大学古代汉语介词

古代汉语介词介词是由动词虚化而来的词类，它在句中的作用仍带有动词性质的痕迹。例如：〞通过〞。(1)游行队伍通过了天安门。(2)通过学习文件，我对〞三个代表〞思想有了更加深刻的认识。介词能带宾语，但是不能单独进入句子结构，更不能充当谓语。它同名词、代词或名词性词组组成介宾结构，用在动词或主谓结构的前面作状语，用在动词、形容词后面作补语，表示动作行为的时间处所、工具、方式、原因、目的、对象等。总的来看，介词所表示的语法意义在古今汉语中是基本相同的，不过，古代汉语介词结构还是有自己的一些语法特点。1.古代汉语介词宾语同现代汉语一样通常放在介词的后边，但是少数介词，主要是〞以〞的宾语因为表达的需要而放在介词的前边。例如：(1)君假设以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之。《左传·僖公四年》(2)楚战士无不一以当十。《史记·项羽东纪》例〔1〕是〞以方城为城，以汉水为池〞的意思；例〔2〕是〞以一当十〞的意思。还有一些代词与介词组合的固定结构，如〞是以〞、〞所以〞、〞所从〞〞所自〞、〞所由〞、〞所与〞等,也是宾语前置的介宾结构。2.现代汉语中介词的宾语是不能省略的，古代汉语中〞以、为、与、从〞等介词的宾语有时可以省略，〞于〞的宾语不能。例如：小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。《左传·郑伯克段于鄢》先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？《战国策·冯谖客孟尝君》3.在语法功能上，古代汉语由〞因、为、与、从〞等组成的介词结构一般作状语，与现代汉语相同，但〞于〞字介宾结构除了表示对于、关于的意义要作状语以外，其余〔如表处所、时间〕那么多作补语；而〞以〞字在介宾结构中表工具，方式的既可作状语，也可作补语。这些方面，现代汉语一般是用状语来表达。此外，现代汉语的介宾结构还可以作定语〔与群众的联系〕，古代汉语那么不能。例如：南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以髪《荀子·劝学》青，取之于蓝，而青于蓝。〔同上〕我们认为介词的范围应该从严，只有动作意义已经虚化，不单独作谓语，或者作谓语时同作介词时意义又明显区别的词才能算作介词。因此，古代汉语介词只有〞于〔於，乎〕、以、因、由、为、自、从、与、及〞等十几个。下面对〞于〔於，乎〕，以、因、为、与〞等较复杂而特殊的用法做一些介绍。一、于〔於，乎〕〞于〞和〞於〞原来都是动词。二字上古读音不同，但作为介词用法相同，其差别主要在于不同历史时期和作者用字不同：甲骨文中只用〞于〞不用〞於〞，先秦一些古籍如《左传》、《荀子》等〞于〞、〞於〞并用，战国以后古书那么多写作〞於〞。汉字简化后，〞於〞又简化为〞于〞。〞乎〞字的上古音与〞于〞相近，除常作为语气词外，还常作介词用，用法基本和〞于〞一致。〞于〞的用法主要有四种。第一种用法是表示处所和时间。例如：宋公及楚人战于泓。《左传·僖公二十二年》越王句践棲於会稽之上。《国语·句践灭吴》这种表示处所和时间的〞于〞，相当于现代汉语的介词〞在〞、〞到〞、〞从〞等。除〞乎〞字外，现代汉语书面语还一直沿用，如〞写于北京〞、〞成立于一九四九年〞。但在古代汉语里，表示处所的〞于〞字有时可以不出现，该处所名词直接用在谓语动词或动宾词组之后作补语，这表达了古今汉语的差别。例如：吾闻秦军围趙王钜鹿。《史记·项羽本纪》令女居其上，浮之河中。《史记·西门豹治邺》两句应为〞于钜鹿〞〞于河中〞第二种用法是介绍涉及的对象。例如：先民有言：〞询于刍荛。〞言博问也。《荀子·大略》刍荛〔打柴的人〕是询问的对象。这种用法除〞乎〞字外，也常见于现代汉语书面语言里，如〞献身于革命事业〞、〞有利于各国人民〞。第三种用法是表示比较。例如：青，取之於蓝而青於蓝；冰，水为之而寒於水。《荀子·劝学》这种表示比较的用法在古书中一般只用〞於〞和〞乎〞，很少用〞于〞。由于表示比较，一般只放在形容词谓语的后面，它的意义相当于现代汉语的〞比〞。但在句中的位置不一样，〞比〞和它的宾语要放在形容词谓语的前面作状语。〞寒於水〞，如果译成现代汉语就是〞比水寒〞。〞於〞的这种用法在现代汉语书面语言中有时也使用，例如：〞人民的利益高于一切。〞第四种用法是表示被动。〔见被动表示法一节〕二、以〞以〞字原是动词，义同〞用〞，虚化为介词。介词〞以〞的用法最常见的有以下四种：第一种用法是表示动作行为以某物为工具或凭借，相当于现代汉语的〞用〞或〞拿〞。〞以〞的宾语所表示的事物，可以是具体的，也可以是比较抽象的。例如：寿毕，请以剑舞。《史记·项羽本纪》蛇出於其下，以肱击之。《左传·鞍之战》〞以剑〞〞以肱〞均表示动作的工具或凭借。第二种用法是表示凭着某种资格、身份或地位。例如：至其时，西门豹往会之河上，……以人民往观之者三二千人。《史记·西门豹治邺》项梁乃以八千人渡江而西。《史记·项羽本纪》〞以八千人〞是率领八千人的意思。第三种用法是表示原因，相当于〞因〞、〞因为〞、〞由于〞。例如：夫韩魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。《战国策·魏策》第四种用法是表示时间，相当于〞于〞、〞在〞。例如：赏以春夏，刑以秋冬。《左传·襄公二十六年》文〔指田文，即孟尝君〕以五月五日生。《史记·孟尝君列传》〞以〞字的用法还有两点值得注意。一是它在句中的位置。〞以〞可以用在谓语动词之前，也可以用在谓语动词之后，上边举的《荀子·劝学》〞以羽为巢，而编之以髪〞一例，两个〞以〞字的位置就不同。但在表示时间时，就只能放在谓语动词之前。二是它的宾语的位置。为了强调〞以〞的宾语，可以把这个宾语放到〞以〞的前面。例如：楚国方城以为城，汉水以为池。《左传·齐恒公伐楚》一以当十。《史记·项羽本纪》〞无以〔亡以〕〞是一个凝固结构，〞以〞字后面也不带宾语。〞无以〞是没有什么可以拿来的意思。例如：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子·劝学》河曲智叟亡以应。《列子·汤问》三、为介词〞为〞经常和它后面的宾语一起放在谓语动词前面作状语，表示对象、目的、原因等关系。例如：于是为长安君约车百乘，质于齐。《战国策·触龙说趙太后》苦为河伯娶妇，以故贫。《史记·西门豹治邺》介词〞为〞后面的宾语，有时也可以省略。例如：禹之时，十年九涝，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。《庄子·秋水》两句中〞为〞后的宾语均省略。四、因〞因〞的本义是茵蓆〔坐垫〕，名词。引申为依靠、凭借的意思，动词。介词〞因〞即由动词〞因〞虚化而来，由它组成的介宾结构充当句子的状语，主要是以下两种用法：1、表示动作行为的条件、依据或中介，有〞凭着……〞、〞趁着……〞、〞通过……〞之类的意思的。例如：因其富厚，交通王侯。晁错《论贵粟疏》魏往年大破于齐，诸侯畔之，可因此时伐魏。《史记·商君列传》商鞅因景监见，赵良寒心。司马迁《报任安书》2、表示动作作为的原因或理由，有〞因为……〞、〞由于……〞之类的意思。这种用法大约在秦汉之后才出现。例如：因前使绝国功，封骞博望侯。《史记·卫将军骠骑列传》始皇二十六年，蒙恬因家世得为秦将。《史记·蒙恬列传》五、与〞与〞原来也是动词，基本意义是给予、帮助、参与，由此虚化为介词。主要用法有三种：1、引进动作的服务对象，可译为〞为〞、〞替〞、〞给〞。例如：陈涉少时，尝与人傭耕。《史