小石潭记读后感600字（30篇）

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有许多诗人在古代的时候，都被贬官，而我今日要说的则是这些人中的一个，说其他大家应当都很熟识，多多少少也读背过他的古诗，他就是柳宗元。

在柳宗元的里诗里，《小石潭记》应当是很有名的一首诗了，在读诗前，应先了解背景，如做生意，要先了解自己的优势，考试，要了解自己的缺乏。读诗之前，搜查诗的背景古诗，大方面的促进了你理解这首诗所表达的情感或者事迹。

柳宗元于唐顺宗永贞元年〔805年〕因拥护王叔文的改革，被贬为永州司马，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元贬官之后，为排解内心的愤懑之情，经常不避幽远，伐竹取道，探山访水，并通过对景物的详细描写，抒发自己的不幸遭受。此间共写了八篇山水游记，后称《永州八记》。在第一篇《始得西山宴游记》中这样记述当时的心情：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”文章即在此背景下写成。

柳宗元的被贬，也揭示了当时社会的动乱担心，朝廷的无能，使他和王叔文实行政治改革，未果，遂被贬。柳宗元在小石潭记最终的几段中，写了溪水，竹林和森林。全文没有使人感到这是一位被贬诗人的难受，只是看到了溪水和森林，看到了一番美景。柳宗元以美丽的语言描写了小石潭的景色。认真阅读后，又能感觉《小石潭记》含蓄地抒发了被贬后无法排遣的悲伤凄苦的感情。

柳宗元以美景，来麻痹自己，这种乐观，我们应当学习，用别眼看世界，假如，这个题很难，那就不要去纠结答案，而是应当去纠结解题的过程。以不同的角度看世界，又是别番风味。

小石潭记读后感600字篇2

最近我学习了《小石潭记》这篇文言文，通过这篇文言文的学习，柳宗元把我带入到了这个世界，闭上眼，那一副副秀丽的画卷呈如今我的眼前。这篇文章即写出了小潭中水的清亮，飘忽不定的鱼儿，东游西游而给人们带来的快乐，也写出了在小潭的四周幽深冷寂的气氛，突显出一片凄凉，伤感还有几分消沉。

初读这篇文言文时我心里也还有一个疑问，在倒数其次段写出四周竹树环合，寂寥无人，人很少，地方也很清静，但为什么又会在最终一段特地再点明同游的人呢？是为了点名出他们对于学问的憧憬吗？其实，这样秀丽的景色，一下子就让我进入了这种境界，一开头遗忘了自己被贬的凄凉，随着景致的深化，小石潭的孤独、凄清、幽凉令触景生情。

早晨，当阳光开头照入竹林中，青翠的竹子和翠绿的藤蔓互相缠绕在一起，透过微微的晨光，在清风中随风漂动。当阳光照在溪水中时，水波点点，闪耀着光辉，似乎是金子发出的刺眼亮光。再往西南方向望去，溪路曲折，斗折蛇行，溪中石块千姿百态，水中的鱼儿欢快的游着，时不时的与游人玩耍，这就是每一个人心目中的憧憬仙境啊！

在这秀丽的风景中，假如换做是我，我肯定会好好的玩一番，由于在这里，可以享受到不同的风景，尽情放松平日紧绷的神经，如鱼儿一般自由自由，大自然用它的清爽和活力为我洗去疲乏，注入能量，让我重新布满活力。走进这个地方，不同的大自然气息就让我沉醉其中，让我的眼球瞬就被所其吸引小石潭，这个如人间仙境的地方，带给我们的是不同的体验，呈现出来的是不同的美景。

小石潭记读后感600字篇3

一位落魄失意的文人坐在一潭清幽的池水边，望着幽深的池底，思索着自己的境况。这便是《小石潭记》给我们呈现的画面。不久之前还是出身贵族的豪门子弟，还是革新运动中的政治先锋，还是朝廷之中的精英人物。转瞬间就成了一位被贬出这为的失意者，成了一位流浪在外的流浪者，成了这位静坐池旁的迷茫者。虽然说中国上下五千年中的被贬的人数不胜数，但要说落差如此之大的就不多了。

或许柳宗元也在问自己为何会被贬，为什么会沦落到如此的境地，人们凭什么能把我赶出朝廷，我明明实在消退腐败，净化朝廷怎么就错了呢？但无奈的是，皇帝一声令下，谁都留不住他，更没有人赶入皇帝作对，谁都转变不了这残酷的现实。

于是柳宗元便踏上了新的征途，他不断的地调整心态，通过描写山水来寄予感情，正是在这个过程中，他写出《永州八记》，也写出了《小石潭记》。他尽管不在朝廷办公，但是他却用自己的文字，向世人诉说着自己的经受，内心的感受和人生的感悟，也像世人展现了他那颗在逆境中成长的心，还有他那对于身世坎坷，世事莫测，仕途险恶的感慨。而这潭池水，不管有多大的动乱与波澜，最终都会归于安静，再以它那安静的面貌存在着。

或许我们的心就应当这样，虽然外界的事情我们无法预报，但是我们的内心却可以被自己所把握，我们对生活的看法以及如何应对各种各样的困难的行为也可以被我们自己所掌握。保持一颗坚决的内心，不被外界所干扰。正如这潭池水一样，不畏波澜，不惧风浪，保持安静，却又布满力气。

小石潭记读后感600字篇4

《小石潭记》第一、二、四段融情于景，始终被人们剖析得异样透彻，而第三段只注意抓住特点描绘景物的一面，是否渗入的感悟呢？至今对此的解析甚少。

假如联系到柳宗元的遭受，文章第三段的情感表达及其承前启后的作用，就决不能忽视。

柳宗元诞生山西河东解，世称柳河东，13岁就能写出好文章，20岁中进士，25岁又考取博学鸿词科。可谓大器早成，踌躇满志，对将来布满信念，欲想：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”万万没想到的是因参与王叔文的革新集团被贬为永州司马。

永州是当时相当荒僻落后的地区，司马有职无权。柳宗元叹息自己被埋没，于是寄情山水，以泄自己愤懑不平的苦闷。在《小石潭记》中，这种心情显得尤为突出。在这种愁闷的心情下，柳宗元走到小丘西时，悦耳动听的流水声给那寂静的心潭掀起了微澜，清亮透亮的石潭中，欢快的游鱼带给他些许快慰。临时忘掉了心中的不快。

在这天人合一的意境中，他想寻根溯源，纵观“斗折蛇行”，自己命运坎坷，小人从中作梗的潜意识油然而生，遭人排挤的意象或现或隐。细看“犬牙差互”，联想到官场中尔虞我诈、社会关系盘根错节，加上自己前途迷茫，未知朝廷何日召见自己，不由得发出“不行知其源”的感叹，显得是多么的无奈。

水声、游鱼带给他的欢快挥不走残酷现实充满在心潭上的阴霾，面对现实，定会感受到此时欢快的是它们，而自己什么也没有，才感受到这时四周的竹树“凄神寒骨，悄怆幽邃”，不由得倒抽一口凉气，于是便消失“以其境过清，不行久居，乃记之而去”的结局。

小石潭记读后感600字篇5

读完《小石潭记》后，我合上书，单独一人坐在床上，闭上了眼，不仅陷入了深思。

柳宗元贬官失意后，非常的难过，孤寂苦闷，在看到秀丽的小石潭后，美妙的心情犹如昙花一现，在岸边的竹树林坐下后，随即消逝。看到这时，我认为柳宗元特别的傻，为什么自己给自己找不舒适呢？莫非是由于当时封建社会人们的思想过于落后，在这里我对自己如此评价柳宗元以及古人们而感到惶恐，由于我只不过是一个中同学而已，但我要写出我自己内心的真实想法！在小石潭记里，我们看到柳宗元真的非常特别的傻，丝毫没有唐宋八大家的气概。

假如如今能让我和他说一句话的话，我肯定会和他说丢掉圆满，由于生活还要连续。虽然贬官会让人非常的难过，但我们要想开了，由于贬官后生活还要连续，与其带着孤寂苦闷去生活，还不如快乐乐观的面对它，所以说，丢掉圆满，由于生活还要连续，不要回望圆满变得止步不前。

有一次我在考试中由于过于紧急，少写了一个‘答’字，导致我失去了那珍贵的一分为什么说这是珍贵的一分呢，由于我失去了这一分导致了我与班级第一名的宝座失之交臂。

这件事发生以后我就非常难受，同时这一分也成为了我学校生涯的一大圆满。但我如今想明白了这个道理，考完试后，虽然会变得非常难受，但是我们还要连续生活，时间并不会因此止步不前，与其像这样带着难过去面对新的学习内容，还不如高兴奋兴的去学习。

人生总是会有圆满，但生活终究要连续，要想活得更精彩，就不要回望圆满，止步不前，想想盼望，圆满就被盼望取代。

小石潭记读后感600字篇6

我读了这篇《小石潭记》，觉得这是一篇优秀的散文，是他所作“永州八记”中的一篇。永州，即今湖南零陵县，地处湖南的边疆，和广东相近，在那个时候是一个很荒僻的地方。由于跟朝廷关系不好，所以被贬到永州。而这篇的柳宗元正是在这种环境里写下了“永州八记”。

本篇使我看到的是一个被名为“小石潭”的小潭。而且在小潭的四周奇异清丽，具有布满生气的景色，才使得他有这种追求旷达静默的心境。我认为这是一组连续性的描写山水的散文，其中文章对潭中的游鱼寥寥刻画几句，精确的写出了潭水的空明清亮和游鱼的形神姿势。从游鱼、阳光、影子等角度描写潭水的清亮。

此外，本片文章中还写出了潭中游鱼的笔法及妙，却一次没有涉及到水，只是说鱼则“空游无所依”写出了水的透亮鱼的生动都各尽其妙。文章第四段描写了小石潭幽深、安静的景色和气氛。

在这种境界里，流露出贬居生活的孤妻悲凉，这让我们可以体会到封建社会中进步和文人的苦痛心情，他在这短短的语句中表达了贬居生活中孤凄悲凉的心境。

我认为他跟我们上次学的陶渊明的诗有许多相像度地方，就比方在当时的生活场景中都有很多相像的地方，他们生活的时期就非常的差不多，一个是为了避开乱世，另一个则是被朝廷贬到了永州。但是却造就了不一样风格的诗句，陶渊明开创了田园诗的风潮，而柳宗元写的诗要我感觉到了一种浓浓的哀痛情怀在里面。

这篇小池谭记似乎不仅仅是在写景，而是在烘托出的一种情感吧。

小石潭记读后感600字篇7

不知有多少年，或许从它存在于这个世上的那天开头，就未曾有人发觉过这被翠绿环合的小石潭。虽无人观赏，却照旧秀丽，始终悄悄地呆在这里。

永州十年，柳宗元游历山水来排解自己满腔愤懑，并写下心中的愁闷：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”他就在这样一个生疏的地方，带着一个罪名，终日惶恐。不过他或许是幸运的吧。由于在这里，他遇上了很多秀丽的景色，更是遇见了那和他命运相仿的小石潭。

竹林深处，被翠绿匿蔽着的地方有一汪潭水。靠近岸边的地方，石块为屿，为嵁，为岩，还有很多整块的石头悄悄地躺在水底。四周的青翠与潭中的湛蓝形成鲜亮的对比，不免让人眼前一亮。

水中的鱼儿也不知在这呆了多久，四周的一切本是那么清静，突如其来的一行人让水中的鱼儿觉得新颖，在水中愉快地游来游去。被太阳斜射的水面上泛着粼粼白光，四周石头的影子也投射在水里。

再向西南方向望去，泉水像北斗星那样曲折，又像蛇一样曲折前行。远处的.水流若隐若现，看不到终点。在视力可见最远处什么也没有，还是一片竹林和潭水。可那儿仿佛有什么魔力，让人忍不住盯着它看。看着这一条曲折曲折的水路，仿佛看到了自己未知的前路和坎坷的从前。

他笑了笑，坐下了。看着眼前的美景，写下了这篇《小石潭记》。

不知为何，突然觉得有些悲凉。是环境和天气的因素呢？还是自身的原因呢？眼前的景色已经不像起初那样令人眼前一亮了，绿得让人心生寒意的竹子和幽深的潭水好像只剩一种凄凉的美。柳宗元起身，拂去身上的泥土，离去了。

他离去后，剩下的，就又是这孤寂的一汪潭了。

小石潭记读后感600字篇8

他从小丘向西走了一百二十步，隔着竹林听到了似珮环碰撞般的水声，心中为之一乐，便“伐竹取道，下见小潭。”

水非常凉爽，青葱的树木和翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牟连，参差不齐，随风漂动。潭中约有百来条鱼游来游去，好像在空中游动，没有什么可以依傍的。

阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。此时一切的美妙景物都令寄情山水的他感到无比舒适，在那一瞬之间他甚至产生了一种错觉，觉得这就应当是他生活的全部，要是一辈子都住在这多好啊。历经严冬的他好像感到了一点光，一点暖和，一点盼望。

可是，你甘心吗？刹那间，喜悦之情散尽，他像是被从温室扔了到冰池中，寒冷穿进了他只的心里，透进了他的骨子里，一阵阵孤寂，一阵阵悲愁向他袭来。

他突然感觉自己是那么落莫，那么无助，自己就像一把好把腐朽的木椅，浑身上下都在吱吱作响。他好像又想起了自己起初参与革新时候那股“春风得意马蹄疾”的劲，认为一切都会便变好，惋惜他想错了。他的志向，他的抱负，全被扔进了一台叫做“现实”的巨大磨盘里，被磨成粉、磨成渣，连同他的全部盼望一起像废品一般扔掉。在柳宗元的那个年月，抱负，是最不值钱的。

他无望了，一切的景物都幻灭破裂，犹如他那颗残缺的心一般。名为“盼望”的荆棘之路使他浑身都在流血，但这条路却仿佛永久望不到终点。

于是，在他眼前，便只剩下了“其岸势大牙差互”“”寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。“

他登记了这番景色，便匆忙离去了。

小石潭记读后感600字篇9

公元805年，柳宗元由于拥护王叔文的改革，被贬为永州刺史，于是柳宗元来到了这片小石潭。

柳宗元带着悲凉的心情，来到了这片小石潭，这片小石潭像它的名字一样，小潭以石头为底，在靠近岸边的地方，有石底翻卷出来，露出在水面，仿佛像一座座小岛一样。

潭中的鱼大约有百多条，都似乎在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地纹丝不动，突然向远处游去，来来往往，轻快灵敏。向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，望过去一段看得见，一段看不见。

柳宗元坐在了潭水的边上，四周的竹林包围着他，安静的没有旁人，让人感到了心神凄凉。这让柳宗元回想到了自己在朝廷的时候，他极其拥护王叔文的改革政策，想要把整个大唐带的更好，让整个大唐变得国力再次兴盛，回到贞观，开元时期。

然而当时的大唐已经不再是盛世了，此时的大唐已经衰弱不堪，宦官专政，各地还有节度使正在起义，而柳宗元想要找到一位与他一样，想要挽救大唐，有着共同目标的人，但是没有，他反而还被那些宦官孤立，并且皇帝也在宦官的谗言下，把柳宗元贬到了永州这一块偏僻的地方。此时的柳宗元，就犹如这座小潭一样，被四周孤立着，孤零零的。而此时的大唐，又何尝不是这样子？那些以前的盟友，以前的朝贡国都反目了，那些得到利益的节度使也纷纷起义，整个大唐就像这片小谭和柳宗元这样，孤零零的，最终走向灭亡。而柳宗元，也带着悲凉的心情，最终郁郁而终。

小石潭记读后感600字篇10

读完《小石谭记》后，我不禁为当时的社会叹息，为当时的柳宗元感到可惜。

在当时的那个时代，有许很多多像柳宗元一样的闲人，这只是对那一群都胸怀大志，一心想要报效国家却无法实现自已抱负的人的统称。

当这现些人成为闲人时，他们总会找一些自然中的事物来发泄自己不得志的苦闷和无奈，在这时，他们也会留意到一些平常毫不起眼的事物，如苏轼发觉了竹柏，而柳宗元则发觉了小石谭。

柳宗元对小石谭做了非常具体的介绍，从听到小石谭传出的水声，到顺着水声查找小石谭，再到找到小石谭，最终再具体地描写小石谭的每个详情，全程仿佛都是在游玩，根本看不出有一丝的哀痛。但是你又认真一想，细品他描写小石谭的详情，你就能很简单地读出的心情，再结合当时柳宗元的遭受，就能明自由写这里时的无奈与哀痛了。

柳家元的一生可以用凄惨来形容，他为他几个月的风光，付出了一辈子的代价，虽然他在政治上并不胜利，但是他在文学的历史上有不行否认的奉献，他的文学作品直到今日还广为人们传颂和学习。

闲人，古往分来有许很多多的文人都自嘲自已，将自己称为闲人，可也正是由于闲，才让他们又创作了那多的诗词，古诗，为文学事业作出了卓越的负献，所以，他们并不闲，他们只是外表是闲人，内心却从未闲下一刻，都在忙于创作为文学事业献出一己之力呢。

小石潭记读后感600字篇11

一个清丽幽美的小石潭，这是多么令人神往的地方。而被贬的柳宗元在这里却感受到了一阵的凄凉与心寒。

柳宗元是一个文学才子，二十一岁便考中了进士入朝为官。被贬时他正值而立之年。人生的路还很长，可他却被一贬再贬，再难走回官场。他只不过是一个想报效祖国的贤臣，而命运的玩笑，使他就此而止了。

“永州八记”便是他的心病与山水之间碰撞的产物。他将自己的后半生寄情于美景之中，他已然成了景，而景中也到处是柳宗元的故事。内心的失落、凄凉、孤独乃至苦闷、悲愤，在他的笔下化为一篇篇的佳作，我们从中熟悉到了一个喜爱山水，更喜爱国家的柳宗元，只为实现自己的抱负，却只有在这里游山玩水，无所事事，无可奈何。

中华上下五千年的历史上，还有有多少像小石潭、像他这样的为国与自己作了一生斗争的、最终也没有结果的爱国人士。辛弃疾南渡前生活在战场上，后被反复调转了二十多年，他对每一个职位都兢兢业业，好不简单得来的成果被一次又一次打破，死前口中叨念的还是走回北伐的战场；林则徐为官正直，在中国受英侵略时挺身而出，禁烟后却被扔在了大漠戈壁度过余生。而他们作品中自己的心声，又何尝不是为国效力的心愿？

小石潭只不过是时代的缩影罢了。我们还是要抬起头来，看着前方。生活在现实中，能做些实事，像小石潭的美景，柳宗元作品中的才华与思想，也许就是他们最高的价值，所做的最意义非凡的事情了。

小石潭记读后感600字篇12

《小石潭记》这片古文出自唐代的作家柳宗元先生之手，写出了自己被贬之时心中悲凉的心情。这片《小石潭记》是他所做的“永州八记”中的其中一篇。

永州是一个特别偏僻的地方，他被贬在永州长达十年之久。在那里他当了一个缺乏轻重的职位，司马。由于在政治上的问题，在那里的生活变得甚至有点坎坷，他要避开被一些小人陷害他。但是即使身处那样的禁地，他也依旧坚持写诗。他发觉这一代地方是没有开发的，那些自然景物就深深地吸引了他，把自己的情感寄留在这山水之中，也因此写了不少的记游之作，而《小石潭记》也就是这其中的一篇。

整篇的文章都围围着小石潭来写，写出了小石潭的秀丽景色，小潭及其周边的景色，写了小石潭旁青翠的树木，翠绿的藤蔓，随风漂浮，参差不齐。阳光把鱼的影子直接照到了水底的石头之上，让潭中的鱼似乎全都在空中游动，可想而知那水是有多么的清亮透亮。

柳宗元乐在了自己能看到有如此美丽，秀丽的地方。但这种的欢乐是临时的触景生情，只要一经过凄凉的环境的触发，那悲伤而悲凉的心境就会流露出来，也就由一开头的乐渐渐的转变成了忧。

同我们的生活于柳宗元相比，我们的生活简直是不能再好了，我们不用担忧被什么小人所陷害，不用借着景物去寄予感情，封建的社会已经过去，我们就应当在这个环境下努力学习，接轨祖国的将来。

小石潭记读后感600字篇13

《小石潭记》，这是中唐杰出的文学家柳宗元所写的一篇散文，在写这首散文的前夕，被贬为永州司马，并被贬了十年。之后，心情就始终很郁闷，无可事事，所以就游山玩水观赏自然风光来排遣心中的愁闷，写下许多诗词，把自己的不幸遭受和心胸气度寄予其中。《小石潭记》便是其中有名的一篇。

《小石谭记》全篇以写景为主，在一片茂密的竹林中，有一汪清亮的小潭，潭中鱼儿自由自由欢快的闹着，看到这样清幽秀丽的景色，与我同行的几乎都不在了，只剩下我凄凉的心境和这凄凉的景色融为一体。

文章语言也很恰如其分，比方“皆若空游无所依”用“空游”两字形象的写出水的透亮，又像“斗折蛇行”只有四个字，却用了两个比方，写出静态和动态，言简意赅，写出了经过观看后独到的体会。

初读这篇文章还有一个疑问，在倒数其次段写出四周竹树环合，寂寥无人，为何又在最终一段特地再点明同游的还有许多人？这岂不是相互冲突了。再读一遍，我好像懂了的意思，写得很奇妙。在这种凄凉的景色中，我忘却了其它人的存在，从而来突出自己寂廖的心情。

这样秀丽的景色，开头令遗忘了被贬的凄凉，随着景致的深化，小石潭的孤独、凄清、幽凉令触景生情，抒发了被贬后失意的情感。从这段阅读经受中，我还明白了一个道理，在读书过程中，要敢于疑问，再仔细思索，不管后来解决了这个问题没，你都收获了一个思索的过程。

小石潭记读后感600字篇14

最近，我们学习了柳宗元的《小谭潭记》。这篇文章记叙了游玩的整个过程，以美丽的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了被贬后无法排遣的悲伤凄苦的感情。

构思新巧，结构严谨。以游踪为序，采纳移步换景、依序写景的手法描写了游小石潭的过程。把自己的心情和小石潭的环境结合起来，寓情于景，情景交融。在对景物描绘中结合着自身的遭际，渗透着自身的感受和情怀。

文章描写了一个犹如仙境般的世界。隔着竹林便听到了水声，于是便砍掉了竹子，观察竹子背后有一池小谭。池水非常清亮，里面的百来条鱼似乎都在空中游动，似与游者相乐。四周的竹树也迎风摇摆着。

向潭水的西南方向望去，发觉它的源头曲曲折折、时隐时现，不知发源于何处。坐在小石潭旁，由于这个地方竹树闭塞了这里的眼界，这个地方过于凄凉深幽，处处都布满了凄惨凄凉的情感，于是“以其境过清，不行久居，乃记之而去”了。

这时正是离开国都长安来到这荒僻的南方州郡之时。由于他在政治上受挫，以及生活上的不习惯。他便寄情于山水，为摆脱愁闷的心情。此时过于冷清的环境更是让他感到“悄怆幽邃”，还表达出了他对现实生活的不满。

整片作品运用了极短的文字，却清楚的记述了出游、巡游、返回的全过程。同时寓情于景，表达出自己的情感，引起后人的感叹。

小石潭记读后感600字篇15

世间尽是我知己，何惧无人度良宵。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互，不行知其源。——《小石潭记》

一千多年前，一个老翁，孤舟泛江，独钓江雪。他是柳宗元，他有一双通灵的眼睛，他能看出盛世背后的凄凉，能望尽烟花散尽时的落寞，他也能窥视他身体里那个名为孤独的小孩。

写《小石潭记》的时候，柳宗元的心里也肯定是孤独的，所以整篇文章读起来有一种清净的感觉，文中的“水尤清冽”，清亮的水可以望究竟部，河水给人寒意，或许正是由于柳宗元能够把世间一切都看透，所以他才会感到孤凉。在望到，“不行知其源”时，内心立刻联想到了自己的仕途和将来，也像这小石潭一样随波而湾，前途未卜。

人有时候无由来的感到孤独，尽管四周人声喧杂，而自己也会像个冰雕一样的感到孤独。然后耳朵会开头听不到声音，就像老旧的台式电视机一样，会有刺耳的嗡嗡声。耳朵，由于孤独能开头听到心跳，听到血液流经大脑，听到身体破裂的声音。

我以前常常会在半夜醒来之后再也无法入睡，窗外的路灯冷的暖的，似乎都与我无关。所以深夜一个人的时候，人的思维最活跃，我会思念某个人，会幻想世界末日，会在空白的本子里大片大片的画画，这些画一笔构成，线条交叉，杂乱无章，不见开头，难觅结尾，就像我的思绪一样的乱。末了戴上耳机，在震天响的音乐里沉沉睡去。

从前，我始终觉得自己是一个挺孤独的人，然后一天一天的难过，一天一天的难受，那种孤独感，就像是胃里翻江倒海，想吐。最近我在翻郭敬明的书时，读到了一句话“只要我们以相同的姿态阅读，我们就能相互劝慰。”这本书都快被我翻烂了，可我却是第一次为了这句话而感动不止。我和街边的路灯一样在半夜糊涂，我和月亮一样，始终无法和太阳玩耍，我和它们一样孤独。哦不，由于我们是一样的，所以我们并不孤独。

当然，柳宗元在看到小石潭的时候，比起孤独，我想更多的应当是宽慰，境况相像的一人一景，确定也在以某种超脱的形式相互劝慰。

所以世间万物皆为我知己，那又何惧身边无有佳人伴。

小石潭记读后感600字篇16

犹如一曲清幽的小令，和着佩环的脆响落入心间。洋洋洒洒的三百字，宛如天成，如玉璞般华美清雅，浑然一体间仿佛又是到处雕琢，暗托情愫。一潭普一般通的清泉，在柳宗元寥寥数笔之下，的确变化莫测，意蕴深远。一汪名不见经传的清水，到底寄予了多少故事？

——题记

柳宗元为访小石潭，费了不少周折，“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。”只是一股小小的流水声，却让隔篁竹而闻而心却乐之，还要用“鸣佩环”来喻之，满心的憧憬还要反复强调，好像有一点夸张过了头的感觉。然而想到柳宗元是为排解心中的愤懑之情，那这细小清越的流水声何尝不是他少年轻狂的抱负呢？对于有所成就的渴望，对从政的风光，富足生活的憧憬，一个“了”字，道尽全部年少轻狂。“伐竹取道，不见小潭，水尤清冽”，为访小潭，不惜伐竹取道，层层向内，最终见到了自己日思慕想的政坛。远观政坛，是多么清亮，玲珑狭小，脉络清楚，还有各式各样的奇石，为其平添了姿色。这些奇石唯恐就是范仲淹等改革派吧。

清水，奇石，不由得让心情激荡，想要迫不及待地加入他们，走近他们，进而得到“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”奇妙动人的将来景色。

走进小潭，发觉其中的鱼好像“皆若空游无所依”，然而当“日光下澈”时，便影布石上，相互暗中纠葛。有的鱼看似呆愣，可当你要接近它，触及它时，却灵敏地躲开，官场上相互暗中纠葛的黑暗已跃然纸上，“似与游者相乐”，更像一句挖苦般的感叹。

又远远向小石潭源头望去，却发觉溪水曲折，像蛇一样阴森毒辣，连波光都时隐时现，政治官场的黑暗完全显现出来，那曲折曲折的渐渐道路，勾心斗角的坎坷过程，让心中苍凉，连源头好像也找不到了。

坐在小石潭旁，竹树闭塞了这里的眼界，寂寥凄凉，布满了自私自利的悲剧性颜色，于是“以其境过清，不行久居，乃记之而去”，柳宗元走了，看似是自愿离去，实则是被这里怵人的寒气逼走的。短短一篇《小石潭记》，却极其隐晦迷离地回顾了自己从进入政坛，参与改革，到失败被贬的政治历程。

或许，在某种程度上看，小石潭或许是柳宗元脑海中的零星幻想或是大自然中被借用的一处景观而已，但柳宗元这位超群的技师，用大自然诗一般的语言叙写出自己坎坷历程。

那片小石潭，只是无限阴郁中的一丝宽慰罢了。

小石潭记读后感600字篇17

《小石潭记》柳宗元〔773——819〕字子厚，河东〔今山西永济人〕，后迁长安〔今陕西西安〕，世称“柳河东”。唐代杰出的文学家、思想家，“唐宋八大家”之一。因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。与韩愈共同提倡唐代古文运动，并称“韩柳”。

这篇文章原名《至小丘西小石潭记》，是《永州八记》的第四篇。《永州八记》是柳宗元贬居永州时漫游山水的游记散文，接描写自然山水来抒发自己的不幸遭受和对现实的不满，把高洁的人格美和清幽的自然美融为一体，推动了中国古代游记散文的进展。

文章对潭中的游鱼寥寥刻画几句，精确的写出了潭水的空明清亮和游鱼的形神姿势。从游鱼、阳光、影子等角度描写潭水的清亮。此外，文中写潭中游鱼的笔法及妙，没有涉及到水，只是说鱼则“空游无所依”写出了水的透亮鱼的生动都各尽其妙。文章第四段描写了小石潭幽深、安静的景色和气氛。在这种境界里，流露出贬居生活的孤妻悲凉。这让我们可以体会到封建社会中进步文人的苦痛心情。

本文是一篇布满山水画意的山水游记。先写所见的景物，然后着重描绘了游鱼和潭水，再写潭上景物和自身的感受。借景抒发了自己在孤独中悲凉凄苦的情感。全文孤独清幽，看似写景实则写心，是一片情景交融的佳作。

是这个嘛？

小石潭记读后感600字篇18

“坐潭上，四周竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃，以其境过清，不行久居，乃记之而去。”在我读到这里时，心中不免多了几分怀疑——明明之前描写的小石潭既“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”又“日光下澈，影布石上”，幽静而又清亮，究竟为什么又变成“凄神寒骨，悄怆幽邃”？

后面听老田讲了柳宗元的一些事，我一下子了然于心，原来柳宗元是个有些悲观的人。也难怪，他明明胸怀大才，却不被赏识，是真真正正的怀才不遇。柳宗元看到无人问津的小石潭，就联想起自己的遭受，这才有了后面的“四周竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃，以其境过清，不行久居，乃记之而去。”

试问假如柳宗元是一个不那么悲观反而是个非常乐观的人呢？这一句这一种心情是否还会消失在《小石潭记》中呢？状况可能会两样。

我个人觉得应当不会，即使有一点点，那个乐观的柳宗元充其量也只会稍稍表达一下圆满之情，而不会悲观至极。有时候，人的悲观或乐观，会对生活产生巨大影响。与其悲观地沉湎于过去那些难过之事上，不如乐观地去面对将来的未知。

柳宗元的确有才，但过于悲观，四十多岁就抱郁而终，真的很圆满。以此类推，世上的人世上的事如意者会有多少？唯恐肯定不会太多，假如大家都像柳宗元那样悲观地沉溺其中，而不去英勇地面对将来，只会让自己更难过。倒不如坦然面对，目光不要老是朝后看，而是向前看，这样才会看到将来和盼望。

让我们都做一个享受生活，喜爱生活的人吧。心态好才是真的好，许多人的美好生活，不在于他事业有多胜利，不在于他拥有多少金钱，就在于他有个好心态。

小石潭记读后感600字篇19

《小石潭记》，这是中唐杰出的文学家柳宗元所写的一篇散文，在写这首散文的前夕，被贬为永州司马，并被贬了十年。之后，心情就始终很郁闷，无可事事，所以就游山玩水观赏自然风光来排遣心中的愁闷，写下许多诗词，把自己的不幸遭受和心胸气度寄予其中。《小石潭记》便是其中有名的一篇。

《小石谭记》全篇以写景为主，在一片茂密的竹林中，有一汪清亮的小潭，潭中鱼儿自由自由欢快的闹着，看到这样清幽秀丽的景色，与我同行的几乎都不在了，只剩下我凄凉的心境和这凄凉的景色融为一体。

文章语言也很恰如其分，比方“皆若空游无所依”用“空游”两字形象的写出水的透亮，又像“斗折蛇行”只有四个字，却用了两个比方，写出静态和动态，言简意赅，写出了经过观看后独到的体会。

初读这篇文章还有一个疑问，在倒数其次段写出四周竹导语：面对人生，或许心中布满感悟，但有时候千言万语，也比不上一句简洁的话。下面我给大家收集整理了1句话的人生感悟，盼望大家喜爱。树环合，寂寥无人，为何又在最终一段特地再点明同游的还有许多人？这岂不是相互冲突了。再读一篇，我好像懂了的意思，写得很奇妙。在这种凄凉的景色中，我忘却了其它人的存在，从而来突出自己寂廖的心情。

这样秀丽的景色，开头令遗忘了被贬的凄凉，随着景致的深化，小石潭的孤独、凄清、幽凉令触景生情，抒发了被贬后失意的情感。

从这段阅读经受中，我还明白了一个道理，在读书过程中，要敢于疑问，再仔细思索，不管后来解决了这个问题没，你都收获了一个思索的过程。

小石潭记读后感600字篇20

柳宗元的孤独，是千万孤独。

千年前，一位老翁坐于纷飞大雪之中，千山万径，人鸟绝迹，草木皆枯，天寒地冻，江面孤舟上的他，大雪落满了蓑笠，给人留下了一个不屈而又孤寂的身影。

不知他是钓鱼、钓雪、还是钓那冰冷刺骨的孤独。

柳宗元被贬于荒芜之地，精神受到极大的打击，身心都患病着孤独的侵蚀。他仍倔强地立于世间。

但他遇到了小石潭。

他探山访水，流连于竹林的幽深，我好像也与他一同观赏着自然胜境。

悦耳的水声隐模糊约在身边响起，欣喜静静地临时地压住了内心的悲凉，我随着他，一睹小潭真容。一股清爽的气息拂面而来，清亮冰凉的潭水倒映在我的眼中，整块的石头铺在潭底，坻、屿、堪、岩交叉分布，露出水面，看得正入迷，一尾小鱼从眼中闪过，那是一抹多么光明颜色啊！数百条鱼就那么悄悄地停在水底，突然间又快速游开，让人眼前一惊。

向小谭西南方向望去，曲折的溪水流淌着、扩散着。溪岸似犬牙般交叉不齐。像他坎坷不平的人生一般，溪水也被迫变得曲折，两岸巨大的坚硬的岩石几乎要阻断它前进的方向，但它缓慢的坚毅的淌了过去，承载着苦痛与孤独连续着，无人知晓它的终点到底在何处。

他叹了口气，坐于潭边，四周清静寥落，这身影与独钓寒江雪的老翁一模一样，待久了，我竟也觉得心情哀痛起来，立刻觉得草木藤蔓冷冷清清，冰冷的潭水散发出的寒气深化骨髓。怕是只有细细咀嚼这孤独才能与他产共鸣。凄凉幽深击破了他的外壳，直逼他的内心，唯恐他自己都非常惊异，自己早已麻木于青山绿水的心境竟又被孤独占据……

那身影与独钓寒江雪的老翁一模一样，只是脆弱了些，多愁善感了些。

如今回首，他仍立于大雪之中。陪伴着他的，是千万孤独。

小石潭记读后感600字篇21

本篇主要描写的是一个被名为“小石潭”的小潭。在小潭四周的奇异清丽，具有布满生气的景色，使他有种追求旷达静默的心境。他写的“永州八记”乃是一组有连续性的描写山水的散文，因此开头一句就是联系上一篇从《钴钅母潭西小丘记》写起的。在这里首先点明白小石潭的方位〔在小丘的西边〕和距离〔离小丘约120步〕以及环境的秀丽，当他听到叮当如佩环交响的鸣声之后，被眼前的景物所吸引，等到俯见小潭时，又为那凉爽的潭水而感到诧异：小石潭虽然小，但它幽深清悄，水清见底，惹人宠爱极了。

在写了小石潭的水之后，又写了构成这水潭的基椽—石。石是这个潭的一个特色，也是它得名的由来。正是由于这石，才使潭水清亮可爱。他通过挖掘潭中石之美，展露了个人的才德，手法微妙。潭中还有游鱼，约有百来条，看去似乎是在空中游动，有时呆定不动，有时忽游远处，游态奇异，似与游人在逗乐。游人，若远望潭水的来源，却只见从西南方曲折流来，时隐时现，也不知发源在何处。把这近景与远景交相协作，更增加了景色迷人的幽静胜境。

在这篇散文中，透过潭中的水、石、鱼等近景与远景的描写，可看出他对大自然的喜爱，和他观看景物的细致深化之处。他擅长融情于景，托物言志，用比拟的修辞手法，予以动态化，有血肉、有灵魂、有独特，不仅肖其形，而且传其神。

小石潭记读后感600字篇22

一日柳宗元与吴武陵，龚古，余弟，宗玄等人共同出游，共同步于小土丘旁又向西行几百步，突然，柳宗元听到一阵水声，特别动听，便砍断竹子，开拓出一条小路，走了10余步便看到一个小，柳宗元走过去捧起潭中的水，发觉这水非常的凉爽，往小谭认真望去，小潭中有100多条鱼，在清亮无比的水中游动，柳宗元看到这场景，便觉得如此之乐。

但是往小潭深处望去，潭中的水流曲折或明或，有一种幽高深莫测度的内心感受，柳宗元没有从前的愉乐，而是想到如今被贬，冷落的孤寂与凄凉柳宗元最终觉得这太过凄凉，曾经的风光如今一去不复返，立刻无比哀痛，少时，立刻离开。

柳宗元诞生望族，二十岁中进士，世人皆叹后生可畏。

少年年少轻狂，发奋读书，立志成为一代良臣，奈何官场残酷，尔虞我诈，终成为永州司马，赏永州山水。

伴随着他，伴随着树，伴随着曲折曲折的小溪。

孤独千万，山水同一，纵使山水再美，却也不能填满他的心。

他是那样有才，有华一，腔热血，可到头来却只能在永州赏山玩水。

柳宗元，他终究不是刘禹锡，不能“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”；他不是苏东坡，不能“回首一直萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。终是“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，孤独终老。

小石潭记读后感600字篇23

千年之前，一位老翁靠坐在小潭边，用历经沧桑的手摩挲着被潭水熬煎得棱角分明的石头，他的眼睛肤浅地望着那块石头，仿佛那就是他的一生，他—就是柳宗元。

老人回过头来，看着身后的竹林，那一根根竹子挺立地立在小山上，给人一种坚挺的感觉。可老人走近时，却发觉竹林之中早已腐烂，各种蛆虫在竹林中肆意的允吸着外表坚不行摧的竹子。老人叹了口气，无能为力地走开了。正如他观察盛世背后的凄凉和烟花散去的落寞时一样，妄图复兴，却只留下一片难过的小潭。

老人心中悲感万分，从文坛新星到被贬永州，一幅幅经受犹如河水般匆忙流去；年少的万丈豪情和坐拥山河的抱负，只因一时的愤慨化为老人脸上一缕缕的皱纹。望着缓缓流去的潭水，老人开头懊悔。四周凄寒的空气渐渐融入老人悲伤的灵魂，他心想若是支持朝廷，此时便是火炉，而非寒风。望着竹林，老人惨然一笑说道：“一切都过去了，护国之事总得有人做！”

这是小石潭边的柳宗元，他用自己的青春去唤醒祖国的醒悟。

中国大地上，从不缺乏敲响警钟之人，宋朝的苏轼、岳飞，民国的鲁迅，当今的李文亮。他们都有懊悔，但是在敲钟的那一刻，即使付诞生命，他们也在所不惜。

中国总是被这些英雄爱护得很好，他们不惜用自己的生命和一生为国筑起城墙。或许我们不能和他们一样为国捐躯，但只要我们心怀爱国之情，也可以和柳宗元等英雄比肩。

小石潭记读后感600字篇24

偶遇美潭

“伐竹取道，下见小潭。水尤清冽。”生活间的美景到处都有，就看我们如何去对待和发觉。当在一片青翠欲滴的篁竹之下有水声。泠泠作响，自然是引人入胜的。向下走去，是一潭美池。四周青树翠蔓，凹凸交叉，令人不禁要大吸几口新奇空气。或是脱了鞋下潭，亲身体会谈水的凉爽清澈。“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”，韦应物对荒野渡口的偶然发觉，想必也是和柳宗元的偶遇美池抱有同样的感叹吧！

偶见潭景

“佁然不动，淑尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。”发觉美景之后，重在如何才能正确的观赏。潭中水质极佳，日光都可以直见水底。虽然水至清则无鱼，但这的鱼似通人情。既知来人并无恶意，便自由往来，时动时静，时去时来，时近时远。令人也不禁想去与鱼儿相互逗乐了。“山气日夕佳，飞鸟相与还。”陶渊明的人生意境，想必也已经到了能与飞鸟和谐相处的地步了吧！这偶然的心境突破，想必是偶然的秀丽。

偶识自然

“坐潭上，四周竹林环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不行久居，乃记之而去。”自然美景面前，或许我们只能敬重的观赏。坐在潭边，静心观赏，看寒树成林，翠竹围潭。此时才能感到内心悄然而生的寒意。没有杂乱的声音，没有突兀的景色，天地之间，一时仿佛停止了更易。这才恍惚之间，偶识自然大美与高深莫测，便抱有敬重之心，记于纸上，写在心中，悄然离去。

“划然长啸，草木震惊，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不行留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。”苏轼于赤壁矶下，听水落石出，而四顾寂寥，便是真正熟悉到了自然。这偶然的领悟，必定是偶然的秀丽。

这偶然的秀丽，或许就是自然的大美，自然的神秘。

小石潭记读后感600字篇25

跋山涉水来到了这小石潭。还未进入，就听到了一股小小的流水声。柳宗元说，他所听到的流水声就像佩环碰撞的声音。或许这是初到时的快乐吧。而我站在那里，听到这流水声，只是心想：“就到要了”。随后，我们“伐竹取道，下见小谭，水尤清冽”。我看到以整块石头为底的小谭，不禁的猜测若石头整块翻起来后又会是一番怎样的景象。然而柳宗元走近小谭后则是和我共享了那些清水里翻卷的奇石，是水中高地。或许那些奇石在柳宗元眼里就是古文运动里和他并肩前行的韩愈等人吧。后来，我们还观赏到了“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”的景色。

向前又走了数十步，我们又看到“潭中鱼可白许头”，柳宗元兴奋地和我说这些鱼都呈现出一种“皆若空游无所依的样子”。“日光下澈，影布石上”，可当柳宗元想要靠近看个认真时，它们又向远处游走了，我笑着对柳宗元说：“你看，它们在同你玩耍呢”。柳宗元说到：“那些平日里与我纠葛的人，也是这副样子的，若有靠近，必将疏远。”

我们又向小石潭的西南方望去，“斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互”。看到这般景象，柳宗元脸上的笑容渐渐褪去，我想，他或许是觉得这曲折的水流就像自己走的那条曲折的路吧，走到最终，回头望去，早已看不见源头在哪里。

后来我们走的有些累了，就坐在潭边想休息一会儿。想观赏这的美景，但向四周望去，眼里便装满了竹树。“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，柳宗元脸上的表情更加凝重了，他便说道：“以其境过清，不行久居”，记录了些许后就催着我仓促的离开这里。

回去的路上，柳宗元始终快乐不起来。明明“闻水声”时还是“心乐之”的，可“坐潭上”时就“悄怆幽邃”了。

我最开头的心之所向，还是没能抵过那四周竹树环合的景色。

小石潭记读后感600字篇26

“青树翠蔓，蒙摇络缀，参差披拂。”柳宗元在和友人在山中游玩，忽而听到水流的如佩环一样的声音，隐模糊约地。他们便伐出一条小路，无意中邂逅了小石潭。当时的柳宗元的内心心灰意冷，他在参与王叔文领导的政治革新运动失败之后，被贬永州。

小石潭的景色彻底的将他们吸引住了，青葱茏绿的树木藤蔓蒙盖缠绕在一起，摇曳牵连，参差不齐，随风漂动。水清亮见底，下面的鱼和石头可以看的一清二楚。鱼轻快迅捷地在水中游动。溪水的样子像北斗星那样曲折，像蛇一样曲折。柳宗元带着惊喜的心情连续前行。柳宗元来到潭边的一块粗糙的石头上坐了下来，在此细细品尝这里奇妙绝伦的景致。竹林将柳宗元包围了起来，几乎隔绝了其他声音，除了溪水轻轻流淌的声音以外，就只能听见竹林中公开的潭水诉说的声音，又或者是柳宗元孤寂内心的那份悲凉和无奈的回声。他深思了片刻，好像是想到了什么，良久，单独离去。

短短几句话，就包含了柳宗元的两种极端心情的改变，一喜一忧，看似冲突，实乎合理。或许他是在想在变革时候的得意，又或是在感慨自己目前尴尬的境况，也有可能联想到了什么。

他即使被贬至永州，它既是有过短暂的心灰意冷。但柳宗元并没有像常人一样怨天尤人，没有像愚者那样的盲目乐观，更没有像懦夫一样堕落沉沦。他就像是一位被关押在无声囚室里的一位伟人，与四周隔绝。却还是心怀大志，关怀苍生。他虽然是被生活所刁难，即使他无法转变自己的境况，但他却能转变自己对待生活的看法。它在堕落和坚持的入口来回徘徊，最终他选择了坚持的这一条道路。它就像小石潭那样，虽然身处最为偏僻的地方，被人们遗忘。但它还是保持着自己最完善的面貌，坚持向外散发自己独特和秀丽的芳香。所以他才能被历史所记录，所接受。

他随时所处逆境，但他还是憧憬着光明，虽然他面对着肉体和精神上的双重熬煎，但他还是能够像小石潭那样单独绽放。

小石潭记读后感600字篇27

早晨，一缕缕阳光从树荫之间撒下来，如绸缎般涓涓细流的小溪，远山与绿树意浓如画，碧潭与天空互相辉映。

如此美妙的景象却令人感到一丝哀痛，一丝孤独。虽然美景非常怡人，但是不胜寒，使柳宗元染上了哀痛的心情，柳宗元不情愿再想更多，四周而来的苦恼，欲让石潭里的沉郁带他离开世俗，去查找世外桃源般的安静与安乐。

柳宗元对美妙世界的憧憬，盼望被重用的心情，与这小石潭的一番美妙，富足的景象形成了鲜亮的对比，而他对小石潭记的观赏也只是一个蒙着彩色外衣的泡沫罢了，一触即破。他享受着大自然的调侃，仿佛世界都如此光明没有黑暗。而他真正想表达的，却已在不言中，通过文字，显现了出来。

我们如今所了解与背诵的很多有名诗词散文都写于“被贬……期间”，如即将学到的《醉翁亭记》也是一篇。还有李白、刘禹锡、苏轼等，无一不是将自己郁郁不得志、孤寂的心境赋于山水外物，待后人细细品读与感受。我非常为那些遭贬的文学家们感到可惜，觉得国家又失去了像这样一批才高志远的仁人志士。

但个人的不幸反而造就了他们文学方面的才华。

柳宗元被贬永州，写出了《永州八记》，被后世奉为写山水抒情之经典。或许文章的最大意义便在于表达出自己内心深处的最真实的情感。

每个人都拥有短暂的生命，在短暂的生命中尽力呈现自己，自己的生命与思想才能连续。柳宗元用另一种方式被世人知晓且理解，用自己的诗词传递情感与思想，这也就是生命的连续了吧。

我觉得，柳宗元这样忧愁与消极时，并没有想到自己在后世，在将来，会被世人所理解，自己的思想和观点会被人们所接受，而自己的诗也会被流传千古。我想，假如他知道自己也有人观赏，应当会感到非常兴奋与富足。也会走出自己的忧愁与苦恼，观察小石潭时肯定会非常喜悦。而不是借着美景感叹自己的人生是多么布满忧愁。

小石潭记读后感600字篇28

《小石潭记》是唐代杰出的文学家柳宗元被贬永州司马时所写的一篇散文。

柳宗元的一生大起大落。本来步步高升的他，怀着一腔热血参与了永贞革新，却由于触范了皇家的利益，被流放到永州。他一心想报国，用自己的才华为国家效力。他到了永州，一方面由于在政治上是一个获罪被谪的人，要防止政敌们的侦察和陷害；一方面又受这一带的自然景物的招引，就寄情于山水，浸游境内，处处搜奇觅胜，游山玩水，观赏自然风光来排遣心中的愁闷。在此，他写下了许多诗词，把自己的不幸遭受和心胸气度寄予其中。

命运仿佛在玩弄他一般，朝廷一纸召书将他从永州召回了长安。好不简