-卫生资格-202中药学(师)-章节练习-中医学基础-藏象（A1型题）(共145题)

-卫生资格-202中药学(师)-章节练习-中医学基础-藏象（A1型题）(共145题)

1.六腑中，具有判断事物和做出决断作用的是解析：胆主决断。答案：(A)A.胆B.胃C.大肠D.小肠E.膀胱

2.六腑中，主受纳的是解析：胃主受纳。答案：(E)A.三焦B.大肠C.小肠D.胆E.胃

3.下列各项，表现心肾之间主要关系的是解析：心肾之间主要关系的是水火既济。答案：(D)A.精神活动B.津液代谢C.调节气机D.水火既济E.精血同源

4.下列各项，兼有"狭义之精"称谓的是解析：有“狭义之精”称谓的是生殖之精。答案：(E)A.体内精微物质B.五脏六腑之精C.水谷之精D.肾精E.生殖之精

5.下列各项，属脾生理功能的是解析：脾主统血。答案：(B)A.主血B.统血C.行血D.活血E.藏血

6.与痰浊形成最密切相关的三脏是解析：与痰浊形成最密切相关的三脏是肝、脾、肾。答案：(C)A.心、肝、肾B.心、肺、肾C.肺、脾、肾D.肝、脾、肾E.心、肝、肺

7.直接影响肝调节血量的生理功能是解析：直接影响肝调节血量的生理功能是肝藏血。答案：(E)A.固摄血液的功能B.运行血液的功能C.化生血液的功能D.调控血液的功能E.贮藏血液的功能

8.属于"母病及子"的是解析：肺属金，肾属水，金生水，故肺病及肾为"母病及子"。答案：(C)A.肝病及肾B.心病及肝C.肺病及肾D.肺病及心E.脾病及肾

9.保持呼吸的深度，主要依赖于解析：肾主纳气，是指肾气有摄纳肺所吸入的自然界清气，保持吸气的深度，防止呼吸表浅的作用。答案：(B)A.肺气宣发B.肾主纳气C.肺主治节D.肺气肃降E.肺朝百脉

10.主持诸气，总司人体气化的是解析：三焦的生理功能是通行诸气和运行水液。三焦通行诸气的功能，在《难经·三十八难》谓之"主持诸气"。运行水液，是指三焦是全身水液上下输布运行的通道，三焦维持水液代谢的协调平衡，称作"三焦气化"。答案：(A)A.三焦B.脾C.肾D.肺E.命门

11.患者因尿少、尿热赤、尿痛日久而见心烦、舌赤、口舌生疮等，属解析：小肠有热，分清别浊功能失职，热循经上熏于心，致心烦、舌赤、口舌生疮等心火上炎证。答案：(D)A.心火亢盛B.小肠实热C.心火下移小肠D.小肠有热上炎于心E.小肠虚热

12.其经脉络脾，环绕口唇的是解析：足阳明胃经起于鼻翼旁（迎香穴），挟鼻上行，左右交会于鼻根部，旁行人目内眦，与足太阳经相交，向下沿鼻柱外侧，人上齿中，出而挟口两旁，环绕口唇，在颏唇沟承浆穴处左右相交，退回沿下颌骨后下缘到大迎穴处，沿下颌角上行过耳前，经过上关穴，沿发际，到额前。答案：(A)A.足阳明胃经B.足少阳胆经C.足太阳膀胱经D.手少阳三焦经E.手阳明大肠经

13.下列说法中，错误的是解析：脾在液为涎。答案：(B)A.心其华在面B.脾在液为唾C.肺在体合皮D.肝在志为怒E.肾开窍于耳

14.心主神志的物质基础是解析：心的主血脉与藏神功能是密切相关的。血是神志活动的物质基础之一。答案：(E)A.营气B.宗气C.津液D.精液E.血液

15.肾与下列奇恒之腑中哪一组密切相关解析：肾主藏精，主生长发育和生殖。肾主骨，生髓，故肾与脑、髓、女子胞、骨关系密切。答案：(C)A.骨、胆、髓、女子胞B.髓、脑、女子胞、脉C.脑、髓、女子胞、骨D.女子胞、脉、骨、髓E.脑、脉、胆、女子胞

16.联结心脉搏动和肺呼吸的中心环节是解析：宗气聚于胸中，通过上出息道（呼吸道）、贯注心脉及沿三焦下行的方式布散全身。《灵枢·邪客》说："宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉。"宗气一方面上出于肺，循喉咙而走息道，推动呼吸；一方面贯注心脉，推动血行。答案：(E)A.气血B.经脉C.手三阴经D.营气E.宗气

17.人体之气的生成之源是解析：人体之气来源于先天之精所化生的先天之气（即元气）、水谷之精所化生的水谷之气和自然界的清气，后两者又合称为后天之气（即宗气）。答案：(C)A.心B.肝C.脾胃D.肺E.肾

18.构建精气生命理论时中医学利用了古代哲学精气学说的解析：无答案：(B)A.中和思维B.类比思维C.整体观念D.辨证论治E.演绎思维

19.肾阴不足不能滋养肝木而致的肝阳上亢证是解析：肾属水，肝属木，水生木，故肾病传变至肝为"母病及子"。答案：(A)A.母病及子B.子病及母C.相乘传变D.相侮传变E.相生关系

20.肺主一身之气，取决于解析：肺主一身之气和呼吸之气，实际上都基于肺的呼吸功能。肺的呼吸调匀是气的生成和气机调畅的根本条件。答案：(E)A.生成宗气B.调节全身气机C.宣发卫气D.肺气通于天E.肺主呼吸

21.气血关系指的是下述哪两脏之间的关系解析：心主一身之血，肺主一身之气，两者相互协调，保证气血的正常运行，维持机体各脏腑组织的新陈代谢。答案：(A)A.心与肺B.心与脾C.心与肝D.心与肾E.肺与肝

22.有助于大肠传导功能发挥的是解析：肺气清肃下降，调畅气机，并布散津液，能促进大肠的传导，有利于糟粕的排出。答案：(C)A.脾主升清B.胃主通降C.肺气肃降D.肝主疏泄E.肾气充足

23."髓海"是指解析：肾藏精，精生髓，髓充脑，脑为髓海。答案：(C)A.骨B.胆C.脑D.髓E.女子胞

24.构成人体和维持人体生命活动的最基本物质是解析：精，是由禀受于父母的生命物质与后天水谷精微相融合而形成的一种精华物质，是人体生命的本原，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。答案：(E)A.气B.血C.阴D.阳E.精

25.宇宙万物的共同本原是解析：精气学说认为，精气（气）是宇宙万物的共同本原，精气自身的运动变化，推动和调控着宇宙万物的发生、发展和变化。答案：(C)A.天气B.地气C.精气D.人气E.水气

26.下列不属于脾生理功能失调的是解析：脾的生理功能包括脾主运化、脾主统血、脾主升清。气机上逆不属于脾生理功能失调范畴。答案：(D)A.便溏泄泻B.纳食不化C.水湿中阻D.气机上逆E.脘腹冷痛

27.与气的生成关系最密切的是解析：肺司呼吸而摄纳清气，脾主运化而化生谷气；肺主行水，脾主运化水液。肺与脾的关系，主要表现在气的生成与水液代谢两个方面。答案：(C)A.心、肺B.心、肝C.肺、脾D.肝、肺E.肺、肾

28.胆的主要生理功能是解析：胆汁来源于肝，由肝精肝血化生，或由肝之余气凝聚而成。胆汁生成后，进入胆腑，由胆腑浓缩并贮藏。贮藏于胆腑的胆汁，在肝气的疏泄作用下排泄而注入肠中，以促进饮食水谷的消化和吸收。答案：(A)A.贮藏胆汁以助消化B.传化水谷C.主决断D.泌别清浊E.主疏泄

29.气机升降的枢纽是解析：脾胃居中，脾气主升而胃气主降，相反而相成。脾气升则肾气、肝气皆升，胃气降则心气、肺气皆降，故为脏腑气机上下升降的枢纽。答案：(B)A.肺主呼气，肾主纳气B.脾主升清，胃主降浊C.肝气主升，肺气主降D.心火下降，肾水上升E.肺气上升，肾气下降

30.主宰生命活动的是解析：脑的主要生理功能有主宰生命活动，主精神意识和主感觉运动。答案：(C)A.心B.脉C.脑D.肾E.髓

31.元气流行全身所通过的脏腑是解析：元气通过三焦，布散全身，全面地促进和调控全身各脏腑经络形体官窍的生理活动。答案：(E)A.肺B.心C.肾D.脾E.三焦

32.脾在志为解析：无答案：(C)A.怒B.喜C.思D.悲E.恐

33.按人体之精的特殊功能划分，则有解析：精，按其来源，可分为先天之精和后天之精；言其分布部位，则有各脏腑之精；以其特殊功能，则有生殖之精。答案：(D)A.先天之精B.后天之精C.脏腑之精D.生殖之精E.水谷之精

34.区别五脏、六腑、奇恒之腑的主要依据是解析：脏腑分类：根据脏腑的生理功能特点，分为三类：一是五脏，即心、肺、脾、肝、肾；二是六腑，即胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦；三是奇恒之腑，即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞（胞宫）。五脏主藏精气，以藏为主，藏而不泄；六腑传化水谷，传化物而不藏。奇恒之腑，虽名为腑，但其功能却有异于六腑，并有类似于五脏贮藏精气的作用，具有似脏非脏、似腑非腑的特点。答案：(C)A.解剖形态的差异B.经脉络属的有无C.生理功能的差异D.所在部位的不同E.阴阳属性的不同

35.在肝主疏泄的生理功能中起根本作用的是解析：津液的输布主要依靠脾、肺、肾、肝和三焦等脏腑的综合作用而完成。肝主疏泄：肝主疏泄而调畅气机，三焦气机通畅，则推动津液正常运行，促进津液的输布。答案：(C)A.调畅情志B.调节血量C.调畅气机D.疏通水道E.促进脾胃消化吸收

36.被称为"太仓"的是解析：饮食人口，经过食管，容纳于胃，故称胃为“太仓”、“水谷之海”。经过胃的腐熟，即初步消化，形成食糜，而下传于小肠。水谷精微部分经脾之运化而营养全身，故称脾胃为“后天之本”。脾胃对饮食水谷的消化功能，又常概括称为“胃气”。由此，中医临床诊治疾病，十分重视“胃气”的盛衰。有胃气则平，少胃气则病，无胃气则死。故“人以胃气为本”，把“保胃气”作为重要的治疗原则。2．胃主通降，以降为和答案：(C)A.上气海B.下气海C.水谷之海D.血海E.髓海

37.水液运行的通道是解析：运行水液人体的饮食水谷，特别是水液的消化吸收，输布排泄，是由多个脏器参加、共同完成的一个复杂的生理过程，其中三焦起着重要的作用。在水液代谢过程中，三焦有疏通水道、运行水液的作用，是水液升降出入的通路。如果三焦水道不利，则肺、脾、肾等输布调节水液代谢的功能也难以实现其应有的生理效应。所以，又把水液代谢的协调平衡作用，称作“三焦气化”。答案：(D)A.经脉B.络脉C.腠理D.三焦E.气门

38.六腑中的孤腑指的是解析：孤腑，人体器官名。指三焦。六腑中惟独三焦不与五脏相配合，故名答案：(C)A.胆B.胃C.三焦D.膀胱E.小肠

39.导致"故水病者，下为肘肿大腹，上为喘呼不得卧"的病理基础主要是解析：水液代谢：肾为主水之脏，其气化作用贯穿在水液代谢的始终，而肺为水之上源，主宣发肃降、通调水道。肺肾等脏相互配合，共同维持着人体水液代谢的协调平衡。在病理上，肺肾功能失调，常互为因果，引起水液代谢障碍。当肺的宣降功能失调或肾的气化不利，则可出现咳喘不得卧、尿少、水肿等症状答案：(D)A.心肾功能失常B.脾肺功能失常C.脾胃功能失常D.肺肾功能失常E.肝肾功能失常

40.被称为"气机升降之枢纽"的脏腑是解析：脾宜升则健升，有升浮向上之意。脾气主升，是指脾的气机运动特点是以上升为主。脾气健旺则运化水谷精微的功能正常，脾能升清，气血生化有源。人体五脏的气机各有升降，心肺在上，在上者其气机宜降；肝肾在下，在下者其气机宜升；脾胃居中，脾气宜升，胃气宜降，为气机上下升降之枢纽。五脏之气机升降相互为用，相互制约，维持人体气机升降出入的整体协调。答案：(C)A.肺、肾B.肝、肺C.脾、胃D.心、肾E.脾、肺

41.下列各项中，与女子胞的功能关系最为密切的是解析：女子胞，又称胞宫，即子宫，居于小腹，在膀胱之后，呈倒梨形。主要功能是主月经和孕育胎儿，与冲任二脉以及肾、心、肝、脾等有密切关系答案：(E)A.心、肝、脾、冲脉、督脉B.心、肺、肾、阳明脉、带脉C.心、肾、冲脉、任脉、督脉D.心、脾、冲脉、任脉、带脉E.心、肝、脾、肾、冲脉、任脉

42.属于奇恒之腑的是解析：奇恒之腑，即为脑、髓、骨、脉、胆、女子胞的总称。奇恒之腑虽然形态上多为中空而类似于六腑，但其功能特点多为贮藏人体精气而与六腑功能有别，并且生理特性是“藏而不泻”，也与五脏功能类似，故称为“奇恒之腑”。答案：(D)A.胃B.小肠C.三焦D.胆E.膀胱

43.在脏腑的生理功能中，与精神意识思维活动关系最密切的是解析：主藏神心藏神，是指心有主管生命和精神活动的功能，也称“心主神志”“心主神明”。神为人体生命活动的总称，有广义与狭义之分。广义的神是指整个人体生命活动的外在表现；狭义的神是指人的精神、意识和思维活动。中医认为人的精神意识思维活动这一功能归属于五脏，尤其是心。答案：(A)A.心B.肝C.脾D.肺E.肾

44."娇脏"指的是解析：肺居胸腔，左右各一，上接气管、喉咙，与鼻相通。在诸脏腑中，肺位最高，故称“华盖”。由于肺叶娇嫩，不耐寒热，易被邪侵，故又称“娇脏”。肺在志为悲，在体为皮，其华在毛，开窍于鼻，在液为涕，与秋气相通应。肺与大肠相表里，手太阴经属肺而络于大肠。肺的生理功能，包括肺主气、司呼吸，主宣发肃降，通调水道，朝百脉而主治节。答案：(D)A.肝B.心C.脾D.肺E.肾

45."五脏六腑之大主"是解析：人体是一个有机的整体，“心为君主之官”、“为五脏六腑之大主”、“精神之所舍”，故情志的异常变化，首先影响的是心脏的功能，然后再影响其他脏腑，使脏腑功能紊乱。答案：(B)A.肝B.心C.脾D.肺E.肾

46.主一身之气生成和运行的脏是解析：肺主气，司呼吸肺主气，指肺有主持、调节各脏腑经络之气的功能。肺主气包括主呼吸之气和主一身之气两个方面。肺主呼吸之气与肺主一身之气有着内在联系。肺主一身之气的功能取决于肺主呼吸的功能。因为只有肺主呼吸的功能正常，清气才得以正常摄入，宗气才得以正常生成，气机才得以调畅。若肺的呼吸功能失常，气体交换受阻，势必影响到全身之气的生成和运行。反之，肺主一身之气功能失常，宗气不足，也可导致肺的呼吸功能的障碍和减退。答案：(D)A.肝B.心C.脾D.肺E.肾

47.气之本指的是解析：肺主气，司呼吸。答案：(D)A.肝B.心C.脾D.肺E.肾

48.肺在志为解析：情志活动以脏腑气血为物质基础，因此喜、怒、思、忧、恐，分别由心、肝、脾、肺、肾的五脏精气所化生，故常称“五志”，即五脏相关情志表现。即肺在志为悲。答案：(E)A.喜B.怒C.恐D.思E.悲

49.有"喜燥恶湿"生理特性的脏是解析：在生理上，脾属阴喜燥而恶湿，胃属阳喜润而恶燥。两脏燥湿相合，相互为用而协调共济，方能完成饮食物的腐熟和运化过程。在病理上脾阳易损，而导致水湿不运；胃阴易伤，而致消化异常。在临床上应注意保护脾阳、胃阴。答案：(C)A.肝B.心C.脾D.肺E.肾

50.有疏通全身气机、促使气机畅达作用的是解析：肝主疏泄，调节全身气机。答案：(A)A.肝的功能B.心的功能C.脾的功能D.肺的功能E.肾的功能

51.称为"封藏之本"的是解析：封藏之本肾为先天之本，主藏精。肾的封藏、固摄作用，对人体有着极其重要的生理意义，可以防止精、气、血、津液的过量排泄与亡失，同时还可以维持呼吸运动的平稳和深沉，所以肾的封藏、同摄功能失常，则可出现相应的病理变化。表现在生殖方面，可见男子遗精，女子带下过多，滑胎等；表现在尿液排泄方面，可见尿频，小便清长，遗尿，尿失禁等；表现于粪便的排泄方面，可见大便滑脱不禁等；而表现在呼吸方面则可见呼多吸少，动则喘甚等。答案：(E)A.肝B.心C.脾D.肺E.肾

52.五脏阴气的根本是解析：肾气由肾精所化，主要属先天之气，与元气、真气的概念类同。肾阳是肾气中具有温煦、推动、兴奋等作用的部分，又称元阳或真阳。肾阳是一身阳气之根，具有促进全身脏腑阳气的作用，所以肾阳旺，则全身脏腑阳气皆旺，“五脏之阳气，非此不能发”。肾阴是肾气中具有凉润、宁静、抑制等作用的部分，又称元阴或真阴。肾阴是一身阴气之本，具有滋养全身脏腑阴气的作用，所以肾阴充足，则全身脏腑阴气皆充足，“五脏之阴气，非此不能滋”。若肾阳虚衰则可导致全身脏腑之阳虚衰；肾阴亏虚则可导致全身脏腑之阴亦虚。而任何脏腑阴阳的偏衰，日久也会累及肾之阴阳，导致肾阴肾阳的不足。所以说肾阴肾阳为各脏阴阳之根本。答案：(E)A.肝阴B.心阴C.脾阴D.肺阴E.肾阴

53.下列关于胆的论述中，错误的是解析：胆汁是由肝之余气或肝血化生的。答案：(A)A.胆生成胆汁B.胆贮存胆汁C.胆排泄胆汁D.胆主决断E.胆气虚弱则易惊、善恐

54."太仓"指的是解析：胃是机体对饮食物进行消化吸收的重要脏器，主受纳腐熟水谷，有“太仓”“水谷之海”之称答案：(B)A.胆B.胃C.小肠D.大肠E.膀胱

55.上焦的生理特点是解析：三焦是上焦、中焦、下焦的合称。因其在人体脏腑中，唯它最大，又无脏与之相表里，故又有“孤府”之称。三焦总的生理功能为主持诸气，总司人体的气机和气化，为元气运行的通路和水液运行的通道。三焦又划分为上、中、下焦三个部位，有其各自的生理功能特点。上焦，是指横膈以上的胸部，包括心、肺。生理功能特点为“上焦如雾”，即形容心肺输布营养至全身的作用。答案：(D)A.沤B.渎C.气D.雾E.宣

56.女子胞的主要功能是解析：女子胞，又称胞宫，即子宫，居于小腹，在膀胱之后，呈倒梨形。主要功能是主月经和孕育胎儿，与冲任二脉以及肾、心、肝、脾等有密切关系答案：(B)A.贮存元气B.主持月经C.产生天癸D.主藏血E.主生殖

57.五脏关系中主要体现在气血方面的两脏是解析：心主一身之血，肺主一身之气，故心与肺是本题正解。答案：(A)A.心与肺B.心与肾C.肺与脾D.脾与肾E.肺与肾

58.与肺相表里的腑是解析：脏腑一阴一阳相为表里，通过经络循行路线的阴阳相对和相互络属，脏与腑形成一个整体，相表里之一脏一腑间在生理功能上紧密联系。如心与小肠、肺与大肠、脾与胃、肝与胆、肾与膀胱，以及心包与三焦，构成表里关系。答案：(D)A.胃B.胆C.小肠D.大肠E.膀胱

59.与春气相通的脏是解析：肝主升发，与春气相应升发为肝的生理特性之一。肝在五行属木，通于春气。春气内应于肝，肝气升发能启迪诸脏，诸脏之气生升有由，化育既施则气血冲和，五脏安定而生机不息。肝对气机的影响主要表现为升举、宣通作用。肝升肺降，气的升降出入运动才能协调平衡，脏腑经络之气始能调畅而不病。肝气与春气相通应，是说肝气在春季最旺盛，反应最强，故精神神经病变多发于春天。此外，肝与东方、风、木、青色、酸味等有一定内在的关系。治疗肝病多用芍药、五味子等酸味之品以补肝柔肝。答案：(A)A.肝B.心C.脾D.肺E.肾

60.中医学中的精是指解析：精，是精微、精华之意，是指构成人体和维持人体生长发育及各种功能活动的基本物质。中医学的精有广义和狭义之分。广义之精是指构成人体和维持人体生命活动的基本物质，泛指人体内的一切精微物质，也就是说，人体的各脏腑组织器官，均是由精这种物质构成，构成人体的精、血、津液等均可称之为精；狭义之精指禀受于父母的生殖之精，其与生俱来，是构成胎儿的原始物质。人出生后，这种精藏于肾，成为繁衍下一代的物质基础。故称为“先天之精”“生殖之精”。肾所藏的精，包括“先天之精”和“后天之精”两部分。后天之精，来源于脾胃，是胎儿出生以后，通过脾胃的运化功能从饮食物摄取来的精微物质。除此以外，还包括支持五脏六腑生理功能后的剩余之精，是维持人体脏腑组织器官功能的物质基础，具有滋养脏腑的功能，故有人又称之为“脏腑之精”。答案：(D)A.先天之精B.水谷之精C.气、血、津、液D.肾中所藏之精E.以上都不是

61.中医学中的神是指解析：藏神心藏神，是指心有主管生命和精神活动的功能，也称“心主神志”“心主神明”。神为人体生命活动的总称，有广义与狭义之分。广义的神是指整个人体生命活动的外在表现；狭义的神是指人的精神、意识和思维活动。中医认为人的精神意识思维活动这一功能归属于五脏，尤其是心。心主宰人体脏腑组织的一切生理活动。心神正常，则人体脏腑组织的各项功能活动便协调正常，保证生命活动的健康有序，身体安康；反之则各脏腑的功能活动不能协调有序，从而产生疾病。心又主宰人体的精神意识思维活动。心神正常，表现为精神振奋，意识清晰，睡眠正常，思维活跃。反之则出现心烦心悸、失眠健忘，甚至狂躁昏迷等。答案：(A)A.人体生命活动的主宰B.人的精神意识C.人体生命的基本物质D.人体生命活动的动力E.以上都不是

62.不属于奇恒之腑的是解析：奇恒之腑，即为脑、髓、骨、脉、胆、女子胞的总称。奇恒之腑虽然形态上多为中空而类似于六腑，但其功能特点多为贮藏人体精气而与六腑功能有别，并且生理特性是“藏而不泻”，也与五脏功能类似，故称为“奇恒之腑”。答案：(C)A.女子胞B.脉C.小肠D.胆E.脑

63.与机体生长发育关系最密切的是解析：肾中精气是生命之本，又是元气的主要来源，包括肾阴和肾阳两个方面。肾阴又称“元阴”“真阴”，是人体阴液的根本，对人体各脏腑组织具有濡养滋润的作用；肾阳又称“元阳”“真阳”“命门之火”，是人体阳气的根本，对人体各脏腑组织具有温煦、推动的作用。肾阴、肾阳两者互相依存、互相制约，维持着相对的平衡。如果由于某些原因，这种相对平衡遭到破坏而又不能自行恢复时，即能形成肾阴虚和肾阳虚的病理状态，出现内热、眩晕、耳鸣、腰膝酸软、遗精、舌质红而少津等肾阴虚病证；或是出现疲乏无力，形寒肢冷，腰膝冷痛，小便清长或不利，或遗尿失禁，舌质淡，以及性功能减退或水肿等肾阳虚病证。答案：(D)A.血B.津C.水谷精微D.肾中精气E.液

64.促进生殖功能成熟的物质是解析：人体的生殖功能主要与肾有关。其一，肾藏先天之精，其携带遗传物质，促进人体胚胎发育，是生命起源的物质基础；其二，肾精能化生“天癸”。所谓“天癸”，是随着肾中精气不断充盈，所产生的具有促进人体生殖器官发育成熟和维持人体生殖功能作用的精微物质。随天癸的发生、发展和衰减，人体的生殖器官和生殖功能出现发育、成熟及衰退的同步变化。从青年期男子出现排精现象，女子月经按时而下，男女性功能逐渐成熟，并具备一定的生殖能力；到老年期，生殖能力的逐步丧失，是肾中精气盛衰直接影响人体生殖功能的结果答案：(D)A.血液B.肾精C.肾阴D.天癸E.元气

65.具有主水功能的是解析：肾为主水之脏，具有气化功能，升清降浊，主持水液的蒸腾气化，维持津液代谢的正常。肺为水之上源，具有宣发肃降功能，能使水道通调，可使上焦之水液下输于肾，变为尿液排出体外。答案：(A)A.肾B.脾C.肺D.肝E.三焦

66.属于肾的主要生理功能是解析：肾位于人体腰部，脊柱两旁，左右各一。肾在五行中属水，阴阳属性为“阴中之阴”。肾与六腑中的膀胱相为表里。肾的主要生理功能为主藏精，促进生长、发育与生殖，主水，主纳气。其在志为恐、藏志，开窍于耳及二阴，在液为唾，在体为骨，其华在发，与冬相应答案：(C)A.主气B.理气C.纳气D.补气E.载气

67.肾不纳气的主要原因是解析：肾主纳气纳，即收纳、摄纳之意。肾主纳气，是指肾有摄纳肺所吸入的清气，防止呼吸表浅的生理功能。人体的呼吸虽然由肺来主司，但由肺吸入的清气必须下达于肾，由肾来摄纳之，这样才能保持呼吸运动的平稳和深沉，即控制呼吸的频率，保证呼吸的深度，从而保证体内外气体得以充分交换，维持人体的新陈代谢。实际上肾主纳气是肾的封藏作用在呼吸运动中的具体体现。肾的纳气功能正常，则呼吸均匀和调。若肾的纳气功能减退，摄纳无权，则肺气上浮而不能下行，即可出现呼吸表浅，动则气喘，呼多吸少或呼吸困难等症，中医称之为“肾不纳气”。中医学根据“肾主纳气”的理论，提出对慢性咳喘患者，采取“发作时治肺，缓解时治肾”的治疗原则，从而使这类疾病的远期疗效显著提高。答案：(D)A.肺气不足B.肾阴不足C.肾阳不足D.肾的精气不足E.心气不足

68.与骨髓充盈关系最密切的脏是解析：在体为骨骨，即骨骼，是人体的支架，具有支撑、保护人体，主司运动的生理功能。肾在体为骨，又称“肾主骨”，是指骨的生长发育与肾精关系密切，即骨的生长状况可以反映肾精充盛与否。肾主骨，是因为肾藏精，精能生髓。髓又分为骨髓、脊髓和脑髓等，其中骨髓可充养骨骼，脑髓则充养大脑。由于肾精与髓的密切关系，所以中医学又有“肾主骨生髓”之说。在治疗骨折时，常用一些补肾药以加速骨折的愈合。齿与骨同出一源，亦由肾精充养，故称“齿为骨之余”，牙齿的生长与脱落，与肾中精气的盛衰密切相关。答案：(E)A.心B.肝C.脾D.肺E.肾

69.主贮存和排泄小便的是解析：膀胱位于小腹部，为囊性器官。膀胱上通于肾，下连尿道与外界直接相通。膀胱又称“脬”，是贮存和排泄尿液的器官。膀胱与肾在经脉上相互络属而构成表里关系。答案：(B)A.肾B.膀胱C.脾D.大肠E.小肠

70.“命门火”所指的是解析：肾阳又称“元阳”“真阳”“命门之火”，是人体阳气的根本，对人体各脏腑组织具有温煦、推动的作用。肾阴、肾阳两者互相依存、互相制约，维持着相对的平衡答案：(D)A.脾阳B.肝阳C.心阳D.肾阳E.卫阳

71.脾主运化是指解析：脾主运化，包括运化水谷精微和运化水液的功能两个方面。运化水谷精微，是指脾对饮食物的消化和水谷精微的吸收、转输、布散的作用。饮食物由胃受纳腐熟，必须依赖于脾的运化功能，才能将水谷转化为精微物质，转输到心肺，布散于全身，从而使各个脏腑、组织、器官得到充足的营养，并通过心肺的作用化生气血，故“脾为后天之本，气血生化之源”。运化水液，是指脾对水液的吸收、转输和布散作用。答案：(D)A.运化津液B.运化水湿C.运化水谷D.运化水谷和水液E.化生水液

72.脾统血的作用机制是解析：气摄血是指气对血的统摄作用，使血液正常循环于脉管之中而不逸于脉外，是气的固摄作用的具体体现之一。统摄血液之气主要是指脾气，因而称“脾统血”。若脾虚不能摄血，则血无所主，因而脱失妄行。气不摄血则可见多种慢性出血症状，故治疗时必须采用补气摄血的方法，方能达到止血的目的。如临床上每见血脱之危候，用大剂量独参汤补气摄血而达到血止目的，即是这一理论的具体运用答案：(D)A.气的温煦作用B.气的气化作用C.气的卫外作用D.气的固摄作用E.气的防御作用

73.肺主气，主要取决于解析：肺的生理功能：主气，司呼吸肺主气，指肺有主持、调节各脏腑经络之气的功能。肺主气包括主呼吸之气和主一身之气两个方面。(1)主呼吸之气肺为呼吸器官，为体内外气体交换的重要场所。通过肺的呼吸，不断地呼出体内的浊气，吸入自然界的清气，吐故纳新，完成体内外气体的正常交换，并促进气的生成，调节气的升降出入运动，从而维持着人体的新陈代谢和生命活动。如肺主呼吸之气失常，肺气不利，则可见咳嗽，气喘等症答案：(D)A.生成宗气B.宣发卫气C.调节全身气机D.肺的呼吸功能E.肺气通于天

74.肺朝百脉是指解析：肺朝百脉，是指全身的血液，都通过经脉而聚会于肺，通过肺的呼吸，进行气体的交换，然后再输布到全身。血液的正常循行，亦有赖于肺气的正常敷布和调节，即肺气具有辅心行血的作用。肺主治节，指肺气具有治理调节肺之呼吸及全身之气、血、津液的机能。主要体现在四个方面：一是治理调节呼吸运动；二是治理调节一身之气的生成和运动；三是治理调节血液的运行；四是治理调节津液的输布代谢。由此可见，肺主治节，是对肺的主要生理功能的高度概括。答案：(C)A.百脉由肺统帅B.肺将血液输送至全身C.全身气血通过经脉朝会于肺D.百脉会聚于肺E.与心主血脉一样

75.下列不属于肺的宣发功能的是解析：肺主宣发所谓宣发，即指宣布与发散。肺主宣发，是指肺气具有向上、向外升宣布散的生理功能。肺主宣发的生理功能主要体现在以下三个方面：一是宣发卫气，调节腠理之开合。卫气要靠肺的宣发作用才能布散于皮毛周身，发挥其正常的抗御外邪、调节汗孔、排出汗液之功能。二是宣散水谷精微和津液。通过肺的宣布和发散，可将脾胃运化来的水谷精微及津液布散于周身，滋养脏腑，润泽皮毛。三是排出浊气，实现体内外气体交换。人体新陈代谢中产生的浊气主要靠肺的宣发作用通过呼吸道排出体外。肺主宣发的病理变化可表现在三个方面：一是卫气和水谷精微以及津液不能及时布散于体表周身，皮毛失于温养、润泽则憔悴枯槁不泽，汗孔开合失度，卫外功能减低而见自汗出，易感外邪。二是津液不能及时布散而停留于局部。停于肺则为痰饮，停于肌肤则见颜面周身水肿。三是体内浊气不能及时排出，导致呼吸不利而见胸闷咳喘，呼吸困难等。答案：(E)A.排出体内浊气B.宣发卫气C.将津液输布全身，外达皮毛D.将代谢后的津液化为汗液排出体外E.吸入自然界的清气

76.肺的通调水道功能主要依赖于解析：肺“通调水道”，即通过肺的宣发作用，将津液输布于全身体表，以发挥津液的营养和滋润作用，津液经过气化形成汗液而排出体外；又通过肺的肃降作用，将津液输送到肾和膀胱，最后生成尿液而排出体外。另外，肺在呼气时，也排出了一定量的水分。可见肺的宣发肃降，通调水道，对于津液的输布和排泄起着重要的作用。答案：(C)A.主气B.司呼吸C.宣发和肃降D.朝百脉E.主皮毛

77.下列不正确的是解析：心在体合脉，其华在面。肺在体合皮，其华在毛。脾在体合肌肉，主四肢。肝在体合筋，其华在爪。肾在体为骨，其华在发。答案：(B)A.心在体合脉B.肺在体合鼻C.脾在体合肉D.肝在体合筋E.肾在体合骨

78.能宣发卫气的脏是解析：肺主宣发，指肺气具有向上、向外、升宣、发散的生理功能。主要体现在三个方面：一是通过肺的宣发，排出体内的浊气；二是将脾所转输的津液和水谷精微布散周身，外达皮毛。三是宣发卫气，调节腠理之开合，将津液化为汗液，排出体外。答案：(D)A.脾B.心C.肝D.肺E.肾

79.将津液和水谷精微布散于皮毛的是解析：肺主宣发，指肺气具有向上、向外、升宣、发散的生理功能。主要体现在三个方面：一是通过肺的宣发，排出体内的浊气；二是将脾所转输的津液和水谷精微布散周身，外达皮毛。三是宣发卫气，调节腠理之开合，将津液化为汗液，排出体外。答案：(D)A.肾B.肝C.脾D.肺E.心

80.肝在志为解析：肝在志为怒，在体为筋，开窍于目，在液为泪，其华在爪，与春气相通应。肝与胆相表里，足厥阴经属肝而络于胆。肝的生理功能主要有两方面：一是主疏泄，二是藏血。答案：(B)A.喜B.怒C.思D.恐E.惊

81.两目干涩，视物不清，是由于解析：全身各脏腑、经络等组织器官，都依赖于血的濡养。在血虚时，就会出现全身或局部的失荣失养，功能活动逐渐衰退等虚弱的证候。如面色不华，唇舌爪甲色淡无华，头目眩晕，心悸怔忡，神疲乏力，形体瘦怯，或手足麻木，关节屈伸不利，或两目干涩，视物昏花等答案：(D)A.肝风内动B.肝火上炎C.肝风内动D.肝阴血虚E.肝阳上亢

82.“诸风掉眩”皆属于解析：诸风掉眩，皆属于肝的症状为“掉眩”，病因为“风”，病位所在的脏腑是“肝”。肝属木，木生风，肝为风脏，风气通于肝，肝病可以生风，发生以动为特征的证候。其属于内伤，所指乃肝病生风引发的掉眩症状，属于内风范畴，如：肝热生风，肝阳化风，郁勃生风，此为肝脏本身的病证，又肾者水脏，主水藏精，真阴所寄，阴即水也，木赖水涵，精化为血，血能养肝，若肾阴内虚，水不涵木则木燥而生风，精虚血少，血不养肝则血虚而生风，此乃病在肾而证在肝，乙癸同源，肾病及肝。答案：(D)A.心B.脾C.肺D.肝E.肾

83.心对血液的主要作用是解析：心与肝的关系主要表现在血液与神志方面的依存与协同。血液贮藏于肝，通过心气推动作用而运行于全身。心行血功能正常，肝有所藏。若肝不藏血，则心无所主，血液的运行必致失常。故“心肝血虚”常同时出现。心主神明，肝主疏泄。人的意识、思维、情志等精神活动，虽由心所主，但与肝的疏泄功能亦密切相关，故心、肝病变亦都可表现为神志活动的异常。答案：(B)A.生血B.行血C.摄血D.养血E.藏血

84.以下错误的说法是解析：1．心在志为喜心在志为喜，是指心的生理功能与精神情志活动的“喜”有关。在正常情况下，喜乐愉悦，属于良性的刺激。但是，喜乐过度，则又可使心神受伤，神志涣散，不能集中或内守。2．心在液为汗由于汗为津液所化生，血与津液又同出一源，均为水谷精气所化生，因此又有“汗血同源”之说。心主血，故又称“汗为心之液”。心气虚损，则可见自汗；心的阳气暴脱，即可见大汗淋漓等。反之，汗出过多，也可损伤心的阳气。3．心在体合脉，其华在面心在体合脉，是指全身的血脉统属于心，即心主血脉。其华在面，是说心的生理功能正常与否，可以反映于面部的色泽变化。心主血脉，人体面部的血脉分布比较丰富，因此，心脏气血的盛衰可从面部的颜色与光泽上反映于外。若心气旺盛，则血脉充盈，面部红润而有光泽；心的阳气虚损不足，可见面白或暗滞，脉沉迟无力；心血虚少，可见面色苍白无华，脉细弱；心血瘀阻，可见面色青紫，脉弦涩或结代等。4．心在窍为舌舌为心之外候，又称“舌为心之苗”。舌的主要功能是主司味觉，表达语言。心的经脉上通于舌，舌的功能要靠心的气血之充养才能维持。心的功能正常，则舌体红活荣润，柔软灵活，味觉灵敏，语言流利。若心有病变，则反映于舌。如心的阳气不足，则舌质淡白胖嫩；心的阴血不足，则舌质红绛瘦瘪；心火上炎，则舌红，甚则生疮；心血瘀阻，则舌质暗紫，或有瘀斑；心主神志的功能异常，则舌卷、舌强、语謇或失语等。答案：(C)A.舌为心之苗B.汗为心之液C.心在志为悲D.心为神之舍E.心其华在面

85.胆汁的化生和排泄有依赖于解析：贮藏和排泄胆汁胆汁为黄绿色液体，为肝之余气所化生。胆汁在肝内生成后，在肝的疏泄功能作用下，流入胆囊，贮藏起来，在进食时贮存于胆囊的胆汁流入肠腔，以助消化。肝胆对消化的影响，不仅表现在胆汁的生成及排泄上，还表现为肝胆的疏泄功能对脾胃升降的促进作用，只有肝胆的疏泄功能正常、胆汁的生成和排泄无虞、脾胃升降有序，饮食物消化吸收才能得以正常进行。反之，则会引起相应的病理变化。如肝胆的疏泄功能失常，胆汁不能得以正常生成和排泄，脾胃升降紊乱，可见胁痛、腹胀、食欲不振、恶心呕吐；胆汁上逆则可见口苦、呕吐黄绿苦水等；若胆汁外溢肌肤，则出现面、目、一身俱黄的黄疸。答案：(C)A.肾主藏精功能B.心主血脉功能C.肝主疏泄功能D.肺主宣发功能E.脾主运化功能

86.元气运行的通道是解析：三焦是上焦、中焦、下焦的合称。因其在人体脏腑中，唯它最大，又无脏与之相表里，故又有“孤府”之称。三焦总的生理功能为主持诸气，总司人体的气机和气化，为元气运行的通路和水液运行的通道。答案：(B)A.肺、牌、肾B.三焦C.胆D.小肠E.膀胱

87.水谷之海是指解析：胃是机体对饮食物进行消化吸收的重要脏器，主受纳腐熟水谷，有“太仓”“水谷之海”之称。胃与脾同居中焦，“以膜相连”，由足阳明胃经与足太阴脾经相互络属，构成表里关系。胃与脾在五行中皆属土。胃为阳明燥土，属阳；脾为太阴湿土，属阴。胃的主要生理功能是主受纳和腐熟水谷，主通降，胃生理特性是喜润恶燥。答案：(A)A.胃B.脾C.大肠D.小肠E.三焦

88.下列不属于表里关系的脏腑是解析：脏腑一阴一阳相为表里，通过经络循行路线的阴阳相对和相互络属，脏与腑形成一个整体，相表里之一脏一腑间在生理功能上紧密联系。如心与小肠、肺与大肠、脾与胃、肝与胆、肾与膀胱，以及心包与三焦，构成表里关系。心与大肠不属于表里关系。答案：(A)A.心与大肠B.脾与胃C.肝与胆D.肺与大肠E.肾与膀胱

89.“水火既济”所指的是解析：心与肾的关系，主要表现在心肾阴阳水火既济与心血肾精之间的依存关系。心在五行属火，位居于上而属阳；肾在五行属水，位居于下而属阴。在正常情况下，心火必须下降于肾，助肾阳以温肾水，使肾水不寒；肾水必须上济于心，助心阴以濡心阳，使心火不亢，如此维持心肾阴阳水火协调平衡，称“水火既济”、“心肾相交”。心主血，肾藏精，血化为精，精能生血，这种精血互生关系，体现了心肾之间的相关性。答案：(A)A.心与肾的关系B.脾与肾的关系C.肝与肾的关系D.肺与肾的关系E.脾与肺的关系

90.“上焦如雾”，实际是指解析：三焦总的生理功能为主持诸气，总司人体的气机和气化，为元气运行的通路和水液运行的通道。三焦又划分为上、中、下焦三个部位，有其各自的生理功能特点。上焦，是指横膈以上的胸部，包括心、肺。生理功能特点为“上焦如雾”，即形容心肺输布营养至全身的作用答案：(C)A.心主血脉B.肺主气C.心肺的输布气血D.胃的受纳E.脾主运化

91.以下说法有误的是解析：心、肝、脾三脏的作用心主血、肝藏血、脾为气血生化之源而统血，对于全身血液的化生和运行均有调节作用。肝主升发，与春气相应升发为肝的生理特性之一。肝在五行属木，通于春气。春气内应于肝，肝气升发能启迪诸脏，诸脏之气生升有由，化育既施则气血冲和，五脏安定而生机不息。肝对气机的影响主要表现为升举、宣通作用。肝升肺降，气的升降出入运动才能协调平衡，脏腑经络之气始能调畅而不病。答案：(D)A.肝者，将军之官B.肝藏血C.人卧血归于肝D.肝主气E.诸风掉眩，皆属于肝

92.人体是一个有机的整体，其生理病理的中心是解析：人体是由若干脏腑、组织和器官组成的。人体的整体性和统一性，是以五脏为中心，通过经络系统“内属于腑脏，外络于肢节”的作用而实现的。在人体结构上，五脏是代表着整个人体的五个大系统，人体所有器官都包括在这五个系统之中。人体以五脏为中心，通过经络系统，把六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身组织器官联系成为一个有机的整体。机体由若干脏器、组织器官及各种体液组成，各个脏器、组织器官及各种体液都有各自不同的功能，而这些功能又都是整体活动的组成部分，从而决定了机体的整体统一性。答案：(D)A.气血B.精津C.经络D.五脏E.六腑

93.被称为"君主之官"的是解析：中医藏象学说，将脑的生理和病理统归于心而分属于五脏，认为心是“君主之官，神明出焉”，为“五脏六腑之大主，精神之所舍也”。把人的精神意识和思维活动统归于心，故曰“心藏神”。同时，又按五种不同的表现分为魂、魄、意、志、神，这五种神分别归属于五脏，但都是在心的统领下而发挥作用的，如心藏神，主喜；肝藏魂，主怒；脾藏意，主思；肺藏魄，主悲；肾藏志，主恐等。其中特别与心、肝、‘肾的关系更为密切。因此，对脑和精神意识思维活动异常的精神情志病，答案：(B)A.肝B.心C.肺D.脾E.肾

94."血府"指的是解析：血，是脉管中流动的红色液体，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一，由脾胃运化的水谷之精微所化生。由于血液仅存在于脉管之中，所以称“脉为血之府”。血由心所主，藏于肝，统于脾，循行于脉中，对人体各脏腑组织器官具有濡养作用，是人体不可缺少的营养物质。答案：(A)A.脉B.肝C.心D.脾E.冲脉

95.五脏的生理特点是解析：五脏者,藏精气而不泄,故满而不能实.六腑者,传化物而藏,故实而不能满。满指藏精,实指泄浊.五脏藏精气而不得随浊泄漏,六腑传化浊气而不得随精敛藏.答案：(D)A.虚实交替，泄而不藏B.传化物而不藏，满而不能实C.藏精气而不泄，实而不能满D.藏精气而不泄，满而不能实E.传化物而不藏，实而不能满

96.被称为五脏六腑之"华盖"的脏是解析：肺位于胸腔之内，膈膜之上，左右各一，通过气道口鼻与外界直接相通。肺在五脏中位置最高，居于诸脏之上，故有“华盖”之称。肺在五行中属金，阴阳属性为“阳中之阴”，肺与六腑中的大肠相表里。肺的主要生理功能是，主气司呼吸，主宣降，通调水道。其在志为忧，开窍于鼻，在液为涕，在体合皮，其华在毛，与秋相应。答案：(B)A.心B.肺C.肝D.脾E.肾

97.被称为"后天之本"的脏是解析：中医学十分重视人体的饮食调养，认为脾具有主运化水谷精微的作用，饮食入胃后，通过脾的运化，形成精微物质，再通过脾的升清，散精于全身，供人体生命活动的需要。其代谢后的剩余部分贮存于肾中，成为肾中精气的组成部分，所以将肾称之为“先天之本”，而脾胃为“后天之本”，民间也就有“先天不足，后天可补”之说。答案：(C)A.心B.肝C.脾D.肺E.肾

98.下列各项中，与血液运行关系最密切的是解析：血循行于脉中，依靠气的推动和固摄作用的协调平衡在如环无端的密闭脉道内运行不息。心主血脉，心气可推动血液循环；“肺朝百脉”，肺气可使血液布散全身；脾主统血，脾气可固摄血液在脉道内循行；肝主藏血，主疏泄以调节血液。以上任何一个脏器的功能发生病理变化，都可引起血液运行的失常。答案：(D)A.肺朝百脉B.肝主藏血C.脾主统血D.心主血脉E.肾藏精

99.血液运行主要依赖的是解析：血液运行心气推动血液循环，脾气统摄血液行于脉中，推动力和固摄力的协调平衡，从而维持血液正常循行。答案：(A)A.心气B.脾气C.肺气D.肝气E.胃气

100.对全身水液代谢起主宰作用的是解析：肾主水，是指肾中精气的气化功能，对于体内津液的输布和排泄，维持体内津液代谢的平衡起着极为重要的调节作用。“肾主水”主要体现在以下两个方面，一是肾的气化作用对全身津液代谢的促进作用。所谓气化，即指精、气、血、津液各自的新陈代谢和相互转化，这里的气化则专指津液代谢。进入到人体内的水液，必须在阳气的蒸化下，像雾露一样输布于周身，起到滋润濡养的作用。而代谢后的水液，也要经过气化，才能化为汗、尿等排出体外。肾藏精，为阴阳之根，故肾的气化在津液代谢中起决定作用，从某种角度看，肺、脾、膀胱及三焦等对水液的气化作用均依赖于肾的气化。二是肾司膀胱的开合，代谢过程中的部分水液可下达于肾，经过肾的气化而升清降浊，其清者上输于肺，重新参与水液代谢，输布周身，其浊者则下注膀胱，化成尿液，排到体外。答案：(B)A.小肠之泌别清浊B.肾之蒸腾气化C.脾之运化水液D.肺之通调水道E.肝之疏泄功能

101.五脏与五体相关，肾在体的是解析：肾在体为骨，其华在发肾主骨生髓，其华在发。骨，即骨骼。骨是人体的支架，并保护内脏等作用。肾主骨，是说骨的生长发育及其功能的发挥，均依赖于肾中精气的充养。“齿为骨之余”，牙齿是全身最硬的骨组织，牙齿的生长与脱落，与肾中精气的盛衰密切相关。所以牙齿与骨同属肾所主。肾精亏虚，则骨失所养而痿弱，易于骨折，牙齿松动而脱落。髓，分为骨髓和脑髓。中医认为，脑为髓聚之处，故称“脑为髓之海”。脑髓也依赖于肾精的充养。肾精充足，髓海满盈，则思维敏捷，耳聪目明，精神饱满。肾精亏虚则髓海不足，脑失所养，在小儿可见智力低下，甚则痴呆，在成人可见思维缓慢，记忆衰减，耳聋目花。答案：(E)A.皮B.脉C.内D.筋E.骨

102.既属"六腑"又属"奇恒之腑"的是解析：胆为六腑之一，又属奇恒之腑。因胆汁直接有助于饮食物的消化，故属六腑；但由于胆内藏胆汁，又称“精汁”，与胃、肠等有别，并且与精神活动有关，故归属奇恒之腑。答案：(E)A.女子胞B.脑C.髓D.脉E.胆

103.称肺为"娇脏"的主要根据是解析：肺为娇脏娇，即娇嫩之意。肺为清虚之体，外合皮毛，开窍于鼻，与天气直接相通，故六淫等外邪侵袭机体，无论从口鼻而人，还是从皮毛而入，均易犯肺而致病。此外，肺居高位，为华盖而覆盖诸脏，又为百脉之所朝，凡其他脏腑之病变，常易伤及于肺。又因肺叶娇嫩，不耐寒热，故易受邪侵。所以，无论外感还是内伤，或是他脏病变，多易侵袭或累及于肺而为病。故称之为“娇脏”。答案：(C)A.肺主宣发肃降B.肺外合皮毛C.肺不耐寒热D.肺为水之上源E.肺居五脏之最高位

104.产生"天癸"的主要物质是解析：肾所藏的精可以转化为气，称为肾气。肾中精气能促进机体的生长、发育和生殖。机体生、长、壮、老、已的规律与肾中精气盛衰密切相关，而齿、骨、发的生长状况是了解肾中精气的标志，亦是判断机体生长发育和衰老的标志，所以称肾为“先天之本”。肾与生殖的关系极为密切，是通过“天癸”来完成的。所谓“天癸”，是指肾中精气充盛到一定程度所产生的一种具有促进人体生殖功能成熟并维持人体生殖功能的物质。人从幼年开始，肾的精气就逐渐充盛，到了青春期，肾的精气进一步充盛，体内便产生了“天癸”，这时人的生殖器官已发育成熟，男子出现排精，女子月事以时下，从而具备了生殖能力并维持到一定的年龄。从中年进入老年，肾中精气逐渐衰竭，“天癸”这种物质也逐渐消失，生殖能力即随之逐渐地丧失。答案：(A)A.肾中之精气B.肾阳之温煦C.肾阴之濡润D.元气之充足E.肾之封藏

105.五脏中"以升为健"的是解析：脾的生理特性之一：脾宜升则健升，有升浮向上之意。脾气主升，是指脾的气机运动特点是以上升为主。脾气健旺则运化水谷精微的功能正常，脾能升清，气血生化有源。人体五脏的气机各有升降，心肺在上，在上者其气机宜降；肝肾在下，在下者其气机宜升；脾胃居中，脾气宜升，胃气宜降，为气机上下升降之枢纽。五脏之气机升降相互为用，相互制约，维持人体气机升降出入的整体协调。答案：(C)A.肾B.肝C.脾D.心E.肺

106.保证肺能吸入自然之清气，所依赖的主要功能是解析：肺主肃降所谓肃降，即肃清、洁净和下降。肺主肃降，即指肺气具有向下通降和使呼吸道保持洁净的生理功能。肺主肃降的生理功能体现在以下三个方面：一是吸入自然界的清气，通过肺的肃降作用，可把自然界的清气吸入体内并同时向下布散，由肾来摄纳之，保持呼吸的平稳和深沉，使体内外气体得以充分的交换。二是向下布散水谷精微和津液，摄入到人体内的水谷精微和津液还要通过肺的肃降向下布散，通过肺的肃降还可把代谢后的废水下输到膀胱生成尿液排出到体外，肃降作用还有利于大肠传导糟粕。三是肃清呼吸道，肺为清虚之体，肺内充满气体，不容异物，通过肺的肃降，可肃清呼吸道的痰浊等异物，保持呼吸的通畅。肺主肃降的病理变化主要表现在以下四个方面：一是清气不得下行反而上逆，可见胸闷、咳喘、呼吸急促表浅。二是水津不能及时向下输布，则易于停留于局部，可见小便不利、痰饮水肿。三是肺内异物不得肃清，可见咳嗽、吐痰、呼吸不畅。四是大肠传导障碍，可见大便困难，甚或闭结不通。答案：(B)A.宣发B.肃降C.调节D.疏通E.朝百脉

107.水谷精微的转输布散主要依赖的脏腑功能是解析：脾气散精脾主运化水谷精微，通过脾的转输作用，一方面将津液上输于肺，由肺的宣发和肃降，使津液输布全身而灌溉脏腑、形体和官窍。另一方面，又可以直接将津液向四周布散至全身，起“灌溉全身”的作用。答案：(C)A.肝主疏泄B.小肠主受盛化物C.脾主运化D.胃主腐熟E.肾阳主温煦

108."脾统血"的主要机制是解析：脾主运化水谷与运化水液，是彼此联系、不可分割的两个方面，二者生理上互相联系，病理上互相影响。如临床上治疗脾虚腹泻时，常可加入健脾利湿之品，以期获得更好的临床疗效。主统血统血，即统摄血液。统是统管，摄即固摄。脾主统血包括两个方面，一是脾气固摄血液，令其在脉管内运行，而不逸出脉外；二是指脾通过运化水谷精微化生血液的功能。中医学认为，血液的正常运行除了靠心气的推动，也赖于脾气的统摄。脾的统血功能为血液的运行提供了控制力和约束力，使血液循经畅行而不致溢出脉外，防止其出血以维持正常的血液循环。另一方面，血液液能否正常地运行，既取决于脾气的固摄作用，也与血液本身是否充足有关。若脾气虚损，统血功能失常，临床可见尿血，便血，崩漏，肌肤发斑等出血症状，中医称之为脾不统血。由于此类出血多发生在人体下部，颜色浅淡，可伴有脾气虚的其他症状，如倦怠乏力，面色无华等，中医往往采用“补脾摄血”的方药来治疗。答案：(D)A.控制血液的生成B.增加内脏血容量C.调节外周血容量D.统摄血液在脉内运行E.控制血液的流速

109.被称为"先天之本"的脏腑是解析：中医学十分重视人体的饮食调养，认为脾具有主运化水谷精微的作用，饮食入胃后，通过脾的运化，形成精微物质，再通过脾的升清，散精于全身，供人体生命活动的需要。其代谢后的剩余部分贮存于肾中，成为肾中精气的组成部分，所以将肾称之为“先天之本”，而脾胃为“后天之本”，民间也就有“先天不足，后天可补”之说答案：(D)A.脾B.心C.肝D.肾E.肺

110.病久必累及的脏腑是解析：久病及肾，是指疾病日久多影响于肾，出现肾阴肾阳的亏虚。由于肾为人体先天之本，为阴阳之根，为命门之所居。命门内寓先天之水火，为元气之所系，其功能与肾有关。正如《难经。三十六难》所述：“命门者，……原气之别使也。”《难经。三十九难》亦云：“命门者……其气与肾通。”原气，即元气，是人体最原始、最基本的气。它由先天之精所化，而先天之精藏之于肾，是构成肾精的主要物质。肾精是元气发生作用的物质基础。肾精化生肾气，肾气又可以根据其功能特点之不同，分为肾阴、肾阳两个方面。肾阴又名真阴、元阴，肾阳又名元阳、真阳。肾阴、肾阳为全身阴阳之根本，在人体生命活动中具有重要作用，“命门为元气之根，为水火之宅。五脏之阴气非此不能滋，五脏之阳气，非此不能发。”（《景岳全书。传忠录》）因此，肾阴肾阳充足，则五脏阴阳正常，五脏功能协调。答案：(E)A.脾B.肺C.心D.肝E.肾

111.被称为"骨之余"的是解析：肾主骨生髓，其华在发。骨，即骨骼。骨是人体的支架，并保护内脏等作用。肾主骨，是说骨的生长发育及其功能的发挥，均依赖于肾中精气的充养。“齿为骨之余”，牙齿是全身最硬的骨组织，牙齿的生长与脱落，与肾中精气的盛衰密切相关。所以牙齿与骨同属肾所主。肾精亏虚，则骨失所养而痿弱，易于骨折，牙齿松动而脱落。答案：(B)A.爪B.齿C.髓D.筋E.脑

112.脏腑相关理论中，与"精血同源"相关的脏是解析：与肾之间的关系主要表现在阴阳互资互制、精血同源及藏泄互用方面。1．阴液互资互制肝在五行属木，肾在五行属水，水能生木，又称为水能涵木。肝主疏泄和藏血，体阴用阳。肾阴能涵养肝阴，使肝阳不致上亢，肝阴又可资助肾阴的再生。在肝阴和肾阴之间，肾阴是主要的，只有肾阴充足，才能维持肝阴与肝阳之间的动态平衡。2．精血互生肝藏血，肾藏精，精血相互资生。在正常生理状态下，肝血依赖肾精的滋养，肾精又依赖肝血的不断补充。肝血与肾精，相互资生，相互转化。精与血都化生于脾胃消化吸收的水谷精微，故称“精血同源”。3．疏泄与闭藏互用肝主疏泄，肾主闭藏。肝肾之间存在着相互为用、相互制约、相互调节的关系，疏泄与闭藏，相反相成，这种关系主要表现在女子月经生理和男子排精功能方面。总之，因为肝肾的阴液、精血之间相互资生，其生理功能皆以精血为物质基础，而精血又同源于水谷精微，且又同具相火，所以，肝肾之间的关系，称为肝肾同源、精血同源，又称“乙癸同源”。答案：(E)A.心、肾B.心、肝C.肺、肾D.脾、肾E.肝、肾

113.脏腑相关理论中，与呼吸功能关系最密切的脏腑是解析：肺与肾的关系主要表现于津液代谢和呼吸运动两个方面。肺主呼吸，肾主纳气，肺的呼吸功能需要肾的纳气作用来协助。肺从自然界吸入的清气，须在肺气肃降的作用下，下归于肾，由肾摄纳，才能为人体所用。若肾中精气充盛，摄纳功能正常，则可见呼吸深沉平稳。故有“肺为气之主，肾为气之根”之说。此外，肺肾之阴液亦相互资生，肾阴为一身阴液之根本，对各脏腑之阴液具有滋养作用。肺阴虚可损及肾阴，反之，肾阴虚亦无以上滋肺阴，从而形成肺肾阴虚证。答案：(C)A.肺与脾B.肺与心C.肺与肾D.肺与肝E.心与肾

114.下列各项中，与三焦功能相关的是解析：津液的输布障碍主要与肺、脾、肾、肝、三焦等脏腑功能失常有关，肺为水之上源，脾为水之中源，肾为水之下源，肝调节津液的输布排泄，三焦为决渎之官，均与津液的输布障碍密切相关，但与脾的关系尤为密切。答案：(C)A.相傅之官B.传导之官C.决渎之官D.州都之官E.受盛之官

115.被称为"中精之府"的是解析：胆与肝直接相连，附于肝之短叶间，内贮胆汁。胆与肝又有经脉相互络属，故互为表里。胆的生理功能，一是贮藏和排泄胆汁，以助饮食物的消化，是脾胃运化功能得以正常进行的重要条件，并与肝的疏泄功能密切相关。二是胆主决断，胆具有对事物进行判断、作出决定的机能。胆为六腑之一，又属奇恒之腑。因胆汁直接有助于饮食物的消化，故属六腑；但由于胆内藏胆汁，又称“精汁”，与胃、肠等有别，并且与精神活动有关，故归属奇恒之腑答案：(E)A.脉B.髓C.骨D.脑E.胆

116.下列五脏配合关系中，被称为"水火既济"的是解析：心与肾的关系，主要表现在心肾阴阳水火既济与心血肾精之间的依存关系。心在五行属火，位居于上而属阳；肾在五行属水，位居于下而属阴。在正常情况下，心火必须下降于肾，助肾阳以温肾水，使肾水不寒；肾水必须上济于心，助心阴以濡心阳，使心火不亢，如此维持心肾阴阳水火协调平衡，称“水火既济”、“心肾相交”。心主血，肾藏精，血化为精，精能生血，这种精血互生关系，体现了心肾之间的相关性。答案：(A)A.心、肾B.心、肝C.心、脾D.脾、肾E.肺、肾

117.藏象的基本含义是解析：“藏象”一词，首见于《黄帝内经》。《素问·六节藏象论》曰：“帝曰：藏象何如？”藏，是指藏于躯体内的脏腑组织器官；象，是指内部脏腑组织器官等表现于外部的生理、病理现象。所谓藏象，即指藏于体内的脏器及其表现下外的生理、病理现象。答案：(E)A.内脏的解剖形象B.以五脏为中心的整体观C.脏腑的生理和病理D.藏于体内的脏腑组织器官的表象E.藏于体内的脏腑组织器官及其表现于外的生理和病理现象

118.心主神志的基本概念是解析：心藏神，是指心有主管生命和精神活动的功能，也称“心主神志”“心主神明”。神为人体生命活动的总称，有广义与狭义之分。广义的神是指整个人体生命活动的外在表现；狭义的神是指人的精神、意识和思维活动。中医认为人的精神意识思维活动这一功能归属于五脏，尤其是心。心主宰人体脏腑组织的一切生理活动。心神正常，则人体脏腑组织的各项功能活动便协调正常，保证生命活动的健康有序，身体安康；反之则各脏腑的功能活动不能协调有序，从而产生疾病。心又主宰人体的精神意识思维活动。心神正常，表现为精神振奋，意识清晰，睡眠正常，思维活跃。反之则出现心烦心悸、失眠健忘，甚至狂躁昏迷等。心主神明与心主血脉的功能相关，血液是神明活动的物质基础。气血充盈，神明功能正常，人体各方面的功能活动平衡协调。若心血不足，心无所养，则影响心主神明的生理功能，就会出现神志异常的证候。答案：(C)A.主宰人体生命活动的外在表现B.调畅人体的情致和情绪的平衡C.主宰整个人体的精神意识和思维活动D.为五脏六腑之大主E.协调整个机体的各种生理机能

119.与精神意识思维活动关系最大的是解析：心藏神，是指心有主管生命和精神活动的功能，也称“心主神志”“心主神明”。神为人体生命活动的总称，有广义与狭义之分。广义的神是指整个人体生命活动的外在表现；狭义的神是指人的精神、意识和思维活动。中医认为人的精神意识思维活动这一功能归属于五脏，尤其是心。心主宰人体脏腑组织的一切生理活动。心神正常，则人体脏腑组织的各项功能活动便协调正常，保证生命活动的健康有序，身体安康；反之则各脏腑的功能活动不能协调有序，从而产生疾病。心又主宰人体的精神意识思维活动。心神正常，表现为精神振奋，意识清晰，睡眠正常，思维活跃。反之则出现心烦心悸、失眠健忘，甚至狂躁昏迷等。答案：(A)A.心主血脉功能B.肝主疏泄功能C.脾主运化功能D.肺主治节功能E.肾主藏精功能

120.在心主血脉生理功能活动中起最关键作用的是解析：心主血又主脉，此系统的生理功能，都由心所主，都有赖于心脏的正常搏动。心气，为血液运行的动力，中医学认为，心脏之所以能够正常搏动以推动气血的运行，均依赖于心气的作用。在生理情况下，人的心气充盛，推动血液运行的生理功能正常，气血运行通畅，全身的生理功能才能正常，表现为面色红润而有光泽，脉搏节律均匀，和缓有力。如果心主血脉的功能失常，即可产生相应的病理变化，主要表现在心气不足，推动血液运行的功能减低，可见心慌心跳，面色无华，脉虚无力等；若心气不足，血运无力，导致心脏血液瘀阻，可见心悸，心前区憋闷疼痛，面色灰暗，口唇青紫，脉搏节律不整等；若心血亏虚，脉道不充，则可见心悸，面色口唇苍白，脉细无力等。答案：(C)A.心血的充盈B.心气的充沛C.心脏搏动的和缓有力而有节奏D.心神的安定E.脉道的通利

121.与大肠相表里的脏是解析：肺位于胸腔之内，膈膜之上，左右各一，通过气道口鼻与外界直接相通。肺在五脏中位置最高，居于诸脏之上，故有“华盖”之称。肺在五行中属金，阴阳属性为“阳中之阴”，肺与六腑中的大肠相表里。肺的主要生理功能是，主气司呼吸，主宣降，通调水道。其在志为忧，开窍于鼻，在液为涕，在体合皮，其华在毛，与秋相应。答案：(C)A.心B.肝C.肺D.脾E.肾

122.阳虚内寒证少见于解析：寒为冬季的主气。寒邪为病，冬季多见。寒邪伤于肌表者，称为“伤寒”；寒邪直中脏腑者，称为“中寒”。内寒是指寒从内生而言，是由于人体功能衰退，阳气虚弱而致。虽然外寒与内寒不同，但他们又相互影响。如阳虚内寒之人，容易感受外寒；外寒入侵，常损伤人的阳气而引起内寒，亦称“寒从中生”。内寒证所谓内寒，即指阳虚里寒。根据内寒证病变脏腑部位的不同，其临床表现常见于以下三方面。(1)上焦阳虚上焦心肺阳虚，气血凝滞，则见胸闷、畏寒、胸痛彻背、咳逆气短、面唇青紫等症。(2)中焦阳虚脾阳不振，脾失健运，则腹胀便溏。阳气不能达于四肢，则四肢不温。胃阳不足，失于腐熟水谷之能，则呕吐清水、纳少。中焦虚寒，阴寒凝滞，气机不畅，则见脘腹疼痛。(3)下焦阳虚肾阳不足，气化失常，则见腰膝冷痛，男子阳痿，女子带下清稀或宫冷不孕，小便频数或不利，少腹阴冷，或五更泄泻等症。故选B答案：(B)A.肺B.肝C.心D.脾E.肾

123.具有化湿而恶湿特点的脏是解析：脾喜燥恶湿脾胃在五行中属土，按阴阳学说来分类，脾为阴土，胃为阳土，脾为太阴湿土之脏，胃为阳明燥土之腑，脾喜燥恶湿，胃喜润恶燥。脾主运化水湿，以调节体内水液代谢的平衡。脾虚不运则最易生湿，而湿邪过多又最易困脾。若脾的阳气虚弱，脾失健运而致水湿停聚，称之为“脾虚生湿”（脾病生湿），可见肢倦乏力、纳呆、脘腹胀满，以及痰饮、泄泻、水肿等。若因湿邪外侵，伤及脾阳，脾失健运而致水湿为患，称之为“湿困脾土”（湿困脾阳），可见头重如裹，脘腹胀闷，口中黏腻等症。总之，脾具有恶湿的特性，并对湿邪有特殊的易感性。脾易生湿，湿又易困脾，燥能胜湿，只有燥气，才能防止脾湿气胜与湿困脾，所以脾喜燥。脾喜燥恶湿的理论具有一定的临床意义，如在治疗脾虚湿滞的病证时，多采用芳香苦燥之品。如《素问》所说：“脾恶湿，急食苦以燥之。”答案：(D)A.肺B.肝C.心D.脾E.肾

124.脾为气血生化之源的生理学基础是解析：脾位于上腹部，横膈之下，胃的左侧。脾在五行中属土，阴阳属性为“阴中之至阴”。脾与六腑中的胃相表里。脾的主要生理功能为主运化，主统血，主升清。在志为思、藏意，开窍于口，在液为涎，在体合肉，其华在唇，与长夏相应。由于人出生后，全赖于脾胃运化的水谷精微以化生气血来维持生命活动，所以中医有“脾胃为后天之本”“气血生化之源”之说。脾胃为后天之本的理论，提示在养生方面，应做到饮食有节，保护脾胃之气。在病理方面，若某种原凶损伤脾胃之气，气血生化不足，正气虚损，则可导致疾病的发生。在临床治疗疾病时，不仅要针对具体病情而忌口，而且在处方用药时应慎用苦寒、燥烈之品，防止进一步损伤脾胃之气而影响痊愈。脾为后天之本，肾为先天之本。先天生后天，后天养先天，相互资助和相互促进。脾主运化水谷精微，脾气的健运，须借助于肾中阳气的温煦，而肾脏精气的不断充盈和成熟，亦有赖于水谷精微的培育和充养。答案：(D)A.气能生血B.人以水谷为本C.脾主升清D.脾主运化水谷精微E.脾为后天之本

125.肝主疏泄的生理特点是指解析：肝为刚脏，体阴而用阳刚，这里指刚强、躁急之意。肝为将军之官，在志为怒，又为风木之脏，肝具有刚强之性，其气主升主动，易亢易逆。体，指肝的本体；用，指肝的功能特性。肝为刚脏，以血为体，以气为用。肝为藏血之脏，血属阴，故肝体为阴；肝主疏泄，性喜条达，内寄相火，主升主动，故肝用为阳。刚柔相济，阴阳和调，则肝的功能正常。肝“体阴”的意义体现在两个方面：一为肝位于膈下，属阴脏；二为肝藏血，血属阴。刚为刚脏，非柔润不和，必赖阴血之滋养方能发挥其正常的生理作用。肝“用阳”的意义亦体现在两个方面：一为在生理功能方面，肝主疏泄，其气主升主动，性喜条达，内寄相火，其性属阳；二为在病理变化方面，肝阳易亢，肝风易动。肝病常见肝阳上亢和肝风内动，临床表现出眩晕、肢麻、震颤、抽搐等症状。答案：(B)A.喜条达，恶抑郁B.主升主动C.体阴用阳D.为藏血之脏E.女子以肝为先天

126.人的视觉功能主要取决于解析：肝在窍为目。目，又称“精明”，是视觉器官，具有视物的功能。在结构上，肝的经脉联系于目。肝之藏血与疏泄功能，与目的视觉生理密切相关。如肝火上炎，则两目红肿热痛；肝阴虚而阳亢，则头目眩晕。肝藏血的功能对防止出血、制约和涵养肝阳及妇女月经的调节也有重要意义。如果肝藏血的功能失常，可产生一些病理变化，如肝血虚少，脏腑组织器官失养，血不养目可见眼目昏花、干涩、夜盲；血不养筋，可见筋脉拘急，麻木、屈伸不利甚至抽搐；血海空虚，还可见妇女月经量少，甚至经闭。肝不藏血，则可见