津派文化理论研究基础与内涵界定

~津派文化理论研究基础与内涵界定

一津派文化理论研究基础与内涵界定（一）文化遗产研究——文化全球化背景下地方文化的国际身份认同全球对非物质文化遗产的关注，开辟了一个新的遗产学领域。众多学者从哲学、经济学、美学、管理学等不同的学术角度进行了探讨，涌现出一批颇具价值的研究成果。通过文献梳理可知，国内研究主要集中在对文化遗产的概念内涵、特征及体系、价值与功能等进行探讨，同时对地方非物质文化遗产的保护与开发等实践问题进行研究，呈现一种多维度的分离研究特点，学术分歧依然很大，对文化遗产的整体性关注较少，国外对此领域的研究形同国内。如此种种，说明文化遗产研究理论大厦的构建，迄今还缺乏较为坚实的基石。（二）地方性知识研究——一种观照人类自身与地方文明的最新可能目前国内外学术界对地方性知识的研究成果不多，但是作为一种反对文化霸权，关注特定地域知识的新型知识理念，其正引起越来越多学者的关注。已有的研究主要集中在地方性知识的命题意义以及其与普适性知识、本土知识的关系等方面，而把文化遗产和地方性知识结合起来进行研究的很少。黄长胜认为，在现代社会中，非物质文化遗产的“现代性的反抗者”与“文化的他者”特征，集中体现了其作为一种地方性知识的文化价值，作者深入剖析了二者的契合点，在本领域进行了最初的研究尝试。（三）区域文化品牌——区域经济文化全球化与一体化发展的必然诉求当前关于区域文化品牌的相关研究分为两条脉络：区域品牌与文化品牌。区域品牌的研究是从品牌管理出发，结合区域特征来探讨区域品牌的形成与发展，包括城市（地理）品牌和区域产品品牌。但是我们也可以看到中外研究者的明显不同，国外更侧重于从地理区域本身出发来定义区域品牌，着重于如何运用品牌化的技术和方法来提升国家或地区的竞争力，具体的研究范畴则分布于区域品牌概念、结构、区域品牌化模型、区域品牌战略管理过程等方面，而国内学者注重从产业及产业集群入手来探讨区域品牌的发展，包括区域品牌的内涵、形成过程以及区域品牌成长的影响因素等方面。至于文化品牌的研究则集中于文化产业研究，以文化产品和服务为关注对象，探讨其品牌化运作与推广的经济和社会意义。这种研究具有一定的局限性：研究方法和成果是定量的，缺乏系统、成熟和科学的定性研究，至于把非物质文化遗产和城市品牌相结合的研究更是基本没有。（四）津派文化内涵界定在近现代中国都市文化建设中，天津作为一座有着600多年历史的文化名城，历史文化底蕴深厚，形成了地方特色鲜明的集皇家贵族文化、工业文化、教育文化、商业文化、市井文化、园林文化等八大文化为一体的多元文化聚集地，具有极其丰富的文化艺术资源，数量之庞大，种类之丰富，是其他地区难以比拟的。而津派文化所具有的多样性、交叉性和综合性特征决定了津派文化不等同于天津文化，在津派文化的探讨中，首先应该厘清“文化区”和“地理行政区”的概念差异。概而述之，津派文化应该以天津地理文化综合体为研究对象，既具有时间范围的永久性（自天津的远古时期到当代天津以至未来），又具有空间范围的动态变化性。其广义范畴应该既涉及天津区域的历史文化、文学艺术、文物建筑等主要文化形态，又涉及社会变迁、生产生活、人文教育、文化考古、生态环境、城市精神、民俗风情、宗教信仰以及当代天津发展的问题与出路等方面。二津派文化品牌建设现状（一）津派文化品牌建设初见成效1.政府加大扶持力度，政策制度日益完善近年来，天津市政府将文化产业定位为天津经济发展中的战略性支柱产业，编制2015～2017年文化艺术创作规划，明确文化产品品牌培育工作重点，在文化建设尤其是公益性文化建设上，加大经费投入，规范文化品牌管理。出台《天津市文化产业发展三年行动计划（2014～2016年）》，完善《培育演出市场专项资金管理办法》等具体政策，在完成艺术品牌内部孵化的同时，通过南非中国年文化交流项目的开展和中非文化合作伙伴计划的实施，服务“一带一路”战略，全面提升津派文化品牌的开放水平，积极推动津派品牌文化走向世界，塑造文化天津、美丽天津新形象。2.积极推进文化体制改革，文化产业体系不断健全根据国家文件精神，不断深化文化体制改革，探索科学合理的改革路径，重塑文化艺术市场主体，加快国有经营性文化单位的转企改制步伐，重组国有控股的骨干文化企业。同时，扶持一批拥有自主知识产权和较强实力的民营文化企业迅速发展，日益形成以公有制为主体、多种所有制共同发展的多元文化市场格局。3.科学优化产业结构，均衡发展多种文化业态不断推动文化产业转方式、调结构，使产业结构日益合理，积极推进虚拟博物馆、动漫游戏、文化会展等新兴文化产业发展。目前颇具津派特色的以广播影视、文艺娱乐、文化旅游、文化艺术品交易等为核心的文化产业业态已经形成。4.加快文化产品研发，产品集群特色鲜明天津紧跟国家文化产业大繁荣、大发展的产业发展态势，立足天津特色，陆续扶持和发展了一大批名牌文化产品，同时发展文化产品区域品牌和企业品牌，使二者互促互进。各产品产区（杨柳青等）凭借其特有的文化艺术资源优势，突出地方特色，大力发展天津音乐街、滨海高新区文化产业聚集区等区域文化产品品牌，初步形成了国家级、市级等多层级的文化产品品牌规模体系，形成一个具有较强优势的文化产品品牌集群。5.标准化发展与国际认证齐头并进天津积极组织文化资源普查，推进文化艺术产品的标准化发展以及与世界接轨，国际化色彩鲜明，部分文化艺术产品已经进入国际文化市场，被收入世界非物质文化遗产名录，如杨柳青年画、泥人张等津派文化品牌早在国际文化市场上打响了品牌。近年来，天津市政府、市委宣传部出台了《天津市境内国家级市级文物保护单位保护区划》等文件，策划对外开放丝绸之路特展以及鼓楼博物馆展览等重大展览，申报市级和国家级非遗代表性传承人，举办“非遗进校园、进课堂”等系列讲座活动，全面提升对津派文化遗产的保护水平。6.科技促进津派品牌的良性发展天津市各级政府不断开拓，积极与高校或科研单位结成联盟，协同创新，各文化企业利用国内外先进科学技术，不断提高文化产品的科技含量，极大地促进了品牌的良性发展。同时，充分利用高校的人才和科研资源，共同打造“科技促文工程”，政府、企业、高校和研究机构四者联姻，共同提高地方文化产品及其品牌的科技含量，既取得了良好的经济效益，又在市场上树立了科技含量高的品牌形象。（二）津派文化艺术品牌发展中存在的问题1.思想认知滞后，产业意识淡薄在社会调研过程中发现，不少人认为天津作为国际文化大都市，已经具备一定的经济实力和文化影响力，文化产业的发展也不差。多数人比较注重文化的社会效益，而忽视它的经济效益；很多人认为文化仅属于精神层面，而没有意识到文化的产业属性。文化艺术生产者和经营者的市场观念淡薄，缺乏做大、做强的意识，这也制约着津派区域品牌产业的发展。2.文化艺术资源整合与开发不够深入天津文化资源内容丰富、存量巨大，但文化资源丰富并不代表文化产业、文化经济发达，因为丰富的文化资源不会主动被社会接受和感知，不会自动转化成能够满足社会需要的文化产品和服务，不会主动上升为一种精神力量。不可否认的是，天津多数文化艺术和产品还处于作坊式运作状态，其中部分文化内容还未找到适合运行开发、推向大众的密匙。3.投入不足抑制津派文化产品自主品牌的发展自主品牌是文化企业发展的生命力和源泉。如果文化企业没有自主品牌的产品，也就放弃了品牌经营的机会。没有自主品牌的产品只能遵循国际标准进行加工以迎合市场需求，处于被动地位。产品利润的绝大部分被经营者带走，加工企业只能扮演收入微薄的“打工者”或薄利多销的批发商角色，在整个产业链中处于“微笑曲线”的低端，资源消耗最大，耗时最长，附加值最低，收益最少。4.文化市场定位不够清晰，品牌层次不够高端天津文化产品虽然已经初步形成了品牌的集群化，但在众多品牌中没有几个可以称为国际品牌的，绝大多数还停留在国内品牌这个层次上，未能形成国际品牌。虽然天津已有不少品牌被收入世界文化遗产名录、世界非物质文化遗产名录，但这只表明天津的文化产品获得了国际市场的入关通行证，而很少有产品能具有市场通行证——国际品牌。天津的文化产品在国内销量和口碑都非常好，在国际市场上却只能按照普通品质的文化产品出售。5.品牌认证与保护不力第一，商标注册意识不足。截至2015年底，天津市有注册商标1500多个，文化产品商标只有不足100个。我们在天津西青、北辰等地走访的1000余户调查者中，只有40%认为文化产品需要商标，并且出现过文化产品商标被抢注的现象。第二，低劣文化品牌众多。很多地方为了吸引各方投资者，急功近利甚至一味地迎合投资者心理，从而使区域文化产品被肆意模仿，或流于媚俗。一些地方特色民俗文化存在的基础不再植根于本地的社会生活，而成为迎合市场的工具。第三，商标保护不力。品牌的知识产权形态主要是商标权。商标权的专有性可以从法律上保护文化产品的品牌。商标的被盗和滥用，可能会导致劣质的假冒商品横行，而优质的无形资产会减值或被毁坏形象。6.区域文化产业开发缺乏统一规划天津市文化艺术资源丰富，却隶属于不同的行政区划和体制。各级政府往往缺乏长远目光，导致文化产业开发各自为政，缺乏联动开发。同时，天津市的文化资源虽然众多，但其分布相对分散，连续性不强，可进入性差。三津派文化品牌发展的战略构想（一）指导思想以习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话为指导，以文艺改革为前提，以挖掘天津本土文化为目标，以流行传播媒介为手段，通过津派文化品牌规划的制定与实施，构建一个更加开放、现代、健康、乐观、朝气蓬勃的津派文化品牌体系，使天津乃至全国群众从津派文化体系中获得正能量，为凝聚中国力量、鼓舞人民朝气蓬勃地迈向未来做出贡献。（二）基本原则第一，尊重传统。津派文化的根基在于传统。离开了传统，津派文化便成为无本之木、无源之水，因此打造津派文化的品牌必须建立在尊重传统、肯定传统和挖掘传统的基础之上。第二，立足创新。继续发扬天津传统与现代融合的本色，在尊重传统的基础上，改造传统，推陈出新，致力于新品种、新形式和新内容的创造。第三，抓住核心。以天津开放包容、幽默乐观的市民文化为核心，构建健康、乐观、朝气蓬勃的津派文化品牌体系。第四，注重传播。文化需要传播。应以流行的传播媒介为手段，实现津派文化作品及品牌的广泛传播，让天津市民和全国群众知晓和喜欢津派文化。（三）总体思路“十三五”期间，要通过津派文化体系的确立，实施津派文化创新和津派文化名人回流两大工程，开展津派书画、津派文艺和津派商品展览、展演和展销活动，宣传津派文化的特点，展现津派文化的魅力，发挥津派文化的效应，增强津派文化的凝聚力。1.确立一个体系要打造津派文化品牌，首先要确立津派文化的概念及其体系。“十三五”期间，要通过理论研讨、专家论证、媒体宣传和公众舆论等方式，明确津派文化是在保持传统文化基础上的多元、开放、包容的市民文化，其代表性内容可归纳为十大文化门派。在此基础上，继续探索津派文化更细的分类及代表，如“马派相声”等。建议用当年通过《今晚报》征集天津十大城市景观的方法，对津派文化品牌体系展开群众性大讨论。这种做法不仅可以提高市民对津派文化的认知度，而且可以通过事件营销，提高国内对津派文化的美誉度。另外，天津电视台也可配合津派文化概念的确立，进行津派文化纪录片的策划，利用已经成功的“五大道”模式推动津派文化发扬光大。2.实施两大工程从长远的角度来看，津派文化品牌的打造是需要时间的，为此需要通过津派文化创新工程和津派文化名人回流工程两大工程予以实现。（1）津派文化创新工程实施津派文化创新工程，要紧紧抓住国家自主创新示范区的契机，充分利用相关政策，打好“津派传统文化创新”牌。要鼓励十大津派文化推陈出新，为传统的艺术、表演、技艺和商品注入科技、网络、体验、健康等新元素。政府主管部门要设立“创新奖”，用于鼓励津派文化的新形式、新内容、新元素、新技巧、新传人的出现。（2）津派文化名人回流工程通过表演、讲坛讲座、专家工作室等形式，邀请已经定居在外省市的津派文化代表人物定期或不定期地回到天津，宣讲和展示他们所领会的津派文化内涵。比如，邀请刘欢、陈道明等名人到天津高校做名人讲座，为何家英等著名画家、书法家设立工作室，利用名人效应达到宣传津派文化的目的。3.开展三项工作（1）宣扬宣传利用已有和正在准备打造的天津博物馆聚集区，集中策划关于津派文化发展与特色的展览活动，让群众通过展览认识和喜欢津派文化。展览活动要有体验性和参与性。比如，免费品尝津味小吃，让纪录片《舌尖上的中国》拍摄的最具天津风味的煎饼果子的摊主进行现场表演等。举办津派艺术的专场演出，如相声、曲艺、音乐、戏剧等，演出要有普及性和互动性，更要有创意，让群众通过演出认识和喜欢津派艺术。比如，可以举办刘欢、蒋大为、关牧村等著名歌唱家的模仿秀演唱会，可以把当下流行的歌曲和传统戏剧结合起来进行表演，也可以模仿近期最火的综艺节目，举办“津门好戏曲”大赛等，让群众认识津派艺术的代表人物，传唱津派艺术的代表作品，实现津派艺术的传播和传承。效仿啤酒节模式，策划一场以“津味精品”为题的节庆活动。在特定活动期间进行展销，结合群众体验（如组织群众性的老美华传统服饰表演）和免费品尝（如津味小吃创新品种），让天津民众喜爱天津产品，并为自己城市的文化品牌而自豪。（2）挖掘整理“十三五”期间，应以“津派文化”和“津派文化品牌”为专题进行广泛研究。对于已经被确立为津派文化品牌的文化内容、代表作品和代表人物，要通过设立专门机构和津派文化专项基金的方式进行挖掘整理，包括资料收集、建档建库、保留音像、建立个人工作室和研究中心等，使津派文化体系得以树立，津派文化品牌得以保留、传承和发扬光大。（3）开拓创新所谓津派文化的确立，既是对传统文化的一种传承，也是对中华文化的一种创新。提出津派文化的概念，并非要回归到传统的“京派”“海派”的划分之中，而是要使津派文化在整个中华文化体系中发挥其重要的功能和作用。为此，津派文化需要不断地被开拓和创新。借助京津冀协同发展的有利时机和全国性的非物质文化遗产保护活动，天津市要与北京市和河北省联手，共同打造中国北方最大的“京都文化”体系。此外，津派文化还可以融入更大范围的“黄河文化”体系、“运河文化”体系和“海洋文化”体系，在国家“一带一路”的战略部署中发光发热，做出应有的贡献。4.实现四个目标推行文化治理是实现中国和谐社会的一项重要的战略措施，打造津派文化品牌也不例外，最终是要实现宣扬津派文化特点、展现津派文化魅力、发挥津派文化效应、增强津派文化凝聚力四大社会目标。宣扬津派文化特点。由于天津是一个基于传统的现代都市，所以津派文化的突出特点就是在保持传统的基础上，具有开放性的市民文化。宣扬津派文化的特点，可以鼓励天津市民保持和发扬通俗、豁达、幽默的基本态度，为我们的城市增添正能量。展现津派文化魅力。津派文化之所以能够在众所周知的“京都文化”和“海派文化”的强势面前，仍能保持天津一方水土的特征与积淀，原因就在于津派文化的实在和豁达的特点所散发出来的魅力。在当今全国上下更加注重正能量的时代，宣扬和展示津派文化，实际上就是宣扬一种城市的正能量，民众的正能量，这就是津派文化新的魅力所在。发挥津派文化效应。既然是一种正能量的体现，那就应该充分发挥津派文化的正效应。通过宣传和展示，进一步提高津派文化的知名度和美誉度，使津派文化产品走向全国、走向世界，为天津城市新的繁荣做出新的贡献。增强津派文化凝聚力。近年来，天津市民对天津城市的发展和城市治理不甚满意，经常出现出租车司机发牢骚等现象。然而，即使是态度最恶劣的出租车司机，打开车载电台听相声时也会发出由衷的笑声。由此可见，空洞的说教已经失效，文化产品特别是本地的津派文化产品，却可以起到抚慰民心、弥合差异的巨大作用。因此，致力于打造天津人喜爱的津派文化，实际上也是一种教化，可以潜移默化地增强城市的凝聚力，进而提高市民的文化修养。四津派文化品牌发展的重点任务（一）设立津派文化项目基金市委、市政府要设立津派文化专项基金，专门用于津派文化项目的传承与发展。借鉴非遗保护的制度与机制，挖掘传统项目，发现创新项目，通过资金扶持让津派文化发扬光大。（二）形成津派文化研究体系目前天津市尚无津派文化的研究机构，建议梳理和整合天津十大津派文化的传承机构，在此基础上成立津派文化研究院，系统整理和保存十大津派文化资料，定期发布研究指南，发动社会力量，协同行动，形成津派文化研究体系。（三）确立津派文化展演中心利用天津市闲置或尚有空间的文化展演场所，如八一礼堂、曙光影院、西沽公园妇联旧址等，形成津派相声、戏剧、鼓曲，以及音乐、书画等展演中心，低价向社会招租，授权进行津派文化项目表演展演，对全市居民进行津派文化宣传。（四）保留津派文化音画资料以“津派文化传承系列”为题，对十大津派文化的传统和现代传人的作品进行收集，作为天津文化事业发展的重大项目，政府应对此进行资金投入。（五）将津派文化列入地方教材挑选中小学生喜闻乐见的内容和形式，将津派文化纳入中小学生教育体系，如对十大津派文化的介绍和赏析，学习体验等，将对津派文化的传承与发扬寓于中小学生的文化课教育之中。五津派文化的品牌建设（一）津派文化的品牌管理在确立了津派文化领域之后，品牌的管理首先是一个行政管理问题。天津市应由一个文化