青春有格-部编版道德与法治七年级下册

（3）看到田字格，你会联想到什么？

青春的我们，乐于实践，敢于尝试，希望证明自己，但青春并不意味着肆意放纵，总有一些基本规范不能违反，一些基本界限不能逾越，青春要有格。道之以德，齐之以礼，有耻且格（1）看到左边这样的“格”，你联想到了什么？（2）为什么要用到这样的“格”？联想到练习书法和写字。这样的“格”对汉字的书写起到了规范、引导的作用第

三

课

青

春

的

证

明青春有格学习目标1、认识到青春并不意味着肆意放纵，总有一些基本规则不能违反，一些基本界限不能逾越。2、体会“行己有耻”“止于至善”的含义，能够在学习、生活中做到行己有耻，止于至善。3、培养荣辱意识，“至善”的追求，能够做到有所为，有所不为，能够“见贤思齐”，端正自己的行为，追求理想的境界。壹行己有耻贰止于至善叁课堂小结肆课堂练习目录01行己有耻部编道法七年级（下册）3.2青春有格青春的我们，乐于实践，敢于尝试，希望证明自己；但青春并不意味着__________，总有一些__________不能违反，一些__________不能逾越。1、为什么说青春有“格”？（青春有格的含义）P28肆意放纵基本规则基本界限青春课堂笔记新课探究请列举日常生活中，可能出现的其他可耻行为学校中家庭中社会中社会中的可耻行为：学校中的可耻行为：家庭中的可耻行为：孔子认为：一个人做事的时候要知道什么是礼义廉耻，也就是对自己的行为要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准。你如何看待这些行为？行己有耻

一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。没有底线，不知耻。“行己有耻，使于四方。”——孔子探究与分享明明，丽丽和小刚上学路上经过一个十字路口，正好前方是红灯。明明：时间不早了，我们过去吧，这会儿又没车，而且这个路口没有安装监控。小刚：过去吧，其他行人也闯红灯了。丽丽：红灯停。我们要遵守交通规则，行己有耻。我们不能闯红灯。思考：你赞成谁的观点？为什么？不赞同明明的观点，我们应该自觉遵守规则，树立规则意识。不赞同小刚的说法，我们不能随大流，应该知廉耻，懂荣辱，需要提高辨别耻的能力。赞同丽丽的观点：我们应该自觉遵守规则，树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违法法律的事情坚决不做。探究与分享2.如何做到“行己有耻”？P28-29①我们要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。②需要我们有知耻之心，不断提高辨别耻的能力。③要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。④更需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。课堂笔记02止于至善止于至善3.什么是止于至善？（涵义）P29“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。这句话是什么意思？意思是：大学的宗旨在与弘扬光明正大的品德，鼓励天下人革除自己身上的旧习，使人达到完美的境界。“止于至善”是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程，是一种向往美好永不言弃的精神状态。课堂笔记探究与分享你从抗疫志愿者身上看到了怎样的精神？在你的生活中，你身边的志愿者都为我们做过什么？你或者你的家人做过支援者吗？跟大家分享你或者你的家人做志愿者的经历。

有时候我们做的事很小，甚至微不足道，但从点滴小事做起，积少成多，积善成德。我们走在“止于至善”的路上。有这样一群人，他们在社区、村庄、路口宣传防疫知识，引导人们提高防护意识；他们坚守在各个疫情防控检测点，排查登记人员、测量体温；他们总会出现在大家需要帮助的时刻，扶危济困、扶老携幼、慷慨解囊……他们有一个共同的名字--志愿者。面对来势汹汹的新型冠状病毒肺炎疫情，广大青年志愿者积极响应号召迎难而上、逆光前行，主动报名加入志愿服务队，参与到疫情防控一线，把爱与善、光与热，传递给被疫情阴霾笼罩的每个人，用实际行动为打赢疫情防控阻击战贡献力量，以一抹鲜亮的“志愿红”构筑起群防群治的严密防线。①榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。②好的榜样昭示着做人，做事的基本态度，激发我们对人生道路和人生理想的思考，给予我们自我完善的力量③善于寻找好的榜样，向榜样学习，涉取榜样的力量，我们的社会我们的国家就会变得更美好课堂笔记4.榜样的作用？P305.怎样做到止于至善？（要求）P29-32课堂笔记①从点滴小事做起，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”积少成多，积善成德。②“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”在生活中寻找“贤”，将他们作为榜样。③养成自我省察的习惯，检视自身的不足，不盲目自责，积极调整自己，通过自省和慎独，端正自己的行为，“至于至善”。④以修身为本，行走在“止于至善”的路上，在学习中成长，在成长中收获，是对青春最好的证明。03课堂小结行己有耻青春有格止于至善怎么理解榜样的作用怎么做到怎么理解怎么做到04课堂练习1.孔子说“行己有耻”，在中国传统的道德伦理中，廉耻历来被视为“立人之大节”。以下说法中正确的是①羞耻之心是自觉抵制不良诱惑的一种精神力量。②对待羞耻感的正确方法是由“知耻”而“记耻”，由“记耻”而奋发。

③羞耻感可以丰富我们的人生阅历，能够催人奋进。

④羞耻之心有利于公民树立道德责任感，使我们的生命变得更饱满丰盈。A．②③④B．①②③C．①③④D．①②④D2.“德合天地，止于至善”是中华德善文化的价值追求。“止于至善”要求我们①学习榜样，汲取榜样力量②修身为本，收获青春成长③知廉耻，不逾越基本规则④自我省察，端正自己行为A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④B3.2019年4月30日，习总书记在纪念五四运动100周年大会上的讲话中指出，新时代中国青年要锤炼品德修为，要把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来，不断修身立德，打牢道德根基，在人生的道路上走得更正、走得更远。这就要求我们①行己有耻②通过自省和慎独，端正自己的行为③见贤思齐④从点滴小事做起，积善成德A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④D4.（2021·北京中考)孟子曰：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”其中，“羞恶之心”告诉我们（）A.闻过即改，知耻后勇B.海纳百川，有容乃大C.仁者爱人，推己及人D.见贤思齐，止于至善A5.(2021·湖南湘潭中考)“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”出自《大学》，意思是人们要彰显美德，革除自己身上的旧习，达到完美的境界。下列与这一思想相一致的是（

）①安分守命，顺时听天，随遇而安②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。③日省其身，有则改之，无则加勉④勿以恶小而为之，勿以善小而不为A.①②④

B.②③④

C.①②③

D.①③④B警示：这种观点是错误的。“止于至善”是人的一种精神境界，是一种“虽不能至，然心向往之”的实践过程，是一种向往美好、永不言弃的精神状