1-太平间看守奸尸致人复活构成何罪

1-太平间看守奸尸致人复活构成何罪LtD太平间看守半夜奸尸致人复活构成何罪？最近网上流传一道刑法案例题，题目的大意是：某男在太平间工作，一天晚上送来一具女尸，其见女尸容貌绝美，便趁四下无人之机对女尸进行奸污，而此女并未死绝，在被奸污过程中突然苏醒过来，请问此案应如何定性？网上答案有强奸罪、侮辱尸体罪、侮辱罪、强制猥亵罪、不构成犯罪等多种。具体理由不一。有人认为，这是抽象的事实认识错误，行为人的本意是侮辱尸体，但是没想到是个活人，没有强奸的故意，只能处以侮辱尸体罪。有人认为，行为人主观上想奸尸，有侮辱尸体的故意，但客观上强奸了活人，由于活人和尸体可以包容，至少能在侮辱尸体的范围内成立犯罪，故成立侮辱尸体罪。有人认为，由于行为人客观上奸淫的不是真的尸体而是处于假死状态的活体，所以不成立侮辱尸体罪；由于行为人主观上有强奸的故意，客观上有强奸的事实，所以构成强奸罪。有人认为，行为人主观上是想侮辱尸体，因为送去殡仪馆的通常都是死尸，但是死尸在被奸污的过程中“活”了，这期间，行为人的生殖器应该还在受害者的生殖器里面，客观上构成强奸罪，所以最终应认定为强奸罪。有人认为，人=“尸体”+灵魂，强奸一个活着的尸体与强奸尸体，是在尸体的范围内保持一致，所以可按侮辱尸体罪定罪。样的工具以满足性欲，根本不需要对尸体进行强制，不存在“强”的余地。行为人主观上想奸淫尸体，客观上奸淫到的是昏迷不醒的病人，其主观上没有“强”奸妇女的犯罪故意。第四，本案中的行为难以评价为“侮辱”。因为侮辱是指使他人的社会名誉评价降低的行为，通常必须是公然地实施的，只有采取社会上的人容易发觉的方式，才可能导致他人的名誉评价降低，才能称之为侮辱。而本案中并不存在公然侮辱致使他人社会名誉评价降低的情形，行为人只有秘密地奸尸以满足性欲的目的，而没有任何破坏社会秩序或侮辱他人感情的意图，从常理来看，对奸尸这种事他是绝对不愿意让别人知道的，否则太丢人。看守太平间的人奸淫尸体的现象估计不少，但很少有公安去抓他，也很少有家属在从太平间里把死人拉出来送火葬场之前，会先检查尸体有无被看守太平间的人奸污的，这种半夜发生在太平间里的故事，几乎百分之百不会被人发现，也因此不会对社会秩序产生任何影响，不具有社会危害性。所谓侮辱尸体罪，一般是指以世人容易发觉的方式公然地去侮辱尸体，比如奸尸、将尸体切割成块、在尸体上拉屎拉尿、用脚踩踏尸体、对尸体做下流动作等，只有公然地侮辱尸体，才能使死者家属的感情受到伤害，才能被社会上其他人认为有伤社会风化，才能被认为有社会危害性。总之，侮辱，是指使他人的名誉评价降低的行为，如果不是公然侮辱，而是以社会上的人难以察觉的极其秘密的方式实施某种行为，难以谈得上是对他人的侮辱。第五，即使能够将半夜里在太平间奸淫女尸的行为认定为侮辱尸体行为，对其未遂也不应定罪量刑，因为侮辱尸体罪是比较轻的罪，现实生活中被发现的概率极低，刑法没有必要处罚侮辱尸体罪的未遂。第六，从犯罪的本质是侵害法益这一准通说来讲，如果某种行为没有侵犯法益，则不应构成犯罪。而在本案中，行为人奸淫昏迷妇女的行为，客观上导致该妇女苏醒，避免了该妇女被送到火葬场焚烧致死的可能性，从而保护了更重大的法益，保护了该妇女的生命权，从法益大小权衡来看，不能认为他侵犯了法益，处罚他于情于理都不合。第七，如果真的有这种案例发生，则也不宜定罪。因为，就像南京彭宇案所一再证明的，定罪必须考虑社会效果。如果看守太平间的人因想奸尸但奸到活人而被定罪，则会导致更多的有可能苏醒的病人丧失生命，即，看守人员在奸尸之前，为了防止可能出现的苏醒现象，一定会先将尸体脖子再掐一遍，直到他认为死尸永远不可能苏醒过来为止，然后再关紧