《公共关系学》第8章自学测试题

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参考答案

一、名词解释：

1、人际传扬(P.204)

2、链式网络(P.206)

3、谈判价值协议区（P.212)

4、概说阶段(P.213)

5.社交距离(P.209)

6.公共距离(P.210)

7.共同阅历区(P.224)

二、推断题：

1、X2.√3.√4.X

三、单项挑选题：

1.C

2.C

3.B

4.B

5.C

四、多项挑选题：

1.ACDE

2.ABCDE

3.ABCDE

五、问答题：

1、人际传扬有哪些基本要素？

(见P.204-205)

2、人际传扬的符号有哪些？

(见P.208-209)

3、演讲稿包括哪些重要内容？

(见P.216-217)

4.在演讲过程中要使用哪些语言技巧？

(见P.218-219)

5.在演讲过程中要使用哪些形体技巧？(见P.219-220)

6.人际交流要把握哪些技巧？

(见P.223-225)

7.在人际交流的过程中要注重哪些禁忌？

(见P.225)

古希腊哲学XXX亚里士多德说：人有两种，一种即“吃饭是为了活着”,一种是“活着是为了吃饭”.一个人之所以宏大，首先是由于他有超于常人的心。“志当存高远”,“风物长宜放眼量”,这些古语皆鼓励人们要树立雄很多个自己，万千种模样，万千愫情怀。有的和你心手相牵，有的和你对抗，有的给你雪中送炭，有的给你烦忧……

与其说人的一生是同命运XXX，与性格妥协，不如说是与自己XXX，与自己妥协。

人终于要寻觅的，就是最爱的那个自己。只是这个自己，有人终其一生也未找到；有人只揭开了冰山的一角，有人有幸会晤一次，却已用完一生。人生最难抵达的其实就是自己。

我不敢恭维我全部的自己都是美妙的，由于总有个对抗的声音：“你还没有这样的底气。”

很羞愧，坦白说，自己就是这个样子：卑微过，像一棵草，像一只蚁，甚至像一粒土块，但否决猥琐！软弱过，像掉落下来的果实，被人掸掉的灰尘，但否决屈膝，宁可以卵击石，以渺小决战强大。

自私过，比如碰到喜爱 的人或物，也想不择手段，据为己有。

贪欲过，比如面向名利、金钱、豪宅名车，风花雪月，也会心旌摇摇，浮想联翩。

倔强过，比如面向误会、轻视，有泪也待到无人处再流，有委屈也不诉说，不申辩，直到做好，给自己证实，给自己看！

温和过，当爱如春风袭来，当情如花朵芳醇，黄昏月下，你侬我侬。

强大过，内刚外柔，和风雨搏击，和崎岖宣战，不失初心，不忘幻想，虽败犹荣。

这样的自己一个个站到镜中来，千面万孔。有的隐着，有的浮着，有的张扬，有的压抑，有的狂狷，有的寂静，有的急躁，有的温良……

庸俗的自己，逐流的自己，又兼点若仙的自己，美的自己，丑的自己，千篇一律的自己，独一无二的自己。

我们总想寻一座庙宇，来安放尘世的疲乏，寻一种XXX，来稀释灵魂里的荒芜。到头来，却发觉，苦苦憧憬的湖光山群，本来向来在自己的心里，我就是自己的庙宇，我就是自己的XXX。

渺小如己，宏大如己！

王是自己，囚是自己。庙堂是自己，陋室是自己。XXX是自己，庶民是自己。

别人身上或多或少都投射着一个自己，易被影响又不为所动的自己。万物的折痕里都会逢到一个缩小版的自己，恍如隔世相逢，因此，会痴爱某一物，也会痛恨某一物的自己。万事的细节里都会找到自己的影子，或喜或忧的自己。

自己，无处不