语文阅读艺术：品读

语文阅读艺术：品读

品读要求一个“深〞字，解决“深入课文〞的问题，解决课文“如何好〞“为什么美〞的问题。

品读，就是精读、深读，就是对课文的赏析、体味，就是从不同的角度，或选点，或铺面，对文章进行品评赏析，从字里行间看出作者遣词造句的功夫与用心，看出文中的美点妙要，品出力透纸背的意蕴。

“品读〞是一种“铺展〞的艺术，是一种对语言文字的再叙述的艺术。文章中凡刚与柔、实与虚、正与侧、疏与密、多与少、深与浅、分与合、美与丑……一切有韵味的地方，无一不在品析的视野之内。有一定深度的赏析与品味，使文章的、文字学的、语言学的、文章学的、美学的、哲学的、社会学的等方面精美的手法、丰美的意蕴，都显现于你的面前。

教师必须有深厚的品读功力。对于课文，要花时间、动脑筋去读。要把理解、分析、品评、鉴赏眼光深人到课文的深处，细细地咀嚼、深深地钻研每一篇课文，力求发现其深刻奇美之处，以便教学中能深入浅出、进退自如、游刃有余。

品读，由于含有一个“品〞字而变得深刻而又优美，它要求我们在研究教材时力求有自己独特的理解与发现。这“独特的发现〞正是具备功力和思维灵活的表现。实施课堂教学之前如果能有“品读〞这一步，教师便有“登泰山而小天下〞的感觉。

品读是应该分层次进行的。首先是“析读〞，再就是“研读〞，再就是“鉴赏。

品读是可大可小、可多可少、可深可浅的，关键在于善于“品〞。

品读的办法多种多样，有时候连“吟咏〞课文都是一种品评鉴赏。

下面我们从另外的角度来看一看品读的艺术，那就是：对于课文，要品得细，品得深，品得美，品得奇。

l．品得细

就是一个字一个字地、一句话一句话地、多角度地反复地咀嚼品味语言材料。

如对?木兰诗》中“不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅〞“不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾〞这两个诗句的品赏：

①唤女声与流水声、嘶叫声，一面是亲情，一面是战情。

②唤女声与流水声、嘶叫声，一面是思家之情，一面是卫国之情。木兰毅然服从了后者，勇敢地奔赴后方。

③爷娘唤女的亲切、关心、熟悉的声音与黄河水声、胡骑鸣叫声的陌生、凄厉、可怕形成鲜明的比照，深刻反映了木兰复杂、矛盾的心情。

④“黄河流水鸣溅溅〞写自然环境的严酷，“燕山胡骑鸣啾啾〞写战争环境的严峻。

⑤“不闻〞与“闻〞对照鲜明，深刻表现了木兰忠贞报国的精神。

⑥两次“不闻〞表现了木兰参军的坚决，两次“闻〞表现了木兰所经受的历练。

⑦两个诗句，写出了木兰离开家乡，走上征途——远征，再远征。

⑧两个诗句句式相同，音节相对，反复咏叹，渲染出悲壮的氛围。

2．品得深

就是对课文见解深刻，从别人不易读或不能读的地方读出味道来，而且品读的角度与手法具有独特的个性。

如对浅短课文?卖油翁》的品读。

品读的手法。从“课文中有两个……〞这个角度对课文进行发现：

第一段有两个词对陈尧咨进行了概括介绍：“善射〞，表明他的特长；“自矜〞，点出他的弱点。

第一段有“睨〞和‘微颔〞两个词写出了卖油翁不以为奇的心理和神情。“睨之〞说明卖油翁对举世闻名的善射者的射技不以为然。“微颔〞是对陈尧咨射箭的技巧略表称许。

第一段写了陈尧咨的“自矜〞与卖油翁的“微颔〞两种不同的神情态度。正是这“自矜〞与“微颔〞两种不同的神情态度，给故事的发生、开展设置了悬念。

第二段有陈尧咨“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？〞两个连续的问句，两问都含有轻视对方的意思，也表现了十足的自信。

第二段“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？〞与“尔安敢轻吾射〞是陈尧咨的两次问话，前者轻蔑而又带有自傲，后者那么是口气严厉的正面呵斥，表现了陈尧咨盛气凌人的骄横态度。

第二段有两个地方写出了陈尧咨的神情及心理的变化：一个是“忿然〞，一个是“笑而遣之〞。转“忿〞为“笑〞，写出了陈尧咨的折服，也表现出他在事实面前毕竟还是能接受道理的。

第二段有卖油翁的两句话：“无他，但手熟尔。〞“我亦无他，惟手熟尔。〞——前者的语气里含有一种微微责备的味道，后者多了一个“亦〞字，表现了自己的谦逊与朴实。

课文写了陈尧咨和卖油翁两个不同性格的人物形象，这两个人物的性格是一刚一柔：陈尧咨骄傲自大，卖油翁从容稳重。

课文有两个地方写出了卖油翁身怀绝技：一是对陈的射技“微颔〞，这里是“暗写〞；一是“酌油沥之〞的表演令人惊叹，这里是“明写〞。

课文有两个地方给人以意外，激起了故事的波澜：一是面对陈尧咨语气不善的质问，卖油翁竟是轻巧平淡地答复“无他，但手熟尔〞；——是面对陈尧咨的忿然的斥责，卖油翁竟能以“酌油沥之〞的高超技艺来让他无话可说。

文中两次出现“手熟〞两字，这在全文极为重要，与主题紧密相关。课文的主题可以主要从两个方面去理解，可以理解为：课文表现了“熟能生巧〞的道理；也可理解为技艺专长，熟能生巧，不值得自我炫耀。

3．品得美

就是从“美〞的角度、“妙〞的角度、“好〞的角度对课文进行品味揣摩，品评观赏文中不同凡响的叙述艺术。

如对课文?紫藤萝瀑布》的“美点寻踪：

①美在对盛开的藤萝花的渲染

作者对藤萝花的渲染，动人心魄。我们眼前是何等繁茂的一树花！它流光溢彩、铺天盖地、生机勃勃；一片辉煌的淡紫色显现出明净的色调，像瀑布从空中垂下显示出磅礴的气势，紫色条幅上的点点银光显露出生命的欢乐。这就说明，美丽的藤萝花是全文描写与抒情的主体，作者是在写“美〞，写“生命〞，写“活力〞，写“情感〞。

②美在“淡紫色〞在全文中的弥漫

柔美的“淡紫色〞弥漫全文，富有诗情画意。那亮丽柔和的色彩不仅仅只是用于表现藤萝花。“我〞所感受到、所体味到的、所领悟到的，也一定不会只是花色的艳美，是那花中闪现出的生命的美好、生命的欢乐、生命的灿烂、生命的辉煌的震撼，让“我〞感到了“精神的宁静和生的喜悦〞。

③美在那充斥生命力的“流动〞

“流〞字贯通全文，虚实相随。它有时候写花的美感与动感，花之瀑布“仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长〞；有时候写花的美好给“我〞心灵的安慰，“觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过〞；有时候写盛开的藤萝花给人们带来的新、美、力、乐的感受，“紫色的瀑布……不断地流着、流着，流向人的心底〞；有时候那么表现着深刻而又含蓄的寓意——“正是由每一个一朵，组成了万花灿烂的流动的瀑布〞。

④美在对可爱的小花的描绘

作者对小花的描绘手法细腻，充斥情感。最妙的是“每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆……〞“那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿…••，〞这两句，它们给我们带来多少美好的想象！在这样美丽的小花面前，谁能不感受到生活之可爱，生命之可爱，奋进之可爱呢？

⑤美在那曾有过的一大株紫藤萝

那曾有过的一大株紫藤萝，既给文章敷上了时代的色彩，又为作者的抒情议论预设了根底。作者为什么要这样着力地写“紫藤萝瀑布〞的繁茂、热烈、奋进与喜悦，为什么要沉浸于冲动于这种美呢？原来，时代进步了，“藤萝又开花了〞，从它的身上，“我〞自然地感受到时代的进步给人们带来的生机盎然、欣欣向荣之感，那是“流向人的心底〞的切切实实的感受。

⑥美在那一个点题段

文中深深打动我们的，就是“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的〞那个抒情段，它点题精妙。原来，作者吟咏、赞叹花之美好，是为了引发出文字隽永、哲理深刻的人生感悟；原来文中一切让人动心的描写，是为了这令人回味的“点题〞的出现。于是我们更进一步地明白，这种写法就是托物寄意，就是借物抒情，写花就是写人，写花就是写时代。

“美点寻踪〞到此，还没有完结。

文中还有结构之美，层次之美，比喻之美，拟人之美，用词之美，写句之美……

4．品得奇

就是角度丰盛，视野开阔，见解高妙奇特。这是“品读〞的高层次境界。

如对?醉翁亭记》中“假设夫日出而林霏开……〞“至于负者歌于途……〞两个选段的观赏：

从叙述作用看，前段承上，后段启下。

从内容组合看，前段主要写景，景中有人；后段重在写人，人中有景。

从描写笔法看，前段概括描写山间景色，后段详细描写游宴场面。

从行文布局看，前段写山间朝暮和四季的景色，显分述总收之法；后段写滁人、宾客、太守的野游，现层层递进之状。

从气氛叙述看，前段给人以空寂的静美，后段表现出欢愉的动美。

从质感描绘看，前段显“色〞，后段传“声〞。

从表现手法看，前段描写景色，比照鲜明；后段描写活动，衬托有力。

从句式特点看，前段根本上是一句一景，后段那么是一句一事。

从情感叙述看，前段寓情于景，后段在叙事中抒情。

用影视知识来赏析，这两段分别是一组快速闪过的空镜头和一个内容充分的长镜头。

用美术知识来赏析，这两段分别是美丽的风景和生动的风习画。

用绘画技法来赏析，这两段分别运用了简练的写意之法和细致的工笔之法。

用美学知识来赏析，这两段分别表现了“美中之乐〞与“乐中之美〞。