第21课《庄子二则》-部编版语文八年级下册

君子之交淡如水小人之交甘如饴【释义】君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；而小人之间的交往像甜酒一样又浓又稠，但不会长久。

今天，让我们一起走进《庄子》二则，一起学习庄子的人生哲学！

庄子，名周，后人称之为“南华真人”，战国时宋国著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。

其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。—鲁迅学习目标1.了解《庄子》的相关知识及其思想主张；积累文言词语，整体把握课文大意。2.体会人物对话的语气，感知人物形象，理解两则寓言所阐述的道理。3.学习庄子追求逍遥洒脱的人生态度，无所恃的绝对自由的精神。

本文选自《逍遥游》，是《庄子》的代表篇目之一，也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由，其特点：充满奇特的想象和浪漫的色彩，意境开阔，寓说理于寓言和生动的比喻中，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。《逍遥游》主要观点：人应当参透功名利禄、权势地位的作用力，打破其束缚，使精神活动臻至优游自在，无牵无挂的境界。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是/鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏/之徙于南冥也，水击/三千里，抟/扶摇而上者/九万里，去/以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。朗读课文

北冥有鱼，其名为鲲（kūn）。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。北海,因海水深黑而得名。冥，通“溟”,指广阔幽深的大海。大鱼传说中的大鸟。振奋，这里指用力鼓动翅膀悬挂指海啸。形容海动风起之时。迁徙天然形成的池子。齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟(tuán)扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。记载这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。盘旋飞翔。往上飞旋风气息，此处指风山野中的雾气，奔腾如野马。空中游尘。深蓝色。通“耶”它（指大鹏）向下俯视。以气息相互吹而飘得。怪异的事情。用在选择疑问句中表示选择，是……，还是……尽头罢了文章结构第1层：描述鲲鹏形象形体硕大无比变化神奇莫测奋飞气势壮美第2层：

鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。

水雾尘埃：要靠气息相吹。

根据上面分析，可以归纳大意如下：

阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”（待，依靠），都是没有绝对自由。整体感知课文

1.文章标题为北冥有鱼，后来怎么又写鸟了？

鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想像力丰富。2.大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢?

鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。在想象中夸张，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体硕大无比（体大、背大、翼大）、活动范围广、变化神奇莫测、奋飞时气势壮美，向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。1.“鲲鹏”可高飞九万里，能从北海飞到南海，但必须借助“海运”“扶摇”，意在说明什么？

鲲鹏展翅高飞，必须有所倚，旨在说明世间万物都要凭借外力才能活动，从而回答了“逍遥”要有所依凭。2.文中引用《齐谐》的话有什么作用？

借《齐谐》一书的话来证明对鹏的描写是真实可信的。文本探究3.“野马”“尘埃”的运动依靠的是什么？写它们有什么作用？

“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息，“生物之以息相吹也”。

在想象中进行对比，作者列举“野马”“尘埃”等“小”的形象，和鹏相比，以大小对立阐述万物皆有所倚的道理（世上的万物无论大小，都受到不同的限制，处在不同的束缚之中，看似逍遥，其实并没有达到真正的逍遥）。文本探究

鹏鸟飞在天空看地面，类比----人们仰视天空（都不能看到“正色”，人和大鹏对“正色”的认识，都“有所恃”，都受到距离的限制，不能达到真正的逍遥之境）。展示九万里高空雄奇的画卷，又联系普通人的生活经验，激发人们的联想和想象。5.“抟扶摇而上九万里”的鲲鹏给了你怎样的启示？

鹏鸟展翅高飞，威力无比，气势宏大，搏击于天空，启示人们要胸怀远大的理想和抱负，勇于搏击，敢于追求。4.“天之苍苍……亦若是则已矣。”这句话表达了什么意思？文本探究6.赏析“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。

此句运用丰富的想象，奇特的夸张，“击”“抟”生动传神描写了鲲鹏振翅拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志。文本探究【解析】“逍遥游”的含义是无依无靠，无所羁绊，悠然自得，自由自在。文章借鲲鹏奋飞必须凭借海运和强大的风力、水雾尘埃要靠气息相吹来说明万物有所侍的道理。借用寓言故事把道理寄托于生动的形象中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永。【答案】说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都要有所凭借。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？中心思想

作者在文中表明自己的观点：世间万物都是由所凭依的，是不自由的。就连宏大的鲲鹏也不例外，这就让我们意识到，自由是相对的，世界上没有绝对的自由。只有遵守法纪，懂得自律的人，才会有自由的空间和生活。现实意义1.你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。示例一:我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。

示例二：我不敬佩，因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。拓展延伸2.“大鹏”形象对中国文化的影响。岳飞，字鹏举。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（李白）自信人生二百年，会当水击三千里。（毛泽东）成语：鲲鹏展翅、鹏程万里、扶摇直上……电影：大鱼海棠游戏：庄周的鲲拓展延伸2.描绘“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”的情景。提示：结合全文，合理想象，五官感知，恰当修辞。

庄子视富贵荣华如敝屣，其高洁的生活情趣，使他很难找到知己。惠子就是庄子的一个谈得来的朋友。他们都好辩论，辩才犀利无比;他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热情。庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时，便经常互相抬杠。通常情况下，庄子都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，则在于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中固然有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子却是庄子的挚友。《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中这个历史上最有名的论辩，便是他们散步时引发的。写作背景

庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子/非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子/非我，安知/我/不知/鱼之乐？”惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子/之不知/鱼之乐/全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰‘汝/安知鱼乐云者，既/已知吾知之/而问我。我知之/濠上也。”朗读课文庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”桥这怎么固然本来完全，确定是庄子曰：“请循其本。子曰：‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”顺着你如此如此已经导思1：庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？作者心境关键词:崇尚自由导思2：两篇文章中的鱼有什么不同？比较探究初读感知庄子与惠子游于濠梁之上是否“知鱼之乐”庄子惠子论辩知鱼之乐非鱼，安知鱼之乐知识梳理精读品析1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？

庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。2.你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？

示例一：从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安”，惠子的本意“哪里、如何、怎样知道”，而庄子故意理解为“在哪里知道”。示例二：从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。3.从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？

惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。

庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中庄子与惠子关于人是否“知鱼之乐”的论辩，表现了庄子机智、巧妙的论辩风格，也表现了庄子“天人合一”的哲学观点。1．采用对话的