2021届新高考语文一轮复习作文专项训练：材料作文-诗歌类

2021届新高考语文一轮复习作文专项训练（6）材料作文-诗歌类.阅读下面这首诗,根据要求作文。远方汪国真凡是遥远的地方,对我们都有一种诱惑，不是诱惑于美丽，就是诱惑于传说。即便远方的风景,并不尽如人意，我们也无需在乎，因为这实在是一个迷人的错,到远方去，到远方去，熟悉的地方没有风景。读这首诗可以产生不同的联想或感悟。请根据你的联想或感悟以“到远方去”为话题写一篇文章。要求：①联想与感悟要与整首诗的寓意有关。②立意自定，题目自拟。③不少于800字。④除诗歌外文体不限.阅读下面的材料，根据要求写作。假如我是一只鸟,/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:/这被暴风雨所打击着的土地/这永远汹涌着我们的悲愤的河流，/这无止息地吹刮着的激怒的风,/和那来自林间的无比温柔的黎明……/——然后我死了，/连羽毛也腐烂在土地里面。/为什么我的眼里常含泪水?/因为我对这土地爱得深沉……这是诗人艾青于1938年11月写作的一首短诗《我爱这土地》，诗中满怀着作者对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨。这首小诗引起了你哪些联想或感悟?请你写一篇不少于800字的作文。要求:自选角度,确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。.阅读下面材料，根据要求作文。草与花在五颜六色的盛夏在山花烂漫的草原我们不得不惊叹每一种草居然都能开花上面这首小诗，引发你怎样的联想和感悟?选择一个角度,自定立意,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文或记叙文，不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。.阅读下面的材料，根据要求写作。没有人是一座孤岛/可以自全/每个人都是大陆的一片/整体的一部分/……任何人的死亡都是我的损失/因为我是人类的一员/因此/不要问丧钟为谁而鸣/它就为你而鸣 约翰・多恩《没有人是一座孤岛》这首小诗引发你哪些思考?请联系现实作文。要求:围绕材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体,自拟题目;不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字。.阅读下面小诗,结合你对生活的思考,谈谈自己的理解。风可以吹走一张无助的纸片却吹不走一只会飞的蝴蝶要求选好角度,明确文体，自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。.根据以下材料,选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章,文体不限,诗歌除外。每个人心里一亩田每个人心里一个梦一颗种子在我心里的一■亩田用它来种什么种桃李春风.阅读下面这首诗,按要求作文。瀑布联句香严闲禅师李忱千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。这首诗蕴含的哲理,引发了你怎样的思考或联想?请根据你的思考或联想写一篇议论文,立意自定,题目自拟,不少于800字。.根据以下材料，选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。小猪在稀泥里打滚'不为讨人欢心'而改变自己的模样鱼儿不羡慕兔子在岸上蹦跳\它只是喜欢水大象也不想学鸟儿飞到树上\它有长长的鼻子'够得到天堂的树叶节选自海桑《连枯枝败叶都是好的》参考答案1.答案:1、诗歌分析:可分三层：①、远方充满诱惑。②、即便不好，也迷人。③、远方有幸福追随！2、立意主旨：到远方去旅行。3、深入分析：我们为什么要到远方去？因为:远方不仅有我们不熟悉的自然景观、人文景观,而且是人的心灵之寄托、梦想之所在。它昭示着人们去追求理想，探索未知，是人的主观能动性的一种表现。在追求远方的过程中,集中体现了人类的智慧与意志。到远方去可以使人们超越现实，找到灵魂的归宿;远方可以磨练人的意志，丰富人的阅历,提升人生价值;远方让人们心存希望、美好,不断走向进步。4、审题立意误区：①、忽略关键词一一“远方”，直接写“探索”“追求”“目标”“理想”等，有另起炉灶之嫌。应从“远方”写起，时时照应关键词。②、“远方”是相对于“近处”而言,它首先是空间上的远方,其次才是心灵上的远方。所以写“不必到真正的远方去，只要到达心灵上的远方就可以了”的观点就偏题了。要有适当的解说，或者有空间上的远方写到心灵上的远方，用“也”“既要”也要”也可以.解析：心灵携伞而飞舟在海中思索，思索着帆与锚的取舍:锚驻船于岸，不用与风浪拼搏，但是没有帆,船就是海上的孤岛。船之魂在远方，波涛澎湃处才能见证它的坚毅与执著。于是船收起锚，随风走过万重山，九曲滩……远方之美，在于新奇。月光静静洒下，秋菊无息盛开。但这近处的场景与远方的枯木比起来已不再皎洁，枯木虽丑但它是心塑的雕像。局限一处，固守一方，天籁之音也会变成靡音滥调。只有把眼光放远，领略新物，生命才不会单调，生活才能不乏独辟蹊径的豪情。远方的美，在于阅历。徐霞客踏遍千山，其游记被世人称道；孔子云游四海，方成儒家大经。于是，后世乃传：“读万卷书，不如行万里路。”固步自封，一心沉醉于自己的安乐窝，终将被人践踏于脚下。后人警示：不可坐井观天呀！远方之美，在于未知。于是我们去探索。流星在夜幕中撕破了黑暗，地球已不再是人们思维的局限。人们开始着眼于宇宙，从否认天圆地方到摒弃地球是宇宙的中心，人类思维的步伐踏得愈来愈远。远方之美，在于未知。人们甚至为它牺牲生命。罗马的鲜花广场上是真理开起的地方，显耀着那位不怕焚身的科学家对远方的痴狂。远方之美，在于打破局限。人生于母亲，但始终要脱离母亲。如果人一生下来就重复着先人的活动，活动在祖先的坟墓上，那么世世代代不过是一个人的千世轮回。这样社会不会进步，人类也不能发展。人们正是认识到这一点，知道了自己所处之地很小，地球是数块大陆接连而成的水球。随着航海家的风帆,人们开始惊叹！于是，我们要到远方去,远远地走。繁星若百合漂浮在黑夜中，银河那边，我们会想去看看牛郎织女。世界偌大，我们当随风奔跑去寻找自己的绚烂人生。熟悉的地方没有风景,汪国真如是说。到远方去！凝聚了他有力的呐喊。愿作风筝，蓝天乃是归宿；愿作轻舟，顺流而下，大海就是舞台，远方的远方便是银幕。于是，朋友，我不得不将蒲公英赞美，出生下来那一刻，便随风飘动，结伞而行。蔚蓝的天空下，飞花绚烂,愿您的心灵在伞底与之携行。远方的呼唤,远方的红颜“旗亭历历路茫茫，风雪关山道路长。莫道蛾眉无志气，不讲颜色媚君王。”翦伯赞如此赞美昭君，我亦认为，中国古代的女子，因了昭君对远方的追求而扬眉吐气。无论在空间上还是时间上，心灵的远方，宛如月下清歌花中独舞的佳人，因距离而朦胧，因朦胧而完美。朦胧，故引人探求；完美，故成为代代有志之士心中那一方纤尘不染的净土，成为使他们理想壮怀得以实现、升华的极乐世界。善琵琶，能诗赋，才华横溢的昭君恰是位有过人胆识和才略、又不肯折节事君的清高女子。清高与才情都是个性的张扬，这样的人必是不甘平庸，心怀壮志。世人眼中的汉宫繁华，在她看来却未必是值得毕生一求的心灵的远方。君不见雕梁画栋，多少壮志在此磨蚀;软尘香风，多少坚毅至此只剩温存；纵然伴幸君王生前万般荣耀，但这并不能成为昭君胸怀天下，名留青史的寄托!远方感召着生命，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，”，作为屈原的同乡，昭君同样产生求索人生价值的意识，为心中的远方——那或许遥在天涯的幸福美好而奉献一生，以她绝代的容颜和惊世才华，以她的玉手琵琶在斜阳芳草里，弹彻弥漫了千年的大漠风沙！在昭君的心里，匈奴之于长安，恐怕不仅仅是疆域上的远方。疆界的远方，许因抛家别亲而痛苦；心灵上的远方,却让人迸发出矢志不渝的追求。胡雁低吟，长烟落日，边塞苦寒,民俗不通。大漠的荒凉亦阻隔不了远方对她的诱惑，她毅然“自请”入匈奴和亲，塞上一曲绝美的琵琶打破了千年鸣镝烽烟的沉寂,是千秋万载香冢的长青。中国古代的女子，身受多重束缚，然而却又在不断追求心中的远方。她们打破了封建闺中“庭院深深深几许”的约束，打破男尊女卑的严格界限。木兰从军，文成远嫁,她们不再泪眼问花，而是放逐心怀，借风举翼，大胆求索美好，求索人生，追求远方。这种精神在历史的进程中，在朝代的更迭里，一脉相承，发扬光大。当我们赞叹中国女子当今风采的时候，又怎么能忘怀昭君的自请之言？当我们赞叹中国女子明日辉煌的时候，又怎能忘却胡阏氏的琵琶之声——“沿着一条路越走越远,你的寻找已落满尘埃，有一个呼唤从远方悄悄传来，让柔情投入到同一个所在…….答案：千山万水,最眷恋这片土地！有人说“你有光明,中国便不黑暗”，也有人说“请不要辜负这个时代”。我们是带着国籍出生的，这就像我们的性别，我们的姓氏一样,是我们最根本的属性,是我们与生俱来的一部分。我们用中文谈论世界，我们因历史而倍感自豪，看到国产航母入列我们热情鼓掌，因为民族复兴梦想我们格外振奋。是的，对每个国民而言，爱国是再朴素不过的情感,也是再自然不过的认同,更是再基本不过的责任。有这样一个故事可能很多年轻人都记得:战争年代,东北抗日联军8名女官兵在背水作战直至弹尽情况下，面对日伪军逼降，选择手挽手走入乌斯浑河,集体沉江。她们当中年龄最大的23岁，最小的只有13岁。正是无数先辈们英勇牺牲、无私奉献，我们的青春才能如此肆意绽放。和平年代,不是每个人要“捐躯赴国难”。抛开流血牺牲、生死考验,该以怎样的方式“打开”爱国情怀？在新入伍大学生士兵的来信中,可以读懂当代年轻人对国防建设的热情;在“中国一点都不能少”的留言转发中，感受年轻人对这个国家最真挚的感情;在《那年那兔那些事儿》的漫画中，看到90后、00后在二次元世界创新爱国的表达……你可能觉得,爱国主义“太宏大”，爱国教育“太沉重”，爱国行为“太遥远”。其实，在能发光、该发光的地方发光，在能生长、该生长的地方生长，就是每个人最质朴的爱国主义吧。每每想到这些，就让人心潮澎湃:小时候买肉买粮还需要肉票粮票，但现在我们的目标已经是全面小康，见证并推动一个国家站起来富起来强起来，个体生命与恢弘时代的连结,让我们的生命，有着无比的深度与广度、无限的活力与潜力。当我们看到“天眼”探空、“蛟龙”探海、粒子“探微”，当我们听到西方人不得不承认“世界的未来在东方”,肯定会自豪、会骄傲。因为，我们就是中国。不同的年代有不同爱国的方式,但爱国的共同底色从未改变，那就是对这片土地的眷恋。虽然这个国家并不完美，还有太多的路要走、还有太多的题要解。但是,如果只是抱怨、如果只是观望、如果只有犹疑，我们又如何让这个国家、让我们自己，走向更好的未来？亲爱的朋友们，生活的激流已经涌现到万丈高峰，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。而那些最先朝气蓬勃地投入新生活的人，他们的命运是值得羡慕的。无数个你我，一起在伟大的新时代奋力前行，一定会有一个更好的中国、一个更好的明天。解析：立意示例表现爱国主题:家国情怀;献身祖国;心系国运;赤子之心等等。.答案：小草开花赵亚琦小草开花，不足称奇;小草开花,却足以称奇。小草于这纷繁世界中，毫不起眼，往往以群体的形势铺天盖地而来，泛滥，平庸。人们往往将视线聚焦于姿态万千的大树,时常忽略了小草其实也可以开出可人的花来。具有几万资产的沃尔•巴菲特,曾经也是一棵小草。他从一个生活拮据的家庭中走出来,，由小草变成了大树。他5岁时，便在家门口兜售口香糖，积累零钱;11岁时，就买股，获得5美元纯利;14岁时,已经用100美元投资40亩田地租给农民。小时候艰苦的生活,使他立志要成为一个有钱人。凭其对数字的敏锐感，他不忘时时投资，积累财富，以钱生钱,他的时时砥砺，让自己这棵小草开出绚烂的花来，随即转而变成大树，怎不叫人叹服。小草作为弱势群体,常常受人压迫，受人嘲讽，受人玩弄。有的小草便因此折了腰身，抬不起头来，而有的小草自信地昂着头，不容许任何人践踏。也就有这么一棵小草，名叫凡•高。凡•高这个名字于今天的我们，已是耳熟能详的作画犬师的名字。而在他所处的年代，恐怕知道他的人寥寥无几。他夸张的着色,创新的思维,大胆的笔法,为世人所不能接受。就在这样的环境中，任何事物都无法阻挡凡•高追求光明的脚步。受人讥笑如何,不为人理解又如何，凡•高仍执著地自个儿开着属于他的花朵，与向日葵做伴，他并不寂寞。凡•高的花开得绚烂,更开在我们每个人的心里。在如今社会，更多的人都是小草,平凡得扔进人堆可能就再也找不到。但是每一棵小草都有开花的权利，每一棵小草都应不懈努力，为自己的花期作准备,开出绚烂的花来。坐在课堂上的我们,何尝又不是小草,何尝又不是时刻努力着要开出美丽的花来。高考,即为我们提供了一个开花的绝好时机，我们要抓住这个时机，在考场上,绽放出第一朵动人的花。第一次花开，艰辛但也富有意义，谁说小草就不能开花呢？“我们不得不惊叹，每一种草居然都能开花”，我们几乎都忘记了小草仍能开花，我们要坚信小草能够开花并且能够开得出彩！开花的小草，让那些忘记了小草能开花的人为你叹服吧！解析：［点评］本文化虚为实，联系社会生活写小人物成就大业的事用两个材料嫌少，但能挖掘材料的价值用料倾向性强,比如写沃尔巴菲特的事例，详写他的奋斗过程，突出小草的转变。同时，能用讲道理、摆事实、再讲道理的思路安排结构，使文章有理有据。.答案:没有人是一座孤岛著作《丧钟为谁而鸣》里写道:没有人是一座孤岛,可以自全.的确，在如今这样一个快节奏的世界里，一种待人处事的准则更是作为现代人不可或缺的基本素质.纵是人心难测，我们也无法将自己独立于尘世之外.尽管如此，近来发生的一些事情却依然令我咋舌.不久前在复旦大学发生的一起事故,引起了各界人士的关注.一位学生，因与其室友发生了一点矛盾，便在饮水机内投毒最终导致室友死亡.且不论这一事件引发的后果如何，但这确实反映了如今一些学生的人性的残缺.这一事件发生后，更是有网友戏言:看来我得发一条短信给我曾经的室友,感谢他们当年的不杀之恩.这是玩笑吗?是，这俨然是一个笑话，一个严肃到不行的黑色幽默.于我看来，一室不处，何以处天下.在我们的日常生活、学习中，总是要遇见形形色色的人,经历形形色色的事，因此，我们要学会的，并非逞一时之快，被一时的冲动冲昏头脑，而是学会理解，学会包容.在包容中成长在包容中蜕变.青春年少的我们，好比一群激情大于理智的水手，在我们人生的漫漫征途中，我们需要燃烧的激情给予我们无限的力量，但请不要忘记,保留一份理智,否则便只会渐渐迷失自我.人与人的相处也一样,在矛盾来临时，按下冲动的火苗，理智客观地看待问题，如此,孰是孰非便自有定论.正如前人所言,忍一时风平浪静,退一步海阔天空.有人说，前世的五百次回眸才换来今生的一次擦肩而过.而对于一个人来说，在这众多的个体中，偏偏只遇到那些特别的人，我想，这便是缘分了.因为有缘,所以格外珍惜.与我本身,感情是一笔十分珍贵的财富.一直都很享受和朋友一起手牵手在操场边散步，看运动场上同学们挥汗如雨，或是一起嬉笑怒骂，肆意喜忧.每当此时，心中总是被一股浓浓的满足填满，我想，这就是感动.当然，我不否认在我们的相处中，也会有摩擦,也会意见不合，发生争执.可是，人生最大的美德是包容，因为在乎，所以允许彼此的一些小情绪，这也是一种相知吧！我一直坚信,无人分享、无人支持的个人奋斗无法长远，因为孤立的人生是难以自全的，更没有人是一座孤岛，令人无法靠近.善待他人吧，从中，你也可以收获很多.既然无法“遗世而独立”，那便接纳他人吧！解析：【立意探索】材料选自英国诗人约翰•多恩的一首哲理小诗一一《没有人是一座孤岛》。从节选的部分不难看出其中蕴含的哲理，即个体是整体的一部分，没有哪个个体可以离开整体而单独存在；万物都是有联系的，整体中的个体之间也存在一种紧密相连的关系，因此个体也要注意荣辱与共，懂得“一荣俱荣，一损俱损”的道理。立意时，从个体对整体的依赖性上考虑，要注意维护整体的利益，唯有如此才能促进自我的提升；从整体对个体的作用上来看，整体就是个体成长的舞台，也是个体成长的动力；从个体对个体的影响的角度来看，需要互帮互助，共同进步，才能创造出更加美好的前景等；还可以从责任、担当等的角度立意。【参考素材】①个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠情的、保守的、与生活发展相敌对的人。（高尔基）②集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。（培根）③每当我们给个人一种影响的时候，而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。（马卡连柯）.答案：面对权威•不要盲从理性与盲从正是我们中华民族必须面对的一个严重问题。面对学术权威，面对经济大师，我们是一成不变地盲从,还是能提出自己的见解，做出自己的判断和选择？这些都是我们所要慎重考虑的。只有那些从不一味地盲从，敢于坚持自己观点的人，乃国家之栋梁。依靠科学，理性慎重选择哥白尼是一个坚持科学的强者。他中学时就对天文学感兴趣，后来他提出了“太阳中心说”的观点，但是受到了当时的人们以及宗教的一致反对，甚至面临死亡的威胁,但是这并没有吓倒他。他冒着被处死刑的危险,每天坚持观测天空,三十年如一日，终于得到了可靠的数据，并在临终前出版了不朽的名著《天体运行论》，打破了“地心说”的宗教权威。他没有被宗教权威所吓倒，而是始终坚持自己的观点。在当时这是具有伟大而深刻的意义和时代的进步性。爱因斯坦则是强者中的强者。爱因斯坦从小就热爱思考和读书，他在上大学时也经常待在图书馆里,研究学习前人的理论。在他的“相对论”提出的初期，曾受到德国许多权威科学家的轻视与诋毁,甚至有人把爱因斯坦当作敌人对待，想要处他以死刑，但是这些并没有动摇爱因斯坦的决心，他更加勤奋地在实验室演算、实验,践行着科学，最终证实了他的理论的正确性。他的理性和相信科学的执著，最终造福了人类，并在物理学领域开创了新纪元。盲目从众，只会导致失败法国科学家法布尔曾做过一个著名的“毛毛虫”实验。这种毛毛虫有一种“跟随者”的习性，后面的毛毛虫总是盲目地跟随着前面的毛毛虫走。法布尔把若干只毛毛虫放在一个花盆的边缘上，并在花盆周围撒了一些食物。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆一圈又一圈地爬。一小时过去了，一天过去了，毛毛虫还是不停地坚忍地团团转。最后它们终于因为饥饿和精疲力竭而死去。法布尔在实验笔记中写下了这样一句话:在这么多毛毛虫中，其实只要有一只稍微与众不同，便立刻会避免死亡的命运。毛毛虫如此，我们人类中的某些人更是如此。在中国，这种现象更为严重，从古至今一直存在。邯郸学步的可笑，东施效颦的盲从等等，这些盲从的人最后也都是失败的。善于思考.坚持完善自我盲目，随从,跟风是一个弱者的行为。孔子曾说过“众恶之,必察焉；众好之，必察焉”。所以说我们不应有从众心理。在生活、学习或工作中，我们都要避免这个问题发生。“知之为知之，不知为不知，是知也。“否则，一个人将不会有太大发展，因此要有自己的主见和想法。我们要善于思考，坚持己见，改善自我，成为一个面对权威不盲从的有主见的人。解析：四个立意的角度：（1）“风”一一一种常见的自然现象，是一种吹动他物的“外力”（有正面和负面之分）。正面是助力，可以用来喻指各种顺境、有利条件、好的社会风尚、风气等;负面是阻力，可以用来喻指各种逆境、不利条件、不良的社会思潮、歪风邪气等。面对好“风”，我们要学会顺风而行，如“好风凭借力，送我上青天”、“勇开风气之先”；面对坏“风”，我们要学会御（逆）风而行，如“任尔东西南北风”、“抵御歪风保本色”，而不要“盲目跟风”、“顶风作案”、“尽出风头”。⑵“无助的纸片”一一一种常用的生活用品，轻飘，单薄，易碎，无生命,无思想，“无助”地被吹走的状态,容易让人想到没有思想活力、没有自控力、没有根基的人和事,只能在外力的作用下，孤立无助地被动地任其摆布。如“无生命力的支撑，永远是被动的”、“不能自我主宰、只能被人主宰”(3)“会飞的蝴蝶”一一一种弱小的生命,同样是单薄，脆弱，但轻盈,灵动,有生命,有灵魂,有活力,能够自由自在地飞翔,风来时它可以敛翅静待,可以震翅而息,也可以展翅而起，迎风飘舞，它可以在风中主宰自己，把持自己，展现自己。“会飞”的特技，让人想起那些有生气、有灵魂、有思想、有本领、有实力的人，他们能在各种外力(包括外界坏境、条件等)面前,能把持自己思想和灵魂,独立自主,特立独行,能掌控自己前进的动力和方向，不随波逐流等。如“有活力才有定力”、“在脆弱中走向坚韧靠的是生命活力”、“用灵魂(思想、智慧)主宰命运”、“自立者必自强”、“用实力证明自己的存在”、“练就一双过硬的翅膀”等。(4)风、无助的纸片、会飞的蝴蝶三者之间的关系一一风与纸、风与蝴蝶(外力与内力，客观与主观等)、纸与蝴蝶(被动与主动、消极与积极等).答案：略解析：1、关键词界定：譬喻性材料,别有寄托,意蕴丰富：(1)“田”比喻为每个人心里都有属于自己的一片心灵空间、精神世界。(2)“种子”可理解为理想、愿景、志向、希望等。因为它能收获“桃李春风”，所以也可以从希望、温暖、爱心等美好的东西来理解;从前后关系来看,梦想理想等也应该具有美好的特质。(3)“种”体现为主体播种、培育等实践性努力。强调每个人都应该在自己的心灵播种梦想、希望、爱心等美好种子；(4)“桃李春风”是播种的收获，喻指希望、温暖、爱心等美好的东西。2、分层理解：(1)“每个人心里一亩田、每个人心里一个梦”每个人都有一块属于自己精神世界、心灵田地,暗示既然是自己的田地,就需要我们主动耕耘、播种,并期待收获；(2)“一颗种子'在我心里的一亩田'用它来种什么'种桃李春风”在自己的梦想田地中,我们都要种上一颗种子,让它生根发芽长大,收获桃李春风。从收获结果来看,我们播种的种子应该具有美好的积极的属性,提示我们可以根据个人的精神心灵需要展开关于种子的联想,而不仅仅限于梦想。3、整体立意：整体来看,材料重点强调每个人都要在自己的内心田地种上美好的种子，收获桃李春风。对接现实生活，材料立意指向是每个人都应该有美好的梦想、心存善意、希望、爱心等美好