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文档简介
2023年山东省德州市普通高校对口单招艺术概论自考测试卷(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(30题)1.梅特林克的《青鸟》、《不速之客》等作品是_____戏剧的典型之作。
A.荒诞派B.象征派C.写实派D.印象派
2.绘画艺术使用的媒介材料主要是()。A.形状、体积、木、石等B.画面、音响、蒙太奇等C.线条、色彩、块面、形状等D.旋律、和声、节奏、调式等
3.把书法艺术分为神、妙、能三品的唐代书法家是()。
A.柳公权B.张怀瓘C.颜真卿D.王僧虔
4.中国首部电视纪录片是______。()
A.《话说运河》B.《望长城》C.《话说长江》D.《再说长江》
5.《悲怆》是俄国作曲家柴可夫斯基的______交响曲。()
A.第二B.第四C.第六D.第九
6.“语不惊人死不休”出自______之口。
A.杜甫B.白居易C.吴承恩D.蒲松龄
7.提出“以美育代宗教”的是()
A.王国维B.胡适C.蔡元培D.鲁迅
8.《花木兰》原是()作品。A.A.京剧B.昆曲C.豫剧D.评剧
9.音乐从本质上讲是一种______艺术。
A.情感B.音符C.乐音D.声音
10.有关艺术起源的最古老的理论是__________。()
A.模仿发生说B.游戏发生说C.巫术发生说D.劳动发生说
11.唐代书法家怀素以___________著称于世。()
A.隶书B.楷书C.行书D.草书
12.提出艺术生产与物质生产发展不平衡关系理论的是()。
A.荣格B.马克思C.康德D.列宁
13.______提出了“间离效果”的演出方法。()
A.斯坦尼斯拉夫斯基B.布莱希特C.欧文D.奥尼尔
14.《等待戈多》、《秃头歌女》是_____戏剧的代表作。
A.古典主义
B.浪漫主义
C.批判现实主义
D.荒诞派
15.黑格尔认为,最杰出的艺术本领就是指___________。()A.A.审美想象B.审美感知C.审美联想D.审美情感
16.《阿细跳月》这部舞蹈是下列哪个民族创作的?()
A.苗族B.傣族C.彝族D.白族
17.《清明上河图》是我国__________朝的绘画作品。()
A.唐B.宋C.元D.明
18.在我国近代,提出我手写我口、我口写我心,提倡诗界革命的人是_____。
A.龚自珍B.魏源C.黄遵宪D.蔡元培
19.贝多芬的《欢乐颂》是他的______交响曲中的一段大合唱。
A.第三B.第五C.第六D.第九
20.艺术鉴赏过程的第一阶段是()。A.体验与想象B.理解与创造C.直觉与感知D.领悟与净化
21.电影艺术诞生于()。A.1921年B.1895年C.1905年D.1915年
22.中国电影艺术的诞生标志是______的问世。A.A.《难夫难妻》B.《故都春梦》C.《狂流》D.《风云儿女》
23.“吴带当风”是指______的绘画风格。()
A.吴道子B.曹不兴C.苏轼D.吴镇
24.体现中华民族自强不息的《黄河大合唱》的作曲家是()A.A.冼星海B.田汉C.聂耳D.刘炽
25.“吴带当风”是指______的绘画风格。()A.A.吴道子B.曹丕C.苏轼D.吴镇
26.列宁称赞的《热情的奏鸣曲》作者贝多芬是______的音乐家。()
A.英国B.德国C.匈牙利D.法国
27.《农夫的鞋》的作者是()。A.梵·高B.高更C.塞尚D.罗丹
28.意大利文艺复兴初期的______被认为是欧洲绘画之父和现实主义画派的鼻祖。()
A.米开朗基罗B.达.芬奇C.拉斐尔D.乔托
29.人在感知事物时,各种感官互相协作、相互影响和沟通,一种感官的变化,常会引起其他感官的变化。这种感觉现象叫()A.A.灵感B.通感C.情感D.美感
30.埃斯库罗斯的悲剧代表作《普罗米修斯》取材于()。
A.《圣经》B.希腊神话C.原始壁画D.罗马神话
二、填空题(30题)31.“再现”是指艺术家在艺术创造中将__________中的人和事物__________地呈现在艺术作品中。
32.艺术传播的四个要素是__________、__________、__________、__________。
33.艺术鉴赏中的审美期待视野可分为__________、__________、__________三个方面。
34.王羲之是我国_____时期的大书法家。
35.审美效应一般有三个阶段:_____、_____、_____。
36.舞蹈是以_____为主要表现手段,运用节奏、_____、_____、和_____等要素的艺术样式。
37.以艺术作品的存在方式为依据,可以将艺术分为_____艺术、_____艺术和_____艺术。
38.绘画艺术的种类,根据使用材料的不同,可分为__________、__________、版画、水彩画、水粉画等。
39.艺术鉴赏的主观条件,就是指具有__________能力的主体。
40.电影是将艺术与_____结合而成的一门综合艺术,它以_____为基础元素,并与_____和色彩共同构成电影基本语言介,在银幕上创造直观感性的艺术形象和意境。
41.艺术形象是__________与共性的统一,__________与理性的统一,__________与情感的统一。
42.艺术创造的过程基本包括___________、___________、___________三个阶段。
43.戏剧艺术的三要素是____________________、__________、__________。
44.草圣张旭是_____朝的大书法家。
45.艺术形象是_____与_____的统一,感性与理性的统一,思想和情感的统一。
46.《清明上河图》是北宋画家——的著名风俗画。
47.20世纪20年代,萧友梅在蔡元培的支持下筹建了我国第一所音乐学校_____。
48.王献之是我国_____时期的大书法家。
49."诗中有画、画中有诗"是北宋大文学家_____对唐代作家_____诗画艺术特点的概括。
50.俄国早斯马克思主义者普列汉诺夫在_____一书中提出了艺术起源的"劳动说".
51.艺术语言的两个最基本功能是__________、__________和审美的功能。
52.实用艺术最基本的特征,就是既有__________,又有____________________。
53.艺术鉴赏中的审美期待视野可分为_____、_____和_____三个方面。
54.艺术批评的形态可以分成_____、_____、_____、_____和读者批评。
55."诗中有画,画中有诗"是北宋大文学家_____对唐代诗人_____诗画艺术特点的概括。
56.音乐以__________、和声、__________、__________等为基本手段。
57.题材在艺术作品中是__________得以表现的基础。
58.艺术作品的内容是指经过艺术家__________、__________和__________的人类生活。
59.与艺术风格体现艺术家的创造个性特征相比较,艺术流派则体现了风格相似、相近的艺术家们的_____.
60.根据艺术形象的感性形式差异,我们可以把艺术形象分为__________、____________________、__________与__________。
三、简答题(10题)61.简述审美期待的内涵及其不同体现。
62.简要说明艺术作品中再现与表现的关系。
63.简述艺术鉴赏的性质和特点。
64.简要介绍艺术作品的内容和形式。
65.简述艺术批评的内涵和功能。
66.简述三种以上关于艺术起源的重要学说。
67.简述艺术创作过程中的各种心理因素。
68.什么是审美期待?它包括哪些方面?
69.简述艺术批评的类型。
70.简述艺术起源的多元说。
四、主观题(10题)71.简要说明艺术作品中再现与表现的关系。
72.简述抽象思维在艺术创作中的作用。
73.艺术传播有哪些要素?
74.建筑赏析:《帕提农神庙》
75.简述艺术创作中审美理解的内涵。
76.简述工艺艺术的基本特征。
77.举例说明综合艺术的种类。
78.以具体作品为例,试论艺术作品的三个层次。
五、论述题(10题)79.举例说明综合艺术的种类。
80.论述艺术活动的功能。
81.论述关于艺术发生的几种主要学说。
82.试述综合艺术的种类及影视艺术的基本特征。
83.举例论述艺术鉴赏过程中的审美效应。
84.结合鲁迅作品中的阿Q谈一下你对艺术典型的个性和共性特征的认识。
85.论述艺术批评同艺术创作与艺术鉴赏的区别与联系。
86.以中国戏曲为例说明戏剧艺术的综合多样的特点。
87.以欧洲文艺复兴和现代艺术流派的出现为例,试说明艺术流派和艺术思潮的产生与社会变革和社会思潮的联系。
88.结合实际论述艺术批评科学性与艺术性统一的特征。
六、(0题)89.电影《一个都不能少》的导演是()
A.冯小刚B.徐克C.陈凯歌D.张艺谋
参考答案
1.B
2.C
3.B唐代著名书法家、书法理论家张怀罐在其书法理论著作《书断》中,将书法艺术分为“神”、“妙”、“能”三品。
4.B
5.C
6.A
7.C蔡元培提出了“以美育代宗教”的主张,并认为这是人类文化发展的必然趋势。他认为美育是陶冶人的感情,改造人的世界观,使人达到一种新的精神境界的最好途径。
8.C
9.D
10.A
11.D
12.B马克思认为经济对于艺术的制约和影响作用并不是直接的,经济的兴衰与艺术的兴衰虽然有着密切的关系,但并不是机械地互为因果关系的.艺术的发展有时显得快些,有时显得慢些,有时甚至与经济呈相反方向发展。这种现象,马克思称之为艺术生产与物质生产发展的不平衡关系。
13.B
14.D
15.A
16.C
17.B
18.C
19.D
20.C
21.B
22.A
23.A
24.A
25.A
26.B
27.A
28.D
29.B
30.B悲剧《普罗米修斯》取材于希腊神话中.普罗米修斯为人类窃取火种被上帝惩罚的故事。
31.客观世界真实
32.艺术信息受传者传播主体传播媒介
33.文体期待意象期待意蕴期待
34.东晋
35.共鸣净化领悟
36.人体动作表情构图造型
37.时间空间时空
38.中国画油画
39.鉴赏艺术
40.科学画面声音
41.个性感性思想
42.艺术体验艺术构思艺术表现
43.剧本演员观众
44.唐
45.个性共性
46.张择端
47.国立音乐院
48.东晋
49.苏轼王维
50.《没有地址的信》(或《艺术论》)
51.塑造艺术形象传达艺术内容
52.实用价值审美价值
53.文体期待意象期待意蕴期待
54.社会传记心理文本
55.苏轼王维
56.旋律配器复调
57.作品主题
58.体验加工创造
59.艺术派别
60.视觉形象听觉形象文学形象综合形象
61.审美期待是艺术鉴赏的准备阶段,指的是接受主体在欣赏之前或欣赏过程中形成并希冀获得满足的一种审美需求。因为个人的和社会的、文化的原因,接受者的心里往往有一个既成的结构图式,正是这一图式促成了接受者审美需求的产生。
审美期待体现为文体期待、意象期待和意蕴期待。文体期待即指艺术鉴赏者由于艺术作品的类型或形式特征而引发的期待指向。意象期待即指接受者由于作品中特定的意象或形象而引发的期待指向。意蕴期待即指接受者由于作品呈现的深层的审美意蕴、人生哲理和情感境界而引发的期待指向。
62.(1)再现是指在艺术创作中将客体世界及人物真实地呈现于作品之中。(2)表现是指在艺术创作中重在表达主体的情感和理想,以及主体对客体世界的思考和评判。(3)再现和表现从来都是紧密联系的.在侧重再现的艺术作品中,不可能没有表现的因素;在侧重表现的艺术作品中,也不会没有再现的因素,其间只是存在比重的差别。再现性艺术作品同样需要融入主体的情感和理想,表达作者的思想和情趣;表现性作品也要注重对客体世界及其规律的遵循,只不过它所表达的主要是心理和情感的真实。
63.艺术鉴赏是以艺术作品为对象,以受众为主体的欣赏活动,是接受者在审美经验基础上对艺术作品的价值、属性的主动选择、吸纳和扬弃。它是一种积极能动和审美创造活动。
64.(1)艺术作品的内容,是指经过艺术家体验、加工和创造的人类生活,其中包括客体世界和人的主观世界。在具体的艺术作品中,艺术内容主要指题材、主题、人物、环境、情节等诸多要素的总和。(2)艺术作品的形式,是指艺术作品内容的存在方式,亦即作品的内部联系和外部表现形态。其内部联系表现为内部形式,包括内容诸要素之间的相互联系和组织方式,主要指结构;其外部表现形态呈现为外部形式,即表现内容的方式和手段,包括艺术语言、艺术手法、类型体裁等。(3)艺术作品的内容和形式是不可分割的有机体。在艺术创造中,内容常常起到主导的作用,形式的选择应以是否适应内容的需要为原则;但同时,形式又呈现相对的独立性,它不仅具有独立的审美价值,而且由于形式的变幻,可以直接影响和制约内容的审美价值的实现。
65.艺术批评是是对艺术作品及一切艺术活动、艺术现象予以理性分析、评价和判断的文化活动。艺术批评主要有四种功能:
①通过对艺术作品的分析和阐释,评判其审美价值;
②通过将批评的信息反馈给艺术家,对其创作给予帮助;
③通过批评的展开,对艺术鉴赏活动予以影响和指导。
④通过艺术批评,协调艺术与意识形态其他领域的关系,促进社会文化的发展。
66.(选择三种即可)(1)摹仿说。这是一种最古老的艺术起源理论认为艺术起源于人类对自然或现实生活的摹仿柏拉图、苏格拉底均持此说。(2)游戏说。德国的席勒、英国学者斯宾塞等人认为艺术起源于人类具有的游戏本能人类具有过剩的精力可以运用于没功利性的活动中体现为自由的游戏。(3)表现说。克罗齐、柯林伍德等人认为艺术起源于人类情感表现和交流的需要。(4)劳动说。俄国马克思主义者普列汉诺夫认为艺术产生的根本动力和原因在人类实践活动尤其是占主导地位的物质生产实践中(选择三种即可)(1)摹仿说。这是一种最古老的艺术起源理论,认为艺术起源于人类对自然或现实生活的摹仿,柏拉图、苏格拉底均持此说。(2)游戏说。德国的席勒、英国学者斯宾塞等人认为,艺术起源于人类具有的游戏本能,人类具有过剩的精力,可以运用于没功利性的活动中,体现为自由的游戏。(3)表现说。克罗齐、柯林伍德等人认为,艺术起源于人类情感表现和交流的需要。(4)劳动说。俄国马克思主义者普列汉诺夫认为,艺术产生的根本动力和原因在人类实践活动,尤其是占主导地位的物质生产实践中
67.(1)审美感知。感知包括感觉和知觉。感觉是指客观事物经由人的感觉器官在人的头脑中的主观映象,是对事物个别属性的反映。知觉是在感觉的基础上对事物的综合的、整体性的把握。审美感知是人在审美活动中的—种特殊感觉。(2)审美想像是在记忆表象的基础上,经过有目的的组织和改造,创造新的艺术形象情境的过程,同时是逻辑推理潜在作用的结果。它是艺术家获得丰厚审美经验以及从事创作活动中最重要的因素之一。(3)审美情感是审美主体对客观对艺术创作过程中有许多重要的心理因素,它们在艺术创作过程中相互交织,推动艺术创作的发展。
68.审美期待是指接受主体在欣赏之前或欣赏过程之中,基于个人和社会的原因,心理上往往会有一个既成的结构图式,它使接受者具有了审美需求,并希冀在欣赏中得到满足。审美期待是艺术鉴赏的准备阶段,可分为形式期待、意象期待和意蕴期待。(1)形式期待即指艺术鉴赏者由于艺术作品的类型或形式特征而引发的期待指向。(2)意象期待即指接受者由于作品中特定的意象或形象而引发的期待指向。(3)意蕴期待即指接受者由于作品呈现的深层的审美意蕴、人生哲理和情感境界而引发的期待指向。
69.在艺术批评史上出现过多种批评类型,主要都是围绕“客体世界”、“艺术家”、“艺术作品”、“读者(接受者)”等艺术活动要素进行的。常见的艺术批评类型:社会历史批评、心理学批评、文本批评、接受批评。①社会历史批评立足于“客体世界”来评价艺术,强调艺术作品必然自觉或不自觉地打上这个社会历史环境的印记。艺术作品价值的高低取决于它对社会历史生活的深刻反映程度以及对社会生活的影响力。如19世纪法国丹纳在其《艺术哲学》中从种族、环境和时代三要素出发,进行艺术批评。②心理学批评从创作主体——艺术家的精神世界入手来评价艺术。它既可以从艺术家的创作动机、创作中的心理活动来理解艺术作品,也可以从艺术作品折射出的心理因素出发来反观艺术家的心理状态。如20世纪奥地利心理学家弗洛伊德运用精神分析方法来研究艺术现象和艺术作品。③文本批评认为艺术作品本身是一个自足的整体,其意蕴和魅力需要从文本去寻求。尤其注重艺术作品的文本语言和物质媒介。如20世纪西方符号学强调对艺术作品本身或艺术符号的研究。④接受批评模式强调从接受者的角度研究艺术活动,认为观众、听众和读者的接受过程才是艺术研究的中心所在。这种模式突出了接受者在鉴赏艺术作品过程中的能动性和创造性。如20世纪60年代出现在德国的以尧斯和伊塞尔为代表的接受美学强调从接受者的角度研究艺术作品和艺术史。
70.多元说认为艺术的发生经历了一个由实用到审美、以巫术为中介、以劳动为前提的漫长历史发展过程,原始人类模仿自然的本能(模仿说)、表现情感的需要(表现说)、游戏的冲动(游戏说)也渗透其中,尤其是对于原始人来讲更为重要的原始巫术(巫术说)与原始生产劳动(劳动说),更是在其中发挥了决定性的作用。艺术的起源应当是多因的而并非是单因的,归根结底,艺术的产生和发展是人类社会实践活动的必然产物。
71.(1)再现是指在艺术创作中将客体世界及人物真实地呈现于作品之中。(2)表现是指在艺术创作中重在表达主体的情感和理想以及对客体世界的思考和评判。(3)再现和表现从来都是紧密联系的在侧重再现的艺术作品中不可能没有表现的因素;再现性艺术作品同样需要融入主体的情感和理想表达作者的思想和情趣;表现性艺术作品也要注重对客体世界及其规律的遵循只不过它所表达的主要是心理和情感的真实。(1)再现是指在艺术创作中将客体世界及人物真实地呈现于作品之中。(2)表现是指在艺术创作中重在表达主体的情感和理想,以及对客体世界的思考和评判。(3)再现和表现从来都是紧密联系的,在侧重再现的艺术作品中,不可能没有表现的因素;再现性艺术作品同样需要融入主体的情感和理想,表达作者的思想和情趣;表现性艺术作品也要注重对客体世界及其规律的遵循,只不过它所表达的主要是心理和情感的真实。
72.抽象思维往往在文艺创作的一些关键地方发挥作用,主要表现有以下几方面:(1)在艺术创作虽然主要依靠艺术家的形象思维,然而抽象思维也不可缺少。抽象思维是人类最普遍的思维形式,它贯穿于人类的各种理性活动中,艺术创作也不例外。抽象思维与形象思维虽然性质和作用不同,但二者又有密切联系,常常相互渗透、相互补充,在思维活动中相辅相成。在艺术创作中,抽象思维的介入,可以提高艺术家的整体思维能力,使理性思考与形象思维平衡起来。创作中,理性太弱就驾驭不了形象,形象思维太弱就使思想直露,而损害艺术性,两方面应取得内在的协调。
73.构成艺术传播的五个要素是艺术传播主体、艺术传播内容、传播媒介、受传者和传播效果。艺术传播主体即艺术传播者,指艺术传播活动中传送艺术信息的人或机构.是信息的起点和源头。艺术传播内容是指通过传播媒介传送的艺术信息,包括艺术活动的现象和意味。传播媒介是用来承载并传递艺术信息的载体和渠道。受传者是指艺术传播活动中接收到艺术信息的受众。传播效果是艺术信息在传播活动中产生的效应,及其对受传者产生影响的程度。
74.古希腊建筑高踞于雅典城中央一个不大的山冈上是雅典卫城建筑之一。帕提农原意为处女宫是守护神“雅典娜"的神庙是卫城上最美丽的建筑。神庙始建于公元前447年完成于公元前438年时值古希腊最繁荣的时期。帕提农神庙属希腊本土上最完美的多立克柱式的庙宇神庙总面积约为2100平方米全部用白色大理石砌成铜门镀金山墙尖上饰有金箔檐部则布满雕刻并涂以红、蓝、金等浓厚鲜明的色彩这种格式被认为是古典建筑风格的基本形式。帕提农神庙的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最为精彩生动技艺超群是辉煌的杰作。神庙的列柱雄浑刚健比例匀称整个神庙尺度合宜体现了以追求和谐为目的的形式美。卫城在西方建筑史中被誉为建筑群体组合艺术中的一个极为成功的实例特别是在巧妙地利用地形方面更为杰出帕提农神庙也几乎成为卫城及至整个希腊的标志。古希腊建筑,高踞于雅典城中央一个不大的山冈上,是雅典卫城建筑之一。帕提农原意为处女宫,是守护神“雅典娜"的神庙,是卫城上最美丽的建筑。神庙始建于公元前447年,完成于公元前438年,时值古希腊最繁荣的时期。帕提农神庙属希腊本土上最完美的多立克柱式的庙宇,神庙总面积约为2100平方米,全部用白色大理石砌成,铜门镀金,山墙尖上饰有金箔,檐部则布满雕刻并涂以红、蓝、金等浓厚鲜明的色彩,这种格式被认为是古典建筑风格的基本形式。帕提农神庙的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最为精彩生动,技艺超群,是辉煌的杰作。神庙的列柱雄浑刚健,比例匀称,整个神庙尺度合宜,体现了以追求和谐为目的的形式美。卫城在西方建筑史中被誉为建筑群体组合艺术中的一个极为成功的实例,特别是在巧妙地利用地形方面更为杰出,帕提农神庙也几乎成为卫城及至整个希腊的标志。
75.审美理解是作为主体的人在审美过程中对其与客体世界的关系、对艺术活动及其规律的认识、领悟或把握。审美理解是和感知、情感、想象等心理因素交织在一起的、领悟式的理解。审美理解是美感深化的表现和必要环节能够推动想象和联想的展开并促成艺术意蕴的升华。审美理解是作为主体的人在审美过程中对其与客体世界的关系、对艺术活动及其规律的认识、领悟或把握。审美理解是和感知、情感、想象等心理因素交织在一起的、领悟式的理解。审美理解是美感深化的表现和必要环节,能够推动想象和联想的展开,并促成艺术意蕴的升华。
76.(1)工艺是指既具有审美特性,又有较强的物质特性,既表现出审美价值、又可以体现一定实用价值的造型与空间艺术。
(2)工艺艺术的基本特征是:
①实用与审美结合;
②既具有物质性,又具有精神性;
③讲究技能与创造。
77.(1)综合艺术的种类主要包括戏剧艺术、戏曲艺术、电影艺术、电视艺术。(2)戏剧艺术是指以舞台演出为表现形式由演员扮演角色为观众现场展现故事情节的艺术形式。戏剧以演员的动作和声音为基本表现手段以舞台美术、音响、服装、化妆、道具等多种技术手段为重要构成要素。(3)戏曲是中国传统的戏剧形式它既具有戏剧的一般特点义具有独特的表现手段和审美特征唱、念、做、打是戏曲主要的表现手段。程式化、虚拟性是戏曲的主要特征。(1)综合艺术的种类主要包括戏剧艺术、戏曲艺术、电影艺术、电视艺术。(2)戏剧艺术是指以舞台演出为表现形式,由演员扮演角色,为观众现场展现故事情节的艺术形式。戏剧以演员的动作和声音为基本表现手段,以舞台美术、音响、服装、化妆、道具等多种技术手段为重要构成要素。(3)戏曲是中国传统的戏剧形式,它既具有戏剧的一般特点,义具有独特的表现手段和审美特征,唱、念、做、打是戏曲主要的表现手段。程式化、虚拟性是戏曲的主要特征。
78.答案要点任何一件艺术作品,都可以由表及里、由浅入深地展开三个层次:
(1)艺术语言。它是创造主体在特定艺术种类的创造活动中,运用独特的物质材料和媒介,按照审美法则,进行艺术表现的手段和方式。艺术语言是各门类艺术创造的媒介和形式的总称。艺术语言具有多样性和丰富性,并在艺术发展中不断变化和革新。艺术语言是渗透了艺术家独特个性的特殊语言。艺术家应该在创造活动中不断锤炼语言,追求艺术形式和表现手段的创新。
(2)艺术形象。艺术形象是艺术反映社会生活的特殊方式,是通过审美主体与审美客体的相互交融,并由主体创造出来的艺术成果。艺术形象是共性与个性的统一、感性与理性的统一、思想与情感的统一。
(3)艺术意蕴。它是指在艺术作品中蕴涵的深层的人生哲理、诗情画意和精神内涵,它是艺术主体对于艺术典型或意境的深刻领悟和创造的结果。艺术意蕴具有多义性和模糊性。
79.(1)综合艺术的种类主要包括戏剧艺术、戏曲艺术、电影艺术、电视艺术。(2)戏剧艺术是指以舞台演出为表现方式,由演员扮演角色,为观众现场展现故事情节的艺术样式。戏剧以演员的动作和声音为基本表现手段,以舞台美术、音响、服装、化妆、道具等多种技术手段为重要构成要素。(3)戏曲是中国传统的戏剧形式,它既具有戏剧的一般特点,又具有独特的表现手段和审美特征。唱、念、做、打是戏曲主要的表现手段。程式化、虚拟性是戏曲的主要特征。(4)电影艺术是将艺术与科学结合而成的一门综合艺术,它以画面为基本元素,并与音响和色彩共同构成电影基本语言和媒介,在银幕上创造直观感性的艺术形象和意境。画面、声音和蒙太奇是电影的主要艺术语言和表现方法。(5)电视艺术属于大众传播媒介,它既有传播新闻信息的功能,同时也有艺术的功能和娱乐的功能。电视艺术与电影艺术在审美特征上有许多相似之处,既是综合艺术,又是现代科技的产物,同时又具有独特的审美特征。电视艺术主要是指运用电视手段创作和传播多种文艺作品,其中主要包括电视剧、电视文艺专题节目、音乐电视、电视综艺节目等。
80.艺术活动的功能在人类艺术史上处于不断变迁之中。一般说来,艺术活动的功能主要表现在以审美价值为中心的审美认识、审美教育和审美娱乐三个方面。①审美认知功能,指人通过艺术活动能够获得关于自然和社会的知识和信息。②审美教育功能,指人通过艺术活动受到真、善、美的熏陶和感染,思想上受到启迪。③审美娱乐功能,指人在艺术活动中能够使身心得到调节,精神获得愉悦。④艺术的审美认知功能、审美教育功能和审美娱乐功能是相互联系的,不能截然割裂。其中,审美娱乐是艺术最基本的功能。没有审美娱乐,审美认知和审美教育也就失去了立足之地。艺术的本性在于其审美特征,失去了审美价值也就失去了艺术存在的支点。所以,艺术的社会功能必须尊重艺术的审美特性。艺术只有具备了审美价值和审美特性,它的社会功能才有可能得以实现。艺术的这三种功能是一个有机整体,不可分割。
81.关于艺术发生的几种学说。①模仿说,认为艺术起源于人类对于自然或现实生活的模仿。这是一种有关艺术起源的最古老的理论,它在古希腊的哲学家中比较流行,德谟克利特、亚里士多德等人均持这种观点。模仿说在西方的影响极其深远。②游戏说,认为艺术活动起源于人类所具有的游戏本能。一方面由于人类具有过剩的精力,同时由于人类可以将这种过剩的精力投入到没有功利性的活动中,于是体现为一种自由的游戏。德国的席勒、英国学者斯宾塞、德国学者谷鲁斯均持这种观点。③表现说,认为艺术起源于人类情感表现和交流的需要。持这一观点的有意大利美学家克罗齐、英国史学家柯林伍德、美国学者苏珊·朗格等。表现说对西方现代社会的艺术活动产生了巨大的影响。④巫术说,认为艺术起源于原始民族的巫术仪式活动。这是在近现代西方学术界最具影响的一种理论。这个学说最早由英国学者爱德华·泰勒提出,英国学者詹姆斯·弗雷泽也持这一观点。⑤劳动说,认为艺术产生的根本动力和原因在于人类的实践活动,尤其是占主导地位的物质生产实践活动。该学说是对艺术产生根本原因最具影响的理论阐释之一。俄国普列汉诺夫等人对此进行过阐释。⑥多元说认为艺术的发生经历了一个由实用到审美、以巫术为中介、以劳动为前提的漫长历史发展过程,原始人类模仿自然的本能(模仿说)、表现情感的需要(表现说)、游戏的冲动(游戏说)也渗透其中,尤其是对于原始人来讲更为重要的原始巫术(巫术说)与原始生产劳动(劳动说),更是在其中发挥了决定性的作用。艺术的起源应当是多因的而并非是单因的,归根结底,艺术的产生和发展是人类社会实践活动的必然产物。
82.综合艺术是戏剧、戏曲、电影、电视的总称。电影是将艺术与科学结合而成的一门综合艺术,它以画面为基本元素,并与音响和色彩共同构成电影基本语言,在银幕上创造直观感性的艺术形象和意境。蒙太奇是电影的主要艺术语言和表现方法。电视属于大众传播媒介,它既有传播新闻信息的功能,同时也有艺术的功能和娱乐功能。
电视与电影在审美特征上有许多相似之处,它们既是综合艺术,又是现代科技的产物,同时又具有独特的审美特征。
电影与电视艺术的基本特征是:
(1)运动的画面。
电影和电视要以运动中的画面去直接反映运动中现实世界,它不能追求单幅画面的完整,而是讲求在画面流动中获得整体美。
(2)重组的空间。
它是把不同时间和不同空间拍摄的镜头按作品主题思想、美学价值的要求重新组接来发挥其特有的艺术性和审美价值的。而这种重组时空的手段,通常叫做蒙太奇手段。
(3)科学与技术的交融。
影视艺术是现代科学技术与艺术结合的产物。影视艺术的艺术语言主要是画面、声音和蒙太奇。画面是通过摄影和拍摄记录下来的;声音是用现代录音设备录制的人声、音乐、音响等组成的声音形象;蒙太奇是将画面、声音结构在一起,反映影视内容和美学价值的独特方式。
所有影视艺术作品的创作与制作都离不开这三种艺术语言。这三种艺术语言是影视艺术与科技交融的又一特征。
83.艺术鉴赏中的审美效应常常伴随着强烈的情感活动与复杂的心理机制,它是艺术鉴赏的高潮,也是艺术鉴赏的作用和目的。任何优秀的艺术作品,在鉴赏中都会产生有十分显著的审美效应。审美效应主要有以下三种表现:共鸣、净化、领悟。①共鸣是指在鉴赏过程中,鉴赏者为作品中的思想情感、理想愿望及人物命运所打动,从而形成的一种强烈的心灵感应状态。不同时代、阶级、民族的鉴赏者,在鉴赏同一部作品时可能会产生相同或相近的审美感受,也可称作共鸣。艺术鉴赏中的共鸣包含有两种含义:一是指鉴赏主体与艺术作品中所表达的艺术家的情感或作品中艺术形象所具有的思想情感发生激烈的感应和交流;二是指不同时代、阶级、民族环境的鉴赏者,在鉴赏同一艺术作品时产生的大致相同或相近的情感激动现象。②净化是指接受者通过对艺术作品的鉴赏和共鸣的产生,使情感得到陶冶、精神得到调节、人格得到提升的状态。净化是鉴赏者通过鉴赏艺术作品而达到一种陶冶情操、趋向崇高的自我教育效果。净化是艺术作品实现其审美教育价值的重要标志。③领悟是指接受者在鉴赏艺术作品时由此引发的对于世界奥秘的洞悉、人生真谛的彻悟以及精神境界的升华。这是一种更高层次的审美效应。领悟是鉴赏者在艺术鉴赏的过程中对艺术形象意蕴的妙悟和作品内涵的深刻领会,使鉴赏者内心生发出一种积极的人生意向。领悟能够深化人们的哲思,提高其精神境界。其实艺术鉴赏活动中的审美效应,在具体的接受实践中是无法截然区分的。鉴赏者只有在对艺术作品产生共鸣的基础上,才能净化自己的情感,深化自己的哲思;反之,如果一部艺术作品对鉴赏者的灵魂产生了触动,那一定伴随着共鸣效应,且是几经思考和领悟的结果。因此,艺术鉴赏的审美效应是多重的、复杂的,也是十分有效的,艺术作品的社会功能,多半就是通过这个途径来实现。
84.(1)艺术典型是艺术作品中具有一定本质意义的个性化的艺术形象或形象体系,它包括典型人物、典型环境等。典型是优秀艺术作品的一个显著特征,尤其在叙事性艺术作品中,塑造出鲜明的典型人物形象具有十分重要的意义。它既具备鲜明的个性色彩,又反映了社会生活的本质规律,是个性和共性的统一。(2)艺术典型的个性是指形象独特、鲜明。阿Q其形象的鲜明性是他的爱看热闹、赌钱,而主导性性格则是他的“精神胜利法”。他具有独特的外表、行为、生活习惯、性格、情感和独特的内心世界,这些都是其个性的体现。(3)共性使得艺术典型有了深刻的社会认识功能和教育作用。阿Q是一个连姓都被剥夺的雇农形象,精神胜利法成为他赖以生存的精神支柱,自欺欺人、欺软怕硬的性格特征既是辛亥革命前后这些流浪雇农的表现,也是千百年来中国国民的劣根性。阿Q这一虚构人物,被鲁迅以夸张的漫画式手法展现出来,人们看到他的苦难与不幸,也体悟到他的无知与懦弱,哀其不幸,怒其不争。然而,阿Q的丑态却深刻地揭示了中国人民和中华民族的劣根性,使人们在笑谈中洞察作者的用意。阿Q既是一个人物的典型,又是一个民族的肖像,表现出了高度的艺术概括性即典型的共性。
85.艺术批评不同于艺术创作。艺术创作的主体是艺术家艺术家考虑的是尽量把自己所表达的感情倾向、思想认识深深地隐蔽在艺术形象里;而艺术批评的主体则是艺术批评家艺术批评家的职责就是通过对艺术家、艺术作品和艺术现象的剖析把艺术家隐蔽起来的东西挖掘出来把各种社会现象背后的带有本质性或规律性的东西揭示出来。艺术批评不同于艺术鉴赏。艺术鉴赏的对象是艺术作品。鉴赏活动是接受主体的体验性行为其结果常常是包融情感和意蕴的感性形象;而艺术批评的对象则包括艺术作品、艺术家和各种艺术活动、艺术现象批评活动是接受主体的解释艺术批评不同于艺术创作。艺术创作的主体是艺术家,艺术家考虑的是尽量把自己所表达的感情倾向、思想认识深深地隐蔽在艺术形象里;而艺术批评的主体则是艺术批评家,艺术批评家的职责就是通过对艺术家、艺术作品和艺术现象的剖析,把艺术家隐蔽起来的东西挖掘出来,把各种社会现象背后的带有本质性或规律性的东西揭示出来。艺术批评不同于艺术鉴赏。艺术鉴赏的对象是艺术作品。鉴赏活动是接受主体的体验性行为,其结果常常是包融情感和意蕴的感性形象;而艺术批评的对象则包括艺术作品、艺术家和各种艺术活动、艺术现象,批评活动是接受主体的解释
86.戏曲是我国传统的戏剧形式,它既具有戏剧的一般特点,又具有独特的表现手段和审美特征。戏曲将表现审美意境作为最高的艺术追求,程式是其主要的表现手段。戏曲非常突出地体现了戏剧综合与多样的表征,戏剧具有文学、美术、表演等多种艺术因素,中国戏曲还包括音乐、舞蹈甚至武术的因素。多种艺术遵循互相配合、互相制约等规则,以演员的表演为核心,共同完成戏剧的表演故事的任务。戏曲剧本是一种诗化的文学样式,它不仅以对话的方式展开戏剧的情节,戏曲音乐为故事中的人物设计唱腔和伴奏,由音乐组成的唱腔为它的主要表现手段,音乐还要烘托气氛。程式化的舞蹈则是演员用以美化自己动作的手段,演员的亮相在三面可以观看的舞台上,更有雕塑的意味,演员的对话和独白又有诗朗颂的味道。中国戏曲演员的唱功可以作为歌唱艺术来欣赏,脸谱,用美术手段塑造不同人物的性格,这种综合,不是简单的拼凑,而是有机的结合,从属于演员表演中所要表达的美学思想。中国戏曲剧目剧种的多样性尤为突出。据不完全统计,各地区、各民族戏曲剧种不下四百种,其中影响较大的有四、五十种。剧目有两万种之多。它们的区别主要在语言和唱腔两个方面。地域不同使剧种表现不同风格,并带有浓厚的地方特色,有着各不相同的审美趣味。
87.(1)在一个时代或一个时期中,社会上的经济、政治、哲学、科学以及文化方面的重大斗争和变革会产生一定的社会思潮,反映到文艺上就会产生一定的文艺思潮。欧洲16世纪,正是资产阶级革命的时代。新兴资产阶级的革命口号是“自由、平等、博爱”,是向封建领主统治者要自由、要平等,而文艺界配合这场变革的是文艺复兴运动。它的哲学基础是以人性论和人道主义为核心的反封建、反教会的人文主义思潮。在艺术领域里,出现了意大利文艺复兴三杰——达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔;英国的莎士比亚;西班牙的塞万提斯等。这一时期是“人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革。是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代”(恩格斯:《自然辩证法·导言》)。文艺界的伟大变革突破了“神”的框架限制,改变了僵硬、威压、死板的艺术气氛,以表现人为主题,取得了伟大的成功。达·芬奇创作的《最后的晚餐》把耶稣和十二个门徒全部人格化了,再不是中世纪带灵圈、僵化的神了。他的《蒙娜丽莎》描绘的是人,是有着美好瞬间微笑的人。而米开朗琪罗的《大卫》雕像,把年妊的大卫塑造得非常完美,是人体的典范,他的精神、气质都是人的,是少年英雄气质的体现。拉斐尔塑造的圣母,全部是善良而美丽的女人典型,他认为善良而美丽的女性都可以做圣母,他画的《西斯廷圣母》、《岩间圣母》、《草地上的圣母》形象都不一样,表现的都是美丽善良的人间女性。他们歌颂的都是人,而不是神。莎士比亚的戏剧《罗密欧与朱丽叶》、《奥赛罗》、《哈姆雷特》同样无一不是突出了人性美,突出人的神圣。(2)欧美的现代艺术流派出现的原因不尽相同,或是革新或是保守或是审美观点不同而形成的。如法国的巴比松画派,是
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