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严蕊

不是爱风尘,似被前缘误。花落花开自有时,总赖东君主。去也终须去,住也如何住!若得山花插满头,莫问奴归处。

这是一首抵挡压迫、渴望自由的词篇。写此词时正被当时地方官员朱熹以有伤风化的罪名关在牢里,朱熹改官后,岳霖继任。为了争得自由,便写此词给继任的官员岳霖。

上片是申诉自己无罪,希望新任官员秉公定夺,予以释放。开头“不是爱风尘,似被前缘误〞,这是对自己被道学家朱熹定为有伤风化罪的申诉。说,我是被迫坠入风尘的,并不是由于我爱好这卖娼营生,“不是〞一词极为坚决地确定了自己无罪。“似被前缘误〞说貌似是前世命中注定。这里虽然还不明白妓女产生的原因是以男性为中心的阶级社会里阶级压迫所致,可是她已觉察到自己不能负堕落的责任。这里表现了思想的初步觉醒。一个“似〞字说明虽怀疑当妓女是命中注定,但又不完全相信命运,这也是对封建社会里不合理的娼妓制度的控诉,更是对赫赫著名的道学家朱熹卫道嘴脸的有力针砭。

正由于她相信自己是无罪的,而且也不完全相信命运。所以她说:“花落花开自有时,总赖东君主〞。“花落花开〞是自喻,“花落〞比喻自己落难,身陷囹圄。“花开〞比喻自己摆脱灾难,获得释放。“自有时〞相信自己无辜,终会得到昭雪。“东君〞暗指清官,“主〞是名词活用为动词,是“作主〞释放的意思。“总赖〞表示了对清官的信任。这里写出她对新继任的地方官员岳霖满怀期望,希望岳霖能为自己作主,拯救自己脱离囹圄之苦。

下片写自己渴望自由渴望幸福。“去也终须去,住也如何住〞写自己一定要离开牢狱,摆脱灾难。“去〞指离开囹圄之灾,“终须〞是最终应当的意思,表达了渴望自由的坚决信念;“住也如何住〞中的“住〞指在牢狱之中,“如何〞含有质问之意,继续表示自己是无辜的,这既是向岳霖申诉,也是向整个社会控诉。

“若得山花插满头,莫问奴归处〞,写假如我获得释放,头插山花自由逍遥地生活,那时不必问我归向何处。“若得〞这是假设之辞,也正说明这美好的日子尚未到来。此句结得好,将主题更加深化了,不仅在上片里要求昭雪释放,而且在此更要求自由,渴望幸福,摆脱受人歧视践踏的营妓生活。这“归处〞两字就是表达了这种理想,但这理想在当时怎好直言呢?严蕊是天台营妓,即军营中的妓女。大量营妓原本是良家女子,后被迫为娼。有的因父兄破产,被迫失身;有的出身仕宦之家,因父兄得罪,家室被抄而坠入风尘。她们忍辱含垢地苟活于人世,多么渴望自由,摆脱这非人生活!“莫问奴归处〞中的“归处〞两字,就是表达了她渴望保持人类尊严,过自由逍遥生活的这一要求。由于这一愿望比求得释放更触动封建社会秩序,更不会为封建统治者所准许,因此这种渴望自由的猛烈愿望,只好含蓄地写成“莫问奴归处〞了。

从这首词里我们可以看到封建社会中妇女的苦难,特别是象严蕊这样妇女的灾难更为深重。她们被迫失去了人的尊严,但是并不屈服,在重压下依旧发出生命的呼喊;她们并不完全相信命运,在凛冽的严冬中仍旧热切地渴望“山花插满头〞的自由日子的到来。

本词写得情真意

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