以知行合一为题的作文优秀范文

关于知行合一的作文5篇篇一：2021高考满分作文《知行合一,前路可期》知识与实践的统一，前面的路是可以期待的去年今日，我绞尽脑汁、遣词造句，把自己兵荒马乱的高中岁月落笔在红格纸之间。此时此刻，我在做同样的努力，却发现一年的时间，远离了“夜阑犹梦，文学当枕”的日子，少了过去高中胡老师语文课堂上文学氛围的濡染，现在已是语言干涩、言辞匮乏。却仍执拗的强撑，想要再去写一次高考作文，实是羞愧难当。在我看来，语文素养是知识与能力的平行，是思维观念与文化品位的相互渗透，是语言积累与视野拓展的互补。或者说，一般来说，读写能力本身绝不仅仅是方格纸上的一支笔和墨水。可以说，当你听到杨江先生驾驶起重机西行的不幸消息时，你可以流利地背诵兰德的《我不会和任何人争论》，而不必浏览大量的纪念文章，从而理解杨江先生“走向生命边缘”的内心的简单与平和。同样，也可能是我们这些不熟悉世界的人，愿意成为文字的信徒，甚至把文字当作信仰来崇拜——那种迷恋，这样我们就可以知道所有的起起落落。好比社会之建设需要民智开启，我们语文素养的养成也的确需要一位优秀的老师为我们指点迷津。有效的课堂教学，不拘泥于形式，不在于灌输知识的多少，重要的是对于我们兴趣点的激发和培养，是严谨治学精神的影响和陶染。幸运至极，在高中的最后一年，我有机会每日聆听老胡的谆谆教诲，受提携之情与栽培之恩，没齿难忘。如果说课堂上的讲授是一个引领，那么课外的大量阅读就是一种延伸。我们都期待着自己写作的时候可以笔下如行云流水、汪洋恣肆，词藻信手拈来，深情娓娓道出，可这些，都是需要阅读背后的文化底累积的。在不断的文本安排和故事的跌宕起伏中，只要你全身心投入探索，就会有值得借鉴和永远难忘的优秀人才。谈及社会生活实践对于提升语文素养的影响，我认为其是如虎添翼，而非雪中送炭。也就是说，社会生活实践是要建立在扎实的教学和海量阅读的基础之上的，缺一不可。所谓实践，强调行动力，猝不及防的鲁莽断不可取，内心的丰富和饱满不可或缺。诚然，问题中的三种意义方式都是个人的，知识与实践的统一，最终的坚持足以支持语文素养的提高。然而，大多数时候，我们总是担心我们的努力会沉到海里，而回报是遥远的。由于语文素养不同于数学计算，其反馈周期太长。如果你没有足够的毅力和勇气把所有的鸡蛋放在一个篮子里，你很容易泄气和崩溃。可鲜衣怒马少年时，愿我们有朝一日可以奔赴近在咫尺的成功，也同样敢于征服远方始料未及的失败，前路漫漫但可期啊第二部分：6篇关于知行统一精神的文章

知行合一担当精神文章6篇>敢于担当的精神，是时代的召唤，是郑州的需要。省委书记郭庚茂要求郑州肩负双重责任。省委书记谢福展要求郑州做一个好领导、好先锋。市委书记吴天军写了一篇关于领导干部勇气的文章，阐述了郑州、九省通衢和郑州在新世纪第二个十年的责任和重托。郑州必须努力工作，努力工作。敢于担当，在当下的郑州显得特别重要和急迫。扎实推进第二批群众路线教育和实践活动，也需要责任精神。众提供精准有效的服务和管理。要做到为群众提供精准有效的服务，就必须要求我市的领导干部，立行立改，善做善成，敢于担当，不负重托，把我市的以网格化为载体，依靠群众推进工作落实长效机制不断完善提高，把创新社会治理的郑州探索提升到郑州样本。从今天起，《郑州日报》、《郑州晚报》和《中原》。郑州报业集团旗下的com先后发表了五篇郑实署名的评论员文章。今天，第一本出版了：担当是领导干部的立身之本古人说，为官吏避事是一辈子的耻辱。他们说要承担责任。他说他应该尽他的责任；在他的位置上，寻求他的政府也是一种负担。担当，是忠诚履责，尽心尽责，勇于担责，是驰而不息的状态，是坐言起行的精神。敢于承担责任是共产主义者的鲜明品格,是焦裕禄式好干部的责任。敢于担当，是领导干部的基本素养，是领导干部的立身之本、行为之基、为政之要。一个官员不受尊敬，一个官员不受羞辱。不要说一个官员是无用的。所有地方都依赖一名官员。领导是一个特殊的岗位，肩负着使命和重大责任。它应该有特殊的要求，那就是敢于承担责任。责任无处不在，你有责任承担责任。做决策需要担当。抓机遇，做决策，既要贯彻上级精神，又要结合本地实际。照抄照搬，看似省力，没有麻烦，其实是不敢担当。执行需要责任。知道不难，做起来难。一点部署，九点实施。抓好决策的落实，推动工作的开展，把每一件事做细、做全方面，检验执行力，检验执行力的是持久力，呈现的是担当负责。它负责解决问题。在一个地方的发展过程中，会有斜坡和沟壑、困难和问题，以及意想不到的挑战和风险。尤其重要的是要爬上斜坡，穿过山脊，顽强前行。

化矛盾需要担当。社会转型期，矛盾凸显期，矛盾层出不穷，各色各样，艰难繁巨，绕不开、躲不掉。勇于直面矛盾，善于解决矛盾，是领导干部职责所系。梁启超说，只有当你知道生活中负责任的痛苦时，你才能知道负责任的乐趣。但是,当前一些领导干部不懂履行职责的乐趣,不愿意,不能,不能,甚至不敢。事实上，它本质上是一种粗俗的哲学。怕冒风险。不求有功，但求无过，满足于不出娄子，不冒风险，求安求稳。怕出事就不敢担事，怕惹事就放不开做事，终将一事无成。害怕得罪别人。只考虑个人得失，不要做冒犯别人的事，不要说烦人的话，也不能在危急时刻站起来。如果你在矛盾面前走来走去，不敢抓住问题，你最终不会取得进展途。害怕失去位置。担心得失，害怕被批评，保护职位比表现更重要。久而久之，如果上级和人民不同意，他们就会自欺欺人，用竹篮打水。无数事实证明：你能担多少责，就能做多大事，就决定你能走多远。同时也要清醒地看到，郑州前面有标兵，后面有追兵。面对标兵和追赶者，我们不能坐以待毙，放慢脚步，等待。在这个时候，领导干部更需要敢于、能够、善于承担责任。目前，郑州发展处在非常时期，路子已经对头，思路已经完善，部署已经到位，一切全靠落实，成效全靠担当实干。急管繁弦，战鼓催人。论事易，做事难；做事易，成事难，关键之关键――领导干部要敢于担当。第三部分：对“知行合一”作文的评析与指导“知行合一”作文讲评与指导对滕新建《知行合一》作文的点评与指导【原题再现】在社区里，几个刚上一年级的孩子一边晒太阳一边背诵着弟子们的规则：“家长们喊，不要慢下来，家长们命令，不要懒惰，家长们教书，你们必须尊重地倾听，家长们的责任，你们必须服从，让孩子们鼓起勇气认真地背诵经典。当孩子们的父母来招呼孩子们回家吃饭时，不愿回家的孩子使出了各种办法与伎俩，有的与父母拉扯，有的大声呵斥父母，有的甚至在地上抗议打滚??[思考过程]

材料作文需全面把握材料，提取关键词，揣摩命题意图，精准立意。分析思考任何问题都无非三个层次：是什么、为什么和怎么做，但具体分析时要有所侧重。对于由多种材料组成的作文题，我们应该理解材料之间的关系，以便做出准确的意图。共有两种类型：一种是复合型，从不同角度阐述问题或现象，需要找到讨论的交叉点，即共同的讨论主题；第二种是相反的类型。这些材料在内容、性质或观点表达上是矛盾和对立的。有必要分析它们矛盾和对立的原因，这往往是问题的核心。必须明确的是，所有分析都不应脱离材料的内容和意义。这种物质成分属于相反的类型。一方面，孩子能熟练地背诵弟子们关于孝顺父母的规则；另一方面，孩子们任性、任性，没有礼貌。“是什么”角度：材料的内涵是什么呢？前者是言，后者是行；前者是表，后者是里；前者是学，后者是用；前者是理论，后者是实践；前者是国学繁荣，后者是素质的低下；前者是知，后者是行。总之，这是一个隐含的关系型作文，不可单一分析。“为什么”角度：为什么会有这样的对比？言行不一，内外矛盾，学无止境，理论与实践脱节，盲目跟风，忽视内部实践，知行分离。“怎么做”的角度：这种现象给我们什么启发呢？行胜于言，表里如一，学以致用，架起理论和实践的桥梁。一言以蔽之，知行合一。在三次询问和思考之后，是否有一种突然开放的感觉？【特别提示】知行合一是明代心学大师王守仁经过人生的磨练和痛苦的思考，在贵阳文明学院讲学时首次提出的。“知识”主要指人的道德意识和思想；“实践”主要指人们的道德实践和实践行动。后来，现代教育大师陶行知的名字来源于“行动是知识的开始，知识是行动的成功”。【聚焦偏题】1.实践通向真知：它只强调实践的重要性，而忽视了“言行”之间的关系。2.孝心无价：浮于材料的表层，单一立意，脱离论述话题。3.呼唤美德：这种反差是由孩子或父母缺乏良好道德造成的吗？4.抨击学校和家庭教育：出现这一反差，学校和家庭责无旁贷，根源在于教育过程的知和行的游离。但我们不能成为愤青，借作文抒发个人私愤，语言可以冷峻，但心必须是滚烫的。5.言行一致。这是一种倾向于诚实和积极做事的观点。6.呼唤传统文化：材料的内涵是拒绝形式化的虚浮的国学教育，要重视国学修身养性的作用，也是谈知与行的关系，而非空洞地宣扬传统文化。

7.感恩：是孩子们缺乏感恩之心造成了如此大的反差吗？8.呼唤纯真：孩子背诵《弟子规》，就失去了童真了吗？顽劣异常是内心不够澄澈造成的吗？我们要的是拒绝虚无的形式，倡导的是实干兴邦的内容，并非只是保留内心的纯真和澄澈如此简单而已。[下一篇水文学]知行合一静水流深滕新建明代心学的集大成者王守仁经过无数的磨炼和痛苦的思考之后，在贵阳文明书院喊出了那个时代的最强音：知行合一。千年之后，一个年轻的学子更名为陶行知，以此践行“行是知之始，知是行之成”的教育理念。这部生动的三字经典很难掩饰孩子们任性的天性。汉学热潮的背后是虚无主义形式主义的泛滥。为什么会有如此巨大而讽刺的差异？根源在于“知”与“行”的分离，人们的道德思想没有在社会生活中得到实践。将“知”置于心中，握在手中，知行合一方能写就生命的绚丽。“非洲之子”史怀哲十八岁成为法国管风琴大师的得意门生，并被推为演奏巴赫的第一人，三十岁，他又获得了哲学与神学博士。在大家都以为他将谱写华丽人生的时候，他却把目光投向了那遥远、荒芜的非洲，而起因竟然只是一个忧伤的非洲黑人的雕像和一篇新闻报道。一般人或许只是鞠一把同情泪，献上一份深深的祝福。史怀哲却以惊人的毅力弃文从医，偕同他的夫人海伦，带着70箱装着医疗用品的行李，来到非洲兰恩巴涅设立了医院，救死扶伤，这一“行”就是50年。历史上最伟大的志愿者，用50年的实际行动践行了人道主义的最高目标，没有令人震惊的言辞。空谈误国，实干兴邦，知行合一需要内心足够澄澈和强大。当无数学者躲在象牙塔闭门造车时，当众多高官为弄一顶院士的桂冠而抄袭论文时，袁隆平即使已经名满天下，却仍旧埋头于田畴，将自己的才智倾洒于杂交水稻的培育上，为的是解数千万人的温饱问题。袁隆平没有沉迷于空洞的理论研究，更没有为了那顶院士帽而削尖了脑袋苦苦钻营。他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿。袁隆平是一位真正的耕耘者，更是科学救国的践行者。2022年4月，袁龙平当选为美国国家科学院外国院士，这不仅是世界上对知识与实践统一的伟大培植者的最好赞誉，也是对那些空谈者的精彩嘲讽。还记得赵国那位“雄才大略”的赵括吗？夸夸其谈，纸上谈兵，不但误了自己的性命，还将赵国40万精锐丧失殆尽。悲痛之余，更需反思。赵括虽熟读兵书，精通战法，却非从战场实践中而来，知行脱离，失败在所难免。还记得那位隋炀帝杨广吗？为谋求帝位，

“矫情饰行，以钓虚名”，口是心非，言不由衷，一旦登临帝位，立