儒林外史名著读后感

—儒林外史名著读后感《儒林外史》这本书，我相信大家都明白。它的就是吴敬梓。这本书是一本主角不断变换的长篇小说。下面是由细心挑选的精彩范文，欢送大家来借鉴参考，希望对你们有帮忙。儒林外史名著读后感1最近，我读了一本书《儒林外史》，颇为喜爱。这是一本好书，是一本值得细细品尝的书。书中描述了许多人物，读了之后，明白了什么是近墨者黑，什么是真正的孝子，什么是真正的英勇。匡超人、王冕、郭孝子、周进、范进等人物形象揭露了封建科举制度和封建礼教的黑暗与腐朽。令人叹息的人物是匡超人（匡迥），他本是一个孝顺父母、勤奋好学，朴实勤劳的人。但自从他考上了秀才，结识了很多招摇撞骗的假名士和豪吏潘三，受了他们的影响，就慢慢蜕变成一个寡情薄义、贪欲虚伪的无耻之人。之后，他不但不学好，反而变得爱吹牛，对事不懂装懂，最终得到的是名士牛布衣鄙视的一笑。匡超人原来很好，可深受八股文的毒害，又交了坏好友，落得如此下场。令人感到惋惜!让我感动的人物是郭孝子，他不怕艰苦，历尽重重困难千里查找被迫出家的父亲，可父亲却不认他，而他却默默无闻的供给着父亲，最终完成了自己就应做的一桩心事。而最让我感动的人物是王冕。他是个农夫出身的放牛娃，凭借聪慧好学，不仅仅精通经史子集，还自学得到了画荷花的绝技，但从来没有迈进科举的轨道，从不被功名富贵所连累，凭借着自己的学问和技能孝敬母亲自食其力。当得知朝廷要他出来做官时也不为所动，连夜逃到会稽山隐居，宁可躲避也要为父母尽孝。总之，我比拟佩服王冕身处诱惑时表现出来的坚决。唾弃匡超人、周进、范进等人的不知廉耻。在这部著作中，没有贯穿全书的中心人物和情节。书中的许多人物，开头的时分以为他们没联系，但之后绕了一圈儿，他们又聚在一齐。把科举制度的腐败这一中心思想将各个人物与自成段落的串接起来，构成了一幅有内在关联的民间士林百态。儒林外史名著读后感2暑假里，我读了清朝文学家吴敬梓的《儒林外史》，这是一部杰出的现实主义的长篇挖苦小说。在书中，他为我们展现了各种人物，他们身份不全都，社会地位不一，有吃祖宗饭的严贡生，有被科举考试逼疯的范进，也有不与封建社会同流合污的“四大奇人”，如才华横溢的王冕、会写诗词的裁缝荆元等。我最鄙视书中的沈琼枝。她是一位教书人的女儿，是一个有见识、做事大胆的人。在她被骗做盐商小妾时，她不卑不亢、沉着冷静，把他家里的金银器皿、珠宝首饰等打成包裹，买通丫环，偷偷逃跑了。她逃到南京，以卖文为生。其实在封建时期，妇女在社会上是很难依靠自己立足的，但沈琼枝坚信做人贵在自强独立，她不贪恋盐商的奢华生活，大胆出逃，靠自己的双手生活，走上了自食其力之路。在生活中，只有自强独立才能自尊自爱，假如依附于他人而生活，看似占了廉价，无忧无虑，却是前景堪忧。当今社会上有不少“富二代”“巨婴”，他们坦然享受着家庭的优越生活，一旦“大厦倾”，他们将何去何从。比方刘思琦，这姑娘的行为真令人无语。20XX年，她作为“青春的痛点”城市主人公，参与芒果TV生活类角色互换节目《变形计》的录制，她的故事引起了网友的热情商量，直呼“编剧编得太假”，然而她的故事却是真实的。她看上去和一般的16岁小女生差不多，很开朗很爱笑也挺喜爱装扮，但是在家人的眼中，她却是个“小恶魔”。怎么说呢，她可以用“生活不能自理”来概括，要家人喂饭、穿裤子、卷裤脚等，且花钱任性无度。此类靠吃祖宗饭的人，将来如何靠自己的双手在社会上立足？俗话说：穷人的孩子早当家，我们如今大多数人的家庭条件较好，但这自强独立的精神肯定要传承下来，它会引导你在社会上站稳脚跟、紧随社会进展的步伐。如今的社会拒绝“巨婴”和“富二代”，提倡“少年强，则国强”，需要的是自强独立的青少年，所以我们应当行动起来，从自我做起，为将来成为独立自主的社会人而努力。儒林外史名著读后感3《儒林外史》主要说了在旧时期时，各类人士对功名富贵的不同表现。描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时不良的世俗风气。在《儒林外史》中我印象最深的就是吝啬鬼—严监生。他是一个胆小而有钱的人。他最令人深入的那件事就是严监生疾终正寝。这件事充足表现严监生吝啬，爱钱如命，我觉得这样的人不值得我们去学习。相反，我们在生活中学会大方，假如不大方，下场就是和严监生一样。而严监生的另外一件事——悼念亡妻中明白，严监生吝啬到连给亲人花一点钱都不愿，充足得表达出严监生爱钱如命。而《儒林外史》开篇词中一个生于乡村的王冕，因家里没钱，就去放牛。但他喜爱读书，所以每天赚的钱都去买书看。最终功夫不负有心人，成了县内的明星，很多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，过着隐居的生活。说明他厌烦做官的昏晦的生活。《儒林外史》教会了我要大方，不能贪小廉价。儒林外史名著读后感4功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯陶醉去，水流花谢知何处。这是《儒林外史》开头的几句。能够说，这也是整本书的灵魂所在。这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个学而优则仕，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美……。为了金钱，为了财宝，他们能够废寝忘食地读书，能够从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是小友的周进，考了几十年一朝中榜，高兴疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路这是立志。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴这是奋斗。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处这才是最终的胜利。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断吸取精神粮食的过程。其中最关键的在于汲取，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的成效是全都的：吃饭，汲取养分，再促进自身生长。只惋惜，儒林中的某些学子们只注意食，即数十年如一日地读书，但却无视了汲取。读书对于他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦到达目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点学问汲取转化成自身力量。这些书，除了造成他们的养分不良，别无他用。清正廉洁的名言当然，世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就正因家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不一样，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，经常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。几百年后的这天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑劣丑恶而愤慨。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》之叹。儒林外史名著读后感5杜少卿是《儒林外史》所着力描写的一个主要人物。有人说透过杜少卿能看到吴敬梓的某些身影，对此我没有研讨，也不敢妄下结论。然而，杜少卿又的确是我极喜爱的一个人物，其形象饱满而又充满独特，生就一副桀骜不驯之性格、别出心裁之言论，在小说众多人物之中，无疑是鹤立鸡群的，令人过目不忘。为此，我很想对此人物写一些读后感，本文先写他对“一夫一妻”制的提倡与先行。