2023年教师资格之幼儿综合素质模拟题库及答案下载

2023年教师资格之幼儿综合素质模拟题库及答案下载单选题（共50题）1、王维《送刘司直赴安西》诗中写道：“绝域阳关道，胡沙与塞尘。”诗人的朋友要经过“阳关道”去的地方属于（）。A.漠北B.岭南C.西域D.中原【答案】C2、芭蕾舞剧《胡桃夹子》改编自德国作家霍夫曼的重活故事《胡桃夹子与老鼠王》，音乐充满了单纯而神秘的神话色彩，其作曲者是（）。A.舒曼B.贝多芳C.勃拉姆斯D.柴科夫斯基【答案】D3、江老师在教育日记中写道:“当遇上烦恼时，我会推开窗户，让沁人肺腑的新鲜空气飘进来；走近孩子，让甜美稚嫩的童音感染一下；放声歌唱，让美丽的音符驱散忧愁，翩翩起舞，将一切不快和烦恼抛之云外…….这表明江老师（）A.具有心理调适能力B.具有反思意识C.具有心理干预能力D.具有艺术造诣【答案】A4、杂交水稻被称为“东方魔稻”，其发明者被国际农学界誉为“杂交水稻之父”，这位发明者是()。A.邓稼先B.焦裕禄C.贾思勰D.袁隆平【答案】D5、（2022上半年真题）阿尔卑斯山脉是欧洲最高大的山脉，其主干向东延伸为喀尔巴阡山脉，向东南延伸为迪纳拉山脉，向南延伸为亚平宁山脉，向西南延伸为比利牛斯山脉，下列选项中，境内没有阿尔卑斯山脉及其支脉的国家是（）。A.法国B.意大利C.瑞士D.挪威【答案】D6、某幼儿园根据幼儿的发展情况将班级分为快班、中班和慢班。对于快班的幼儿安排大量优秀师资和先进设备，而对于慢班的幼儿则给予较少的优良教育资源。该幼儿园的这一做法违背了素质教育内涵中的()。A.以提高国民素质为基本宗旨B.面向全体幼儿C.促进幼儿全面发展D.促进幼儿个性发展【答案】B7、下列不属于儿童文学特点的是（）A.故事性B.幻想性C.趣味性D.教育性【答案】D8、在Word中，下列操作不能实现的是（）。A.在页眉中插入日期B.建立奇偶页内容不同的页眉C.在页眉中插入分页符D.在页眉中插入剪贴画【答案】C9、吴老师觉得自己已经教了十几年书了，不用学什么多媒体教学。你认为吴老师的观点()。A.对，多媒体教学不能滥用B.不对，教师应专注自身学习，有利于升职C.不对，教师应树立终身学习理念D.对，吴老师用习惯了传统教学方式，不必用多媒体【答案】C10、以反映教育系统与其他系统的关系，以及教育活动中各要素之间关系为主要内容的概念是()。A.关系概念B.属性概念C.操作性概念D.集合概念【答案】A11、我国多年来重视中小学教师职业道德规范建设，对中小学教师的职业道德规范提出要求。改革开放后最早颁布成文的中小学教师职业道德规范性文件是()。A.1984年《中小学教师职业道德规范》(试行)B.1991年颁布的《中小学教师职业道德规范》C.1997年颁布的《中小学教师职业道德规范》D.2008年颁布的《中小学教师职业道德规范》【答案】A12、4个杯子上各写着一句话。第一个杯子：每个杯子都是酸性溶液；第二个杯子：本杯中是矿泉水；第三个杯子：本杯中不是蒸馏水；第四个杯子：有的杯子中不是酸性溶液。如果四句话只能够有一句是真实的，则可以确定的是（）。A.所有的杯子中都是酸性溶液B.第二个杯子中是矿泉水C.所有杯子中都不是酸性溶液D.第三个杯中是蒸馏水【答案】D13、为保障教师完成教育教学任务，各级人民政府、教育行政部门、有关部门、学校和其他教育机构应当各自履行自己的职责，为学校教育的发展服务。据此，下列说法错误的是()。A.为学校介绍和推荐各种教学辅导用书和练习辅导用书，从中收取回扣B.提供符合国家安全标准的教育教学设施和设备C.支持教师制止有害于学生的行为或者其他侵犯学生合法权益的行为D.对教师在教育教学、科学研究中的创造性工作给予鼓励和帮助【答案】A14、在我国历史上有“书圣”之称的是（）。A.王羲之B.王献之C.米芾D.怀素【答案】A15、唐朝时有一座城市，既是当时中国政治、经济和文化交往的中心，也是一座国际性大都市。这座城市是()。A.长安B.洛阳C.开封D.大都【答案】A16、“唐宋八大家”之首的是()。A.苏轼B.韩愈C.柳宗元D.欧阳修【答案】B17、小万毕业后来到幼儿园，觉得自己专业基础好，很少参加教研，头两年还不错，后来的教学效果越来越差。对此不正确的是（）A.职业认知偏差。B.职业定位偏差。C.职业目标过高。D.职业态度不正。【答案】C18、何老师发现班里的幼儿萌萌感冒了，于是在课间休息期间，喂萌萌服下了儿童感冒药。何老师的做法（）。A.合法，教师可以喂食非处方药B.合法，有利于防止疾病传播扩散C.不合法，幼儿用药应先征得监护人同意D.不合法，幼儿园应在医师的指导下用药【答案】C19、下列选项中，属于《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010--2020年)》提出的战略目标是（）。A.全面普及学前教育B.基本实现区域之间的教育公平C.全面实施素质教育D.优质教育资源总重不断扩大【答案】D20、在Word的编辑状态，打开了“w1．doc”文档，以“w2．doc”为文件名进行“另存为”操作，则()A.当前文档是w1.DocB.当前文档是w2.docC.当前文档是w1.doc与w2.docD.w1.doc与w2.doc全被关【答案】B21、三位高中生赵、钱、孙和三位初中生张、王、李参加一个课外学习小组。可选修的课程有：文学、经济、历史和物理。A.孙选修物理B.赵选修文学C.张选修经济D.李选修历史【答案】A22、以下属于《儿童权利公约》规定的四大权利之一的是()。A.安全权利B.人身权利C.保护权利D.优先权利【答案】C23、教育行政部门转变管理职能的关键，是教育研究、教育决策和（）相结合。A.教育实践B.教育过程C.对学校的评价D.对教育的评价【答案】A24、审阅Word文档时，想在原文档中添加修改意见，最好使用Word软件的()。A.页眉和页脚功能B.自动更正功能C.批注功能D.查找和替换功能【答案】C25、古诗《咏鹅》吟咏起来朗朗上口，深受儿童喜爱，其作者是（）。A.骆宾王B.王勃C.施耐庵D.蒲松龄【答案】A26、我国幼儿园的教学是（）。A.幼儿的活动B.教师的活动C.幼儿与教师的活动D.个别活动【答案】C27、下列选项中，哪一项均为夏季的节气?()A.雨水、小暑、处暑B.雨水、小暑、大暑C.小满、芒种、夏至D.立夏、大暑、谷雨【答案】C28、张老师每年都给自己制订读书计划，并严格执行。张老师的行为符合（）的要求。A.团结协作B.教学创新C.终身学习D.循循善诱【答案】C29、根据我国《教师法》的规定，“受到剥夺政治权利或因故意犯罪受到有期徒刑以上刑事处罚的”教师，其教师资格将()。A.给予撤销B.宣告作废C.(永远)丧失D.公告无效【答案】C30、教师在所从事的教育教学活动中，严格按照《中华人民共和国宪法》和教育方面的法律、法规以及其他相关的法律、法规，使自己的教育教学活动符合法制化。这就是（）A.依法执教B.爱岗敬业C.热爱学生D.严谨治学【答案】A31、搜索引擎按其工作方式的不同，可以分为全文搜索引擎、目录索引类搜索引擎和()。A.片段搜索引擎B.资料搜索引擎C.元搜索引擎D.字符搜索引擎【答案】C32、以下法律法规中是由国务院制定的是()A.《中华人民共和国宪法》B.《中华人民共和国义务教育法》C.《教师资格条例》D.《中华人民共和国教育法》【答案】C33、常见的工具书不包括()。A.字典B.年鉴C.手册D.杂志【答案】D34、世界上最咸的海与最淡的海分别是()。A.黑海，波罗的海B.红海，加勒比海C.红海，波罗的海D.黑海，加勒比海【答案】C35、2010年公布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010--2020年)》确立了我国未来十年教育改革和发展的工作方针，其内容是()。A.优先发展，育人为本，改革创新，促进公平，提高质量B.优先发展，以人为本，改革创新，确保公平，兼顾效率C.全面发展，以人为本，改革开放，兼顾公平，确保效率D.全面发展，育人为本，改革开放，公平优先，提高质量【答案】A36、北宋史学家司马光主持编写了我国第一部编年体通史巨著，记述了从战国到五代1300多年的历史，这部著作是()A.《史记》B.《资治通鉴》C.《汉书》D.《宋史》【答案】B37、幸运的机会好像银河，他们作为个体是不显眼的，但作为整体却光辉灿烂。同样，一个人若具备许多细小的优良素质，最终都可能成为带来幸运的机会。这段文字主要内容是()。A.一两次幸运的机会并不显眼，若干次幸运的机会将会给人带来成功、带来荣耀B.个别人获得幸运并不显眼，许多人都获得幸运定将引人注目C.具备许多细小的优良素质，将可能获得幸运D.某一种优良的素质是不显眼的，具备许多优良的素质就会显得光辉灿烂【答案】C38、下列情形中，学校不可以解聘教师的是()。A.不能团结同事，其他教师不愿与之共事的B.故意不完成教育教学任务给教育教学工作造成损失的C.体罚学生，经教育不改的D.品行不良、侮辱学生，影响恶劣的【答案】A39、《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010--2020年)》在谈到“育人为本”的工作方针时.提出把()作为学校一切工作的出发点和落脚点。A.促进教育公平B.提高教学质量C.保护学生合法权益D.促进学生健康成长【答案】D40、把物当作人来写，把人当作物来写，或把甲物当作乙物来写的修辞方法是()。A.比喻B.对偶C.排比D.拟人【答案】D41、王老师上班后，最担心的问题是“小朋友喜欢我吗”“同事们如何看我”“领导是否觉得我干得不错”等。根据富勒和布朗的理论，王老师处在()A.关注生存阶段B.关注情境阶段C.关注学生阶段D.关注成长阶段【答案】A42、树干为什么常常刷成白色?()A.防火B.灭菌C.防牲畜啃食D.区分树木【答案】B43、“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是（）。A.苏州B.房屋C.酒D.庄稼【答案】C44、《教师法》规定教师有下列情形之一的，由所在学校、其他教育机构或者教育行政部门给予行政处分或者解聘。下列说法那一项不是“情形之一”的()。A.故意不完成教育教学任务给教育教学工作造成损失的B.体罚学生，经教育不改的C.品行不良、侮辱学生，影响恶劣的D.不关心集体的【答案】D45、字顺法不包括()。A.形序法B.音序法C.号码法D.学科法【答案】D46、教师职业的本质要求是()。A.爱岗敬业B.爱国守法C.关爱学生D.终身学习【答案】A47、根据《幼儿园工作规程》，幼儿园园长应具备()。A.幼儿师范学校毕业及其以上学历B.幼儿师范学校毕业及大专以上学历C.职业学校教育专业毕业及其以上学历D.幼儿专业毕业及其以上学历【答案】B48、某幼儿园分班布置画展，张老师精心挑选部分“好的幼儿作品”展出，李老师则将每个孩子的作品展出。两位老师的做法中（）。A.张老师对，应支持优秀儿童的绘画表现B.李老师对，应支持每个儿童的绘画表现C.张老师对，班级画展需要体现最高水平D.李老师对，班级画展需要平衡家长关系【答案】B49、妈妈到幼儿园接斌斌时，发现斌斌的手背被小朋友抓破了，马上就向园长投诉当班的丁老师。为此，丁老师心里很不舒服，第二天一到教室就训斥了斌斌。丁老师的行为()。A.合理，教师可以表达自己的真实情感B.不合理，教师应完全接受家长的意见C.合理，教师不可能对每一个孩子监管到位D.不合理，教师应具备较强的情绪调适能力【答案】D50、小明的爸爸没有征求小明的意见，在暑假，为小明安排了钢琴、围棋、书法等培训课。小明爸爸没有尊重小明的哪项权利?（）A.生存权B.受保护权C.发展权D.参与权【答案】D大题（共10题）一、材料一：一位擅长画荷花的艺术家说:“画荷花不一定要整天拿着笔在池边写生，而应该静坐在荷花旁欣赏，看风中的荷，雨中的荷，夏天的盛荷，秋天的老荷，冬天的残荷，久而久之，你已经不知什么是我，什么是荷，从而融入其中，摊开纸，自然满眼荷花，四季的烟雨一齐涌上，还怕画不生动吗？”材料二：苏轼在《文与可画筼筜谷偃竹记》一文中说︰“故画竹必得成竹于胸，执笔熟视，乃见其所欲。画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”要求∶用规范的现代汉语写作，角度自选，立意自定，标题自拟，不少于800字。【答案】立意：苏轼认为绘画重在描摹画家的主观印象，注重诗情画意的抒发而非对客观物象的描绘，表达了“意在笔先”意境。而在我们的课堂教学中也是相同的道理，明白该如何进行教学；并且练习，在理论指导下反复练习是技能培养的基本途径。立意一：素质教育——注重学习的过程；立意二：善于观察，打好基础——培养良好技能的基本途径。二、阅读下面的文字，根据要求作文。醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：(1)自选角度，自拟标题，自定立意；(2)不少于800字；(3)不得套作，不得抄袭。【答案】生于此岸。心无岸洪荒宇宙之中，岁月长河之上，我们就降生在这一时代，不偏不倚，不快不慢，诞生在属于我们的时代。我们生长的这片土地，有林立高楼，灯红酒绿；我们停靠的这个海岸，有冷漠喧嚣，名利冲突。于是我们埋怨此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比，他选择出生在公元一世纪的中国新疆，去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”每个时代都有其两面性，所以面对身处的时代要积极地投入其中，纵使身处喧嚣，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。还记得大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀“宁可西行求死，绝不东还求生”的信念，最终达到印度，取经返回大唐。从此，让更多人在佛经中虔诚地洗涤自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代，但他凭借心中的信念，到达了心中的圣地。因此，环境的束缚并不重要，我们所要做的就是适应时代，尽自己所能为脚下的土地植树种花，涵养灵魂的源泉。所以面对生活节奏快的今天，我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶。世间本无事，庸人自扰之。面对道德缺失，人情冷漠的现状，更要坚守内心本真，尽自己所能为世界点亮一丝光。生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的发展。著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。恰如居里夫人所说的：“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”生活在这个钢筋水泥筑成的年代，我们也依旧寻得自我的价值，同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信，我无法赶上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未来的土星上居住，我需要的是好好爱护脚下的土地，欣赏此岸的风景，然后让心灵携取古今的有益的思想，细描未来的美妙,且歌且行，足矣!三、材料一：一位擅长画荷花的艺术家说:“画荷花不一定要整天拿着笔在池边写生，而应该静坐在荷花旁欣赏，看风中的荷，雨中的荷，夏天的盛荷，秋天的老荷，冬天的残荷，久而久之，你已经不知什么是我，什么是荷，从而融入其中，摊开纸，自然满眼荷花，四季的烟雨一齐涌上，还怕画不生动吗？”材料二：苏轼在《文与可画筼筜谷偃竹记》一文中说︰“故画竹必得成竹于胸，执笔熟视，乃见其所欲。画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”要求∶用规范的现代汉语写作，角度自选，立意自定，标题自拟，不少于800字。【答案】立意：苏轼认为绘画重在描摹画家的主观印象，注重诗情画意的抒发而非对客观物象的描绘，表达了“意在笔先”意境。而在我们的课堂教学中也是相同的道理，明白该如何进行教学；并且练习，在理论指导下反复练习是技能培养的基本途径。立意一：素质教育——注重学习的过程；立意二：善于观察，打好基础——培养良好技能的基本途径。四、近日，某市地铁运营公司发布检修数据，发现95％的自动扶梯右侧梯级链磨损严重。这再次引发公众对于自动扶梯“右立左行”规则的反思。有人认为：安全重于效率，为了安全应该改变“右立左行”的规则。有人认为：在效率至上的时代，高效就是一切。磨损严重就要加强检修，别把问题甩给大众。有人认为：没有哪一法律允许在高速路拥挤时，废除应急车道来提高效率。规则的存在是有道理的。综合上述材料所引发的联想和感悟，写一篇论说文。要求：用规范的现代汉语写作；角度自选，立意自定，标题自拟；字数不少于800。【答案】安全是社会文明的基础乘坐电梯时“左行右立”曾在很长一段时间里被视为“高素质”“讲礼仪”的文明行为。但工作人员在电梯的例行检修中发现，“左行右立”导致电梯右侧磨损严重，从而造成很大的安全隐患。国内外的很多地铁公司因此不再强调“左行右立”，转而宣传“站稳扶好”。也有一部分人认为应该坚持“左行右立”，其安全隐患应由地铁公司“买单”。电梯“左行右立”的争议本质上是“安全、效率、规则、礼仪”的讨论，可谓见仁见智。我认为在生活中，规则的制定首先要考虑的是安全，因为安全是社会文明的基础。安全是社会文明的基础，是生命意识的显现。从生命的存在上来讲，生命只有一次。诺贝尔曾说过：“生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石”。也就是说，每个人的生命都是自然赋予你的珍宝，它给你雕琢、打磨它的权利，之所以把生命称为宝石，也有让人类珍视它的意思。简言之，我们要珍爱生命。确保生命安全，是从事生命活动的重要前提。安全为个人生产和生活活动提供保障。重视个人安全是一种责任态度的体现；重视个人安全是一种生命尊严的表达；重视个人安全是一种生命意识的外显。以安全作为个人发展的基础，将安全意识提升到一种生命意识的高度，确保生命安全，方能进行社会文明建设。安全是社会文明的基础，是社会进步的要求。从社会发展上来讲，安全这一要求推动了社会文明各个方面的发展。安全技术要靠科学技术的进步、靠文化教育的提升、靠经济基础的建设，即安全技术要靠社会的进步以及人的素质的提高。对安全的重视成就了文明程度的提高。安全意识越高，文明程度越高，生产、生活水平越好；反之，安全意识越低，文明程度越低，生产、生活水平越低。习近平总书记在十九大报告中指出，“树立安全发展理念，弘扬生命至上、安全第一的思想，健全公共安全体系，完善安全生产责任制，坚决遏制重特大安全事故，提升防灾减灾救灾能力”。这表明，安全是社会文明的基础。更是社会进步的要求。时时讲安全、处处为安全、人人想安全，方能促进社会发展。安全是社会文明的基础，是文化先进性的体现。“重视安全。尊重生命”是先进文明的题中之义，是先进文化的体现。对于个人而言，漠视安全会导致生命尊严的丧失；对于企业而言，漠视安全会造成发展的停滞；对于国家而言，漠视安全会阻碍文化的建设。文化是一个社会、一个国家、一个民族、一个时代普遍认同并追求的价值观和行为准则。一块安全标识牌、一种安全责任制度、一条安全法律规则等无不都是在文化建设中强调安全这一根本。重视生命安全方能促进文化的高度发展。安全是社会文明的基础，只有时时关注安全，事事为了安全，并持之以恒、常抓不懈，才能强化生命意识、促进社会发展、建设先进文化，从而促进社会文明的提升。五、材料小班的丹丹有个很奇怪的表现，她每次午睡都不愿意脱袜子，夏天也是如此。一天午睡时，丹丹依旧不肯脱袜子，李老师决心要帮助她改掉这个毛病，就对她说：“丹丹，天气热了，脱了袜子睡觉好吗?”李老师边说边帮丹丹脱袜子。令李老师惊讶的是，丹丹右脚有6个趾头。李老师看丹丹蜷曲着双脚，眼里含着泪水，心里责备自己的莽撞。她迅速地帮丹丹穿好袜子，并安慰她：“对不起，宝贝!不愿意脱就不脱吧，没关系!”班上的乐乐是一个留守儿童，长期和性格孤僻、不善言辞的爷爷一起生活，3岁了还不怎么会说话。在与乐乐相处的过程中，李老师仔细观察，做好记录，发现他要玩玩具就会说“咿呀”，要上厕所就会说“哦哦”。李老师不厌其烦地放慢语速，嘴型夸张地教他正确的发音。在游戏活动中，李老师积极引导乐乐和小伙伴进行交流。李老师还给乐乐的父母打电话，希望他们能在繁忙的工作之余，每天抽出固定时间利用电话与乐乐进行交流，尽量多回来看孩子。在双方共同努力下，乐乐的语言能力获得了发展，能主动和小伙伴玩耍，性格也开朗多了。请从教师职业道德的角度，评价李老师的教育行为。(14分)【答案】李老师的做法体现了爱岗敬业、关爱学生、为人师表的职业道德理念。没有责任就办不好教育，没有感情就做不好教育工作。幼儿教师应始终牢记自己的神圣职责，志存高远，把个人的成长进步同社会紧密联系在一起，并在深刻的社会变革和丰富的教育实践中履行自己的光荣职责。李老师献身幼儿教育事业，关爱留守儿童，取得了良好的教学效果。关爱学生是师德的灵魂。没有爱，就没有教育。教师必须关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生；对学生严慈相济，做学生的良师益友；保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。李老师照顾敏感、脆弱的幼儿的感受，和留守幼儿的家长进行密切联系，与他们一起共同促进幼儿的发展，体现了对幼儿的爱。为人师表是教师职业的内在要求。教师要坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则，在各个方面率先垂范，做学生的榜样，以自己的人格魅力和学识魅力教育影响学生。李老师严于律己，尊重家长，符合为人师表的师德要求。六、阅读材料，回答问题。材料三：人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（《论语》《孟子》）和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。当代中国，我们需要回归经典。但是，这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难。如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经”“四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。——摘自朱汉民《重建中华经典体系》问题：（1）文章认为回归中华传统经典有何意义？请简要概括。（4分）（2）文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析。（10分）【答案】本题考查的是分析概括作者在文中的观点态度。（1）①中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。②中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。（2）①要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。②根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应该局限于历史上的经典。③重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。④要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。⑤根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。七、阅读下面的文字，按要求作文。某一布鞋品牌的老板。经营模式很简单，卖每卖出一双鞋子，就捐赠-双给贫困地区的孩子，让没有鞋穿的孩子拥有一双自己的鞋，可是生意却不见起色，半年后，一家报社报到了他“卖一双，捐一双”的故事，立刻引起了轰动。人们为他的事迹所感动。短短一天之内，他接到2200多双鞋子的订单。到目前为止，已经卖出了3800万双，这意味着非洲，拉丁美洲，亚洲等贫困地区的3800多万小脚丫有了鞋子的保护。综合上述材料所引发的联想和感情，写一篇论说文。要求：用规范的现代汉语写作，角度自选，立意自定，标题自拟，不少于800字。【答案】立意解析：在做公益的同时，为自己赢得了发展的空间，让每一个买鞋的人都觉得自己卖的并不仅仅是一-双鞋，还送出了自己的一份爱心，利己的同时也利人。八、材料：亮亮喜欢打人，经常有小朋友因此找王老师告状。今天，小朋友们坐在餐厅等待吃饭时，明明经过亮亮身边，顺手戳了亮亮一下，亮亮还手打了明明一下。这时，王老师经过，看见亮亮打人，一把抓住他，用力狠狠戳他的头，推得他直摇晃，并生气地说：“看你还打人!”见到此情景，小朋友纷纷数落亮亮曾经打了自己，王老师听后更生气了，她用力拍打亮亮的肩膀，同时生气地大声吼道，说：“你真是讨人嫌!长得人不像人!”请从儿童观的角度，评价王老师的教育行为。(14分)【答案】(1)儿童观指人们对于儿童的根本看法和态度。主要涉及儿童的地位和权利、儿童期的意义、儿童的特点和能力、儿童生长发展的特点和原因等问题。教师的儿童观对儿童的发展具有重要影响。(2)王老师的