社会学概论调查报告社会学概论调查报告

社会学概论调查报告

第1篇：社会学概论报告

《社会学概论报告》

农夫工的生存现状调查与思索

内容近年来，大量的农夫工进入城市来，为城市的带来了活力，为社会付出了廉价的劳动力，为社会创造了大量的财宝，然而在生疏的大城市依旧处于边缘的状态，他们干的是工人的活，却还是农夫身份，他们经常受人卑视，很难融入城市的生活，在城市的生活状态不容乐观。我借的空余的时间进行深入调查，进一步了解农夫工在城市中为何生存如此困难。关键词：农夫工收入权益子女教育社会压力调查方式;走访查看新闻报纸网上调查农夫工，是指在本地乡镇企业或者进入城镇务工的农业户口人员，农夫工是我国特有的城乡二元体制的产物，是我国在特别的历史时期出现的一个特别的社会群体。农夫工有广义和狭义之分：广义的农夫工包括两部分人，一部分是在本地乡镇企业就业的离土不离乡的农村劳动力，一部分是外出进入城镇从事

二、三产业的离土又离乡的农村劳动力；狭义的农夫工主要是指后一部分人。据有关部门的调查，我国狭义农夫工的数量为1.2亿人左右，广义农夫工的数量大约为2亿人。目前，已有大量农夫工城市，他们干的是城市人不愿干的最脏、最重、最险的活，他们为社会奉献了自己的青春。他们的工作，他们的生活，他们的权益在许多地方任然让人堪忧，他们的生活现状牵动大多数人的心。现在将此次实践活动调查的结果报道如下：

一．大量农夫积极入城

据收集到的数据显示，广东省东莞市被喻为“民工城市”，全市人口近154万，而外来人口就高达458万，其实实际外来务工人员已超过600万。这只是一个城市，可见全国有多少农夫工。我认为大多数农夫工外出务工经商主要是为了增加收入，其次是增长见识，提高技能等。据走访镇安县部分村镇农夫工老家后统计，整个村已有七成青年人到广东沿海一带务工经商。其原因大多是：①镇安县地处山区，经济条件较差，仅仅靠务农的收入非常微薄;②子女上学费用昂贵;③农用费用支出大，很难支撑家里的全部开支；④农村事务繁琐，大多是体力活，家中除了靠卖粮食获取大部分收入外就是饲养家禽，获得经济收入的途径很少；⑤现在“退耕还林”政策，八成土地已经变成树林，年轻人在家无事可做，所以多数人选择放弃务农，进入城市。这样一来家里只剩下年老体迈的人。二．农夫工收入问题

据国家统计局八月启动的调查数据显示，尽管国家对农夫削减了各项收费，减轻了农夫负担，但是大多农夫依旧选取外出务工经商，生活状况依旧非常辛苦。据了解农夫工进城务工经商的平均收入为1700元，一半以上的农夫月收入在1200元以下，一般男性农夫工收入为1400元左右，而女性农夫工收入为1000元左右，可见农夫工收入普遍没有城市居民高。他们从事的多是技术含量低，工资水平低的职业，他们的收入水平没有随我国经济的发展而明显提高，究其原因：①自身素养和能力使其大多在报酬较低的产业部门就业，如制造业，居民服务业，建筑业等所需技术含量低的劳动密集型企业。由于农夫工受技术限制，工资水平偏低。②社会不太健全的制度使得农夫工就业受到不公正待遇，从而阻碍个工资水平的提高。在网上调查的12个行业中，采矿业的农夫工平均月收入最高，为2800元，其次是建筑业，平均收入2000元，但是危急系数极高。一半以上的农夫工每月支出收入的四成，一半左右的农夫工将收入的一半寄回家。三．农夫工权益问题

农夫工工作时间普遍较长：进城农夫工平均工作6.3天，平均每天工作9小时，47%的每周工作7天。究其原因主要是某些私营、个体业主追求高产量，高效益，而工人也为了挣更多钱主动拖长工作时间。他们工作之余就是看电视，睡觉等，几乎没有其他的消遣活动。农夫工对社会具有重大的意义，他们不仅是物质财宝的创造者，也是文化财宝的创造者和文化财宝的创造者。因此，农夫工的文化权益更应当得到全社会的关注，政府更应当积极营造一个适合农夫工消费的文化消遣环境。通过调查显示：在社会各界的关注下，全国农夫工的报酬总体上大有改善。但是少数企业任然存在克扣或拖欠报酬的现象：近四成农夫工未和企业签订任何劳动合同或协议；有一大半农夫工拿不到加班补贴;57%得不到工伤补偿;80%的不能带薪休假;95%没有享受住房补贴或住房公积金;80%的女农夫工无法享受带薪休产假;几乎一半的农夫工不清晰，不能依法自己的合法权益，更有些农夫工只要有活干，有钱挣就行了，签不签合同在他们看来没什么关系。由此可见，农夫工特别缺乏自我保护意识和维权意识。全国政协一批专家提出，要解决农夫工屡遭侵权问题，必需采取有效措施，加大工作力度，他们建议：①加快劳动保障立法步伐。由于《劳动法》的规定比较宏观，对涉及保护工人收入所得、社会保障、人身保护等方面的规定不够详细和完善，缺乏相应的配套法律条文，这给劳动执行部门的执法活动带来很大的困难和压力，也使一些商人钻空子，从而使《劳动法》的许多规定难以落到实处。②建立欠薪保障制度，加快推行企业拖欠工资状况申报制度。这项制度对于保障农夫工的合法工资权益，维护社会稳定有很重要的作用。③充分发挥各项工会在维护职工合法权益中的重要作用。我国各项工会在组织代表和维护劳动者合法权益中具有不可替代作用，要进一步加对修改后的《劳动法》的宣传贯彻力度，充分发挥各线工会作用。④政府应准时精确的供应务工信息，多供应务工岗位，削减农夫工外出务工盲目性，并开办一些技能培训班，让农夫工接受正规专业的培训，拓宽就业门路。

在维护农夫工正值权益方面存在以下问题：

①农夫工自谋职业中被各种税收和费用所困，如工商税、体验税、卫生许可费用等，这些相关费用期望对农夫工都能有所减免②新型合作医疗保险很受农夫工欢迎，农夫工情愿积极参保，但是属地原则制约了该项保险的落实。例如：农夫工外务工经商，错过了参保时间或参与了农村新型合作医疗保险，又无法到属地指定参保医院就医，处在两地犯难的境地。农夫工生病大多能撑则撑，实在不行才去买药，2/3不上正规医院看病。其原因有：①正规医院费用太高；②没有钱，为了节省他们；③没有习惯上正规医院就医。部分人认为：要转变农夫工弱势地位，改善其生存环境，最根本是要转变城乡二元结构，打破城乡户籍限制，让农夫工与城市人享受一样的就业、医疗、卫生、教育等公共卫生服务待遇。四．农夫工的居住问题

大量农夫工进城，住房问题成了一个特别严峻的问题，大多数农夫工居住在简陋的宿舍里，30℅在集体宿舍里，21℅的农夫工居住在缺乏厨卫设施的房间里，8%在工作地点，7%居住在临时搭建的工棚里，13%在城市里没有住处。只能来回在城郊之间。据了解建筑工地的临时工棚，在夏天室内温度往往比室外还要高，他们的降温设施除了电扇就是室内洒水。有时热得不行晚上就只能铺上席子睡在露天，而是蚊虫太厉害，可又没方法。不仅他们居住条件差，大多数农夫工为省钱都选择自己烧菜，一烧就是几顿，有的甚至还摆到第二天再吃，没有冰箱，剩菜饭都不舍倒掉，冬天还可以，但夏天在高温条件下极易变质，甚至可能引起食物中毒。此外，为省钱，图便利，喝生水，私拉电线，板房明火烧菜，也是建筑工地民工宿舍的安全隐患，除了电灯，电风扇，电磁炉，电水壶，充电器的电线拉得处处都是而且乱七八糟，很简单引起用电故障，甚至引起火灾。同时用电器明火烧菜也让我们心惊肉跳。由于板房低矮，又是木制结构，人员非常密集，一旦起火，后果不堪设想。当问起为何不去集体食堂或外面的餐馆时，他们表示：当然情愿。只是外面太贵，长期下来消耗不起，只能自己“开火”，更便利，节约些。实地调查和面对面访问：近60%的农夫工长期在工棚或集体宿舍，这些地方既狭窄又拥挤，室内东西又脏又乱，除了日常生活用品外，没有其他消遣用品。既然工地居住条件如此艰苦，再加上他们长期在外务工，为何不由乡里人转变为城里人呢？据深入调查，要实现这种转变有两大必不可少的条件：①在城市里有稳定的职业和工作。②在城市里有固定的住宅。从目前的状况看来，正在城里务工的亿万农夫工都期望实现这种转变，然而实现这种转变并不简单。众所周知由于户籍、岗位和技能等制约，进城农夫从事的多是最脏、最重、最险、最累的活，劳动条件差，劳动时间长，劳动报酬低，解决住房问题比城里人更加困难。

第2篇：社会学概论

1、我国GDP全球排名第三为什么世界综合影响力不大

对于我国GDP总量排名全球第三的问题，我们需要非常冷静地看待，因为这个第三掩盖了太多的问题。例如两位数连续增长GDP所付出的资源、环境影响可持续稳定地增长的代价；德国8300万人口和我国13亿人口相差15.7倍的,导致在人均GDP上的巨大差距;中国的贫富差距远大于德国,而社会保障机制远不及德国完善;人民币和欧元汇率有可能发生的变化;中国存在着通货膨胀压力；两国科学技术水平和产品质量方面存在的巨大不对等;软实力方面存在的落差，国际竞争环境的激烈对我国的挑战加剧，等等。所以GDP总量不能说明全部问题，假如夸大了这个总量，看不到存在的巨大差距和问题，头脑发热，就可能产生经济过热带来的一系列新问题。而这个第三，假如媒体不适当地夸大和扭曲，则增加对国际上中国“崛起”的心理障碍，和国内一些人们的自我满意。

记得俄国十月革命后，用了不到20年时间其经济总量就位于世界第二，但是苏联对于国内经济的一系列严重失调问题没有准时做出重大改革和调整，反而在斯大林模式的错误道路上越走越远，这是导致苏联在1991年解体的重要原因之一，这样惨痛的国际教训应当引起我们的高度留意。

我们需要的不是沉醉，不是“歌德”，而是要专心借鉴和吸取国际经验和教训，时刻保持忧患意识，居安思危，保持警钟长鸣！把握机遇，准时调整我们的政策，牢记我们现在还处在社会主义的初级阶段！

2、我国自古是文明古国为什么当下诚信问题成为主要社会问题表面看来，中国社会倡导的是一种很讲诚信的思想文化，宣称是人民的政权，代表最大多数人民的利益。大人们都无一例外地教育孩子要讲真话，不要撒谎，要做一个诚恳的人，官方更是不断宣传要实事求是，要敢于说真话，敢于坚持真理，等等。这很正常，自古以来有哪个社会的管理者哪怕是最荒淫就君主，也不会公开叫人们不诚信。

可实际上呢，大人们从一开始就在对孩子撒谎，很多人一方面在教育孩子要诚恳，但另一方面又教育孩子不要太实在，不要什么都说，认为不要太傻。这种相互矛盾的做法，让孩子怎么取舍？即使那些真教育孩子要诚恳的人，他们自己则自觉不自觉地说着假话，如对官方、对他人总是当面说好话，而背后则表示不满。为什么会这样？因为他们生活在一个不说假话就难以生存的虚伪的社会里，他们不能说社会现实中的问题和黑暗，而只能违心地说国家领导如何正确英明、“形势一片大好”之类的假话。

而官员们呢，则更是嘴上说听从真理和法律，实际上是听从权力；嘴上说为人民服务，实际上是为自己和亲属服务，损公肥私地坑害人民；嘴上说理论联系实际，实际上是理论联系实惠，或者理论与实际完全脱节；嘴上说要批评与自我批评，实际上则是表扬与自我表扬；嘴上每天反腐败，私下里却在每天搞腐败。所以，当今中国社会从官员到平凡百姓，表面上都在提倡诚信文化，实际上奉行的则是一种说一套做一套、两面三刀、毫无诚信的虚伪文化。由此培育出来的人自然是擅长做表面工夫，满口仁义道德，满肚子男盗女娼的人格分裂的虚伪的人。

这种不诚恳的虚伪的文化2000多年来都没有转变过，区分只在于过去讲的是“君权神授”的儒家伦理，现在则是“人民民主专政”下的集体主义道德。在这种虚伪文化下成长起来多是擅长伪装、习惯说好话假话的伪君子，而不是诚恳的人。

第3篇：社会学概论

1社会：以一定物质资料生产活动为基础的人类生活的共同体。

2社会互动人们对他人采取行动或对他人的行动作出反应的过程，包括全部社会行动。

3科层制指建立在法理型统治基础上，以正式规则为管理主体的，具有职权分工和职位等级体系的组织形式和管理方式。4社会风险

5定性方法对收集到的资料进行归纳，分类，比较，进而对某个或某类现象的性质和特征作出概括的一种分析方法。

6文化传播指某种文化元素伴同社会交往而扩散，为其他社会所采借或汲取的过程。7个人空间是环绕一个人四周的直接的物理区域。

8组织人们为了达到特定目标而有计划地建立起来的具有比较严密结构的制度化得群体。

9社会不公平社会差别，指个人或群体间的任何差异。

10社会学本土化一种外来社会学与本土社会的实际相结合，形成具有本土特色的社会学理论与研究方法的学术过程。11宗教本质，是人们对超人类，超自然的神的幻想，敬畏与信仰，是现实世界在人地头脑里德歪曲反映。文化上，也是人类社会的一种重要文化现象，是调整人们社会行为的重要规范，是集信仰，观念，组织，制度等于一体的复合体。

12交换是在一定的规则下，行为者为了获得回报而行动，并获得回报的社会互动形式。是不同行为者之间彼此通过转让自己全部物而获得对方全部物的行动。13私人部门为私人所拥有，并以利润最大化为组织目标，通过在市场上出售其产品或供应服务以求得利润的各类工商企业组织，也称私有部门。

14社会变迁指个人与社会的关系基本形态的变异。

第四大题解答题

1简述社会学的特征整体性、综合性、实证性、应用性

2简述宗教的正向功能

（1）促进社会团结，维持社会秩序。（2）兴奋民众精神，促进社会发展。（3）追求生活意义，为个人供应精神劝慰。3简述社会的主要功能。（1）文化传承功能（2）社会稳定功能。（3）个人自我完善功能。4简述群体的特征（1）有一定数量的成员。（2）有一定的为群体成员所接受的目标。（3）有明确的成员关系，并形成归属感。（4）有一定的行为准则。（5）时间上有一定的持续性。5简述农村社区的主要特点。

（1）农村社区的人口密度低。（2）农村社区的经济活动相对简洁。

（3）农村社区的社会结构相对简洁（4）传统农村社区的社会变迁比较缓慢。6简述马克思主义社会的结构观

社会结构，是指社会诸要素之间相互作用过程中形成的相对稳定的关系。

按马克思的观点，社会的基本结构与社会的基础相联系而存在。不同的社会基础产生不同的社会结构。以劳动或物质资料的生产与再生产作为社会的基础，社会的基础结构必定是生产力与生产关系，经济基础与上层建筑之间的关系体系。生产力或社会生产力是社会与自然之间进行交换的实际能力，是不以人们意志为转移的既得物质力气。生产力与生产关系相联系而存在，它只有在特定的生产关系中才是活的力气，才能发挥效益。7论述宗教与邪教的区分

1宗教劝人热爱生活，敬重世俗，维护社会秩序，邪教宣扬世界末日，贬低世俗，劝人毁灭，破坏社会秩序。2宗教的神是超人间的，宗教教义有经典，邪教的神就在人间，他把生活在现世的教主当做神，把教主的话视为经典。3宗教宣传博爱，爱教徒，爱大众，邪教害人，以残忍的手段残害信徒，残害他人。

8简述社会制度的基本功能

（1）行为导向功能（2）行为调控功能

（3）文化创新功能（4）社会化促进功能

9简述我国集镇社区的特点

（1）集镇社区起着桥梁中介的作用（2）人口机构比价复杂

（3）集镇经济的自筹，自主性（4）集镇社区的地理环境优越（5)集镇社区城乡结合的社区文化10简述社会变迁的内容

社会变迁是个人与社会的关系基本形态的变异

（1）社会关系的基本制度，即社会行为的基本规范体系

（2）社会的基本结构，包括组织结构、阶级机构、职业机构

（3）社会关系的基本面貌，即人们的生活方式与行为方式。

11简述马克思与恩格斯对社会学的贡献12简述连续社会化得意义

（1）社会是不断变化发展的，因而基本社会化只是为人的基本生存和发展能力打下基础，一个人要适应将来的环境和要求，只有在个人与社会的交互作用中连续学习，不断提高。（2）现代社会中，科学技术飞速发展，人们面临着学问的增长与更新急剧加快的潮流，一个人假如不在更宽阔的范围内连续学习，接受自己所需要的新学问，就可能被社会淘汰

（3)基本社会化时期的教育范围有较大的局限性，面对个人交往范围的逐步扩大，必需充实更多更广泛的社会生活经验

（4)人不仅仅是学习社会文化，还肩负着发展社会文化的责任，成年人在生活的实践中更能主动地选择和内化学问，更能通过学习开创将来。

13简述利益群体的相互关系

社会各利益群体的存在不是独立静止的，每一个利益群体总是处在同其他利益群体相互联系，相互作用的动态过程中。利益群体之间的相互作用，从根本，是社会各利益群体的利益需要与义务担当之间的矛盾作用。在社会中，每一个利益群体都具有一定的权利需求，并为实现本群体的利益而努力。同时，每一个利益群体又必需为其他群体的利益需要乃至整个社会的利益担当一定的义务。是利益群体互动的实质。14简述我国户籍制度的特点1它以城乡划界，把人固定在自己的出生地，2户籍与劳动用工制度，人事档案制度和生活资源供应制度相配套，这一制度在相当长的时间内为稳定社会，发展经济发挥了作用，但也显露了一系列的弊端。15简述全球化在一般意义上的特征。（1）是一个客观的历史进程。（2）是一个多维度的过程

(3)是世界各国的共同性与差异性相统一的客观要求。

（4)过程是一个不断出现矛盾和冲突的过程。

第五大题论述题

1联系实际阐述家庭的主要功能。

家庭在社会中发挥着重要作用，家庭对社会具有重要的功能有：

（1)规范性行为功（2）经济生活功能

（3）精神生活功能（4）教育功能(5)抚养，赡养功能

2论述我国社会制度变革与创新的特征极其将来方向。

我国社会正处于从传统向现代转型的过程中，社会制度的变革与创新，具有转型时间的特征

1国家和政府在制度创新中的权威作用加强。

2各种社会群体的利益在制度创新中重要地位。

3调动人民群众的积极性，主动性，创造性，

实现好维护好发展好人民群众的利益，是一切制度创新的动身点和归宿。

3联系中国社会实际试诉现代家庭建设的意义。

家庭状况总是受一定的生产方式制约，同时还受到社会经济，政治，文化和道德风尚的影响。从这个意义上讲，一切家庭问题，都是社会问题，是社会问题在家庭中的表现，因此，家庭问题的解决，总是同社会的发展相联系。家庭建设既是家庭发展提出的客观要求，又是解决现代社会中的家庭问题的积极措施。加强我国家庭建设，对于促进社会主义家庭的发展，促进整个社会主义现代化建设，都将产生重大作用。

4联系中国实际试诉全球化与中国的关系。全球化是当代世界发展的根本趋势，中国近代社会变迁的历史就是被强制性纳入全球化进程的历史，1978年以后中国实行改革开放战略，主动地，深入的参与到全球化进程的各个领域之中。使中国与世界日益紧密的联系在一起，为中国供应了新的发展平台，注入了新的活力。

（一）改革开放以来的成就

1经济上，我国经济同国际市场渐渐接轨，进出口贸易在整个经济中的比重不断上升，外贸在投资于经济增长中的作用不断扩大。2政治上，中国建立了民主政治体制，加强了与西方各国的接轨，融洽了曾经因冷战而冻结的关系，可以更广泛的参与国际事务，成为多级中的一级。

3文化上，思想解放运动为全球先进思想文化的引入创造了条件，促进了全球文化砼中国文化交流与融合的机遇。

（二）目前面临的挑战

1在经济全球化过程中。西方发达资本主义国家居支配地位，而发展中国家则处于外围和边缘地位

2在政治方面，由于我国是社会主义国家，经济的高速增长动摇了西方霸权地位，引起他们的恐慌。

3随着中国对全球化参与程度的加深中国的文化建设受到了两方面的挑战。

4国家安全方面，目前还存在着霸权主义，强权政治等影响世界和平的因素，我们所面临的国际安全环境并不乐观。

5联系实际阐述新时期中西文化交流的主要特点。1就是中国是以一个独立的主权国家，完全自主的进行中西文化交流的，不是清代的被迫交流。

2当前的中西文化交流劳动付出上是不对等。即在物质方面，中国向西方出口的产品的技术含量低，西方向中国出口的技术含量高。3在精神文化交流方面，由于中国的社

会经济和科学技术发展水品造成中国从西方引进的多，而西方从中国引进的少，在互派留学生方面，中国派出的多，接受的少。6试诉中国社区建设的原因及其本质。从中国城市社区建设的实践看，既有国外的社区发展的观念有着亲密的联系，我国社区建设理论和方法的重要借鉴来源，同时我国的社区建设也具有自身独特性，主要是由中国社会的基本国情以及从80年月以来的社会变迁的性质所打算的，我国正处于一个社会改革的进程之中，即有计划经济向社会主义市场经济的体制转轨过程，及由传统社会向现代社会转型的过程。社区建设在中国的提出和广泛开展，其根本原因在于原来计划经济体制下的城市社区的管理体制和运行机制已经不能适应社会主义市场经济和现代化发展的新变化，新状况和新要求。从本质上看，中国社区建设是对传统城市社会管理模式的制度变革与创新，而是在中国社会转型的历史过程中一项内容广泛，意义深刻的系统工程。

第4篇：《社会学概论》

名词解释

6、科层制：是韦伯提出的行政管理模型。它是组织内部职位分层、权力分等、分科设层、各司其职的组织结构形及管理方式。

8、社会现代化：是有计划地社会整体变迁，它以人口经济发展为核心，涉及政治、法律、社会结构、心理、文化等人类活动和思想一切领域的全方位转换过程。

8、社会现代化：是指人们利用近、现代的科学技术，全面改造自己生存的物质条件、精神条件，以及改造自己以适应这些条件，达到社会富强发展的过程。

11、社会互动：是指社会上个人与个人、个人与群体以及群体与群体之间通过信息的传播而发生的相互依靠性的社会交往活动

13、城市化：所谓城市化，主要是指城市数目不断增加，城市规模不断扩大的过程。在某种意义上说，城市化主要是指农村人口转变其居往地的过程。

19、社会化：即人的社会化。就是指一个人从出生，从不知不识的生物个体的人，经过不断地学习学问，技能和社会规范，培育和提高自己的社会需要，发展自己的社会性，把自己一体化到群体中去，从而使社会不断连续和发展下去的基本过程。

20、社会掌握：是指社会组织通过社会规范以及相应的方式和手段，对社会成员的社会行为进行指导和限制，对各类社会关系加以调整和制约、对社会成员的价值观进行引导和约束的过程。

22、家庭：所谓家庭，是指建立在婚姻和血缘关系之上的成员之间的亲热合作、共同生活的群体。家庭是社会的细胞，是人们社会生活的基本单位。

23、组织：是人们根据一定的目的、任务和形式编制起来的社会集团，组织不仅是社会的细胞、社会的基本单元，而且可以说是社会的基础。简答题

1、简述个人社会化的必要条件。

人类具有超越本能的能力；人有较长的依靠生活期；人有较强的学习能力；人有语言能力；人存在与一定的社会化环境当中。

21．简述社会掌握的必要性。

社会掌握的必要性首先表现在社会生活中个人与个人之间、个人与社会之间的目标不全都上；其次，社会掌握的必要性表现在稳定各种社会关系上；第三，社会掌握的必要性还体现在制止社会生活中各种失控现象方面。

25、简述城市的地位与作用。

城市是国家或一定区域的政治、经济、文化中心是物质文明和精神文明建设和发展的主要载体是现代社会组织工业生产、服务和消费实施社会管理的最有效的场所是社会前进的动力。首先是城市的吸引力。城市的产生和发展都要依靠外部的“输入”—资金、资源、劳动力、信息等的输入。城市的产值越大与其相应的“输入”的需要自然会越大因而城市的吸引力也就越大输入的经济社会要素也就越多越快输入和吸引所掩盖的地域也就越宽阔。其次是城市的辐射力。一个城市的存在和发展总离不开对四周地区多方面的“输出”和供应。城市的产值越高与其相应的“输出”就会越大从而城市的辐射面也就会越宽阔且辐射的地域面积有时比吸引的面积还要宽阔。最终是城市的中介力。随着城市交通等基础设施的发展市场体系的扩大和完善社会信息服务的加强城市作为交通运输中心、商业服务中心、金融中心、社会信息中心的功能越来越强它的中介活动能力也就越来越强。城市对区域的综合发展起着示范、牵引和带头作用是区域发展的主要拉动力气。

28、简述社会现代化的特征：

（1）社会结构的日益分化和一体化。（2）理性化。（3）科学技术带动经济和社会发展。（4）经济持续而快速地发展。（5）城市化。（6）人的现代化。论述题

10.试述家庭的社会功能。

(1)性生活功能(2)经济生活功能(3)精神生活功能(4)教育功能(5)抚养、赡养功能(6)稳定社会功能

第5篇：社会学概论

1．社会学总的来说是从社会整体动身，通过社会关系和社会行动来研究社会结构及其功能、社会过程及其原因和规律的一门基础性的社会科学；是研究人和社会双向运动的机制及其发展规律的一门综合性学科。

2、社会是人类共同活动的空间和复杂社会组织的形式。社会因此有如下涵义：

第一、社会是由有意志的个体组成的即是由人群组成的，是人类生活的共同体，社会主体是人。

第二，社会是以人与人之间的交往为纽带的，是有意志的个体通过互动而形成的一个互动的体系，第三，社会是相关的社会关系的积累，是各种社会关系的总合，第四，社会是有文化，有组织的系统。第五，社会是以人们的物质生产活动为基础的。第六，社会系统是一个有主动性、创造性和改造能力的活的机体。

社区是指聚居在一定地域范围内的、相互关联人群所组成的共同体”。在这里，共同体是指具有共同价值规范和全都追求的人组成的社会群体。城市社区，是指在一定地域范围之内、大多数从事工商业或其他非农业生产的、一定规模的人口组成的人类生活共同体。

文化：广义上的文化，是指人类在社会历史实践过程中所创造的物质财宝和精神财宝的总和，它是人类对自然进行开发的过程及取得的成果。包括器物性文化，制度性文化，观念性文化等。

现代化实际上包含着人类思想和行为一切领域的变化。其组成部分至少包括工业化、城市化、专业化、高水平的社会分化和社会流淌、科层化、参政范围的扩大、文化的世俗化，行为的理性化等等，是一个全面的、系统的、普遍发生的社会变迁过程。

制度化：表示个人或组织的行为符合社会规范的程度以及与之相符合的过程。

制度化包含两层意思：一是社会是否建立了一整套的、完善的社会制度体系；二是社会规范在多大程度上和在什么时候被社会成员所接受，成为社会成员的自觉要求和行为准则。因此，制度化的过程，一方面是社会规范系统化、条理化、正规化的过程；另一方面是社会规范内在化、被社会成员所接受的过程。

城市化：人口向城市聚集，城市数量不断增加，城市规模不断扩大的过程。一般来说，它是指农村人口转变其居住地从农村迁入城市的过程。从更深意义上讲，城市化是农村人生活方式的变化。

社会化是指个体在社会实践中学习学问、生活技能、价值观和规范等社会文化，适应社会生活，积极作用于社会，创造新的社会文化的过程

社会角色是指人们在社会生活中形成的，与人们在社会关系体系中所处的地位相全都的、社会所期望的一套行为模式。）精英是指那些具有特别才能，在某一方面或某一活动领域具有杰出能力的人。

社会群体是处于社会关系中一群人的合成体。是人们通过互动而形成的、由某种社会关系连接起来的共同体，在这个共同体中，成员具有共同身份和某种团结感及共同的期盼

差序格局：费孝通先生将中国传统社会这种基于血缘关系之亲疏而形成的、人们在经济和社会生活方面关系有差别的现象称之为“差序格局”。

“过渡人”：从传统到现代的演变，并不失散一个急剧的质变过程，而是必需经历一个漫长的过渡时期，即“转型期”社会。生活在转型期社会中的人也就是所谓的“过渡人”，

学问分子阶层从学问分子阶层的特性看现代社会中，学问分子是一个独特的社会阶层，它不是由在一定的生产关系中处于相同地位的人们组成，而是由具有相同的劳动性质，收入来源，心理状态和生活方式的人们组成的。

社会变迁就是社会所发生的一切变化。第一，就其范围来说，凡社会制度、社会结构、社会组织、人口、环境、道德、习俗、时尚等一切社会现象的变化，都叫社会变迁。第二，就其性质来说，社会变迁不论是量的变化或是质的变化，前进的或是后退的，有益的或是有害的，有计划的或是无计划的，都是社会变迁的表现。第三，就其速度来说，社会变迁有突发的、急剧的或是渐进的、缓慢的，临时的或是长久的，也同样是社会变迁的表现。第四，就其范围来说，既包括社会整体的变化，也包括部分的变化。第五，就其趋势来说，社会变迁体现了社会发展的总趋势。

社会流淌是指人们在社会结构空间位置中从一个地位向另一个地位的移动。

道德：它是以善恶评价为中心的行为规范的总和；是对人的思想喝行为的是非、善恶、正义与非正义、正值与非正值，进行评价的标准，是人们在长期共同生活中积累形成的。也是调整人们之间以及个人和社会之间的关系的行为规范的总和。

舆论：社会上众人关于某一事件或现象的议论和意见，它包含了对于此一事件或现象是非曲直的评价。

社会掌握：社会力气对人们的行动实行制约和限制，使之既定的社会规范保持全都的社会过程，就是社会掌握。

社会地位：（社会成员之间具有社会意义的社会属性就叫社会地位。）是指社会关系空间中相对位置以及围绕这一位置所形成的权利义务关系，

集体行为是指在某种特别场合下发生的一种无规则的、以当时的场景为基础的互动现象，社会学家将这种缺乏组织的一群人受到，某一因素的刺激或影响而形成的众多人的共同行为称之为集体行为或集群行为。六个条件：机构性助长；结构性紧急；概华信念；催发因素；行动动员；社会掌握机制。

时尚：是社会生活中的一种特别规的行为模式的流传现象，是属于社会心理的直接感性反映

社会分化：从社会结构的角度来讲社会分化至原来担当某种功能的某一社会单位变为担当单一功能的多个单位以及主单位由地位相同变为低位长相异的现象。

代差：是指两代人之间在思想、价值观念、生活态度以及兴趣、爱好，行为方式等方面的差别。从社会学意义上理解，代差反映的是两代人生活的这个时代里，整个社会结构、社会生活的变化速度和程度，也反映出两代人在社会化各阶段上的差异。有义与狭义之分。

就业：“凡从事一定的社会劳动并取得劳动报酬或经营收入的人，就认为他是就业。广义看，就业是指劳动者处于有职业的状态，即劳动者能够与生产资料相结合，从事某种社会劳动。狭义看，只有当从事某种劳动活动与维持劳动者本人及其家庭的生活联系起来，才能被认为是就业。就业补给表现为劳动力的一个实际活动，而且表现为是一种社会生活中的谋生手段。

失业：劳动力供给大于社会经济发展对劳动力的需求，表现为一部分劳动力无法与生产资料相结合，劳动力未得到充分利用，这就出现失业现象。

单位组织是具有相对独立职能、向上负责、并对其成员进行行政管理的部门。

科层制是一种以正式规则为主体的管理方式和组织结构模式。这种组织具有大量的分工和复杂的规章制度体系。是现代社会组织管理的典型方式，也是抱负型组织模式。

家长制：是建立在下级对上级的个人效忠、听从和信任基础上的组织管理方式，是与封建家庭制度相似的管理制度。家庭：是人类最古老最基本的社会

路径依靠：是指人类社会中的技术演进或制度变迁均有类似于物理学中的惯性，即一旦进入某一路径（无论是“好”还是“坏”）就可能对这种路径产生依靠。或是指具有正反馈机制的体系一旦在外部偶然性事件的影响下被系统所接受,便会沿着一定的路径发展演进,而很难被其他潜在的甚至更优的体系所替代。斯诺过去的选择打算现在路径

生活方式：是指人们在一定物质生活条件下和一定价值观念支配下，为了满意自身物质需求和精神需求，所采取的行为模式和生活习惯。是指个人或群体生活活动的相对稳定形式。

竞争：社会上人与人、群体与群体之间对于一个共同目标的争夺就是竞争。它是以不同利益群体（或个人）的存在和目标物的稀缺为前提的。

冲突：是人与人或群体与群体之间为了某种目标或价值观念而相互斗争、压制、破坏以致毁灭对方的方式与过程。

合作：不同个人和群体之间为了达到共同的目的而相互协作的互动形式。

雷同性格是指同一群体的不同成员的个性、性格高度相似的现象。从个性的角度看，雷同性格是社会个性所反映的群体成员个性中的共同部分大大超过不同部分而处于支配地位的现象。是指群体成员在态度、行为特征上高度全都，缺乏差异性。

人的双重属性-：作为社会行动者的人是社会生物体，故具有双重属性，自然属性和社会属性。

社会问题是人和社会双向运动中社会关系或环境失调，使相当一个数量的社会成员的正常生活和社会进步发生障碍，从而引起人们的关注，并需要采取集体的力气去解决的问题。

水平分化：指社会成员之间所产生的，在经济政治社会地位方面并非不公平的分化，这种分化只是他们在职能上的差别垂直分化：指社会成员之间所产生的，在经济政治社会地位方具有等级意义的分化，这种分化表现为不公平。

结构性流淌，由于社会结构的某些层面发生变化而引起的流淌。

血缘关系：指以血统的或生理的联系为基础而形成的关系；或者说，是指在婚姻和血缘基础上形成的社会关系。以婚姻和血缘基础为纽带形成的社会生活共同体，如家庭、家族等。

地缘关系：指人类社会的区位结构或空间与地理位置关系；或是由于长期居住在一起，共同生产和生活而形成的人与人之间的关系为纽带形成的社会生活共同体。如邻里、村落、城镇、社区等。

业缘关系：指以人们广泛的社会分工为基础而形成的复杂的社会关系为纽带形成的社会生活共同体，如各种经济组织、政治组织、教育组织、卫生组织、宗教团体等。还有因兴趣而形成的各种非正式组织等。

初级社会群体是由面对面的交往形成的，具有亲热的成员关系的社会群体。初级适合群体反映了人们最简洁最基本的社会关系，它是社会的基本构成单位。反之次级社会群体

社会化不足：或者说是低度社会化。即是青少年社会化过程中接受教育机会的缺少。这其中有两的意思：一是青少年缺少受教育的机会，而造成学习学问的不足，造成社会化不足；二是我们现行的教育机制，教育内容的不完善，或者说是教育的片面性，而造成青少年社会化的不足。

社会化过度：或者说过度社会化、超强社会化、过度角色化、高度角色化、早熟等。就是指人的社会化前倾，成年人的某些社会化任务已经前移到了部分青少年身上。

肯定贫困：又称生存贫困，是指在一定的社会生产方式下，个人或家庭自己的劳动所得不能维持个人或家庭的最低基本生存需要，生命的连续受到威逼。所以，肯定贫困也就是物质的贫困，是建立在以最低标准的物质需要为基础上的贫困。

相对贫困包括两个方面，一是随着社会经济发展，贫困线不断提高而产生的贫困，二是同一时期，不同地区之间、各阶层之间、各阶层内部不同成员之间的收入差别而产生的贫困。所以，相对贫困是与某一生活标准比较而呈现的贫困状态。即在这个特定的社会里，依靠当时的常态状况而考虑的一个较客观而可接受的生活水平和生活方式作标准。但由于常态状况经常在变，贫困的含义也在变。所以给出的定义是：在一人群中，不论是个人，家庭还是某些群体，当他们在所属的社会中，缺乏常态生活条件和享受时便可以认为是处于贫困状态。肯定贫困被认为是一个客观的定义，相对贫困是一种较为主观的标准。

社会学产生的标志和条件:社会学的诞生源于两个伟大的革命：工业革命——导致工业化、城市化及社会的全面变化；政治革命——市民权利和市民社会的出现。1，社会历史条件：任何社会科学都是面对现实的，社会现实的发展和变化促进了社会学科的产生和发展。2.思想条件：以往思想家（如霍布斯、洛克、卢梭）的政治思想和社会思想，特殊是圣西门、傅立叶、欧文的空想社会主义思想，推动了社会学的发展。3.孔德将自然科学的实证研究方法应用与社会学，推动了社会学的发展。

初级社会群体功能：个人社会化的基本场所，个人走向社会的桥梁，满意人的多方面的需要，有利于维护社会秩序。

家长制的特征和条件：1.组只管理的权力高度集中于组织最上层，不想下分权；2.最高领导和管理者基本上凭个人经验进行管理；3.管理行为有很大的随便性；4.组织的领导人把组织当作自己的私人领地，不容别人干涉；5.组之中缺乏严格的办事规则，没有明确的组织规范，或者正式规定的组织规则形同虚设，组织中基本上是人治、“家天下”。

科层指是韦伯依据纯粹抱负型观点提出的社会组织内部职位分层、全力粉等、分科设层、各司其职的组织结构模式和管理方式。正功能：1。能体现组织追求高效率的目标；2.科层制在保证其成员行为的正确性、稳定性和牢靠性方面优于其他管理方式；3.能人结构、紧密的连接与协作、事本主义原则共同保障了科层组织的有效运作。负功能：“官僚主义人格”；按专才选用人员，“训练出来的无能”；权力分层使沟通变得繁琐；缺乏感情沟通。

越轨行为：个人或群体违反其所应遵守的行为规范的行为。掌握：1.周密的推进改革，削减社会解组现象，制定社会政策，减轻对弱势群体的伤害；2.建立社会监控与预警机制；3.重建社会道德体系；4.加强法制建设。

群体性突发事件，就是指突然发生的，由多人参与，以满意某种需要为目的，使用扩大事态、加剧冲突、滥施暴力等手段，扰乱、破坏或直接威逼社会秩序，危害公共安全，应予马上处置的群体性事件。从理论上来讲群体性突发事件一般具有以下几个方面的特征：主体的群体性；主观方面的目的性；客观方面的危害性；事件发生的突然性；事件原因的复杂性。要坚持社会公正原则，协调利益关系；要建立健全社会安全阀系统；要建立明察秋毫的社会监控与预警机制。

中国单位制的特点：功能合一，组织资源的非流淌性，组织成员对组织有很强的依靠性，行政等级性。之所以改革因为行政性特征减弱了单位组织的专业特征，带来专业上的低效率；行政等级性也造成组织的膨胀冲动导致组织运行低效率和官僚主义。从不同标准看社会流淌的类型：从社会流淌上分水平和垂直；流淌主体的特征划分群体流淌和个人流淌；按流淌的参照极点代际流淌和一生流淌。

职业分层：通过对人们对某种职业所对应的经济收入权力地位社会声望进行评价从而对多种职业进行排序的分层方法。因为有综合含义，组织资源经济资源文化资源反映。

马克思•韦伯三位一体的分层模式：马克思•韦伯是由财宝、地位、权力组成的三位一体的分层模式，即“名、权、利”三个标准，他强调了社会分层的多维性。即用经济标准——指社会成员在市场上的机会，经济投入和财宝的多少；社会标准——即地

位，是对荣誉、声望的确定或否定的估计，而荣誉、声望打算于个人的身份，家族的地位，教育水平、仪态风度、生活方式等因素；政治标准——即权力。

帕雷托的精英循环论的主要内容：第

一、精英是有生以来具有的。他认为精英这一概念与道德或名誉无关，它只是指在一定活动圈子中“具有最高才能指数的人。”现代社会的不公平取决于个人天生的能力和才能之差别，即生理差别或自然差别，第

二、帕雷托用精英循环理论说明社会不公平现象，在西方社会学界具较大影响力和代表性。帕雷托认为，社会分层结构的存在是普遍和永恒的，但不同社会的分层结构及其稳定性并不相同。农业社会的分层结构是稳定的，成员身份的获取是世袭的；现代工业社会的分层结构则是可变的，成员身份获得不是世袭的。

第三、他把精英分为两种：在政府中直接或间接发挥相当作用的人所组成的统治者精英——执政者精英，和由其他人组成的非统治者精英——非执政精英。他认为，只有在具有抱负的社会流淌和完美的开放社会中，精英的地位才能与卓越的才智相连接。

第四、精英循环理论试图说明社会系统尤其是政治系统维持平衡和稳定的机制是：保证各层级之间的循环畅通，有精英人物上升和平凡者下降的循环机制。要维持平衡和稳定的基本机制是将天赋的自然差别与执政与否的社会差别，进行循环交流。

第五，帕雷托的精英循环论的缺陷是：

（1）以天赋的自然差别为基础打算社会差别不公平；

（2）个人天赋能力是社会流淌的动力。流淌可以转变阶级格局；

（3）精英循环可以打破阶级壁垒(业已存在的壁垒构成阶级间流淌的障碍)

（4）革命和冲突根源就是精英循环渠道不畅通造成的。

精英循环理论可借鉴之处是：

（1）帕雷托开创社会流淌研究领域，供应了新的研究领域和视角。

（2）社会流淌可以将稳定性不公平变为临时性不公平，有借鉴价值。

现代化过程具有哪些基本特征？

现代化的主要特征是：

第一，现代化是一个猛烈的转变过程。第二，现代化是一个系统的变革过程。它涉及社会各个领域，各个方面的转变。第三，现代化是一个由于某些偶然性因素而首先在西方国家发生的过程。第四，现代化是一个全球化的过程。第五，现代化是一个趋同的过程。迄今为止的现代化过程在很大程度上，就是一个西方化过程，第六，现代化是一个功过并存的过程。

社区的基本构成要素：以一定社会关系为基础组织起来的人群，一定的地域界限，共同的社会生活，社区文化，居民对社区的归属感和认同感。

城市社区不同于农村社区的特点：农村自给性强，比较保守，同质性高，生活节奏自然化；城市人口规模大、密度高，异质性高。人际交往的感情基础薄弱，生活的公共空间与私人空间有较明显的区分。

从社区生存基础分析农村社区居住和群落特征的原因：以农业或土地为生活资料的主要来源，占有一定的土地成为该地区居民生存的必要条件；村内聚族而居是与家庭的繁衍相联系；人们为了寻求安全相邻而居。

形成我国城乡差别的原因主要是：

第一，我国农村人口众多，农业生产力底下，难以在短期内转变落后面貌。第二，二十世纪五十年月初期以来国家实行的优先发展重工业的方针。第三，政府在城市实行的高就业、高福利、高补贴的就业保障机制，保障了城市居民的生活。第四，国家实行的户籍制度。第

五、城乡实行两种全部制，并实行城乡分工。现代的城乡差别主要是由倾向城市的政策造成的。首先是经济发展战略的选择。即选择一种能够快速实现强国自主目标的发展途径。其次是户籍制。中国历来的户籍管理制度，基本上是一种根植于农村自然经济和家族传统的行政管理方式，商品化和城市化发展之后，户籍制应随之消逝。

发展中国家城市化特点：城市化水平不断提高，但各国发展不平衡，大城市不断增加，城市化发展不平衡。

社会掌握的主要方式：社会的政治掌握

1、政权:是建立在某种合法性之上的，是一切权力的基础。

2、法律：是由国家立法机关制定或认可，反映着统治阶级的意志，有国家机关用强制手段来保证其实施的行为规范的总和。

3、规章：各社会团体内部制定的工作、学习、日常生活、文化消遣的规则、章程。

4、政策：是国家和政党指导其成员处理某些重大问题的是非界限和行为准则。

5、纪律：是国家机关或社会组织为其成员规定的行为准则二）社会的思想掌握

1、道德：它是以善恶评价为中心的行为规范的总和；

2、习俗：是人们在长期的共同生活中渐渐形成并共同遵循的风俗和习惯。

3、宗教：所凭借的是一种虚

构的神的力气，是一种和神圣物相联系的信仰和规范体系。

（三）、社会的舆论掌握四）、经济掌握：通过奖罚等手段，使人们的行为和物质利益挂钩，支配人们的行为。五）心理掌握心理掌握也是其中的一种掌握手段。

舆论掌握特点：由现实问题引起，集体互动的产物，考大众传播形成。不同：舆论不是硬性的掌握，，所以这种掌握只在估计舆论的人群中才能发挥作用，另外社会舆论的掌握效果是多样的。

转型期社会特征：

1）异质性。现代化大工业与陈旧的小规模手工业并存；高楼大厦与破旧不堪的茅屋并存；穿着华丽的人却满口脏话，不遵守公共卫生公共秩序；现代化大企业领导却思想落后，观念陈旧等等。2）形式主义。制定了严密的规章制度，人们却不遵守；有先进技术先进设备却因管理方法落后而生产不出先进产品。3）重叠性。旧的社会结构与新的社会结构并存，旧的价值观念与新的价值观念同时起作用

集体行为：在社会生活中，某