民间法视角传统婚约彩礼习俗正功能的发挥探究,法学硕士论文

民间法视角传统婚约彩礼习俗正功能的发挥探究,法学硕士论文近年来，关于婚约彩礼的问题引发了社会的广泛关注，天价彩礼的社会现象引起了国家和的高度重视，一号文件提出了要对天价彩礼的不良风气进行治理，净化农村的风气，这充分讲明了婚约彩礼这一传统风俗已经到了急需革新的境地。改革开放以来，我们国家乡村地区经历着剧烈的社会转型，传统的农村乡土社会在经济发展水平方面有了质的飞跃，然而，当我们回顾近40年的发展历程，发现乡村地区的文化、道德、伦理以及基层治理等方面都暴露出了不少问题，天价婚约彩礼现象就是各种问题爆发的集中具体表现出。如今，在乡村振兴的大背景下，我们重新开场重视农村的文化建设，婚约彩礼风俗来历已久，其作为民间法中具有代表性的一种，与乡村文化有着千丝万缕的联络，已经深深扎根于广大农民的心中，若对其采取一刀切的方式解决问题肯定是不可取的，只要从功能主义的角度，深切进入研究婚约彩礼风俗，才能找到解决问题的根本办法。因而，探究农村婚约彩礼风俗这一民间法在乡村社会转型中的正功能、功能异化后的负功能，以及找到其在现代乡村振兴背景下的农村社会发展中正向功能实现途径成为文章研究的重点。文章选取了湖南省长沙市一个在社会转型中的代表村落，运用访谈和个案调查的方式方法对该村庄里发生的婚约彩礼事件进行深切进入研究，从婚约彩礼的变化情况、村民关于婚约彩礼的个人经历与观念以及婚约彩礼纠纷等几个方面着手，分析了传统婚约彩礼风俗的正功能是怎样在该村庄发展经过中一步步异化为负功能，进一步发现了婚约彩礼风俗功能异化后给该村庄带来的社会问题，最后立足于找到婚约彩礼风俗作为一种民间法在当下农村地区重新焕发生机、发挥正功能的现实途径。本文关键词语：民间法；婚约彩礼风俗；正功能；功能异化；功能实现途径。AbstractInrecentyears,theissueofthecustomofweddingbetrothalhasarousedwidespreadconcerninthesociety,andevenattractedgreatattentionfromthestateandgovernment.TheCentralCommitteeDocumentNo.1proposedtocontrolthebadatmosphereofthehigh-pricedbetrothalandpurifytheruralatmosphere,whichfullyillustratesthatthistraditionalcustomhasreachedasituationthatneedstobeinnovated.Sincethereformandopeningup,oursocietyhasundergonedrasticsocialtransformation,theprocessofmodernizationandthepaceofurbanizationhavespreadtoallcornersofChinesesociety,andthetraditionalruralsocietyhasmadeaqualitativeleapinthelevelofeconomicdevelopment.However,whenwelookbackonthedevelopmentprocessofthepast40years,wefindthattheculture,morality,ethicsandgrass-rootsgovernanceofruralareasareexposed.Therearemanyproblems,thesky-highpricelotteryisaconcentratedreflectionoftheoutbreakofvariousproblems.Underthebackgroundofruralrevitalization,webegintoattachimportancetotheculturalconstructioninruralareas.Thecustomofweddingbetrothalhasalonghistory.Asarepresentativepartoffolklaw,ithasacloserelationshipwithruralculture.Ithasbeendeeplyrootedintheheartsoffarmers.Itiscertainlynotadvisabletosolvetheprobleminaonesizefitsallway.Theauthorbelievesthatonlysubordinatefunctionisthemainfactor.Fromtheperspectiveofrighteousness,athoroughstudyofthecustomsofbetrothalgiftscanfindthefundamentalsolutiontotheproblem.Therefore,thispaperisbasedonexploringthepositiveandnegativefunctionsandalienationofthefolklawofbetrothalceremonyinruralsocialtransformation,tryingtofindthewaytorealizeitsfunctionsinruralsocialdevelopmentinthenewera.ThispaperchoosesarepresentativevillageinChangshaCity,HunanProvince,whichisintheprocessofsocialtransformation.Bymeansofinterviewsandcasestudies,thispapermakesanin-depthstudyoftheweddingbetrothaleventsinthisvillage.Itanalysesthepositivefunctionsofthetraditionalweddingbetrothalcustomfromtheaspectsofthechangesoftheweddingbetrothal,thevillagerspersonalexperiencesandconceptsabouttheweddingbetrothalandthedisputesovertheweddingbetrothal.Howtostepbystepalienatethenegativefunctioninthedevelopmentprocessofthevillage,andfurtherdiscoverthesocialproblemsbroughttothevillagebythealienationofthemarriagebetrothalritualfunction,andfinallydevotethemselvestofindingtherealisticwaytorevitalizethemarriagebetrothalritualinthecurrentruralareasandplayitspositivefunction.Keywords:folklaw;marriagebetrothalcustom;positivefunction;functionalienation;functionrealizationway。引言。一、选题的背景与意义。〔一〕研究背景。务本重农，国之大纲，我们国家自古以来是一个重农国家，农村地区的发展一直是国家和最为重视的问题之一，自上世纪八九十年代开场，大规模的城镇化使得传统乡土社会逐步瓦解，农村地区经济社会有了长足的发展，但在思想文化层面则开场遭到市场经济带来的不良影响，导致了道德失范、人情冷漠等一系列问题。如今，国家提出乡村振兴战略，我们重新开场审视乡村发展的问题，怎样在大规模的城市化进程中发展农村经济的同时，保持农村独有的特色传统文化，实现乡风文明、民风淳朴的乡村社会治理秩序愿景，是一个值得深切进入研究的问题。婚约彩礼作为一种生发与乡土社会的传统民间风俗，近来在社会上引起了广泛争议。一方面，近年来婚约彩礼纠纷案件频发，由于民间婚约彩礼风俗与国家制定法之间的差异，增加了这类案件判决的难度，往往达不到案结事了的效果，再加上各大媒体都纷纷爆出了全国的彩礼地图，社会上更是出现了天价彩礼等现象，对婚约彩礼风俗的口诛笔伐自然是不在少数，甚至在一号文件中都提出了要整治乡村天价彩礼的现象，婚约彩礼几乎成为了众矢之的；另一方面，民间社会十分是广大农村地区对于婚约彩礼风俗却能够讲存在一种依靠性，各个地方都有不同的彩礼风俗，社会在不断发展与进步，但婚约彩礼似乎总是不为人们所抛弃，这在某种程度上也讲明了其具有一定的合理性。在乡村振兴的背景下，我们必须寻找出合理适当地处理婚约彩礼问题的有效手段，以实现乡村社会的和谐有序发展。〔二〕研究意义。婚约彩礼风俗作为一种民间法，是乡土社会中极具特色的本土资源，应该讲关注乡村社会的秩序问题，就不得不牵涉民间法，关于民间法，一直存在着不同的看法与观点，有学者以为民间法对于乡村社会秩序的维持起到了正向作用，也有不少研究者指出民间法的不规范性与当今法治社会格格不入，不符合当代社会发展的要求，笔者以为，民间法作为一种历史发展的产物，随着时代的变迁，其部分功能必定是会发生异化的，但不可否认的是只要进行良性的引导，民间法同样能够在现代下对农村社会发展起到重大作用，尤其是在当下乡村振兴的背景下，重塑、恢复民间法的正向功能，将能够有效解决当下我们国家农村社会中存在的顽疾。笔者以为只要从功能的角度对其进行分析，才能解释和论证现代婚约彩礼风俗所面临的尴尬情形，因而本文试图展开对婚约彩礼风俗的民间法功能研究，通过个案研究的方式方法阐释以婚约彩礼风俗为代表的民间法在传统乡土社会中的正向功能，以及随着社会发展进步经过中逐步异化出的负功能，分析功能异化的原因和后果，最后致力于寻找出以婚约彩礼风俗为代表的民间法在转型社会农村发展经过中发挥良性功能的途径，从现实上找寻解决当下社会婚约彩礼引发的各种农村社会问题的方式方法，同时从理论上找到使现代民间法资源重新焕发新生的途径。二、国内外研究现在状况评述。〔三〕关于民间法的功能研究。关于民间法的功能，在于和语主编的(民间法〕中民间法的作用与功能一节中有具体阐述，其以为在社会生活十分是乡土社会中，民间法同国家法一样发挥着法的作用，但在作用的内容、方式、强度和向度上存在着不同，其以为民间法具有规范作用和社会作用，规范作用又分为告知、指引、评价、预测、教育以及强迫作用，而社会作用则主要是通过影响和调整社会个体的行为，以人与人之间的行为互动作为直接规范对象方面的作用。这种抽象概括的阐述为民间法的功能研究搭建了基本框架，但也仅仅只要一个基本框架。在于和语的另一篇论文(中国传统民间法论纲基于法学品格、文化特质及现实功能的视角〕〔(北京理工大学学报〕社会科学版，2020年2月〕中从秩序理性的进路分析了传统民间法的现实功能，包括秩序生成功能、秩序维系功能、秩序保障功能三个方面，秩序生成功能是指民间法是一种自生自发的秩序，其产生秩序的规则本身；秩序维系功能则是指民间法提供了人们交往经过中产生信任与合作的桥梁，在特定的区域中，深入地影响着人们的心理活动和行为形式，在特定场域中，人们可以以根据民间法的规则近乎准确地预测料想和揣测到对方的行为结果，并在这里基础上采用合适的对策或以此为基础做出决定；而秩序保障功能则是指对伦理秩序的传承，由于只要在一种道德、人伦的理性秩序基础上，社会稳定的秩序才能有效地建立起来。在唐豪的(论民间法功能的现实定位〕〔(运城学院学报〕，2021年2月〕一文中进一步指出民间法功能的实现需要有三方面的前提，包括社会前提、空间前提以及心理前提，同时其也指出民间法有定纷止争解决社会矛盾、生成秩序规范主体行为以及弥补国家法的缺乏等方面的功能。这些论文在从整体上对民间法的功能有一个全面的概括，但法律作为一种地方性知识，十分是对于民间法这样极富地域特色的规则，仅仅从整体上来抽象概括是明显缺乏以反映其详细功能的，因而必须展开对详细的民间法资源的深切进入研究。很多学者就从这方面开场着手研究，例如淡乐蓉的(论藏族赔命价习惯法与国家法的互动及其发展〕〔(山东警察学院学报〕，2018年文章为硕士论文，如需全文请点击底部下载全文链接】二、国内外研究现在状况评述.三、研究方式方法与创新之处第一章基本概念的界定.第一节民间法的概念及特征.一、民间法的概念.二、民间法的特征.第二节婚约彩礼风俗的概念及其民间法属性.一、婚约彩礼风俗的概念.二、婚约彩礼风俗的民间法属性.第二章J村地区婚约彩礼的功能分析.第一节传统婚约彩礼的正功能分析一、宜示证明功能.二、约束监督功能.三、信息沟通功能.四、补偿平衡功能.五、情感表示出功能第二节婚约彩礼风俗的功能异.一、从宜示证明到夸耀展.示.二、从情感表示出到制造隔膜.三、从秩序维护到引发纠.四、从补偿平衡到逐步失第三章功能异化的原因与后果分析.第一节功能异化的原因分析一、J村社会客观环境的变化.二、J村村民主观观念的变化第二节功能异化的后果分析.一、J村婚姻道德的失范.二、J村代际关系的功利三、J村情感关系的物质.四、自治向法治转变中权威的真空化.第四章婚约彩礼习俗功能之实现途径.第一节明确婚约彩礼的功能定.一、自治与法治中的功能定位.二、大小传统之间的功能定第二节重塑婚约彩礼的宜示证明功能一、重塑婚约彩礼的仪式感二、重塑婚约彩礼的道德性.第三节构建婚约彩礼的文化传承功能一、构建传承忠实守信文化的桥梁.二、构建传承庄重严谨文化的纽带.第四节恢复婚约彩礼的情感表示出功能.一、弱化婚约彩礼金钱色彩.二、恢复婚约彩礼凝聚作用.结语立政之本则存乎农，可见农村在国家建设中的重要性，本文对于民间法功能的研究，也是致力于从丰富的民间法资源中寻找出解决当下农村社