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文档简介
高考作文模拟主题写作:“谚语的经验与智慧”文题阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)谚语往往在通俗易懂的话语中蕴含着经验与智慧,但有些谚语彼此之间仿佛有矛盾,比如“退一步海阔天空”和“不争馒头争口气”,再比如“三个臭皮匠顶个诸葛亮”和“三个和尚没水吃”,等等。你如何看待这一现象?请结合以上材料写一篇文章,体现你的思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。精选佳作展示在智慧的丛林中左右逢源蒸馒头争口气”强调的争就彼此扞格,“三个臭皮匠顶个诸葛亮”和“三个和尚没水吃”又互相龃龉。因为谚语常常针对世间万象的某一方面阐述观点,如同棒喝,对听者起到警策、点醒的作用。世相纷纭,表达自然有异。我们承认谚语对读者的开悟作用,因为这种闪烁灼见的点醒,常常有助于我们省察世界。故而,借助语词分析,我们可以在看似对立矛盾的表达中,披见藏身谚语、成语和警句背后的睿思哲理。譬如“退一步海阔天空”是让小利而得大和气,“不蒸馒头争口气”,强调的是对自尊和人格底线的守护。“三个臭皮匠”“三个和尚”的谚语却都在探讨如何精诚合作,细微之别是前者指向工作,后者指向生活,从这个意义上说,二者并不矛盾。固然,为了留下深刻印象、强化针对性,谚语省略了对前提条件的完备交代,因而显得不全面、没说透。然而这种俭省的背后却是对语言的极致追求——简洁。用最少的词表达同样的意思,为什么不呢?“础润而雨,月晕而风”对农业生活的指导,“细水长流,吃穿不愁”对节俭的标举,“满瓶不动半瓶摇”对人性的描摹,莫不透辟清楚、效力十足。子路冉有同问“闻斯行诸”,不知是否借鉴了谚语,孔子以简洁的话分别回复。对子路,劝其谨慎;对冉有,则以“闻斯行之”劝勉。一则针对性明确,因而不矛盾,二则简洁有力。假如孔子长篇大论,絮絮叨叨地申说、反复论证,冉有很可能就丧失了知而行之的勇气和恰切的时机。少说,精当地表达,让听者有思考、反刍的余暇,恐怕是古今人们浓缩事理成谚语的目的吧。窃以为,这是一种美德。岂止谚语、成语、警句,《论语》《老子》等书之所以成为经典,是不是也因为它们在意义的丰约之外加上了言语的简洁?谚语成语、名言警句就是智慧的丛林,穿行其中,可能会“山阴道上,应接不暇”,甚或会“目迷五色”,陷于选择和判断的困境。但是,只要放出眼光,选择对自己走出当下困境最有利的那一条,灵活变通地加以运用,终将在智慧的丛林中左右逢源、成长精进。警惕言语的简单化约——从谚语看逻辑教育的重要性人说谚语是普遍的真理,但随着学习的深入,我们就会发现这些“普遍的真理”有许多竟是互相矛盾的。你让他“退一步海阔天空”,他却说“不争馒头争口气”;你赞扬“三个臭皮匠顶个诸葛亮”,而现实中,三个臭皮匠可能互相推诿,啥事也成不了,偏偏成了“三个和尚没水吃”的劣质团队。所以尽信谚语,尚不如无谚语。原因何在呢?原来谚语为了直击人心,舍弃逻辑推理中的前提条件,直接跳到结论。此间省略了大量的推理过程。例如“退一步海阔天空”劝你不争,而不争的原因可能有:继续争面临危险,退一步可以息事宁人;实力不够,继续争会惨败;得到的足够多,且让他人得几分。而三个“臭皮匠”也只有精诚合作且恰逢良机才会在某件事上胜过诸葛亮,换个时间和情境都可能不成。言语化约的好处自然是警策精炼,能够浓缩生活图景、凝聚人生哲理。然而言语的过度俭省化约,也不可避免地带来传播过程中的信息熵增效应——容易导致意义的混乱无序。就像《春秋》的“微言大义”给史学家和历史爱好者造成的困惑,必须借助左丘明、公羊高和谷梁赤的解说一样,我们也得借助逻辑的分析,才能把握谚语、成语、警语等简短语汇蕴含的意义。否则,“用德国的剑为德国的犁取得土地”“要大炮不要黄油”等不合逻辑的语言就可能成功蛊惑人心,收获大量拥趸。“馒头”“气”“臭皮匠”“诸葛亮”“和尚”“水”,细看谚语,不难发现,谚语本质上是一种广义的隐喻,隐喻在谚语与认知过程之间起着非常重要的桥梁作用。甚至可以说,无隐喻不成谚语。然而,隐喻又起到了对逻辑推理的遮蔽作用,很多时候它使得人们可以不假思索,挣脱逻辑,逃避艰苦的理性探究,在语言的跳跃和情绪的狂飙中获得酣畅淋漓的满足。“人定胜天”“人是万物之灵”之类的简捷判断,曾使得人们发起了毁坏河流淘金沙、滥伐森林炼钢铁等等向自然需索无度的行动,也受到了自然给予的黑风暴、酸雨、水俣病等诸多惩罚。借助隐喻的谚语式、口号式的对语言的简化处理,在小范围内也许影响有限,而一旦越出了一定范围,则极可能会导致全民族的癫狂行为。“要大炮不要黄油”“用德国的剑为德国的犁取得土地”之类的口号,为人类历史带来的灾难一页还没有完全翻过去。“真理不止一个面相”,哈利法克斯认为智慧也不可能有一个定义
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