《七姐妹》中身体叙述的作用分析,外国文学论文

(七姐妹）中身体叙述的作用分析,外国文学论文玛格丽特德拉布尔(MargaretDrabble,1939-)是当今英国着名小讲家、传记作家和批评家,曾主持编撰了(牛津英国文学辞典〕.1963年她发表了她的处女作(夏日鸟笼〕名声大噪,当时她才24岁.至今已有(磨砺〕(金色的耶路撒冷〕(红王妃〕等十八部长篇小讲.本已经公布封笔的她,2020年又发表了新作(ThePureGoldBaby〕,她的文学成就蜚声文坛,出名海内.她曾获得过布莱克纪念奖、罗斯纪念奖、爱摩福斯特奖等多项大奖,并因其卓越的文学成就于1980年获英国最高级巴忍爵士头衔(CBE).她的小讲被西方评论界列为后现实主义、女权主义的经典作品.玛格丽特德拉布尔(七姐妹〕发表于2002年.2008年由林之鹤翻译,并在海口南海出版公司出版.小讲为我们展现了多位不同年龄阶段不同职业的女性生活及其情感经历.以女主人公坎迪达威尔顿(CandidaWilton)为主要线索,学术论文进行过研究,从研究角度看大致有互文戏仿,女性主义,重生,当代人综合征,中年女性的生存窘境与自我拯救,心理空间与自我寻找,爱情的异化,女性存在的孤单窘境.法国着名哲学家梅洛-庞蒂从主体与世界的接触点及落脚点身体来研究身心及主客体统一的可能性及途径,强调在世存在是一种身体性的存在.对他来讲,人不是理性的动物,心灵和身体并不存在清楚的区分.身体不仅仅是物质性的肉体,也是心灵与身体合一的身体.综上所述,当前国内已对(七姐妹〕进行了一定的研究,但小讲中身体这一重要因素却鲜有人提及,十分忽视了它对于推动小讲故事情节的发展,展现小讲中人物由身体变化引发的精神危机,最后由于身心双重危机的压迫,小讲中的七姐妹走向寻求解脱之路,最终精神得到了升华这一主旨起了重要作用.一、身体推动小讲情节叙述发展彼得布鲁克斯(PeterBrooks)在(身体活:当代叙述中的欲望对象〕中阐述了身体的叙事意义:当代叙述似乎构成了某种身体的符号化,而与之相应的是故事的躯体化:它断言,身体必定是意义的根本源头和核心,而且非得把身体作为叙述确切含义的主要媒介才能讲故事[2].身体对作家德拉布尔讲故事这方面起了至关重要的作用.在小讲(七姐妹〕中开始部分就以女主人公坎迪达参加健身俱乐部,听到一胖一瘦的两个女人在谈话:这两个女人的交谈毫无防范地开场了.她们议论锻炼、培训、紧张、骨头痛,奇怪的是,在那些日子里,似乎有那么多的年轻人都感到腰酸背痛[3]拉开帷幕.而后在主人公坎迪达的日记中回忆和丈夫安德鲁一起在萨福克最后几年的日子,反省自个由于更年期,与安德鲁的夫妻关系渐渐疏远.却由于安德鲁学校的学生简溺亡,而使得安德鲁与简的母亲安西娅日益走近.这直接导致了坎迪达选择离开萨福克,而重新在伦敦定居.当坎迪达在伦敦安置好一切之后,老友萨莉从萨福克到伦敦来看望她,作为意大利之旅的提议人,萨莉的动因却是由于庞培城卖淫的行当.萨莉声称从来没见过一丝不挂的男人的身体也许女游客能够与男伴同宿,男伴这个词她一连讲了好几遍.[4]当七姐妹踏上意大利之旅,玩得很尽心的时候,却由于坎迪达二女儿埃伦的软骨手术,以及七姐妹之一的巴克利太太的丈夫背部碰到了袭击而被迫终止了这次难忘的旅行.二女儿埃伦的身体上手术也让坎迪达意识到了自个作为一位母亲的身份,试着站在女儿埃伦的角度来看自个,也就引出了这部小讲的第三部分:埃伦的讲法.坎迪达意识到,或许在二女儿埃伦眼里,自个是个爱扯谎、对家人冷淡的一位不负责任的母亲形象.坎迪达开场试着修复有裂痕的母女关系.最后,小讲以坎迪达收到埃伦婚礼的请柬,去参加了女儿的婚礼,并结识两位冰岛男性而收尾.通观整部小讲,我们能够发现,身体这一因素对小讲(七姐妹〕的故事情节发展是不可或缺的,它使小讲看似不相联络的四个章节构成了一个有机体.二、身体对人物心理世界的影响精神分析学就把身体看作是精神活动的中转站,强调身体体验对精神生活的重要性.比方弗洛伊德(SigmundFreud)就一直坚信人类的心理世界能够用生理现象来解释.弗洛伊德理论化地分析和解释了身体对心理的决定性影响,在(自我和本我〕(TheEgoandtheId)中,他讲:自我首先是身体的自我.[5].(七姐妹〕中的主人公坎迪达因自个身体的衰老而导致她性格、心理上发生变化.小讲开始坎迪达由于随着年龄的增长,身体的变化,影响了她与别人的交际的心态,一开场在健身俱乐部,她本想买索尼随身听,自个不知道去哪里买,但又有点不好意思去问别人,随着年龄的增长,我变得越来越害怕.羞耻是萦绕我心头的一个词语.[6],所以坎迪达对于自个日渐衰老的身体,是持自卑的态度.这个心态导致坎迪达人际交往对于结交新朋友我是特别慎重的.,这就能够解释为什么坎迪达一直保持与沃尔姆伍德监狱里那个强奸犯的联络与感情,由于在坎迪达看来,他的身体是被牢牢地关了起来,出不来的.当她们七姐妹到达意大利之后,由于辛西娅和坎迪达喜欢游泳被大海吸引着,身为导游的瓦莱里娅受托为她们物色海滩.但是坎迪达并不跳水,她年纪大些,也胆小些,只能在海岸不远的地方游一游.但是辛西娅不怕水下陡峭的阿尔卑斯余脉.就算在亲情面前,坎迪达表现出来的,也是一种怯懦.当她叫瓦莱里娅帮她拨通远在芬兰的女儿的时候.她与女儿的直接沟通,让她的腿快软了,心脏紧张地直跳.让-吕克南茜曾讲过:身体喜欢被触摸,它喜欢被其他身体挤压,衡量,考虑,同时也是挤压,衡量,考虑其他身体的身体.[7]但是坎迪达的身体一直是处在被压抑的状态.在坎迪达在圣安妮学校就读时,当时学校规定不准谈性,谈到性是不寻常的不准用化装品.等等一系列对女性身体的限制和压抑.而在和安德鲁一起生活的日子里,坎迪达在小讲快结尾才透露:她和安德鲁的性生活从来都是不满意的.这种身体压抑导致的心理畸形,在坎迪达好友萨莉这个人物上具体表现出得十分明显.萨莉,这位老处女由于身体的压抑,被塑造成了一个性格怪异、喜欢议论性、爱八卦的形象.萨莉形体是很胖的,她身体结实,胸部极大.在坎迪达眼里,萨莉是个老处女,被性压抑太久,萨莉,像朱莉娅那样,喜欢谈性的话题,尽管她本身没有这方面的经历体验.对于讨论色情她没有顾虑什么,诸如性高潮和阴蒂的词语经常挂在嘴边的.[8]由于身体的老去,而让小讲人物精神上意识到必须面对的话题-老年人的自我定位以及身体与精神的关系.当七姐妹在突尼斯海边游览玩耍,导游瓦莱里娅带领她们尝试了海胆新的吃法,七姐妹一个接一个地尝试了这种新鲜的吃法.除了坎迪达在伦敦的新邻居阿奈外,由于阿奈注意到一场可怕的场景:它们(海胆)用它们的刚毛爬行,从自个的死亡现场爬开.它们在岩石上跌跌撞撞地爬,尽管它们不再是活的,尽管它们的肉体和灵魂都已经被这些英国女士们吃光了,可是它们的骨架子还在走.[9]当七姐妹回到酒吧玩桥牌,坎迪达和朱莉娅两个人却在一旁开场聊天.她们聊到了各种不同的话题,朱莉娅忽然问坎迪达,她们自个是不是有点像那些可怜的动物死后仍然四处逃避.海胆的躯壳引发了朱莉娅对本身身体老化的反思.朱莉娅意识到自个不能再装作很年轻了,根据生物老化的知识,她们这个年纪的人身体早就应该已经死去了,那是什么还在支撑她们继续活着呢这个问题让朱莉娅和坎迪达很兴奋,由于坎迪达找到了气力,她还没有感到这么兴奋过.可能人的身体根本不能活到像如今这么久,但是,人的聪明才智和进取精神使得人能够长寿.这种气力就是才智和进取精神.法国哲学家列维纳斯以为,不存在着漂浮不定的意识,意识离不开身体,而身体本身又是具有灵性的.坎迪达通过旅游对本身身体进行解放,和对海胆躯壳的考虑,坎迪达和她的朋友朱莉娅精神上逐步觉悟了,从以前身体老化带来的心理困惑中渐渐解脱出来.三、身体帮助主人公实现了释放与解脱的精神突围随着小讲故事情节的发展,小讲主人公身体空间位置的不断变换,而引起小讲人物心理的不断变化.在这双重的推力下,小讲主人公最终走向了精神得到升华和觉悟的光明之路.让-吕克南茜曾讲过:没有身体的体验,也就没有自由的体验.但自由本身就是体验,身体本身就是体验.[10]坎迪达试着做一些以前从来不会做的事情,比方吃五香三角菜饺,意大利之旅坎迪达尝试着去释放自个身体,增加自个的身体体验.坎迪达坐在去意大利的飞机上,飞机由于雷雨天气经历了小的颠簸,她的生命在眼前铺出一条清楚明晰、闪光的道路.当到达意大利住的旅馆之后,坎迪达内心从来没有这么安静过,她已经逃脱了那种单调的生活,逃脱了那种黑暗命运.坎迪达的身体和心理在这里时都经历着一场蜕变.她要继续前行,前途虽讲还是遥不可知的,彼岸到底会是她的情人还是她的上帝呢但是她不会回应预言家西比尔委屈服从的呼喊,这不是她的极限.是的,意大利之旅不是坎迪达的终极之旅,这仅仅仅是开场.下一个春天,几个老朋友要去佩特拉(约旦城市).坎迪达变得愈加积极英勇追求幸福,在芬兰参加二女儿埃伦的婚礼上,坎迪达遇见了经营通信的企业家斯图尔特卡里奇,两个人一起去芬兰国家大剧院看剧.坎迪达充满等待地伸出双手来迎接召唤.自此,坎迪达通过对自个身体的解放,促进了由以前压抑个性到如今的英勇自由,对将来充满等待,积极乐观的精神上的改变.四、结束语在小讲构造上,身体对小讲故事情节起着穿针引线的作用.更主要的是在小讲主题上,玛格丽特德拉布尔通过布置女主人公坎迪达身体空间位置的不断变换,来逐步展示女主人公精神上得到了洗礼,完成了自我蜕变的经过.女主人公从家里出发,最后又回到始发地,这一身体空间位置的转移承载着新的内涵,是女主人公重拾自我的经过,也是中年女性寻求真正自由的一次自我意识的升华.以下为参考文献:[1]欧阳灿灿.欧美身体研究述评[J].外国文学评论,2008,(02):24-34.[2]王晶.(回家〕中的身体叙事[J].外国文学研究,2020,(05):70-76.[3]林之鹤,译.空床日记[M].海口:南海出版社,2008:7.[4]林之鹤,译.空床日记[M].海口:南海出版社,2008:56.[5]朱语丞.身体[J].外国文学,2020,(06):98