高考语文模拟试题

高考语文模拟试题(九套)福建省三明市模拟考试题（考试时间：2021年5月22日上午9:00—11:30满分：150分）注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：过去认为，互联网发展会带来扁平的、开放的、互联互通的世界，然而现实是，网络用户的连接显然不是所有人对所有人的理想状态，而是形成了以兴趣、爱好、利益等为关系构成的网络社群连接，社交媒体的推荐算法以及“过滤泡”效应则加剧了圈层化现象。网络文化的圈层化主要有以下三方面特征：一是社群连接，即形成各种具有文化意涵的圈子。圈子是网络人群自发组织形成的一种强连接关系，其内部常常组织有序、分工明确。圈子内部成员有着身份和心理归属，对某一种文化类型有强烈认同。从个体来讲；因互联网技术赋权，个人参与网络社群得以可能，圈子亦能为个人的创新提供渠道，帮助其实现自我价值。二是文化生产的参与性。网络文化本质上是一种参与式文化。比如，在网络二次元文化实践中，数以万计的创作者在社交平台上分享自制内容，生产出丰富的二次元文化产品/文本。这种亚文化类型，因青少年庞大的参与式协同创作和传播，在青少年中风靡开来。参与性也塑造了圈层内部紧密的关系和文化认同。三是文化的层级差异。在文化研究的传统中，高雅与低俗、精英与大众、主流文化与亚文化等二元分类体现了文化的区隔，文化的区隔也因文化权力的再生产被巩固和合法化。网络文化的层级差异，是一种新型的文化区隔，与文化的二元对立不同的是文化的“鄙视链”层级出现，往往表现为文化品位的差异。一定程度上，圈层化现象反映了多元网络文化的繁荣，在建立社群关系、达成群体认同、创造文化资本、丰富符号生产等方面都有积极作用。然而应当注意的是，圈层化可能导致“部落化”，不同的网络文化圈层形成坚固的“壁垒”，变成一个个文化资本争夺的场域。因此，网络圈层文化如何突破彼此之间的“壁垒”，达成更广泛的文化交流、文化理解与文化认同，是网络文化繁荣发展面临的一项关键议题。文化生产的主体是圈层“破壁”的行动者。青年是网络亚文化的主要人群，作为网络原住民，其语言符号、思维方式、行为习惯等已被互联网形塑。对于主流文化生产者来说，主动将这些边缘化、个性化的文化类型纳入其中，去粗取精、合理引导，是圈层“破壁”的重要路径之一。例如，近年来说唱文化逐渐进入大众和流行文化视野，一些中文说唱歌手也走出了网络圈子此外，小众文化和亚文化层为了寻求发展空间，也有“破圈”的动力，这是反向的圈层“破壁”路径。在文化符号生产上，网络层的“破壁”通过符号传播和意义共享来实现。如“应援/打call”本身是二次元文化、粉丝文化的符号，过去并未进入主流文化话语体系之中，但短短几年，这一符号已经成为大众媒介、官方话语、日常生活中的常规用语。此外，传统主流媒体还通过短视频、直播等形式，与网络用户共同生产视听符号、共享文本意义、共创网络文化。网络文化主要是在网络空间中形成的，因而网络平台作为网络文化的媒介，是圈层“破壁”的结构性力量。当前，互联网业态发展正在进入平台化时期，垂直化内容生产是平台的主要运营模式，网络电影、电视剧、综艺、游戏等文化产品的生产，首先在于满足某一圈层的用户喜好，黏合用户群体。不过在平台的运作上，如何让某一产品“出圈”，从小众文化产品进入大众消费视野，获得更广泛的关注与认同，是平台运营的深层逻辑。近年来，一些网络视听平台将摇滚音乐这一文化类型包装成综艺节目的形态，突破了过去的小众文化圈层、走向了大众，这是以平台为中介实现圈层“破壁”的典型案例。（摘编自《构建美美与共的网络文化景观》）材料二：面对当下青年群体在圈层文化中对“爱豆”的狂热追逐、对网络游戏的神醉心往、对二次元文化的流连忘返，如果仅仅对其进行简单粗暴的批评，那说明评论者尚未真正深入生活，深入大众心理，深入青年世界。今天，一些人还是用千人一面的文艺作品面对人民大众，还是用“大水漫灌”、悬浮于生活、填鸭式说教的方式面对青少年群体，他们注定会走向自说自话、作茧自缚、封闭保守。互联网技术的发展，让人的个性化、差异化、分众化的精神文化需求得到精准满足，从而使得圈层文化的正向价值在审美基座上得以建立。今天，我们应该真正深入青年文艺生活，了解青年亚文化，思考文艺圈层发展，尊重和包容青年人个性化、差异化、分众化的精神文化需求，理解他们在圈层文化中激荡起的审美共情与艺术共鸣，在快乐入圈中享受同温圈带来的归属感、认同感、幸福感。不同圈层的成员应摒弃“相互诋毁”“相互撕扯”的陋习，做到合理发声、包容异声，既不过分强调“所爱”，也允许他人有“不爱”的权利，而实现各美其美、美人之美、美美与共。比如，网络上流行的弹幕文化，在圈外成员看来，密密麻麻的弹幕霸占了屏幕，阻挡了视线，剥夺了原创者的话语权，消解了观赏者的审美权；在圈内成员看来，弹幕提供了温暖的陪伴感和归属感，使得一个人观看视频不再孤单。事实上，圈内圈外都有表达权，弹幕评论是一种短平快的评论，具有即时性、交互性、碎片化、个性化的特点，适合青年群体的交流与互动。与其指责和批评，不如在尊重和包容中客观理性地看待圈层文化，发扬圈层文化的优点，摒弃信息圈养的缺点，让青少年找到收获和乐趣。青少年在快乐融入圈层的同时，不能做圈内的井底之蛙，不能“维护”圈层中的封闭、排他、极化、固化等枷锁，误以为圈层内流通的“空气”是清新的，圈层内的信息流、价值观就是一切。实际上，外面的世界很精彩，青少年应突破圈层壁垒，走出思维误区和审美盲区，打破“信息茧房”，勇敢出圈。因此，很有必要通过再造圈层、重塑圈层、融入圈层，来增强青少年对社会主义核心价值观的理论认知、价值认同和生活践行。（摘编自钟艺妍《对待圈层文化，这才是正确姿势》）1.下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（3分）A.在互联网的发展过程中，网络用户的连接出现了基于兴趣、爱好、利益等关系的社群连接形式，形成了各种具有文化意涵的圈子。B.在网络二次元文化实践中广大青少年的参与协同创作和传播推动了网络二次元文化的发展，同时使得圈层内部关系紧密。C.建立圈层文化的正向价值，既顺应了互联网技术的发展，又能够使青年的个性化、差异化、分众化的精神文化需求得到精准满足。D.网络文化的圈层化具有层级差异，这种层级差异是一种新型的文化区隔，产生了文化的“鄙视链”，往往表现为文化品位的差异。2.根据材料一和材料二下列说法不正确的一项是（3分）A.网络文化的圈层化可以使圈子内部成员有身份与心理上的归属感，强烈认同某一种文化类型，为个人的创新提供渠道。B.圈层化具有两面性，既反映了多元网络文化的繁荣，也可能导致不同的网络文化圈层形成坚固的“壁垒”，阻碍文化交流。C.追逐“爱豆”、酷爱二次元文化等，是当代青年群体圈层文化的具体表现，对此可以理解，但主要的还是要进行批评教育。D.青少年对待圈层文化应该持理性、辩证的态度，在融圈层的同时，要敢于突破圈层的封闭、排他、极化、固化等枷锁。3.下列各项中，最适合作为论据来支撑材料一中画横线的句子的一项是（3分）A.按互联网自身发展，微信红包发展到400万用户后就再也突破不了，但依靠某一年的春节联欢晚会，微信红包的使用量迅猛增长。B.主流媒介持续性关注、传播那些为青少年群体所热衷的处于“地下”或“半地下”状态的喊麦、街舞等网络亚文化文艺表达方式。C.一些处于分支的亚文化取得可喜的“进步”，融入了主流社会和主流文化，其自身所代表的社会文化的多样态和独特属性随之飘逝。D.深受青少年喜爱的动漫、游戏、小说等二次元文化产品都纷纷与戏曲、古诗词等传统文化融合、跨界联姻，以扩大自身的影响力。4.材料二使用了哪些论证方法？请简要说明。（4分）5.怎样利用圈层文化引导青少年健康发展？请结合材料简要概括。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字完成6～9题。保卫延安（节选）杜鹏程有一个战士跑上来向周大勇报告：“炊事班老孙又昏倒了！”周大勇急急地离开队伍行列向后跑去。通讯员小成也跟着连长向后跑去。周大勇通红的脸上汗水混着沙土。他浑身是汗，衣服透湿，像刚从河里跳出来一样。周大勇跑到老孙跟前，看见一个炊事员抱着老孙。他一条腿跪下去，从炊事员怀里把老孙抱过来紧紧地搂到胸前。那个炊事员站起来，说：“连长！老孙，老孙不行啦！”周大勇说：“去！快去帮助指导员。看，那不是指导员？他又扶着谁！”那个炊事员望着老孙，迟迟疑疑停了好久才走开。老孙眼发直，干枯的嘴唇咧开，脸涨得通红，脖子上暴起发紫的血管。他的嘴唇动着，仿佛给自己的同志和这世界留句什么话，但是说不出来。不大一阵工夫，他的呼吸由急促变得微弱了，脸由通红变成灰白……蜡黄……周大勇紧紧地搂着老孙，眼珠子一动也不动地盯着老孙那半闭的眼睛，心神错乱地嘟哝：有一口水就好了！有一口水……”通讯员小成也机械地重复：“有一口水就好了！”一口水一条命呀！敌人三架飞机，绕过来又栽下来，一条条的火箭，穿在周大勇周围的沙子里爆炸了。炸起的沙土扑在周大勇和老孙的脸上。周大勇用自己的胸膛遮掩住老孙。周大勇望着那俯冲扫射的敌机，眼里喷火。团卫生队队长，骑着马赶来了。他跳下马，喊“有办法，有办法，这针药有效。”卫生队长拼命地把注射器的针尖往老孙胳膊上的血管里扎，可是扎不进去。生命离开了老孙，血管，筋肉都僵硬了！周大勇把老孙轻轻放到地下，站起来。他把自己的破衣袖子撕下一片，想盖在老孙脸上，免得沙子吹进老孙眼里。可是周大勇拿上那块破布，呆呆地站在那里，像是他不知道自己要干什么；像是他的心脏停止跳动，血液停止循环，思想也木然不动了！老孙啊，老孙！同志们走路你走路，同志们睡觉你做饭。为了同志们能吃饱，你三番五次勒裤带。你背上一面行军锅，走在部队行列里，风里来雨里去，日日夜夜，三年五载。你什么也不埋怨，什么也不计较；悄悄地活着，悄悄地死去。你呀，你为灾难深重的中国人民献出了自己的一切啊！部队哗哗哗地前进着：战士们，担架队员们……走啊！走啊！老孙没有走完的路，同志们要走完！战士们用眼光向倒下去的同志致敬。听不见长吁短叹，看不见愁眉苦脸，只有一种沉重而又严肃的空气，充满在天地之间。周大勇双手撑在腰里，再一次地望望老孙那老诚忠厚的脸相。啊，这个跟他周大勇同生死共患难的战士，永远放下了自己的行军锅，永远再不会向他说：“连长，我没啥能耐，吃点苦总还行………我好赖是个党员。唉，我做的事太少……连长，你跟指导员劳累的，教人心疼！”周大勇心里绞痛：有多少英雄好汉倒下去了啊！有多少热血浇在中国的土地上了啊！周大勇和小成，用黄沙掩埋了老孙的尸体。趁团供给处的队伍过来的工夫，周大勇要了一片炮弹箱子上的木板，用刺刀削了削。他从文书手里接过来毛笔，在木板上写着：共产党员孙全厚，五十七岁，山西孝义人，为中国人民解放事业而光荣牺牲！周大勇把这个木牌插在老孙的墓前，望着它，望着它！周大勇擦了擦头上的汗，背上老孙留下的行军锅，正要去赶自己的连队，团政治委员李诚上来了。李诚满脸是沙土，嘴唇干得裂开小口子，鼻孔里塞了一团棉花，上嘴唇还有干了的鼻血。他的马满身是汗，口里流着白沫。李诚跳下马，看了看墓牌；站在坟墓旁边，脸上一条条的皱纹像刀子刻的一样。他抬起头，眼睛一眨也不眨地望着前进着的战士。突然李诚向战士呼喊：“同志们！一个战士倒下了，千百个战士要勇敢前进！一个共产党员倒下了，千百个共产党员要勇敢前进！大山沙漠挡不住我们；血汗死亡吓不倒我们。前进！哪里有人民，我们就到哪里去；哪里有苦难，哪里就更需要我们。前进，勇敢前进！战胜一切困难。”这用全部生命力量喊出的声音，掠过战士们的心头，在无边无际的沙漠上空雷似地滚动。战士们踏着沙窝，急急地向前走去。他们那黑瘦的脸膛上，眼窝里，耳朵里，嘴唇上，都是厚厚的一层沙土；两腿沉重得像灌满了铅。但是，他们都挺起胸脯扬起头，加快脚步，一直向前走去。他们都坚毅地凝视迎面移来的沙漠，凝视远方。沙漠的远方，一阵旋风卷起了顶住天的黄沙柱。就算它是风暴吧，就让它排山倒海地卷来吧！6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.行军途中，连长周大勇将昏倒的炊事班战士老孙搂在怀里，眼睁睁地看着老孙的生命一点点地逝去。小说描述了炊事班战士老孙牺牲的情况，故事悲壮、感人。B.小说写周大勇与通讯员小成反复念叨“有一口水就好了”，表现了他们救人时痛苦而无奈的心情，突出了行军途中战士们干渴的情形以及沙漠环境的极度恶劣。C.小说描写战士们在团政治委员李诚用全部生命力量喊出的话语的激励下，挺胸抬头，加快步伐勇敢向前，充满了革命浪漫主义激情，为小说涂抹上亮丽的色彩。D.周大勇掩埋老孙，在墓前插上木牌，背上老孙的行军锅追赶连队，这表现了战友间深厚的情谊，也表明周大勇将接替老孙的工作，突出了前赴后继的革命精神。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说语言简洁而富有表现力，如写周大勇催促那个炊事员去帮助指导员，用“去”“看”示情况紧急，“他又扶着谁”表明行军途中战士伤病较多，亟须帮助。B.小说先细致地描绘老孙昏厥的模样、呼吸的变化，再写周大勇念叨“有一口水就好了”，然后写卫生队长骑马赶来救治，小说情节紧凑有致，情感丰富细腻。C.小说中李诚呼喊的话语，直接抒情与间接抒情相结合，感情沉痛而富有激情，揭示了小说的主旨，突出了人民解放战争的意义及人民军队英勇无畏的革命精神。D.小说细节描写生动传神，比如，敌人的三架飞机飞来轰炸，周大勇用自己的胸膛遮掩住老孙，这一细节表现了周大勇把战友看得比自己更为重要的高贵品质。8.小说画横线部分两次描写周大勇的内心独白，各有什么作用？（4分）9.《保卫延安》是当代文学史上第一部大规模正面描写解放战争的优秀长篇小说，被誉为“英雄史诗”，是革命英雄主义的赞歌。请从选材的角度简要分析小说是如何表现革命英雄主义精神的。（6分）二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。房乔，字玄龄，齐州临淄人。玄龄幼警敏，贯综坟籍，善属文，书兼草隶。年十八举进士吏部侍郎高孝基名知人谓裴矩曰仆观人多矣未有如此郎者当为国器但恨不见其耸壑昂霄云顾中原方乱，慨然有忧天下志。太宗以敦煌公徇渭北，杖策上谒军门，一见如旧，署渭北道行军记室参军。公为秦王，即授府记室，封临淄侯。征伐未尝不从，众争取怪珍，玄龄独收人物致幕府，与诸将密相申结，人人愿尽死力。王尝曰：“汉光武得邓禹，门人益亲。今我有玄龄，犹禹也。”居府出入十年，军符府檄，或驻马即办，文约理尽，初不著稿。高祖曰：“若人机识，是宜委任。每为吾儿陈事，千里外犹对面语。”玄龄当国，夙夜勤强，任公竭节，不欲一物失所。无媢忌，闻人善，若己有之。明达吏治，而缘饰以文雅，议法处令，务为宽平。不以己长望人，取人不求备，虽卑贱皆得尽所能。或以事被让，必稽颡请罪，畏惕，视若无所容。贞观末年，以谴还第，黄门侍郎褚遂良言于帝曰：“玄龄事君自无所负，不可以一眚便示斥外，非天子任大臣意。”帝悟，遽召于家。后避位不出。久之，会帝幸芙蓉园观风俗，玄龄敕子弟洒扫廷堂，曰：“乘舆且临幸。”有顷，帝果幸其第，因载玄龄还宫。治家有法度，常恐诸子骄侈，席势凌人，乃集古今家诫，书为屏风，令各取一具，曰：“留意于此，足以保躬矣!汉袁氏累叶忠节，吾心所尚，尔宜师之。”疾甚，帝命凿苑垣以便候问，亲握手与决。诏皇太子就省。擢子遗爱右卫中郎将，遗则朝散大夫，令及见之。薨，年七十一，赠太尉、并州都督，谥曰文昭，给班剑、羽葆、鼓吹、绢布二千段、粟二千斛，陪葬昭陵。高宗诏配享太宗庙廷。(取材于《新唐书·房玄龄》10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A．年十八／举进士／吏部侍郎高孝基名知人／谓裴矩曰／仆观人多矣／未有如此郎者／当为国器／但恨不见其耸壑昂霄云／B．年十八／举进士／吏部侍郎高孝基名知人／谓裴矩曰／仆观人多矣／未有如此／郎者当为国器／但恨不见其耸壑昂霄云／C．年十八／举进士吏部侍郎／高孝基名知人／谓裴矩曰／仆观人多矣／未有如此／郎者当为国器／但恨不见其耸壑昂霄云／D．年十八／举进士／吏部侍郎高孝基／名知人／谓裴矩曰／仆观人多矣／未有如此郎者／当为国器／但恨不见其耸壑昂霄云／11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A．坟籍就是古代典籍、经典的意思，与《师说》中“六艺经传皆通习之”中的“六艺经传”所指大致相同。B．草隶，草书与隶书的简称。中国汉字的演变包含“七体”，即甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书。C．军门，一般指军营之门，代指军营。这里是指对李世民的尊称，当时李世民巡视渭北，任命房乔做行军记室参军。D．乘舆，原指皇帝座驾，本文是代指李世民。为了避讳，不直接称皇帝，用皇帝身边的物品指代皇帝，如“陛下”等。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A．房乔胸有大志，眼光高远。他年轻有为，早有为天下忧的大志；每征伐到一处，别人都争抢财物，房乔却不这样。B．房乔才华突出，善于应对。房乔对于各种文书很熟悉，倚马可待，不打草稿，文理畅然；应对自然，让高祖感叹不已。C．房乔勤于政事，做人谨慎。他早起晚睡，为国尽忠，不让国家受到损失；犯了错误，就低头认罪，畏惧、警惕。D．房乔居高自省，教子有方。房乔身居高位，却担心下一代骄傲奢侈；他搜集历代有名的家训书法真迹，做成屏风，警戒子孙。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)玄龄当国，夙夜勤强，任公竭节，不欲一物失所。玄龄事君自无所负，不可以一眚便示斥外，非天子任大臣意。14．文中不止一处提到房玄龄对待人才的事，房玄龄是任何对待人才的?(3分)（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15-16题。（9分）黄州①陆游局促常悲类楚囚②，迁流还叹学齐优③。江声不尽英雄恨，天意无私草木秋。万里羁愁添白发，一帆寒日过黄州。君看赤壁终陈迹，生子何须似仲谋④。[注]①黄州：今湖北黄冈。此诗写于宋孝宗乾道六年(1170年)，当时作者西行入蜀，舟过黄州，见前代遗迹，念时势艰危，叹英雄已矣，无限感慨油然而生。②楚囚：本指楚国战俘，后借指处境窘迫之人。③齐优：借指取悦于人的优伶。④仲谋：即孙权，三国时吴国的国君。据说曹操攻取吴时孙权军队很整齐，于是叹说：“生子当如孙仲谋。”15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)（）A.首联用典准确精当，“局促"“迁流”表现了作者处境困厄窘迫，为全诗定下基调。B.“江声不尽”表达逝者如斯的感慨，与“大江东去，浪淘尽，千古风流人物"相同。C.颈联写旅程，“万里”与“一帆”相对，于一片苍凉萧瑟中更显出羁旅的孤寂凄清。D.陆游抒写爱国热情的诗篇兼有李白的雄浑激昂和杜甫的沉郁悲凉，本诗属于后一种。16.尾联化用前人语句，表现了作者怎样的思想感情？请简要分析。(6分)（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）周敦颐《爱莲说》中借莲花对君子大加赞美，用“”来赞美君子可敬而不可侮慢，用“”来赞美君子美德远播。（2）同样是描写赤壁附近的长江水，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“”一句，用比喻手法描写出了江水的汹涌，而在《赤壁赋》中作者则用“”一句描写月出之后雾气笼罩大江的景象。（3）“月”是古典诗词中的常见意象，成为古人寄托情感的最佳载体。而白居易尤好写月，他或以月烘托气氛，或借月思乡怀人，如“，”。三、语言文字应用(20分)(一)语言文字运用I(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成18-20题。首先进入视野的景色我称它“阳春白雪”，款款而过的河水两岸是蓬勃的火棘丛。仲春时节，春风煦暖，白色的米粒一样的白花绽开，蓬松的大雪覆盖，使火棘丛膨胀开来，成垛成堆。这火棘的青春之花虽细微，绚烂起来，也是压枝袭人，疯狂了一般。火棘谷向前，泉水已然成川，宁谧平稳，君子般温文尔雅。然而，一跌一抛，便有了激越的脾气，再一路而下，瀑布就相继现出声威了。不过，()。声与静、远古与现代、人生与四季，都融汇在美妙和谐的山与水之中，爱静的人可尽享其宁谧，好动的人可尽情地嬉戏。原来，那一涧幽蓝如一道长弦，所流动的都是和谐的乐音，高亢也罢，纤弱也罢，对感应它的人都是一种抚慰。这就是天籁么？这就是天籁!18.下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)A.笼罩你的是风清月明般的宁静，感觉到的却是那奔腾的瀑声B.虽然奔腾的瀑声笼罩着你，你却感觉到了风清月明般的宁静C.笼罩你的奔腾的瀑声并未让你感觉不到那风清月明般的宁静D.笼罩你的是奔腾的瀑声，你感觉到的却是风清月明般的宁静19.下列对文段中词句的分析，不正确的-项是(3分)A.“阳春白雪”四字用了引号，表示它不再是原意，而有了新的内涵。B.“君子般温文尔雅”运用比喻手法，表现了泉水成川后宁谧的特点。C.“声与静……人生与四季”形成排比，读来有一种浩然阔大的气势。D.“这就是天籁么？这就是天籁!”设问的手法，起到了强调的作用。20.文中画横线的句子有语病，请修改。(3分)（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成22～23小题。节约是中华民族的传统美德。《墨子》提出“俭节则昌,淫佚则亡”，《新唐书》谈到“奢靡之始，危亡之渐”，都告诉我们：①，不可轻忽。如今，社会发展迅速,人们生活越来越好。节约的美德，似乎被人淡忘。于是，有人把奢侈当做潇洒,将挥霍看成慷慨，在他们眼里，②。要知道，节约不是一时的行为，而是永恒的主题。物资短缺时代，节约是节衣缩食，“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”；物质富足时期，节约是文明理性，“自带午餐也美味，多坐公交和地铁”。资源是有限的，节约的资源，能发挥无限的价值。越是进步，越要节约，只有这样，人类社会才能永续发展。节约并非吝啬，而是一种忧患意识的长远体现,是深谋远虑后的利弊权衡。现代文明推崇它,是对过度消费的抵制，③。21.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）22.近来同学生日小聚，请客有攀比之风。“请客怎能吝啬?”“新时代还需节约吗?”……成为同学的口头禅，请你仿照示例，从以上材料中提炼出三条理由，对上述现象进行反驳。（每条不超过15个字）（5分）示例：节约不是吝啬，而是对传统美德的传承。节约不是吝啬，。节约不是吝啬，。节约不是吝啬，。四、写作（60分）24.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）人与人相处，没有谁愿意被俯视，也不应该俯视他人。回望历史，中国曾领跑世界，令他国景仰；但也曾因国力衰弱，仰人鼻息，被列强俯视。人与人、国与国之间如此，文化与文化之间亦如是。视角，取决于站位与定位，也取决于姿态与心态。百年变局，面向未来，我们该以怎样的视角看待世界？“世界青年交流论坛”邀请你作为中国青年代表参加，并以“拒绝俯视，共创未来”为主题发言。请完成一篇发言稿。要求：综合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

河南省普通高中2021届高三语文适应性练习试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。在一些偏远山区，经济相对落后，对外交流比较闭塞，书面文字使用较少，人们通过口传文学这种口耳相传的语言形式，书写着本族群的历史、风俗和人情，以此保存并传承本族群的集体记忆。在一个族群中，过去的活动经验只有通过其遗迹（如实物、图像、文献、仪式）才能加以了解。口传文学正是这样一种反映过去经验遗迹的符号体系，它源于人们的日常生活碎片，是成员之间日常交往事实所构筑的社会情境的真实再现。作为族群文化的象征，民歌、神话等口传文学作品见证7族群社会的历史与变迁，包含着族群的价值、信仰、观念，是建构集体记忆的重要载体。一方面，口传文学对族群历史的情境再现，让人们在族群社会的关系结构中找到自己应有的身份。通过一个个神话故事、民间歌谣、民间仪式的传播，一段段共同体验与相似情怀在个人与群体中持续累积，代表本族群鲜明特色的集体记忆被自觉与不自觉地保存，并且借助民间权威的力量在族群内部传播。同时，这种记忆将本族群世代相传的习俗和思维模式根植于每个成员的内心，成为族群共同的观念、情感和价值追求。另一方面，承载着族群文化的口传文学作品，让人们在理解过去的基础上，通过个体的实践参与，促进集体记忆的储存和重建，以促成历史和现实的延续。族群所共有的思维模式在人们的内心始终保持着稳定性和持续性。集体记忆中所共享的群体认知和价值认同在这一过程中得以阐释，这些阐释又随着时代发展而不断创新。口传文学通过创作者对族群过往的回忆，以历史追溯和现实白描的方式，将共同的集体记忆整合成行为规范的叙述序列。口传文学将族群成员共同认可的价值标准，抽象成为推动族群社会发展的规则与范本，并以通俗易懂、朗朗上口的语言形式展现在人们面前，将个体记忆有效地同化到集体记忆所包含的特定规则体系中。这种浓缩的过去式规则，对于人们当下的行为具有内在约束作用。与此同时，口传文学通过面对面的传播方式，将其所表达的秩序与规则进行双向输出。和书面文本单向度的意义输出不同的是，口传文学的讲唱者与全体成员既是传播者，又是创作者。在听和讲的过程中，族群的价值认同、秩序规范得到强化，被人们所遵守。口传文学以通俗易懂的形式，将人伦秩序、伦理道德根植于人们的内心，沉淀成为一套普遍认可的规则体系，在塑造与人为善、团结和睦、相互协助的民族性格中起到了巨大作用。在国家法律不够完善或者定义模糊的情况下，援引口传文学中的民间规范进行案件审理，有利于回应民众心声，满足人民对公平正义的诉求。在特定情况下，司法裁判关注民间规则及特定场域中行动者的行动逻辑，理顺交往事实与法律规定的内生关系，通过司法解释等方式确立民间规则在特定案件中的规范位序，有利于维系社会的稳定与和谐。（摘编自苏洁《符号与意义指向：西南少数民族口传文学中的秩序与规范》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）()A.口传文学是书面文字使用较少地区特有的一种文化现象，很好地传承了本族群的集体记忆。B．反映族群过去经验遗迹的口传文学是一种符号体系，能让人们了解本族群过去的活动经验。C．面对面传播的口传文学是双向输出，在秩序与规则的宣传遵守上比书面文本单向输出效果要好。D.口传文学在构成族群普遍认可的规则体系的基础上，让人伦秩序、伦理道德根植于族群内心。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）()A.第一段总括内容，然后从口传文学建构集体记忆、诠释秩序与规则等方面进行论证。B．“言语的习俗构成了集体记忆最基本同时又是最稳定的框架”的观点可作为第二段论据。C．三、四段从两个角度讨论了“集体记忆如果不随着时代发展创新观点，就会被时代淘汰”的论点。D．末段讨论口传文学的重要作用时，用“在……情况下”“在特定情况下”等语言使论述更严谨。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）()A.口传文学作品因是建构集体记忆的重要载体而见证了族群的变迁，成为族群的文化象征。B．口传文学通过对本族群历史事件、历史人物的描述与追忆，唤醒族群成员的集体记忆。C．集体记忆能促进族群成员形成对族群价值和规范的认同，有利于维系社会的稳定与和谐。D．在法律不完善时合理运用口传文学中的民间规范，有利于维护公序良俗，彰显公平正义。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。材料一：《2019年度中国数字阅读白皮书》显示，截至2019年，中国数字阅读用户总量达到4.7亿，人均电子书年接触量近15本，接触20本以上电子书的用户达到53.8%，每周阅读3次及以上的用户占比达88.0%。白皮书显示，2019年中国数字阅读整体市场规模已达到288.8亿元，同比增长13.5%，其中大众阅读市场规模占比逾95%，是产业发展的主导力量。2020年春节期间，移动阅读App日均独立设备数为1.3亿台，超七成用户表示在阅读上花费的时间比平日长出许多。白皮书同时指出，2019年，中国数字阅读内容创作者规模继续扩大，已达到929万人。其中，年轻作者快速成长，“90后”作者占比高达58.8%。内容上，立体多样的现实主义题材更受用户欢迎，都市职场、青春校园、历史军事类网络原创内容受到热捧。改编上，在覆盖人数Topl0的电视剧中，文学IP改编作品高达九席，成为影视剧本的最大内容源。（摘编自《2019年度中国数字阅读白皮书》）材料二：材料三：作为中国数字阅读大会六届以来的承办方，咪咕数媒亦是中国数字阅读产业的领军者。近5年来，咪咕数媒积极发展全媒出版、人工智能、5G融媒体业务，旗下咪咕阅读平台汇聚了超60万册精品正版图书内容，全场景月活跃用户数超7000万，已在全国200多个城市举办超过1200场“悦读咖”名家活动。作为新媒体国家队，咪咕数媒始终坚持以全民阅读、正能量文化传播为导向，引导精品内容创作，利用先进的全媒信息技术聚合、分发优质文化内容。在疫情期间，咪咕阅读在行业内率先推出“全站免费活动”，为全国用户免费提供优质内容。在2020年第六届数字阅读大会期间，由咪咕数媒联合出品的《宛平城下》，荣获了中宣部指导、中国图书评论学会评选的“2019中国好书”。如何将优质内容通过全息平台向用户提供交互、沉浸式的阅读体验，需要知识内容生产者、阅读服务提供商做好充足准备。依托于中国移动的5G先发优势和咪咕公司的内容生态，咪咕数媒在知识类直播、音频、视频，乃至基于XR的交互、沉浸的全息知识服务上，已经先行先试，成为全息阅读的开拓者之一。（摘编自《数字阅读加速进入全息时代》）材料四：随着全媒体时代的到来，阅读快餐化、功利化成为不争的事实。各地政府越来越重视全民阅读活动，其主要表现形式是不断增加图书馆的藏书量，不断改善图书馆的条件。这样做当然很好，但需要指出的是，很多人过于看重传统的纸质阅读，而排斥手机、网络等数字化阅读，甚至认为这些新兴的阅读方式影响了阅读的氛围和质量。其实，数字化阅读和纸质阅读一样，都是全民阅读的一种体现，不仅不能厚此薄彼，而且应大力提倡。第十七次全国国民阅读调查显示，纸质阅读率增长有放缓的趋势，这跟阅读氛围缺失有关，同时还与人们紧张、忙碌的生活节奏有很大关系。当然，数字化阅读也存在不少弊端，比如快餐化、消遣化、功利化倾向比较突出。但这些问题既不代表全民阅读的整体情况，也不影响全民阅读的深入推广。只要社会各方面因势利导，将“微阅读”“浅阅读”和“深阅读”相结合，一定能让数字化阅读焕发出像传统纸质阅读一样的魅力。而且必须看到，数字化阅读已呈一种趋势，一种由青少年向其他年龄层次的人群普及的趋势。读，哪怕是“微阅读”“浅阅读”，也总比不读强。一旦读起来，总会有收获。更何况，现在很多新媒体并非只提供快餐化、消遣化的信息，也提供有思想、有深度的内容。从阅读革命到创作革命，未来会有更多符合数字化阅读的内容出现，关键还是看选择什么样的阅读内容，采取什么样的阅读方式。（摘编自《不在于“怎么读”而在于“读什么”》）4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）()A.材料一主要介绍了中国数字阅读用户总量、整体市场规模以及春节期间数字阅读量和在阅读上花费的时间等方面的内容。B．相比于2018年，2019年我国成年人在各类数字化阅读载体接触上的占比都有所增加，其中以在线阅读和手机阅读为主。C．依托于中国移动的5G技术等，咪咕数媒在知识类传播，特别是交互、沉浸式的阅读体验等方面是先行先试的公司。D．就深入推广全民阅读来说，无论是数字化阅读还是纸质阅读都很好，阅读就有收获，何况数字化阅读有普及的趋势。5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）()A.2012～2019年，我国成年人综合阅读率和数字阅读方式接触率全部呈上升趋势，到了2019年呈现出重合的态势。B．近年来在业务发展上多方面着力、取得较好成绩的咪咕数媒是中国数字阅读产业的领军者，承办了六届中国数字阅读大会。C．就全民阅读活动来说，各地政府都十分重视，主要表现形式都在图书馆方面，过于看重传统纸质阅读而排斥数字化阅读。D．第十七届全国国民阅读调查显示，传统纸质阅读率近年来增长缓慢，其主要原因一是阅读氛围缺失，二是人们的生活节奏快。6．在当前形势下应如何有效提高数字化阅读的效果？请结合材料简要分析。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9题。美丽奴羊红柯屠夫走到羊跟前，羊们齐刷刷抬起头，异口同声“咩一一一”叫起来。屠夫一眼认出头羊，毫不客气地拎起来，就像出门人拎自己的包。刀子又轻又快。刀刃像口哨子，在屠夫手里响着。刀子像深水里的鱼发出哗哗的搏击声。刀子左右飞动，越飞越快，整个羊发出骤雨般的轰响，仿佛两架钢琴在里边演奏。村里的女人们不敢看被请来杀过年羊的屠夫宰羊，她们跑回林带里去，跟活羊待在一起，不停地摸羊脑袋抱羊脖子。羊会咩咩叫，她们不会。她们会说话，说啥呢？说啥羊都听不懂。屠夫朝这边走过来，脸跟石头凿的一样没表情，女人和羊都静悄悄的，屠夫那张没表情的石头脸把她们吓住了。屠夫顺手一牵，羊就轻飘飘跟他走。羊全垮了，全崩溃了，当屠夫走过来时，它们嘴里发不出声音，眼泪汪汪地看着屠夫。有那么一只羊，当屠夫把它摁到屠案上时，它竟然跳下来跪在屠夫跟前。大家目瞪口呆。一般屠夫遇到这种场面，便会丢下刀子，扬长而去，另谋职业。但这只绝顶聪明的羊看走了眼，这个屠夫只愣一下，就把神收住了。屠夫绝不走神，他要把活做完。收尾活儿叉快又猛，刀子跟闪电似的，白晃晃的亮光在羊身上晃凡下，羊就变成了一堆鲜嫩的红肉。屠夫意犹未尽，他还要去林带。林，带里还有一只羊，躲在女人堆里。那只羊自己走出来。它之所以落在后面，是因为它最小，另一个原因是它不合群；前边那十四只是新疆细毛羊，这一只是美丽奴羊。美丽奴羊既不哀号也不下跪，连眼泪都没有；它眼睛里只有光，一种很柔和很绵软的带着茸毛的亮光，朝屠夫忽闪几下，转身走开，一直走出林带，走向青草地。大家围上来要截住美丽奴羊，屠夫说：“它饿了，让它吃饱。”美丽奴羊穿过林带和麦地，往南边的草地走去。在麦地的尽头，牧草从平缓的长坡绵延到奎屯河，美丽奴羊走进深草就再也不动了，大家只能看见一个白点，风吹草散，才露出羊的大半，草聚在一起，羊就不见了。有女人小声说：“这羊是吓呆了，动都不动，哪有这样吃草的羊。”回答的声音更高：“快要死了能吃多少，叫你吃你能吃多少？”屠夫走的时候把刀子也带上了。他踩着麦地，麦子还没有长出来，地皮又嫩又软，美丽奴羊踩出的蹄印很小，只有酒盅那么大，但很深，有些蹄印里还露出了麦种。一溜羊蹄印非但没有损伤麦地，反而使地显得平和、绵软而高贵。麦地那边的草被割光了。屠夫的腿脚在草丛里发出厚重的刷刷声，只有那些长着大嘴巴、大舌头、宽牙床的大牲畜，吃草时才发出这么雄壮而缓慢的刷刷声。屠夫在牧草里走了好多年了，从来没有这么清晰地听到过牧草的响动，也从来没有这么为自己结实有力的腿脚而自豪过。他看到了那只美丽奴羊。他只看到它的大尾巴和背，后来他看到羊的侧面，脑袋、脖子和身子。屠夫有一双好眼睛，他的瞳光穿过白绒绒的皮毛，在羊的筋肉间流动；红肉、白骨、黄筋，青沉沉的血管和饱满的腑脏，闪射出一片冰凉的光芒，从他的额头穿过。世界趋于澄明。他的天眼开了。那双不听话的腿把他带到美丽奴羊跟前，羊静静地看着牧草，它有一个黑黝黝的嘴巴，可它不吃草，嘴巴、鼻子、眼睛、耳朵全都沉浸在牧草所散发的寂静中。这是地地道道的新疆美丽奴羊。他仿佛才认识这只羊。他爬起来，走出深草区，走到空旷的草茬地带，就像溺水的人回到岸上。他告诉大家：那是只神羊，杀不了的。他没给大家讲他膝盖落地的事情，可他的神情是这样的。（选自《人民文学》，1997年第4期）7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）()A．女人们抱着羊脖子给它们说话的态度反衬出屠夫的形象特点，同时女人对美丽奴羊吃草的看法推动了小说情节的发展。B．小说描写屠夫杀羊的场景使用了比喻修辞，刻画了屠夫杀羊时的声音和动作，表现了屠夫宰杀技艺的高超、节奏感强等特点。C．把屠夫的腿脚在草丛中发出的声音比作大牲畜吃草时的雄壮、缓慢的声音，表现了屠夫的强壮和对屠夫行为的委婉批评。D．屠夫感觉到美丽奴羊的筋肉、血管、腑脏闪射出冰凉光芒的细节符合屠夫的身份特征，体现出在草丛中的羊此时的安详。8．小说在塑造美丽奴羊时使用了哪些表现手法？请结合小说简要概括。（6分）9．小说为什么开篇写屠夫杀羊，结尾写屠夫不杀美丽奴羊的情节？请结合文本简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。焦度，字文绩，南安氐人也。孝武初，青州刺史颜师伯出镇，台差度领幢主送之。索虏①寇青州，师伯遣度领军与虏战于沙沟，度身破阵，大捷。师伯板为己辅国府参军。虏遣天水公拾贲敕文寇清口，度又领军救援，刺虏骑将豹皮公堕马，获其具装铠稍．手杀数十人。师伯启孝武称度气力弓马并绝人，帝召还充左右。见度身形黑壮，谓师伯曰：“真健物也。”除西阳王抚军长兼行参军，补晋安王子勋夹毂队主，随镇江州。刘子勋起兵，以度为龙骧将军，领三千人为前锋，屯赭圻。每与台军战，常自排突，所向无不胜。事败，逃宫亭湖中为寇贼。朝廷闻其勇，甚忧患之，使江州刺史王景文诱降度等，度将部曲出首，景文以为已镇南参军，寻领中直兵，厚待之。随景文还都，常在府州内。景文被害夕，度大怒，劝景文拒命，景文不从。明帝不知也。以度武勇，补晋熙王燮防阁，除征虏铠曹行参军，随镇夏口。武陵王赞代燮为郢州，度仍留镇，为赞前军参军。沈攸之事起，转度中直兵，加宁朔将军、军主。太祖又遣使假度辅国将军、屯骑校尉。攸之大众至夏口，将直下都，留偏兵守郢城而已。度于城楼上肆言骂辱攸之故攸之怒改计攻城度亲力战攸之众蒙楯将登度令投以秽器贼众不能冒至今呼此楼为“焦度楼”。事宁，度功居多，转后军将军，封东昌县子、东宫直阁将军。为人朴涩，欲就太祖求州，比及见，意色甚变，竟不得一语。太祖以其不闲民事，竞不用。建元四年，乃除淮陵太守，本官如故。度见朝廷贵戚，说郢城事，宣如初。年虽老，而气力如故。寻除游击将军。永明元年，卒，年六十一。赠辅国将军、梁秦二州刺史。（节选自《南齐书·焦度传》）[注]①索虏：南北朝时南朝对北朝的蔑称。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）()A.度于城楼上肆言骂辱攸之故／攸之怒改计／攻城／度亲力战攸之／众蒙楯将登／度令投以秽器／贼众不能冒／B．度于城楼上肆言骂辱攸之／故攸之怒改计／攻城／度亲力战／攸之众蒙檐将登／度令投以秽器／贼众不能冒／C．度于城楼上肆言骂辱攸之故／攸之怒／改计攻城／度亲力战攸之／众蒙楯将登／度令投以秽器／贼众不能冒／D.度于城楼上肆言骂辱攸之／故攸之怒／改计攻城／度亲力战／攸之众蒙楯将登／度令投以秽器／贼众不能冒／11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）()A.幢主，旗主、旗头，南北朝及隋的武官，负责宿卫或统兵，始于刘宋末年。B．夹毂队，南朝诸王亲兵，诸王出则夹车作卫队。毂，车轮中心，借指车轮或车。C．部曲，古代先锋部队的统称。部队分五部，部有曲；后泛指军队，也指部属等。D．县子，爵位名。子是古代皇帝对贵戚功臣等封赐的五个等级（公、侯、伯、子、男）之一。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）()A.焦度作战勇猛，受人称赞。担任辅国府参军时，敌方派遣天水公拾贲敕文侵扰清口，焦度带领军队去救援，将敌方骑将豹皮公刺下马并缴获了他的铠甲武器。B．焦度敢于表达，为人忠诚。焦度受王景文厚待，后来跟随王景文返回京都；王景文被害那天晚上，焦度非常愤怒，劝说王景文抗命，但王景文没有听从。C．焦度战功显赫，不被重用。沈攸之作乱后，焦度担任辅国将军，并在平定沈攸之的事情上功劳很大，但太祖因为他不能管理百姓事务，就把他解官为民。D．焦度喜忆过往，年老体壮。焦度见到朝廷贵戚时，说起郢城当年的事情，讲述形容的情况就像当年一样详尽，到后来年纪虽老，但气力依然跟以前一样。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)索虏寇青州，师伯遣度领军与虏战于沙沟，度身破阵，大捷。（5分）(2)为人朴涩，欲就太祖求州，比及见，意色甚变，竟不得一语。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成14～15题。红蕉柳宗元晚英值穷节，绿润含朱光。以兹正阳色，窈窕凌清霜。远物世所重，旅人心独伤。回晖眺林际，撼槭①无遗芳。[注]①摵摵：拟声词，形容叶片掉落的声音。14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）()A.首联描写红蕉叶子浓绿滋润、红色花瓣光华闪闪，体现了红蕉分外艳丽的形象。B．颔联通过对红蕉外观的描写表现了红蕉之美，更表现了红蕉坚强不屈的特质。C．“远物’’，远处的事物，这里既指眼前盛开的红蕉，也指因客游他乡而处境悲凉的诗人。D．第六句写诗人由眼前的红蕉联想到自己客居他乡的处境，不禁发出身世之感。15.从结构、内容、抒发情感三个角度赏析诗歌尾联。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)荀子《劝学》中，“，”两句，前句总结木材接受规范后的特点，后句从同一角度延伸到其他材料。(2)屈原《离骚（节选）》中，“，”两句表现了诗人因为很多人背弃正道、违背规矩而惆怅满怀，写出了自己命运多舛的现实。(3)《邹忌讽齐王纳谏》中，“，”两句是邹忌对客人评价自己的话的思考结果。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成17～19题。中华民族在五千年的历史长河中，创造了辉煌灿烂的文化，了优秀的文化基因，如天人合一、诚信友善、天下为公、勤劳节俭、自强不息、艰苦奋斗等。这种优秀的文化基因已融进民族的血液，使得中华民族能够。中华优秀文化是我们的“根”与“魂”。面对消费主义带来的诸多严重问题，我们应本着从中华优秀文化中挖掘相关资源为原则，为所医治的消费主义的顽疾寻觅到良方；同时，也为世界提供中国智慧。由此，学校在培育青少年理性消费观时，应不忘民族“根’’，高举民族“魂”，在中华优秀文化中对青少年进行教育。弘扬勤俭节约美德，发扬艰苦奋斗精神，反对铺张浪费行为，可谓正当其时。源远流长的中华优秀文化蕴含着勤俭节约、艰苦奋斗的丰厚精神。无论在古书典籍、诗词歌赋还是民间市井中，都能见到它们的。总之，无论时代如何变迁，中华民族文化中的勤俭节约、艰苦奋斗精神永不改变。面对当今盛行的消费主义，这些文化资源都是学校教育青少年的最好素材。()，为学生营造良好的校园文化氛围，用优秀文化润泽人心；帮助学生传承文化根脉，知荣辱、讲文明、树新风，从而远离消费主义的侵扰。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A．积累周而复始润泽踪迹B．积淀生生不息滋养踪影C．积淀周而复始滋养踪迹D．积累生生不息润泽踪影18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）()A.面对消费主义带来的诸多严重问题，我们应以从中华优秀文化中挖掘相关资源为原则，为所医治的消费主义的顽疾寻觅到良方。B．面对消费主义带来的诸多严重问题，我们应本着从中华优秀文化中挖掘相关资源的原则，为所医治的消费主义的顽疾寻觅到良方。C．面对消费主义带来的诸多严重问题，我们应本着从中华优秀文化中挖掘相关资源为原则，为医治消费主义的顽疾寻觅到良方。D．面对消费主义带来的诸多严重问题，我们应以从中华优秀文化中挖掘相关资源为原则，为医治消费主义的顽疾寻觅到良方。19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）()A．中华优秀文化教育要被学校渗透到校园的各个角落B．被学校渗透到校园各个角落的是中华优秀文化教育C．学校要把中华优秀文化教育渗透到校园的各个角落D．学校渗透到校园的各个角落的是中华优秀文化教育20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）“首级”是古人对头颅的别称。秦汉时期，①：凡是斩下敌人一个人头者，赐爵一级。古人称头为“首”，一首一级，久而久之，人们就把头颅称“首级’’。首级制度，原是为鼓励将士奋勇杀敌，岂料士兵们为争夺首级，经常自相残杀。据《史记》载，项羽自刎而死，部下王翳取其头颅跑掉了，另外十余骑则争夺项羽的身子。此外，②，卖给无战功的人。大量事实表明，首级制度很不可取。对于这一点，北宋大将狄青看得非常清楚。他上书陈述首级制度的种种弊端，建议皇帝予以废除，仁宗皇帝批准了他的建议。从那以后，③，但“首级”作为头颅的别称却一直沿用下来。21.观察漫画，按要求回答问题。（5分）(l)解说漫画的画面内容。（不超过50字）（2分）(2)简要概括漫画的寓意。（15～30字）（3分）四、写作（60分）22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）唐太宗李世民对吏部尚书唐俭下棋不让自己的事情感到生气，想把唐俭贬谪为潭州刺史，但一时找不到他的错误，就召见尉迟恭说：“唐俭对我不敬，我要借贬谪他来惩戒百官，你去他家一趟，听他是否对我的处理有怨言。”第二天，尉迟恭复命，认为皇上的做法不对，自己也查不到唐俭的任何罪名，唐太宗很生气。有同僚认为尉迟恭不懂得变通，既然皇上要定唐俭的罪，尉迟恭就该识时务。但尉迟恭认为，是非曲直要弄明白，皇上做得不对，如果还去趋附，就是不忠。最终，尉迟恭坚持了自己的立场。后来，唐太宗开始反思自己，认为尉迟恭做得对。班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。你对这件事感触最深的地方是什么?请结合你的感受和思考写一篇发言稿。你对这件事感触最深的地方是什么？请结合你的，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。黑龙江省大庆铁人中学2021届高三语文下学期5月第三次模拟考试试题一、现代文阅读（36）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。我国传统文化对月亮情有独钟，月亮始终是柔和与光明的象征。人们在静谧的夜晚与月亮对话，将月亮看作上天对人事的见证，认为月亮能够带来人生的幸福，这种人生与自然的和谐是国人所特有的情感。中秋节正是这样一个因月亮而生的节日。早在生产力低下的远古时代，当我们的祖先遥望浩瀚天空中的一轮明月时，不免对月中的奇妙影像产生一些神奇的联想，进而形成许多关于月亮的神话，最著名的当属“嫦娥奔月”。“嫦娥奔月”融美月、美人、美景于一体，是人类以原始思维对月亮美好想象的结果。这一传说广泛流传于民间，也直接促进了中秋这一岁时节日的形成，给节日笼罩上迷人而瑰丽的光彩，增添了浓郁的诗意。不过，中秋节真正的源头却是我国古代的秋祀祭月。在农耕社会，农业的发展与季节、天气密切相关。在科学技术不发达的时代，为祈求五谷丰登，人们往往要祭祀土地神。春天播种时有“春祈”（春祀）习俗，待到秋季谷物成熟报告丰收时就有“秋报”（秋祀）习俗。在春秋战国时期的《国语·周语》中，就有“古者，先王既有天下，又崇立上帝、明神而敬事之，于是乎有朝日、夕月以教民事君”的记载。三国时期吴国史学家、经学家韦昭注曰“春分朝日，秋分夕月”，这其中的“夕月”就是古代帝王祭祀月亮的仪式。由此可见，真正将秋与月对应的，是皇家祭祀典礼。秋分拜月、祭月的礼制，直接反映了中国文化中对月亮的崇拜，也体现出中国历法中巧妙地把季节转换与农事结合起来的智慧。中秋赏月是自宋至今普遍流行的节俗。赏月是人与自然对话、沟通的良机，也是实现人际关系协调的有效途径。据史料记载，魏晋之时，我国民间便开始有了中秋赏月之举，但尚未形成习俗。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。张九龄的《望月怀远》一诗是望月怀思的名篇，首句“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，意境雄浑豁达。及至宋代，赏月习俗从文人雅士遍及民间百姓，以赏月活动为中心的中秋民俗节日因此形成。苏轼的《水调歌头》大家耳熟能详。在月的阴晴圆缺当中，神话与现实、出尘与入世、感慨与旷达，层层交织，极富浪漫主义色彩，也极富哲理与人情。其中“但愿人长久，千里共婵娟”一句更是引起人们的强烈共鸣，对后世产生了深远的影响。赏月之余，品尝月饼逐渐成为中秋节的一个民俗符号。有学者考证，月饼最早出现于北宋，主要为祭月仪式中供奉之用。南宋词人周密在《武林旧事》中记载了南宋开始出现作为食品的月饼。元末明初，月饼开始被作为馈赠礼物和节令食品。人们在中秋之夜赏月、玩月、吟诗、宴饮，既有聚会玩乐的世俗享受，又有天人合一的超脱体验，满足了自身的生活需要和精神需求，这种氛围影响了整个社会，从而推动中秋节成为大众化的节日。（摘编自黄永林《中秋节的历史渊源与文化意义》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A.月亮始终象征着柔和与光明，是上天对人事的见证，因此月亮能够给人生带来幸福。B.“嫦娥奔月”的神话充满了中国古人对月亮的美好想象，使中秋节更加富有诗情画意。C.古时为求五谷丰登，人们祭祀土地神，于是就有了春祀、夏祀、秋祀、冬祀等习俗。D.中秋活动既给人聚会玩乐的世俗享受，又给人天人合一的体验，从而影响了社会发展。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A.文章首先分析了中秋节与月亮的关系，然后介绍了中秋节的民俗，结构清晰。B.文章的举例论证所列举的是具有代表性的典型事例，这使文章更具说服力。C.文章几次引用文献，目的是论证中秋佳节真正的源头是我国古代的秋祀祭月。D.基于中秋赏月开始与兴盛的脉络，文章得出此习俗自宋至今普遍流行的结论。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.先民们对月中的奇妙影像产生的神奇联想，与当时生产力的低下不无关系。B.秋祀祭月的礼制，直接促成了中国历法巧妙地把季节转换与农事相结合。C.魏晋之时，民间便有了中秋赏月之举，唐代许多诗人均有咏月的名篇佳句。D.月饼最早出现在北宋，主要用于祭祀，元末明初时才被作为礼品相互赠送。（二）312阅读下面的文字，完成4～6题。材料一：《巴黎协定》提出全球控制温升不超过2℃并努力控制在1.5以下的目标。我国正努力实现这一目标下的减排路径，为全球生态文明建设作出贡献。过去十年间，中国通过优化能源结构、发展新能源产业、植树造林等一系列举措，向世界交出一份亮眼的减碳答卷。2019年，中国风电累计装机容量全球占比32%，新增装机容量全球占比48%，分别连续10年和11年位列世界第一。中国清洁能源领域专利数、装机数和发电量连续多年稳居全球第一，投资额连续五年超过1000亿美元。全球50%的新能源汽车、52%的公共慢速充电站和82%的公共快速充电站都在中国，城市公交几乎实现全部电气化。2019年NASA公布卫星图片显示，中国新增绿化面积约占全球1/4，贡献比例全球第一。中国已成为放缓全球温室气体排放增速的重要力量。第73届联大主席埃斯皮诺萨表示，中国在实现自身减碳目标上的投入让其印象深刻，无论是开发低碳技术还是推行减碳政策，中国都发挥了良好的表率作用。（摘自吕剑锋《绿色复苏，中国减碳按下“加速键”》，环球网2020年10月17日）材料二：清华大学教授贺克斌在11月3日举行的2020第九届中国盐城环保产业博览会上表示，我国目前实施的空气质量标准中，PM2.5达标标准为年均浓度35微克／立方米，选的是世卫组织最低档的一个达标标准，未来我国的空气质量国家标准会不断提升。“只有大气环境治理和气候治理协同，才能使我们的空气质量逐渐走到高标准，为未来稳定、不反弹的空气质量改善奠定基础。”现在，很多研究者在开展我国未来空气质量标准提升的研究。例如，目前已有60%的城市达标，未来到“十四五”结束，可能会有80%的城市将达标，到那时2012年的大气环境质量标准已实施13年，我国是不是应该将空气质量标准提升到新的阶段？我国PM2.5达标标准什么时候从35微克／立方米提升到25微克／立方米，从25微克／立方米再提升到15微克／立方米？贺克斌表示：“其中一个研究的结果是，2030年到2035年期间，所有城市会达到空气质量PM2.5浓度35微克／立方米的标准。2035年之后，进入建设美丽中国的第二阶段，我们的分析表明，到2050年有可能达到PM2.5浓度15微克／立方米的标准。”“要实现PM2.5浓度15微克／立方米是非常难的，未来一个很重要的因素，就是治霾和减碳的结合。如果仅仅是单独治霾，要治到15微克／立方米，没有跟碳的结合、跟能源结构的结合，那会是一个非常困难的事情。”贺克斌强调。（摘自刘毅《贺克斌院士：治霾与减碳的目标须协同实现》，《人民日报》2020年11月9日）材料三：在各地减碳行动中，深圳走在了前列。深圳是中国经济发展大市，近五年碳排放只增长了400万吨，主要因为深圳优化产业结构，向高附加值产业转型，单位产出增长和碳排放开始逐渐脱钩。哈尔滨工业大学（深圳）经管学院教授唐杰介绍，建设坪山新能源汽车基地是深圳降低燃油车排放采取的有效措施之一。深圳上万辆公交巴士和出租车完成替换，这些年的替换效应相当于1万辆公交巴士和出租车替代60万私家车产生碳排放当量；深圳淘汰低端企业上万家，鼓励发展高附加值和新能源产业；深圳还最早在全国设立生态县，规定内的土地不能开发，并且不断恢复被破坏的植被，建设生态景观林，对空气和碳减排有很重要的作用。实现碳中和的关键之一是减少煤炭的使用，自“十一五”以来，中国在每个五年规划中都确立节能减碳的约束性目标，并分解到各省区市，强化各级政府目标责任制。为实现达峰目标，生态环境部表示，“十四五”规划将有一系列硬措施，不仅包括指标设定，还包括更好地借助市场手段，综合运用科技、财税、环保等政策，更好推进高质量发展。（选自凤昇、张悦《减碳按下快进键》，《人民日报海外版》2020年11月24日）4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）A.2019年，中国风电累计装机容量全球占比32%，连续10年位列世界第一；新增装机容量全球占比48%，连续11年位列世界第一。B．2019年中国新能源汽车全球占比50%，公共慢速充电站和公共快速充电站全球占比分别为52%和82%，城市公交基本实现电气化。C．在各地减碳行动中，深圳走在了前列，如上万辆公交巴士和出租车已被替换成60万私家车，而且鼓励发展高附加值和新能源产业。D．为实现达峰目标，中国将在坚持把节能减碳作为约束性目标、实行目标责任制考核的同时，还会综合运用科技、财税、环保等政策。5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A.过去十年间，中国通过多种措施，向世界交出一份亮眼的减碳答卷，多个指标稳居世界第一，从而赢得世界舆论的良好赞誉。B．年均浓度35微克／立方米是世卫组织最低档的PM2.5达标标准，要让中国城市完全达到这样的标准就需要连续几十年的努力。C．要让我们的空气质量逐渐走到高标准，为未来稳定、不反弹的空气质量改善奠定基础，就必须协同大气环境治理和气候治理。D．要达到PM2.5浓度15微克／立方米的标准非常困难，治霾与减少煤炭使用相结合会使问题迎刃而解，中国势必采取综合措施。6．中国为何高度重视减碳工作？请根据上述材料，简要分析说明。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9题。潮声陆颖墨月亮升起时，大潮已经退下了。几个不值班的兵赶海回来，给厨房送了一大堆石板鱼、海螺什么的，还有一条不小的章鱼。会餐餐桌上的香味是可想而知的了，开饭前，岛上的最高长官、守备班班长不得人心地在饭堂门口点名，让飘逸的鱼香引得士兵的喉结上下滑动。班长说了一大堆元旦过节的注意事项后，强调一点：老规矩，十点钟在机房门口集合，收听北京来的慰问电。有个老兵咽口唾沫说：“别集合了吧？谁愿来谁来，十点钟电视晚会正精彩呢。”又一个接着说：“反正是那老一套。拼死拼活干一年，到头还算记得我们，来份电报。”班长没有理睬他们，争下去会给新兵带来不好的影响。这帮老兵操蛋在嘴上，执勤巡逻可从来不会含糊。也是，这儿离大陆太远了。十几个人窝在这零点一平方公里的岛上，也实在是憋得慌。有些怪话倒是正常，没人说，班长倒反而紧张了。早先，供给能力达不到的时候，这个岛是荒无人烟。到七十年代中期有了守兵。因为远，因为是最前沿的岛屿。每到年终北京都要来电慰问，班长还记得自己是新兵时，头一回听北京来电，那是什么劲头。为祖国把着门，北京都知道我们！现在的兵……那帮老兵倒也不见得真是牢骚，没准是在新兵面前摆摆谱吧！晚饭的啤酒不敢多喝，怕查哨时误事，石板鱼也不敢多吃，那东西躁人。早早地走完这零点一平方，到机房换下报务员都去看电视吧。这儿的电视节目要靠十几海里外的大岛上转播，平时看完新闻联播、天气预报也就没了图像，今天过节例外，让大家听听新年钟声。到了九点五十分，陆陆续续来了大半数的人。在机房门前柳树下排成一溜，班长知道有几个老兵没来，也就睁一眼闭一眼，戴上耳机打开了机器。最后十秒倒计时：十九八七六五四三二一开始——众人屏住气，班长听着，听着，咦，耳机里没有反应。再等等，还是没有。是机器有问题？班长出了一身汗，不会呀，刚才还查了又查呢。他只好继续等待着。依然没有。“也许是什么出了岔。”班长轻轻地放下耳机说，像对自己，又像是对门外的兵们。等众人陆续散去了，他依旧是那么痴坐着。“怎么回事怎么回事？”“电报没来？”班长惊醒，见是那几个刚才没来的老兵。他没好气地说：“没有什么，刚好遂你们的愿了。”那几个你看看我，我看看你，再不敢吱声。好一会儿，有人怯生生地问：“不会有什么意外呀，多少年了不都是准时么？”班长想的也是这个问题：难道是我们今年什么没干好让上头不满意了？他心里一沉。再看窗外，刚才散去的也都聚了回来，他们无声地看着他。眼睛里都在期待着什么。他觉得没法儿交待，仿佛都是自己的过错。这种事，又不能问上级为何不来慰问。急中生智，他想到了在营部当通信员的老乡。北京的电报也是一级一级下来的，最后一站是中心大岛上的营部。他赶紧拎起磁石电话，摇了好几圈，终于接通了。虽说电话里的声音因刮着西北风听不清，但老乡的嗓子还能辨出来。趁着线路还好，他羞涩地提出了自己的问题。简单：今年起电报发给白砂岛了。他重复这句话后，大家都沉默了。白砂岛也是这一海区的一个小岛，比这儿更小，离大陆更远，以前供给能力弱，够不着它，虽说属于我国领海，却无人驻守。上个月去了六个海军陆战队的士兵安营扎寨。从现在起，这儿的小岛已不是最前沿了。班长无言，众人也无言。班长眯起眼睛朝白砂岛的方向好一阵张望，岛是看不见的，但月色下的大海风平浪静，秀色宜人。更何况今晚的月亮那么大，那么圆。看着眼前肃立着的士兵，他觉得该说些什么，但无从启齿。胸口窝着什么，不知道是得到还是失去，是骄傲还是妒嫉……电视机里的喜剧小品伴着阵阵笑声传来，众人就像是没有听到。也许这时，这只电视机是全中国唯一开着又闲着的。还是班长打破了沉默，他打开保险柜，拿出了一叠纸，说：“这是进驻岛上以来，北京发来的全部电报，一共十八封，我提议，今天我们宣读这些电报，同意的举手。”唰的一声，一致举手赞成。班长清清嗓子，念几句，有些沙哑，再清清，还哑，也就这样念了下去。众人静静地听着，听着班长也真有点奇怪，以往真的来电报还没有这么认真呢！读着，往事潮水一样涌上心头。慢些，慢些，他嘱咐自己。让大家多回味一会儿，再多一会儿。潮声随着清悠的风儿过来，像是伴奏。终于念完了。那十八封，就一下子完了？班长捏着最后一张怅然若失，众人好像还要等待什么。“中央人民广播电台、中央电视台在这里代表全国人民对坚守在边防海岛的解放军指战员表示亲切的慰问。”电视机里传来熟悉的声音，紧接着，新年钟声敲响了。“解散吧——”班长轻轻地说。（有删改）7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．小说以“电报”为贯穿全文的主要线索，情节安排上采取延宕和突转等手法，增添了小说的戏剧化效果，丰富了读者的阅读体验。B．小说描写老兵对于收听新年慰问电报的态度，既有“谁愿来谁来”的牢骚，也有“电报没来？”的疑惑，人物形象更显真实和立体。C．小说语言铿锵有力，段落都比较短小，甚至多处使用了一句一段的形式，形成参差错落之美，使小说的叙事节奏加快且富于变化。D．小说通过典型的场景和细节把守岛生活写得细致动人，投射出坚毅，内敛着激情，蕴藏着感动，歌颂了战士献身海疆的崇高精神。8．请结合情节发展，简要分析班长在未能收到电报后心理变化的主要过程。(6分)9．小说写的是海岛战士收听北京慰问电报的故事，却以“潮声”为题，请结合作品简要分析这样安排的好处。(6分)二、古代诗文阅读(34分)41910～13江子一，字元亮，济阳考城人。子一少慷慨有大志。家贫，以孝闻。苦侍养多阙，因终身蔬食。仕梁起家为王国侍郎、奉朝请。上书言事，为当轴所排，乃拜表求入北为刺客。武帝异之。又启求观书秘阁，武帝许之，有敕直华林省。其姑夫左卫将军朱异权要当朝，休下之日，宾客辐凑，子一未尝造门，其高洁如此。为遂昌、曲阿令，皆著美绩。后为南津校尉。弟子四，历尚书金部郎，大同初，迁右丞。兄弟性并刚烈。子四自右丞上封事极言得失武帝甚善之令尚书详择施于时政左户郎沈炯少府丞顾玙尝奏事不允帝厉色呵责之子四乃趋前代炯等对，对甚激切。帝怒呼缚之，子四乃据地不受。帝怒亦歇，乃释之，犹坐免职。及侯景攻陷历阳，自横江将度。子一帅舟师千余人于下流欲邀之。其副董桃生走，子一乃退还南洲，收余众步赴建邺，见于文德殿。已而贼亦至。帝怒之，具以事对，且曰：“臣以身许国，常恐不得其死，今日之事，何所复惜？不死阙前，终死阙后耳。”子一启太宗曰：“今贼围未合，可击之；迨贼垒立，无所用武也，请开承明门出战。”帝许之。子一及弟尚书左丞子四、东宫直殿主帅子五并力战直前。子一乃身先士卒，抽戈独进，群贼夹攻之，属者莫敢继。贼坐甲不起。子一引槊撞之，贼纵突骑，众并缩。子一刺其骑，骑倒槊折，贼解其肩，时年六十二。弟曰：“与兄俱出，何敢独旋？”乃免胄赴敌，子四槊洞胸死；子五伤脰，还至堑一恸而绝。贼义子一之勇，归之，面如生。诏曰：“祸故有闻，良以矜恻，死事加等，抑惟旧章，可赠子一给事黄门侍郎，子四中书侍郎，子五散骑侍郎。”侯景平，世祖又追赠子一侍中，谥义子。（节选自《南史·江子一传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A.子四自右丞上封／事极言得失／武帝甚善之／令尚书详择／施于时政／左户郎沈炯／少府丞顾玙尝奏事不允帝／厉色呵责之／B.子四自右丞上封事／极言得失／武帝甚善之／令尚书详择／施于时政／左户郎沈炯／少府丞顾玙尝奏事不允／帝厉色呵责之／C.子四自右丞上封事／极言得失／武帝甚善之／令尚书详／择施于时政／左户郎沈炯／少府丞顾玙尝奏事不允／帝厉色呵责之／D.子四自右丞上封／事极言得失／武帝甚善之／令尚书详／择施于时政／左户郎沈炯／少府丞顾玙尝奏事不允帝／厉色呵责之／11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.起家，从家中征召出来授以官职，与成语“白手起家”中的“起家”是一样的。B.当轴，比喻官居要职的当权者。古