得道多助失道寡助教学设计-A6技术支持的课堂讲授学习体会+教学设计

围绕A6技术支持的课堂讲授文本阅读学习体会【教师继续教育专业】围绕A6技术支持的课堂讲授文本阅读学习体会【教师继续教育专业】围绕A6技术支持的课堂讲授文本阅读学习体会【教师继续教育专业】《信息技术支持下的混合式教学探究——以英语教学为例》学习心得通过学习《信息技术支持下的混合式教学探究——以英语教学为例》，受益匪浅。（一）信息技术支持下混合式教学设计策略一是课前可以通过匿名方式开展线上讨论和协作，以此消除学生的研究压力和不安情绪，从而提高学生的课堂参与度；二是课中采用协作解决问题的策略，促使学生有效完成研究任务和知识建构；三是课后采取互相评价的策略激发学生的研究兴趣，提高教学效果。除此之外，国外学者认为，“有意识地整合实时和非实时的研究，在研究中创建有意义的连接”是混合式教学的关键策略。（二）信息技术支持下的混合式教学设计原则关于混合式教学设计的原则，具体包括以下4点：1.主体性原则2.可行性原则3.系统化原则4.个性化研究原则在开展混合式教学之前，应首先确保教师具备一定的信息素养。对于教师而言为保证混合式教学活动的顺利进行及成效，需要对现有的教学环境和资源、教学对象和学情、教材和教学内容以及学生心理因素进行前期分析。1.教学环境和资源分析2.教学对象及学情份析3.教材及教学内容分析4.心理因素分析（三）混合式教学活动设计

题目《得道多助失道寡助》学科语文年级八年级授课教师孙艳索工作单位邯郸市广泰中学教学目标1.反复诵读，疏通文意，积累文言字词，提高文言阅读能力。2.依托信息技术，通过阅读教学、合作探究，理解中心论点，理清论证思路。3.理解孟子实行“仁政”，反对兼并战争的思想及该思想在今天的社会意义。教学重难点1.充分发挥信息技术的辅助作用，通过阅读教学、自主合作探究，透彻理解本文中心论点（不同于文末的结论）。2.借助多媒体幻灯片上分步骤的清晰展示，帮助学生理清孟子的论证思路。教学方法多媒体教学法、品读法、合作探究法、圈点勾画法运用的信息技术工具笔记本电脑、教室多媒体、录播室教学设计思路首先由时代背景导入，然后知人论世介绍作家作品，接着阅读教学研读文本：1.认读课文，整体感知；2.译读课文，疏通文意3.研读课文，理解文脉；4.悟读课文，拓展延伸。

教学过程设计意图时间安排【导入】战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓，人民生活十分痛苦。面对这种现实，孟子以其远见卓识和睿智思想提出了仁政爱民、天下顺之的治国理想。今天一起走进孟子的名篇《得道多助失道寡助》。【知人论世】幻灯片展示资料助读——孟子与《孟子》：孟子名轲，字子舆。是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”。他生活在兼并战争激烈的战国中期，主张施行仁政以统一天下，最早提出了“民贵君轻”的主张。《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养、伦理道德等思想观点和政治活动的书。共七篇，是孟子和他的弟子合著的。《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。一、认读课文，整体感知教师提示要求：读准字音、读出节奏、读出感情1．教师播放示范朗读音频，学生听读，注意把握字音，停顿、重音。2．学生根据听读查找自己不足，开展自由诵读3.学生示范诵读课文，注意读出文章的气势，教师点评指导。4．根据幻灯片上的节奏停顿，学生齐读课文。如：域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之：多助/之至，天下／顺之。（注意排比句的断句和节奏停顿规律）二、译读课文，疏通文意

1、结合注释，学生自主学习，自行翻译课文。2、小组合作研讨，互助解决疑难之处。3.师生合作，答疑解惑4.学生接力逐句展示翻译全文，教师点拨重点知识积累。5．教师引导学生自主梳理积累文言知识。(1)通假字：寡助之至，亲戚畔之(畔通“叛”，背叛)(2)古今异义词三里之城，七里之郭（城，内城；郭：外城）委而去之(离开。今义：往、到)池非不深也(护城河。今指水塘。)(3)一词多义：三里之城（的）环而攻之而不胜（代词）多助之至（到）地利不如人和（有利）兵革非不坚利也（锐利）以天下之所顺（凭借）

域民不以封疆之界（依靠）(4)词类活用：域民不以封疆之界(名词用作动词，限制)固国不以山溪之险(形容词用作动词，巩固)威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)三、研读课文理解文脉1.本文的中心论点是什么?文章是如何逐层展开论证的?

明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，分别用“攻城失利”和“守城失利”两个例子论证了“天时不如地利”和“地利不如人和”。同时通过天时与地利、地利与人和作比较，指出人和是战争取胜的关键。然后由战争中的“人和”推出治国安邦也需要“人和”，而人和的前提则是君主要实行仁政（得道），最后得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”天下顺之”；最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。（教师依据学生回答板书，理清本文论证思路。）四、悟读课文拓展延伸

1、你知道历史上或生活中的哪些例子印证了“得道多助，失道寡助”这一古训?过渡语：同学们，孟子在千年前振聋发聩地提出的“人和”“仁政”的观点，不正契合了一句名言“得民心者得天下，失民心者失天下”吗。你知道历史上的哪些例子印证了“得道多助，失道寡助”这一古训?学生回答：周灭商、隋亡唐兴、秦二世而亡……教师总结：其实历史上所有新旧王朝的更迭都是在于“施暴政则失民心，会亡国；行仁政能得民心，才兴国”啊！2.学完本文，你对文中哪些语句或观点最有感悟？结合现实生活，谈谈你的收获？过渡语：都说“以史为鉴可以知兴替，以人为鉴可以明得失”。学习文言文，要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义。那么学完本文，对于“人和”“得道”，你是如何认识的?请联系实际，谈谈你的看法和收获。（学生两分钟思考，之后各抒己见。）教师根据学生回答后总结升华：同学们，其实“道”在个人身上体现为友善、坚守仁义道德；于国家内部是仁爱百姓、关心人民；于国际则是和平共处，互不侵犯。而惟其如此才有“人和”，家庭、集体、国家才能团结一心，才能和谐共处、发展进步。所以大到世界和国家，小到个人和家庭，要从小事做起，能够待人要和气——家庭要和睦——国家要和谐——世界要和平，这样我们才有一个和谐和美的社会。同学们，愿我们秉承孟子的思想，为之而共同努力！全班齐背课文，结束本节课教学。帮助学生理解文章的写作背景，利于理解文中作者论点的时代意义；激发学习兴趣，又巧妙与本课主题相吻合，同时又与历史政治学科联系起来，培养了学生大语文观。孟子提出“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也”，就是讲阅读作品首先要知人论世，尤其是学习《孟子》这样厚重的古文更应如此。学生带着探究的心情去认识作者及作品背景，通过知人论世加深对文本内容和思想的深入理解。学习文言文的关键是诵读，特别是《孟子》一书中这样负有文采又思想深邃的文章。首先，通过多媒体听音频示范朗读、学生自由诵读、学生代表示范朗读等，对本文进行整体感知。由于时代差异，要理解古人思想，必先通其文意。初二学生具有了一定文言积累和自学能力，所以此环节拟采用自主学习法翻译文章，圈点勾画法标出疑难，分小组合作探究解惑，教师重点引领点拨，并一起梳理和总结文言知识点。本文从论点的提出到论证过程，再到得出结论，思路清晰。但对于议论文的相关知识还学习不深入的初二学生而言，依然存在理解的难度。此处采用设疑引导、层层深入的方式，首先找出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”，接着用“攻城”和“守城”论证了论点。然后由战争中的“人和”推出治国安邦也需要“人和”，最后类比得出“得道多助，失道寡助”的结论。为了避免枯燥推论，此环节充分发挥信息技术的辅助作用，通过幻灯名片上内容的逐步而清晰的梳理展示，带领学生一起理清作者论证思路理解。文言文，理解文本思想内容的意义最终是为了古为今用。通过引导学生回顾历史上印证“得道多助失道寡助”的例子，得出“无论古今中外，都是只有仁政爱民才能兴国”的道理。结合现实生活，谈谈你的收获？”这样的设计，让学生畅谈本节课的学习收获，由治国引到我们身边实际的生活，最后深情地总结，愿我们秉承孟子的思想，为之而共同努力！这样的结束语，引导学生体会作者情感的同时，激发学生的责任感和爱国之情。4分钟6分钟17分钟5分钟10分钟板书设计论点结论得天时不如地