《离骚》复习学案完美版

千里之行，始于脚下。第2页/共2页精品文档推荐《离骚》复习学案完美版《离骚》复习学案

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万丈高楼平地起夯实基础

1．字音请给下列词语中的红群字注音：

苗裔孟陬揆扈辟芷汨搴阰骐骥

2．找出下列句子中的通假字并解释。

（1）肇锡余以嘉名

（2）来吾道夫先路

（3）扈江离与辟芷兮

3．古今异义词辨析

（1）朕皇考曰伯庸

（2）纫秋兰以为佩

（3）春与秋其代序

4．找出词类活用的词并解释

(1)名余曰正则兮

(2)字余曰灵均

(3)纷吾既有此内美兮

5．文言句式(1)肇锡余以嘉名(2)恐年岁之不吾与。

6．背诵并翻译全文。

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名；

名余曰正则兮，字余曰灵均；

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序；

唯草木之零落兮，恐美人之迟暮；

不抚壮而弃秽兮，何不改此度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。（一）阅读屈原《国殇》，完成后面的题目。

国殇

屈原

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐（liè，践踏）余行，左骖殪（yì，倒地而死）兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼（duì，怨恨）兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩（转变）。诚既勇兮又以武，终刚毅兮不行凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

【鉴赏提醒】这首诗祭奠的是楚国阵亡战士。前十一句记述了一次战斗的壮烈失败的经过。后一段八句是对阵亡者热情的礼赞歌颂之辞，歌颂他们生为人杰死为鬼雄的爱国精神和好汉气势。诗中战斗场面的描写直赋其事，具有典型性和现实性，所以本篇与其他各篇的浪漫主义不同，带有剧烈的现实主义，风格沉着刚健，慷慨雄劲。语言也整齐简练，音节铿锵，掷地有金石声。

１．下列对诗句的理解有误的一项是（）

A．“凌余阵兮躐余行”意思是敌人侵害我们的XXX阵，在我们的队伍中肆意地践踏。

B．“左骖殪兮右刃伤”是说左边的那匹驾车的马倒地而死，右边的卫士被敌人的兵器所伤。C．“出不入兮往不反”写出了战士们出战时抱着一去不返的必死决心。

D．“身既死兮神以灵”是说将士们虽然死了，但精神仍存在着。

２．《国殇》是一首追悼为国牺牲的将士的挽歌，弥漫爱国主义精神。试析诗歌开始的特点以及全诗的感情基调。

（二）阅读下面的文言文，完成文后各题。

蚊对（明）方孝孺

天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣①飏于前，适甚就睡。久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。生惊寤，以为风雨且至也。抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股噆面。毛发尽竖，肌XXX颤；两手交拍，掌湿如汗。引而嗅之，赤血腥然也。大愕，不知所为。蹴童子，呼曰：“吾为物所苦，亟起索烛照。”烛至，絺帷尽张。蚊数千，皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹，充赤圆红。生骂童子曰：“此非噆吾血者耶？尔不谨，蹇帷而放之入。且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门，复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣。”

生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎？”

童子闻之，哑尔笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆载之间，二气絪緼，赋形受质，人物是分。虽巨细修短之不同，然寓形于其中则一也。自我而观之，则人贵而物贱，自天地而观之，果孰贵而孰贱耶？今人乃自贵其贵，号为长雄。水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不行食于人耶？兹夕，蚊一举喙，即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶？且物之食于人，人之食于物，异类也，犹可言也。今有同类者，啜栗而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者。白昼俨然，乘其同类之间而陵之，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也，而且无恤之者。今子一为蚊所噆而寝辄担心；闻同类之相噆而若无闻，岂君子先人后身之道耶？”

天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。

[注]①翣（shà）：扇子（本文有删节）

1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．赋形受质．质：资质

B．今人乃自贵．其贵贵：以……为贵

C．畜．妻而育子，同也畜：养

D．乘其同类之间而陵．之陵：欺凌

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．生惊寤，以为风雨且至也．邻之厚，君之薄也．

B．尔不谨，褰帷而．放之入宁赴常流而．葬乎江鱼腹中耳

C．其．食乎物者，可谓泰矣其．孰能讥之乎

D．而物独不行食于．人耶臣诚恐见欺于．王而负赵

3．下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是

A．天台生困暑，夜卧（于）絺维中

B．童子拔蒿束之，置火于（其）端

C．其烟勃郁，（烟）左麾右旋，绕床数匝

D．蚊一举喙，（人）即号天而诉之

4．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是

A．“对”，奏对、对策，原本用于臣子向君主陈述见解，提出建议。本文借用“对”的形式，以小喻大，借物讽人，言在此而意在彼，耐人寻味。

B．本文由生活小事入笔，从闻蚊、拍蚊写到照蚊、驱蚊，然后引发谈论，逐步推动，最后以天台生“叩心太息”、“坐以终夕”作结，照应开篇。

C．本文描写细致生动，颇富情趣；谈论鞭辟入里，启人沉思；句式长短交叉，整散结合，加之韵脚的巧妙运用，读来淋漓酣畅，令人击节惊叹。

D．本文借童子与天台生的对话，既揭露了同类相残的黑暗的社会现实，又批评了忽略异类生存权利的错误熟悉，阐发了万物平等、物我为一的主题。

5．把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。

（1）吾为物所苦，亟起索烛照。

译文：

（2）且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？

译文：

（3）闻同类之相噆而若无闻，岂君子先人后身之道耶？

译文：

本课可以给我们的写作启示有如下几点：

（1）一个人即使身处困境，也要为崇高远大的抱负而奋斗，决不能动摇和悔改。

（2）人生的道路是蜿蜒而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。

（3）在污浊的环境中，应保持自己的高洁品质。要热爱祖国。

请试着挑选其中的一点写一个小段落吧！

参考答案：

一、1．（yì）（zōu）（kuí）（hù）（zhǐ）（yù）（qiān）(pí)（qíjì）2、（1）锡-赐，赐给（2）道—导，引导（3）辟-僻，幽僻3、（1）第一人称代词“我的”；用于特指古代皇帝的自称。（2）“以之为”的省略，把他作为；认为。（3）依次替代；代替序言的文章。4、（1）名：名作动，取名（2）字：名作动，取字（3）美：形容词作名词，美德。5、（1）介词结构后置（2）宾语前置6、我本是古帝高阳氏的后裔，号叫伯庸的是我已故的父亲。太岁在寅的那一年的正月，庚寅的那一天便是我的生辰。先父看见了我有这样的生日，他便替我取下了相应的美名。替我取下的大名是叫着正则，替我取下的别名是叫着灵均。我的内部既有了这样的美质，我的外部又加以美妙的打扮。我把蘼芜和白芷都折取了来，和秋兰纽结着做成了个花环。我匆匆地就象是在赶路普通，怕的是如箭的光阴弃我飞掉。我在春天去攀折山上的木兰，我在冬天去收揽水边的青藻。金鸟和玉兔匆忙地不愿停歇，春天和秋天轮番着在相替代。想到草和木都时刻地在凋零，怕的是抱负的佳人也要早衰。你应当趁着年少以自图修洁，为甚总不转变你那样的路数？我驾着骏马刚要决定去疾驰，你来吧，我要为你在前面引路。

二、（一）１、Ｂ２、诗歌用开门见山的手法，描写了一场残酷的战争已举行到非常激烈的程度，把楚XXX战士披坚执锐的威武形象勾画在我们面前，给人一种勇敢无畏、无坚不摧的印象，同时也给全诗定下了一个激扬悲壮的基调。

（二）1.[解析]A[质，本质。B项第一个“贵”为意动用法，“以……为贵”“看重”，其次个“贵”，形容词活用作名词，尊贵的方面。C项中“畜”为“奉养”的意思，高中语文教材第五册《齐桓晋文之事》中有“俯不足以畜妻子”的句子。D项中“陵”通“凌”，欺凌；高中语文第一册读本《荆轲刺秦王》中有“而燕国见陵之耻除矣”的句子。]

2.[解析]B[B项中的“而”连词，表示相承关系；A项中的“也”均为句末语气词，但第一个表示陈述语气，其次个表示绝对、感叹语气；C项中“其”，第一句中为代词，指普通人，其次句中为副词，“莫非”，表示反问语气；D项中的于均为介词，第一句中引出动作的对象，其次句中“于”和“见”组成表示被动的“见……于”句式。]

3.[解析]C[“左麾右旋”的主

语应当是“童子”。]4.[解析]D[《蚊对》，与课内学习过的《种树郭橐驼传》等课文相类似，主要采纳寓言式的写法来讽喻当初的社会，因此D项后半部分“又批评了忽略异类生存权利的错误熟悉，阐发了万物平等、物我为一的主题”的理解明显有误。]5、翻译题参考答案（1）我被小虫咬得难受，（你）抓紧起来找蜡烛照明。（2）它们是异类，防范它们假如很周到，怎么会成为人类的祸患？（3）听到同类之间相互残害却置若罔闻，（这）莫非是先人后己的君子之道吗？

文言参考译文

天台生由于天气热而难受。晚上躺在细葛做的蚊帐里面，童子手里拿着大扇子在前面挥动，舒适极了，于是就睡着了。过了很久，童子也睡着了，丢掉大扇子，靠在床边，鼾声像打雷普通。天台生惊醒过来，以为快要刮风下雨了，抱着自己的膝盖坐在那里。不久，耳旁听到飞动鸣叫的声音，像是歌唱、又像是在倾诉，像是弥漫哀怨、又像是弥漫思慕；接着就袭击天台生的手臂，刺入到他的肉里面去，扑向他的大腿，咬囓他的脸面，让天台生毛发都竖了起来，肌肉也几乎要抖动。天台生两手用力合拍，掌心湿湿的、好似是汗水，拿来闻闻，竟是鲜血的腥味啊！天台生吓一大跳，不知该怎么办，就用脚踢了踢童子，呼叫他说：“我被什么东西给困扰了，赶快拿蜡烛来照顾看！”蜡烛来了，蚊帐一致开了，本来有几千只蚊子聚在蚊帐边。蚊子们看到烛火，四散乱飞，好似一群蚂蚁，好似一堆苍蝇，尖尖的嘴巴、饱饱的肚皮，通体涨大变红。天台生骂童子说：“这不正是囓吮我血的东西吗？都是你不谨慎，把蚊帐拉开而放它们进来！况且这些东西是异类，假如好好预防的话，它们又那能害人呢？”童子拔了些蒿草、捆成一卷，就在草端点起火来，烟随着风盘旋，童子拿着蒿草左右挥来挥去，绕床好几圈，把蚊子赶到门外去了。童子回报天台生说：“可以好好睡觉了，蚊子都赶走了。”

天台生于是拂拭席子，刚要睡觉，忽然呼喊老天而感叹地说：“老天您为什么要生出这种小东西来损害人呢？”

童子听了，哑然失笑地说：“您为什么把自己看得那么重要，又过分又固执地怨恨老天呢！天地之间，阴阳二气互相作用、产生变化，给予它形体、授给它本质，使人和物得到了区别。大的动物是犀牛、大象，怪异的动物是蛟龙，凶暴的动物是老虎、花豹，驯服的动物是糜鹿、金丝猴；长羽毛的是飞禽、是走兽，裸体无毛的是人、是虫；无不都有供养。虽然有大小长短的不同，然而寄予形体在这天地之间，都是一样的。假如从我们人类的角度来看的话，则会认为人类名贵而动物低贱；假如从天地的角度来看的话，则果然有那个名贵、那个低贱呢？现在我们人类自抬身价，号称是天地间的主宰者；对待水陆间的物体，有生命的种类，没有不在高处设下鸟网、在低处设下鱼网，山中贡献、海里供给，蛙、黾都没法逃生，鸿雁也都

没法躲藏踪迹；人类所吃的动物，可以说是太多太多了，而动物莫非就不行以吃人吗？今晚蚊子动一下嘴巴，您就对老天哀号而加以控诉。如果那些被人类所吃的动物，它们也都向老天哀号控告的话，那么老天要处罚人类，又该怎么办呢？

“况且动物被人类吃，人类被动物吃，这是不同的种类，还可以说得过去。而且蚊子还对人谨慎