傲慢与偏见高一读后感5篇

—傲慢与偏见高一读后感5篇《高傲与偏见》是英国女作家简奥斯汀的一部著作，这部作品在当时轰动整个英国文坛，乃至世界文坛。这里由给大家共享高傲与偏见高一读后感，便利大家学习。高傲与偏见高一读后感篇1英俊骄傲的绅士达西先生，漂亮聪明的淑女伊丽莎白小姐，由于高傲和偏见而产生的爱情纠葛为线索，描写了四段姻原因事，文笔辛辣而滑稽，是小微很喜爱的一部作品哦!有爱好的同学赶快去图书馆吧!《高傲与偏见》是简·奥斯汀的代表作，也是简·奥斯汀最早完成的作品，她在1796年开头动笔，原名《最初的印象》，通过婚姻问题的描写展现了当时英国社会的生活画面。小说讲解并描述了乡绅之女伊丽莎白·班内特的爱情故事。这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上盛行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，活泼地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。并屡次被改编成电影和电视剧。《高傲与偏见》或许是全世界最宏大的爱情小说之一，它“告知你女性有权过得更好，而不应认为女性天经地义就该怎样”。“反对日常性别鄙视”组织的创始人劳拉·贝茨说，是“第一次有人说女性的思想值得倾听”。《高傲与偏见》于1813年问世。这本书在评论界得到欢送，沃尔特·斯科特爵士赞扬奥斯汀“笔法巧妙”，“把平凡一般的事务和角色变得好玩”。《高傲与偏见》描写中产阶级男女的爱情与婚姻。在奥斯汀之前，18世纪后期的英国小说中有一股女性感情潮流，充满悲伤流泪的感伤情调和为愁闷而愁闷的癖好。《高傲与偏见》克服了这种倾向而接近于现代生活。她在小说中运用喜剧的手法表达对生活的严格批判，探究女主人公从恋爱到结婚中自我发现的心理过程。女主人公和达西的婚姻是颂扬的“为天下有情人树立一个典范”的幸福婚姻。高傲与偏见高一读后感篇2文中描述了贝尔特一家几个女儿的故事。大女儿简，温顺和善漂亮可人，与富家子弟宾利一见倾心，却在关键时辰发生了曲折。二女儿伊丽莎白聪明清丽，有志气有主见，与家财万贯的贵族青年达西相识。可由于达西傲慢孤僻，伊丽莎白对他存有严峻的偏见，两人明明相爱却不愿成认，还不断用言语刺痛对方，幸好最终冰释前嫌，有情人终成眷属。看了这部小说，我受益非浅。在我们的同学中，大多都很虚心，但也有一些高傲的人有时确实令人厌烦。他们眼里看不到别人，对其他人不屑一顾。确实，高傲是一种缺点，一种在人为因素影响下形成的性格缺陷。我们中国的孩子，从小就被父母视为掌上明珠，从小到大始终养尊处优，怎么不会高傲呢？因此，我觉得我们不应当只看到高傲的人的外表，反而该多反省自己，看看自己有没有亲力亲为，放下身材，努力从小事做起。自己的事也要学会自己做，不要让父母操劳劳累。正如书中所说：“骄傲之心人皆有之。”只要我们拥有一点点特长就会觉得自己特别了不得。但其中的骄傲和虚荣虽含义相同，却本质不同。骄傲是一种自我感，虚荣则需要牵扯到别人高估自己，所以一个人拥有不含虚荣心的骄傲，这也是无可厚非的。高傲与偏见高一读后感篇3“但凡有财产的单身汉，必定需要娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。”以这样一句话作为本书的开头，让人不由想到这会是一部清喜剧，来讲一个皆大高兴的爱情故事。可是如若只为了消遣而读，那么这部《高傲与偏见》就不会有如此长期的生命力。往往，宏大出自于平凡，奥斯丁就是将她的哲理通过爱情这一人人司空见惯的事物来表达的。乍一看，她讲的是伊丽莎白。班纳特与达西的爱情，但寻遍全书，确丝毫不见热忱澎湃的只言词组。难怪《简•爱》的夏绿蒂。勃朗特说奥斯丁不知激情为何物，确实，奥斯丁的作品给人的感觉最多的是理智二字。她以理智诠释爱情，虽然没有《咆哮山庄》的生离死别，没有《巴黎圣母院》的生死相随，没有《红与黑》的浪漫热情，但其所反应的社会现实确是如此一语道破，她讲的是婚姻，却与爱情无关。在奥斯丁生活的十八世纪末期大英帝国正处于颠峰时期，而奥斯丁却把视野关注在英国乡间。当时英国乡间的生活在看来是惬意悠闲的，纯朴中包含平凡自然，但是整个英国社会的影响力一直涉及着乡村，如势利、夸耀、虚荣和对婚姻的看法。当时的婚姻缔结的充要条件是男方有可观的家产，女方有丰厚的嫁妆。于是他们的结合便是幸福，便会为世人所成认接收。诚然，这样的婚姻类似于一种资产合并，以钱作为婚姻的根底，这明智吗？在当时的达官贵人看来这无可非议。于是一切的婚姻要门当户对，此处的门当户对准确地说应是资产相当。于是，一个已婚绅士有一两个情妇，或是贵妇人们有几个消遣的情人也被当时社会所默认。可婚姻仍被冠以“崇高”这一词来修饰。注意实际的人们一直以金钱作为信条，金钱至上方为他们的圣经，为之不惜上一生的幸福。这样的做法才算理智、苏醒。可悲的是钱成了地位的标志、有钱=有教养=有地位=有高尚品行=具备做丈夫的一切条件。当贵妇人或是待嫁的小姐标榜自己的地位、修养、才华、娴静、优雅等等的诸多美德时，她们决不会想到这一切的美德得以形成的资本是钱，她们谈及金钱时，显现出蔑视和鄙夷，却不知自己的婚姻得以缔结不是由于美德，美德只是一件附属品，作为她们丰厚嫁妆的最让人信服的掩饰物。人们以敷衍、奉承、阿谀来庆贺新人，祝他们有钱人终成眷属。在本书中有两个人物是此种婚姻的忠诚奴隶。一个是夏绿蒂，一个是韦翰。夏绿蒂从小受到的家庭教育是注意门第、讲究地位。她的父亲威廉。卢卡斯爵士自称与詹姆士宫有莫大联系，这样的吹嘘在乡间邻居间引起的轰动与崇敬已使他的虚荣心非常满意。在这样的熏陶下她与班纳特家的财产继承人柯林斯结了婚。柯林斯不仅为人做作、举止粗俗，唯一可取的便是溜须拍马之功。但他可以继承班纳特家的财产，且自己有一份田地和一份牧师的俸禄。仅仅为了这些，当柯林斯向伊丽莎白求婚失利后的三天中，夏绿蒂始终借探望好友伊丽莎白为由，与柯林斯朝夕相对，终于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，却不惜失掉伊丽莎白多年的友情。其实她也有不得已的地方，没有丰厚的嫁妆意味着没有幸福的婚姻，年龄颇大的夏绿蒂只有把握住这次对她而言难得的时机。至少，她将来的生活有了着落，可以成为班家大宅将来的女主人。于是，她与熟悉不到三天的柯林斯结了婚。婚后，她不断忍受着丈夫令人生厌的怪异行为，她唯一的劝慰是使她的新家有条不紊，并在世人面前构建一个美满的家庭。生活是残酷的，拥有金钱的代价是失去跟多更为珍贵的东西，比方青春、爱情、幸福、欢乐……韦翰是个十足的，他自恃外表轶丽，一心想通过婚姻来发家致富，可是，他忘了婚姻是互相的，金钱的交易也是互相的。他是个一穷二白的人，自是富家小姐不会光临。但最终他还是通过不与丽迪亚结婚为要挟，向达西敲诈到了一笔可观的收益。于是又一个婚姻，又一个为了金钱的婚姻铸就了，这次不单出卖了幸福，还有灵魂，韦翰的灵魂被他自己彻底出卖了!婚姻既已变成手段，那幸福也是奢望了。在本书中伊丽莎白始终是以一个正面人物来写的，她理智、活泼、爱打趣，擅长对人冷眼旁观并直看穿其心思。书中常有她发表的见解和看法，通过她来表达自己的意图和观点，但外表上看来她是爱情的忠诚追随者，直到最终获得真爱。但认真想想也不难发现伊丽莎白或许说本身都难以逃出金钱性婚姻的怪圈。首先，在布置角色上让达西拥有俊朗的外表、高尚的品行，最重要的是，无论他与伊丽莎白的情节进展多么跌宕起伏，有一点是现实，他是一位年薪一万英镑的绅士，与皇家有亲密联系，有自己的庄园、家产、田地，总而言之，达西非常非常富有。所以，伊丽莎白当时拒绝柯林斯求婚的原因很简洁——有更好更富有的在后面。同时，伊丽莎白之所以对达西转变看法的转折点是在她看见了达西硕大的庄园之后，彭伯里女主人的称号无可防止的是一种诱惑。正如伊丽莎白所说，她是绅士的女儿，达西是绅士，他们是处在同一阶层的。地位相差并非非常悬殊，更何况，她出自乡绅之家，也算是半个富家小姐，小型的资产合并在所难免。她和达西的婚姻不被达西亲友所接受，只由于达西原可以找一个比她富有得多的妻子罢了。这样的婚姻是一种悲剧，婚后所要面对的残酷现实是免不了的。夏绿蒂在尽力扮演好一位主妇的同时却始终思念着深爱的昔日情人，她懊悔当时由于那人的贫困而未与之步入教堂，正如她所说：“没有爱情的婚姻，不管由于受到尊重或者拥有殷实的家产而显得多么荣耀，都比不幸强不了多少。”韦翰与丽迪亚的夫妻关系名存实亡，伊丽莎白与达西相处和谐，但不断来自邻居、亲友和珈苔琳。德。包尔夫人的冷言冷语，让她心烦意乱。如此的婚姻悲剧在那一时期是很普遍的。究其根本原因，很简洁——妇女地位低下。妇女没有工作、没有得以维持生计的力量，只有依靠婚姻这条路来为将来的生活来源做准备。这是解决将来生计的最普遍，也是最行之有效的方法。在本书中，女性的社会角色是很明显的，即便是有钱的太太、小姐们，充当的角色也只是家庭主妇而已。社会中男尊女卑的现象非常严峻。如班纳特家中有6个小姐，可是没有男嗣，因此，班纳特家的财产不得不由班纳特先生的侄子继承。这样致使6位班家小姐的嫁妆只有从其母亲当年的嫁妆中分得，嫁妆的卑微经常使的年轻的小姐们不得不选择一条像夏绿蒂那样的路，通过婚姻来为自己将来的温饱作准备，自然会将婚姻视为金钱至上的买卖。如书中所描写的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女儿，让她们将来在丈夫的资产庇护下得以生存。因此难怪郡里一旦来了一位有钱的绅士，母亲们便认定他为自己的准女婿。所以当班纳特太太得知伊丽莎白拒绝柯林斯的求婚后非常生气，责怪女儿不明智。以柯林斯在金钱方面的条件而言，可以保证伊丽莎白将来有安定、温饱的生活，在其母亲看来，放弃这样一棵“摇钱树”是一种无理取闹。在她年轻的时分，也是通过婚姻来衣食无忧，如今她更有义务要求女儿们以此获得“幸福”，没有原因，这只是一种规律，是英国社会当时的婚姻法则。没有经济力量的女性在当时的金钱社会中得以舒适生存的唯一方法是，诞生前就挑个名门旺族，但这仅凭机缘，更多不幸诞生于一般家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她们从不发现这是社会的弊端，而始终认为是自己出身贫寒。他们没有选择的权利，就像是花瓶，等着有一天被一位出手阔绰的人买走，仅凭运气，与爱情无关。这便是那一时期的资本主义社会，婚姻怪圈只是她金钱至上的一个表达。社会的不公平性在成了那一时期的婚姻典型，享受爱情是一种浪费，“现实、生存、理智……”这些词汇在每个人的头脑中如电影般不断地重复放映，每时每刻提示你：钱、钱、钱……《高傲与偏见》通篇是伊丽莎白幽默的俏皮话，可是这种强颜欢笑下，隐藏的却是那一时期人们无尽的苦恼、不满、遗恨。或许不幸太多了，变成了麻木。可是令人艳羡、认可的“幸福”背后，堆砌着的又是什么呢？是金钱、麻木、泪水、懊悔、遗憾，或许更多更多，但唯一没有的便是真爱，弥足的真爱……高傲与偏见高一读后感篇4这是部浪漫又现实的爱情。爱情没有浪漫就失去其美妙的颜色了。但是小说中种种关于门当户对，以及财宝对婚姻的考量却充满其中。伊丽莎白为自己家人的行为给自己带来的影响万分懊恼，达西也因此劝宾利先生离开简，后来自己也是在理智与情感较量之后万分冲突地向伊丽莎白吐露心事。所以说什么是爱情？那种纯粹的感情，爱的不顾一切，单纯的雪白如雪的爱情是不是真如镜中花水中月，是不是只不过是人们心中的美妙梦想和追求罢了，而现实生活中人们总是查找二者之间的最正确平衡点。伊丽莎白在明白威克姆的真实面目前对其充满好感，她的姨妈却说这样的青年托付终身不会幸福，由于他没有财产没有稳定收入，伊丽莎白接受这样的看法，并且主动克制了自己的感情，呵呵这样并没有给伊丽莎白抹黑，只会让我们看到一个真实理智的伊丽莎白，聪慧理智的姑娘。达西继承祖业，生活无忧无虑，在上流社会里也是受人敬爱，在那样的地位，一切的美德都不为过，慷慨大方，助人为善，这些东西无助与对他形象的丰富，对他倒是没什么评价。有一个详情的描述很有意思，伊丽莎白和她的舅妈舅舅Mr./Mrs.Gardiner到彭伯利-达西的庄园去游玩时，不当心遇见达西之后，Mr.Gardiner和达西先生的沟通让伊丽莎白非常满意，她觉得达西应当明白自己的亲戚不都是那种举止让人厌烦的人。这样的心理描述确实很有意思，伊丽莎白已经非常在乎达西的感受了，假如不是的话，她的亲戚如何的糟糕又关达西何事？再者，伊丽莎白是不是也有那么一点的虚荣心呢，这无损她的可爱，反而使她更加可爱!谁不有一点点呢？在追求爱情的路上，肯定要坚决自己的信念，不要由于金钱、名利或其他原因此草草确定，要坚持查找真爱。假如对方的某些缺点是自己所不能容忍的、而且也是自己所无法转变的话，就应当果断选择放弃；当然也应当要珍视彼此，不要由于别人的一些话就转变自己的确定，幸福要自己去经营。高傲与偏见高一读后感篇5伊丽沙白的爱情观是值的人们去信仰的，读完《高傲与偏见》她给我留下了深入的影象。她用文字培育的气质和内涵，她在那个现实的家庭中脱俗的想法，都值得我学习。但是今日，我主要写的不是伊丽沙白和达西的浪漫爱情。我要写得是最平凡，最不起眼的夏落克特·卢卡斯的故事。记得夏洛克和伊丽沙白在一次对简和宾利这件事的谈话中说：“我真心诚意希望简能胜利，我认为即使她明天就跟他结婚，她也必定能获得幸福，着幸福不亚于她花上一年的时间研讨宾里先生方方面面的性格，然后再跟他结婚所能获得的幸福。他们总是弄到后来差异越来越来明显，彼此烟卷。你既然决心和这个人过一辈子，那你最好尽量少了解读放的缺点。’夏洛克是个小角色，她的妈妈卢卡斯太太和贝内特太太一样是个市井小民，想要把自己的女儿嫁入豪门从今挣脱贫困，所以无论她如何转变，如何像伊丽沙白一样去读许多的