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《论语·子路》阅读答案及翻译

阅读下面《论语》选段，回答下列问题。(6分)

子贡问曰：“何如斯可谓之士①矣？”子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰“敢问其次。”曰：“言必信，行必果②，硁硁③然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人④，何足算也？”(《论语·子路》)

【解释】

①士：士在周代贵族中位于最低层。此后，士成为古代社会学问分子的通称。②果：坚决、坚决。③硁硁（kēng）：象声词，敲击石头的声音。这里引申为像石块那样坚硬。④斗筲（shāo）之人：筲，竹器，容一斗二升。比方器量狭小的人。

【问题】

(1)、对上面这个选段内容理解不正确的一项为哪一项（）(3分)

A、孔子认为，真正的`“士”，是能够在行为上虽曾有令其耻辱之处，但当他出访各国时，能不负君命的人。

B、关于士的标准，孔子把它分为三个层次，“言必信，行必果”是属于最终一个层次。

C、孔子认为，不问黑白，一味讲信用，只知贯彻自己言行的人，只是小人罢了。

D、对当朝的执政诸公的言行，孔子颇为鄙视、不屑，认为他们是器量狭小的人。

(2)、孔子还说：“人而无信，不知其可也。”这与上文对“信”的表达是否冲突？结合上面选段，简要说明你对孔子“信”的理解。(3分)

答：

【答案】

(1)A（“行已有耻”是指用耻辱之心来约束自己的行动。）

(2)不冲突。孔子的“信”即守信，讲信用。“人而无信，不知其可也”强调的是“信”对人的重要性。但孔子并不是无条件地推崇“信”，他认为人要懂得在不违反道义的前提下依据实际状况进展变通。

【参考译文】子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出访外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”子贡说：“请问次一等的呢？”孔子说：“宗族中的人赞扬他孝顺父母，乡党们称他敬重兄长。”子贡又问：“请问再次一等的呢？”孔子说：“说到肯定做到，做事肯定坚持究竟，不问是非地固执己见，那是小人啊。但也可以说是再次一

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