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离娄章句下

人与禽兽的差别有多教学目标1.疏通文意，把握课文的思想内容，理解作者的观点2.理解蕴含的思想内涵。3熟读成诵。教学过程一．导入二．孟子和《孟子》的资料孟子：名轲，思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物子合称“孔孟亚圣”之称子的政治主张主要是仁政”“爱”“攻，主张和平，反对战争。《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。三、疏通文意【原文】孟子曰所以异于禽兽者几希民去之子存之舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也1.指名朗读课文并正音。2.【注释】①几希：少，一点点。3.【译文】孟子说和禽兽的差异就那么一点儿，一般人抛弃它，君子

却保存它。舜明白一般事物的道理，了解人类的常情，于是从仁义之路而行，而不是为行仁义而行仁义4.反复朗读课文5.【读解】人与动物的差别何在？在今天这已是一个人类学的命题了可孟子却早在两千多年前就提出了这个问题。孟子说，人与禽兽的差异就那么一点儿，至于那一点儿到底在什么，他在这里没有说。不过，我们在《滕文公上曾听他说过人之所以为人，吃饱了，穿暖了，住得安逸了，如果没有教养，那就和禽兽差不多。可见，在孟子看来，人和禽兽的差别就在于有没有教采用我们今天的话来说是有没有精神方面的东西。这和我们现在一般的看法是基本吻合的，即，人的动物本能方面，亦即其自然属性是动物性的，但其精神文化方面亦即其社会属性是非动物性的而人与动物的根本区别就在于后一方面既然如此高尚的人当然就应该发展人与动物相区别的一方面。所以，孟子说民去之，君子存之一般人往往容易忽视这一点，只有品质高尚的人才注意保存和发展这一点。比如说有的人认为“人生在世，吃穿二字那就是标榜“饱食、暖衣、逸居而无教然是“近于禽兽”了。当然，孟子也并不是要完全否定“饱食、暖衣、逸居要求人们不食人间烟火，苦行禁欲。而是认为应该像舜帝那样明于庶物，察于人伦，由仁义行从一般事物的道理和人类的常情

出发行仁义之道，而不是为行仁义而行仁义，不顾人之常情。从各方面的情况来看，孟子的主张，应该是“饱食、暖衣、逸居而有教不排除人之常情，又强调教育的重要性。物质生存与精神

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