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劝学，就是激励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。接下来我为你整理了劝学人教版原文，一起来看看吧。

劝学人教版原文

君子曰：学不成以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳那么直，金就砺那么利，君子博学而日参省乎己，那么知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自满，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，精心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，精心躁也。

劝学人教版译文

君子说：学习不成以中断。靛青(是)从蓝草中提取的，但(它的颜色)比蓝草更青;冰是水凝成的，但(它)比水(更)冷。(一块)木材直得符合(木匠拉直的)墨线，(假使)用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。即使又晒干了，(也)不再挺直，(这是由于)人力加工使它(变成)这样。所以木材经墨线划过(斧锯加工)就直了，金属刀剑拿到磨刀石上(磨过)就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能聪慧明达，行为没有过错了。

我曾全日空想，(结果)不如片刻学习所得(的收获大);我曾踮起脚跟远望，(结果)不如登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有加长，但是人在远处也能望见;顺着风向呼喊，声音并没有加强，但是听的人(却)听得(更加)领会。借助车马的人，并不是脚走得快，但是(能)达成千里之外;借助船只的人，并不是会游泳，但是(能)横渡江河。君子的本性(同一般人)没有(什么)区别，(但是)他们擅长借助外物(举行学习)啊。

积土成为山，风雨(就会)从那里兴起;积水成为深潭，蛟龙(就会)在那里生长;积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达成很高的境界，聪慧就能得到进展，圣人的思想(也就)具备了。所以不积累小步，(就)没有借以远达千里的(手段);不集聚细流，(就)没有借以成为江海的(手段)。骏马腾跃一次，不能(有)十步(远);劣马拉车走十天，(也能走得很远)，(它的)告成在于走个不停。雕刻(一下)就放掉它(不刻)，腐朽的木头(也)不能刻断;雕刻不停(的话)，金石也能雕刻(告成)。蚯蚓没有锋利的爪牙，固执的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)精心专一(的起因)。

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