课件 4.1 短文两篇（谈读书、不求甚解）-语文九年级下册（部编版课件） (共29张PPT)

短文两篇（谈读书、不求甚解）讲师：王敦宏明确目标学习目标课前解疑

随笔是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性。通常篇幅短小，形式多样。写作者常用各种修辞手法曲折地传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽。随笔作为一种文学样式，是由法国散文家蒙田所创的。了解随笔

随笔或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。在写法上，随笔往往旁征博引，不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严，因此，富有“理趣”是它们的突出特色。了解随笔

随笔是散文的一种，写随笔就像与邻家谈心般轻松，没有任何的负担，没有华丽的词藻，没有严密的结构。随笔的形式可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格。随笔也不受字数限制，篇幅长短皆由内容而定。了解随笔

弗朗西斯·培根（1561一1626），英国文艺复兴时期散文家、哲学家。主要著作有《新工具论》《随笔》《学术的伟大复兴》等。

认识作者

培根12岁入剑桥大学，后担任女王特别法律顾问以及朝廷的首席检察官、掌玺大臣等，晚年脱离政治生涯，专心从事学术研究和著述活动。另外，他以哲学家的眼光，思考了广泛的人生问题，写了许多形式短小、风格活泼的随笔小品。1626年3月底，培根由于身体孱弱，在实验中遭受风寒，支气管炎复发，病情恶化，1626年4月9日清晨病逝。认识作者

驳论是通过驳斥敌论点，证明它是错误的、荒谬的，从而证明自己观点正确性的一种论证方法。驳论可分为驳论点、驳论据和驳论证三种。进行驳论，事先必须占有材料，对错误言论进行周密的分析，弄清它的症结所在，集中一点，才能一针见血，击中要害。思考探究明确：全文分三个层次。第一层从开头到“全凭观察得之”，阐述读书的正确目的；第二层从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”，阐述读书的方法；第三层从“读史使人明智”到结尾，阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。1.反复诵读，分析文章的行文思路。《谈读书》比喻论证，如“读书补天然之不足……读书然后知如何修剪移接”。比喻论证能使论说的道理通俗易懂，生动形象，具体可感。

2.作者运用了哪些论证方法，其表达效果如何？对比论证，如文章的第一层和第二层。另外“狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书”对比鲜明，正反对比论证，可以使说理更加全面、有力、使人信服。

2.作者运用了哪些论证方法，其表达效果如何？归纳论证。如“读史使人明智，读诗使人灵秀……凡有所学，皆成性格”，由于前面列举的内容丰富详实，最后得出的论断就会使人信服。

2.作者运用了哪些论证方法，其表达效果如何？1.“不求甚解”是何意？2.作者是如何解释“不求甚解”的？3.本文的论证思路怎样？4.本文运用了哪些论证方法？5.作者的观点有哪些？你最赞同的是哪一观点？熟读文本，思考下列问题《不求甚解》

1.“不求甚解”多指读书只求懂得大意，不求深入理解。

2.“不求甚解”有两层意思：一是表示虚心；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。“不求甚解”的意思学科网原创首先，作者摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的”。其次介绍“不求甚解”的出处并分析其真正含义，然后从正反两方面举例（诸葛亮、普列汉诺夫）论证读书的要诀在于虚心；接着全面解释“不求甚解”，先从反面否定，又从正面引用陆象山的语录来佐证；最后总结全文，强调重要的书要反复读。纵观论证思路，即树靶子——作批驳——得结论。论述思路1.引证法。引用陶渊明“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”引出论题，并加以分析，提出论点；引用陆象山的语录强调不因小失大，再次论证“不求甚解”。2.例证法。以普列汉诺夫为例，从反面证明读书一定要虚心，不要死抠字句，而要理解精神实质；以诸葛亮为例，证明古代就有以“不求甚解”的态度读书的人。

论证方法作者的观点有：读书的要诀全在会意；读书要虚心；重要的书要反复阅读。观点审视1.都是谈论与读书相关的问题；2.都运用了举例论证；3.都采用了议论的表达方式，以说理为主；4.两篇短文都表明了作者诚恳的期望：好好读书，读好书。相同点比较《谈读书》和《不求甚解》两文的异同：1.论证方式不同，《谈读书》是立论，《不求甚解》是驳论；2.《谈读书》主要围绕读书的益处展开论述，《不求甚解》主要谈论学习方法；3.《谈读书》运用了比喻论证，如“天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”，《不求甚解》则没有；4.《不求甚解》中引用了名言，而《谈读书》中没有；5.语言风格不同：《谈读书》的语言具有古典风格，妙语连珠；《不求甚解》的语言明白如话，严谨质朴。不同点积累拓展

“吾生有涯，而知无涯”，书籍是我们成长的精神食粮，所以我们要“好读书”，但古今中外的书籍浩如烟海，我们穷尽一生的时间也是读不完的，所以我们读书要有选择。一、学会读书

读书分为谋生和谋心两种：谋生的读书是从小学一直读到大学，为的是找个工作，这不是真正的读书；而谋心的读书是为了心灵的寄托和安慰，这才是真正的读书。

——易中天二、积累谈读书的名言名句

读书要靠眼到、口到、心到，还是不够；必须还得自己动手，才有所得。例如：1.标点分段，是要动手的。2.翻查字典及参考书，是要动手的。3.做读书札记，是要动手的。……自己必须做一番手到的功夫，或做提要，或作说明，或作讨论，自己重新组织过，申叙过，用自己的语言记述过——那种智识思想方才可算是你自己的了。

——胡适《怎样读书》

我国向来读书的方法，就速度而言，可分两种：一种为“一目十行”的读书法，就是只得大意，不求甚解的方法，也就是今所谓“略读”的方法；又一种为“读之千遍”的读书法，就是反复阅读，务期体会入神的方法，也就是今所谓“精读”的方法。