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文档简介

《师说》教学设计【教学目标】了解作者生平思想及其写作背景。掌握文中的重点实词、虚词以及特殊句式。翻译课文内容，疏通文意。理解作者尊师重道的思想，感悟《师说》经久不衰的启迪价值。【教学难点】1、翻译课文内容，疏通文意。2、掌握文中的重点实词、虚词以及特殊句式【教学重点】理解作者尊师重道的思想，感悟《师说》经久不衰的启迪价值。【教学方法】合作探究法【教学课时】三课时本节课为第一课时【教学过程】创设情境，导入新课我们刚刚学过了荀子的《劝学》，明确了学习的重要性，文中提到君子与普通人的区别就在于“君子性非异也，善假于物也”，而“物”指的就是“学习”，学习的最佳途径就是从师学习。今天我们就来学习一篇关于“从师”的文章——韩愈的《师说》。展示学习目标1、了解作者生平思想及其写作背景。2、掌握文中的重点实词、虚词以及特殊句式。3、翻译课文内容，疏通文意。4、理解作者尊师重道的思想，感悟《师说》经久不衰的启迪价值解题“师说”即“说师”，意思是“解说关于从师的道理”，“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法。整体感知先请同学们将课前预习的字音再回顾一遍。全班朗读，检查字音预习情况。（第1段，齐读；第2段，女生读；第3段，男生读；第4段，齐读）合作探究（小组合作翻译课文的第一段）分角色朗读第一段文言现象翻译（请3位同学翻译）文本内容探究1、第一段的中心论点是什么呢？2、围绕中心论点，作者在第一段讲到了有关从师的哪些内容呢？从师的必要性传道、授业、解惑的关系从师的态度择师的标准“道之所存，师之所存也”，你如何理解？写作背景在韩愈所处的中唐时代，虽然推行科举制度，但上层“士大夫之族”无论学业如何，都有官可做，所以他们不愿从师学习，也反对别人从师学习，耻于从师的风气很盛行。柳宗元《答韦中立论师道书》：“由魏晋世以下，不益不事师。进之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。”正是在这样的背景之下，唯有韩愈“奋不顾流俗、犯笑侮，收召后学”“抗颜而为师”，并著《师说》来抨击耻于从师的风气，大力宣扬从师的必要性和正确途径，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了过去的旧框框，具有积极的进步意义。八、作者简介韩愈（768——824），字退之，河阳（今河南孟县）人。祖籍河北昌黎县，所以后人称他为“韩昌黎”。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。凡经他教授、指点过的学生，皆自称韩门弟子，足见韩愈是唐代一位很有影响的教育家。他还是唐代古文运动的倡导者。他反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势

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