山东省泰安市泰山区泰前中学中考语文第一轮复习九上第二单元

九上第二单元课型：复习课一、字词扫描1.会读会写第五课《敬业与乐业》旁骛(wù)．亵渎(xièdú)．．敬业乐群断章取义(zhāng)．强聒不舍（．guō）百行(xíng)．佝偻(gōulóu)．．承蜩(tiáo)．骈进(pián)．第六课《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》陨落(yǔn)．灵柩(jiù)．凌驾(líng)．睿智(ruì)弥留之际(mí)．．媚上欺下(mèi)．兼而有之(jiān)．孤军奋战黎民百姓(lí)．恼羞成怒恪尽职守(kè)．-1-第七课《傅雷家书两则》凭吊(diào)．谀词(yú)．扶掖（yè）廓（kuò）然无累．重蹈覆辙(chóngdǎofùzhé)．．．．涕泗横流(tìsì)．．自知之明气吞斗牛(dǎo)．枘凿(ruìzáo)．．第八课《致女儿的一封信》忐忑(tǎntè)．．繁衍(yǎn)．一抔黄土(póu)．化为乌有无与伦比(lún)．怒不可遏（è）．2．会译会用第五课《敬业与乐业》敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。断章取义：不顾上下文，孤立地截取其中一段或一句。不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。主眼：主要的着眼处。理至易明：道理极容易明白。孤军奋战：孤立无援的军队单独作战。也指单方面的力量进行奋斗。恼羞成怒：因忿恨、羞愧而发怒。登峰造极：比喻达到顶峰。肃然起敬：肃然，恭敬的样子。起敬，产生敬佩的心情。形容由于受感动而产生的恭敬和钦佩。恪尽职守：谨慎而恭敬的做好自己的工作。-2-经久不息：长时间不停息。多形容掌声和欢呼声。第七课《傅雷家书两则》枘凿：“方枘圆凿”的略语。方榫头，圆榫眼，二者合不到一起，比喻两不相容。枘，榫头。凿，榫眼。刻骨铭心：比喻牢记在心上，永远不忘。谦卑：谦虚，不自高自大（多用于晚辈对长辈）。廓然无累：超然物外，不被世事所累。廓，空阔。重蹈覆辙：指重犯过去的错误。蹈，踏上。涕泗横流：涕，眼泪。泗：鼻涕。本文指因激流而泪流满面。谀词：奉承人的话。凭吊：对遗迹缅怀先人或往事。扶：掖扶持，提携。垂手：表示无所事事，无为。发扬光大：光大，使显赫盛大。使在原来基础上更加发展壮大。颓废：意志衰退，精神不振。舐犊之情：像老虎舔小牛那样深情。比喻疼爱子女的深情。二、文句采撷课内采撷1．我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。2．他身材增加他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手着一个纸包和一支长烟管，那手不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像里提也3．日子一天一天地过去了，父子俩也一天一天地感觉到，他们最大的敌人，也正在一步一步地向他们逼近：它就是孤独。4．我们上了轮船，离开栈桥，在-片平静的好似绿色大理石桌面的海上驶向远处。正如那些不常旅行的人们一样，我们感到快活而骄傲。体改良的“诗界革命”和“小说革命”。早年所作议论文，流利畅达，感情奔放，颇有特色。晚年在清华学校讲学。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其-3-著作编为《饮冰室合集》。第六课《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》维克多•雨果（1802—1885），是法国浪漫主义学运动的领袖，是法国文学史上最伟大的作家之生几乎跨越整个19世纪，他的文学生涯达60年之久，创作力经久不衰。他的浪漫主义小说精彩动人，雄浑有力，对读者具有永久的人道主义是贯穿于他作品的主线。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》《九三年》等。第七课《一。他的一魅力。笑面人》《傅雷家书两则》傅雷（1908—1966），文学翻译家，文艺评论家。言怒安，号怒庵，上海市南汇县人。早年参加革命。1927年赴法留学，留学期间游历瑞士、比利时、意大利等国，同时猛烈抨击北洋军阀统治。1931年回国后，致力于法国文学作品的翻译与介绍工作。文化大革命期间，因受政治迫害，夫妇二人于1966年9月含冤而死。傅雷翻译的作品，共30余种，主要为在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。他的出版。他的译作行文流畅，文笔传神，翻译态度严谨。《傅雷家书》也已经整理出版，同法国文学作品，其中巴尔扎克占15种。60年代初，傅雷全部译作编成《傅雷译文集》样为读者注目。四、基础演练第五课《敬业与乐业》一、基础知识1.下列注音、字形全对的一组是（）A.乐．（lè）业行．（hánɡ）业为先羡慕．（mù）言行相顾B.征．（zhènɡ）引禅．（chán）师佝．（ɡǒu）偻．（lóu）断章取义C.骈．（pián）进亵．（xiè）渎．（dú）佛．（fó）门不二法门D.承蜩（tiáo）旁鹜（wù）层累（lěi）强聒（ɡuō）不舍．．．．2.填入句中横线上的字完全正确的是（）⑴凡做一件事，便忠于一件事，将全幅精力集中到这事上头，一点不旁，便是敬。⑵但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理易明。⑶人生一切毛病都有药可医，有无业游民，……没有办法。⑷专心做一职业时，把许多游思、想杜绝了，省却无限烦恼。A.骛致唯妄B.鹜致惟忘C.骛至惟妄D.鹜至唯忘-4-3.根据词语解释，在后面的括号内写出相应的词语。⑴不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。（）⑵道理极容易明白。（）⑶做事专心致志，一点儿也不分心。（）⑷唠唠叨叨说个没完。（）⑸直接入道，不可言传的法门。后常用来比喻最好的或独一无二的方法。（）4.下列引文和出处有误的一项是（）A．“安其居，乐其业。”——《老子》B.“群居终日，言不C.“知之者不如好之者，好D.“素其位而行，不愿乎其外。”——《论语》5.下列句子中标点符号用运错误的一项是（）及交，好行小慧，难矣哉！”——《论语》之者不如乐之者。”——《论语》A.我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业。”那两句话，断章取义造出来的。B.孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”C.我生平最爱用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。D.“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论任何人都会常在口边流露出来。6.下列句子画线处关联词填写正确的一项是（）⑴我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。⑵凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。⑶凡做一交换。⑷第二等苦人，便是厌恶自己本业的件事，便是把这件事看作我的生命，别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他人，这件事分明不能不做，满肚子里不愿意做。A.但并且即使但B.故因而即使才C.但所以无论但D.故所以无论才7.选出下列句子类型不同类的一项（）A.凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。-5-B.我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。C.职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一样，因竞胜而得快乐。D.人生能从自己职业领略出趣味，生活才有价值。二、整体感知1.这是一篇为上海中华职业学校演讲而写的演讲词，整体感知课文，想一想，作者先后在文中谈论了哪几个问题？__________________________________________________________________________2.文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________3.文章中说政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人元帅的士兵不是好士兵。”你是怎样看待这一问题的？：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”说又：“我信得我当木匠的做好一张桌子，和你们当却引用拿破仑的话说：“不想当____________________________________________________________________________________________________________________________________________________4.填空。⑴《敬业与乐业⑵演讲稿的结构通常是演讲语言最突出的特点是。》的作者是中国近代维新派代表人物。与康有为一起领导了著名的“”变法。定是注意好。四个部分：。“好的开头是演讲成功的一半”，说的是演讲一5.“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”这是双重否定的句式，如果用肯定的句式，该怎样表达呢？__________________________________________________________________________6、《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》-6-

一、基础知识1.下列加点字注音正确的一项是（）A.陨落（yǔn）侮辱（wú）肃然起敬（sù）．．．B.诅咒（zǔ）睿智（ruì）目光深邃（suì）．．．C.灵柩（qū）恪守（kè）媚上欺下（mèi）．．．D.驳斥（bó）怜悯（mín）优柔寡断（ɡuǎ）．．．2.选择正确的字填在括号里。⑴他活过的八十四年，经历了登峰造极的君主政体和（A.暑光B.曙光）初现的革命年代。⑵你为人类的诉讼案（A.辩护B.辨护）尊严（A.赋予B.付与）黎民百姓。⑷这微笑有时变成放声大笑，但是其中（A.蕴含B.蕴涵）有哲理的忧伤。3.请按正确句子。场伟大的战争，是①温柔的战争，，驳斥暴君和凶神，你胜诉了。⑶他把人的语序排列下列这是一②正义反对非正义的战争，③理智反对偏见的战争，④是仁慈的战争，⑤被压迫者反对压迫者的战争，⑥思想反对物质的战争。4.指出下列句子所用的修辞手法。个人，他是一个世纪。（）⑴伏尔泰不仅是一⑵他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥讽战胜宗教的自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚昧。（）⑶既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来!（）5.学习成语除理解之外更重要的是要学会运用，请根据下列成语的意思，把他们填到适当的语去。A.弥留之际B.媚上欺下C.孤军奋战D.恼羞成怒E.恪尽职守⑴各级领导干部要，靠前指挥,领导到位。⑵个人离不开集体，者往往以失败告终，而如能融入一个有言环境中力的集体，那么他便能反败为胜。-7-⑶梅艳芳好友纷赶医院探望。⑷被发现其罪行后，歹徒，上前欲殴打见义勇为者，但最终寡不敌众，被扭送到公安局。⑸《变色龙》中，作者把趋炎附势、见风使舵、的奥楚蔑洛夫比作“变色龙”。二、整体感知1.对下面这句话理解有误的一项是（）“他受到诅咒、受到祝福地走了；受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好形式。”A.“过去”象征着黑暗与邪恶，“未来”意味着正义与光明。伏尔泰受到“过去”的诅咒与“未两立，他对世人的启蒙硕勋。B.“过去”对他诅咒，是人们不理解他；“未来”对他祝福，说明直到后来人们才发现了他的价值。C.这句话运用对比象征的2.填空。来”的祝福，正反衬出他与黑暗的势不手法，是本文语言诗化的一个典型例证。⑴伏尔泰是________国启蒙思想家、________家、_______家。主张开明的君主政治，强调自由和平等。代表作有________和《形而上学论》等。《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》的作者是________国文学家________。⑵他________，教的自以为是，以________战胜顽固，以________战胜愚昧。在演讲中说“伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。他行使过一个职能，他完成过一项使命。”这句话有什么深刻含义？4.对于文章的最后一句话“既然黑夜出自王座，就让光5.仿照例另选一个话题，写一个句子。坚定不移。他以________战胜暴力，以________战胜专制，以________战胜宗3.作者明从坟墓里出来”，我们该如何理解？句句式，例句：他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥讽战胜宗教的自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚昧。第七课《傅雷家书两则》一、基础知识1.下列加点字的注音，错误的一项是（）A.庸碌（lù）颓废．（tuí）重蹈覆辙（zhé）．．B.创痛．（chànɡ）谀词．（yú）方枘圆凿．（nè）C.相契（qì）扶掖（yè）气吞斗牛．（dǒu）．．-8-

D.涕泗（sì）舐犊（shì）禁不住（jīn）．．．2.下列词语中加点字有错误字的一项是（）A.生机蓬勃担心耽误．．．．B.羲皇上人像征相象．．．C.重蹈覆辙启发缩影．．．D.廓然无累借鉴凭吊．．．3.下列加点字解释有误的一项是（）A.庸碌：忙碌。重蹈覆辙：踏上。谀词：奉承．．．B.枘凿：榫头。凭吊：倚，靠。涕泗：泪。．．．C.扶掖：扶持。垂手：放下。赤子：赤诚．．．D.气吞斗牛：北斗星。廓然无累：广阔。颓废：衰败。．．4.依次填入下列横线处的词语恰当一组是（）⑴庸碌的人，生活如死水一般。⑵高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，好了。⑶一个人敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，不⑷坚强，不怕失败，不怕打击。A.只有……才只要……就至于被回忆侵蚀。怕挫折，不只要……就只有……才B.只要……就只有……才只有……才只有……才C.只有……才只要……就只有……才只要……就D.只有……才只有……才只要……就只要……就5.请根据课文选词填空。⑴早新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般地等着。（A.预计B.预算C.预料）⑵只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你，就好了。（A.颓废B.消极C.消沉）⑶一人唯有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆。-9-

（A.侵袭B.欺骗C.侵蚀）⑷何况事实上有多少良师益友在周围帮助你，你。（A.扶助B.扶持C.扶掖）二、整体感知1.傅雷在家书中屡次提到要傅聪学会“坚强”，请结合课文，理解“坚强”的含义。2.如何理解“有矛盾正是生机蓬勃的明证”?3.对课文中语句理解不正确的一项是（）A.“心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉苦呢！我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？”这里运用三个反问句，表现了父母对儿子的关爱，同时也表现了父亲对儿子的安慰。B.“惟其如此，．才需要我们日以继夜，终生的追求、苦练。”句中的“惟其如此”指的是追求快乐，自由自在。C.“果然昨天早．上收到你的来信，而且是多少可喜的消息。”句中“果然”表现了作者对儿子来信的盼望与欣喜。D.“倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候，拿出这封信来重读几遍。”这句话是父亲对儿子的劝慰，告诉儿子在以后若遇到困难可以从父亲的劝慰中汲取新的力量。4.填空。⑴本文选自《___________》，作者________,我国著名________家、___________家。⑵成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠________，一半靠________，但只要________，就不怕________，不怕________，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。5.当代哲学家周国平说过：“孤独、寂寞和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱。”课文中傅雷写道：“赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱”。结合你的理解，说说你对孤独的看法。五、阅读提升阅读《敬业与乐业》选段第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒-10-变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大高下；事的性质，从学理上只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正事经总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有解剖起来，并没有高下。在在把总统当作来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说外这些道理。你不必羡慕我，；从事实的敬业，不1.选文作者的观点是什么？_____________________________________2.什么是“敬”？__________________________________________________________________________3.为什么该敬业？__________________________________________________________________________4.作者引用曾文正的名言属于________论证，其目的是什么？__________________________________________________________________________5.作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么？-11-___________________________________________________________________________6.“因自己的才能、境地