天津市滨海新区经济技术开发区第一中学2025-2026学年高一下学期7月期末考试语文试卷（文字版含答案）

一、语言运用（共6分，每小题2分）阅读下面的一段文字，完成下面各题。碎片式、快餐式文化是很多人对短视频阅读的初印象，然而这样的情况正在发生改变。“文化浅加工”与“文化深加工”是中国作协网络文学中心助理研究员贾想总结的两种读书类短视频模式。顾名思义，前者是指将深邃的文化原料进行磨碎、包装，简单化处理变成“散装知识”，（

）了“短、平、快、碎”的传播趋势。但是他认为，这不可避免地造成了名著艺术信息的流失、思想内涵的贬值。UP主“一只萧包子”便采用了“文化深加工”的模式导读《百年孤独》。这部被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的（

）”，因晦涩难读令不少人望而生畏。UP主通过一个月的整理，形成万字文案、55分钟时长的视频，他从拉丁美洲历史、作者生平、小说本身以及个人感想4个方面入手，用较为通俗的语言为读者一一解析这部文学名著背后的含义以及隐喻。博主“米三汉”耗时5个月制作，共计450分钟，深度解读煌煌巨著《红楼梦》，让“我在抖音学文学”成了热门话题；不少网友调侃道：“知识以一种（

）的方式进入了我的脑子”。这种荐书方式，与以往流行的“短、平、快、碎”有着显著差别。需要博主全面解构作品的思想内涵，制作遵循慢工细活，在短视频平台呈现长视频效果，帮助观众理解消化。贾想认为，这样的“文化深加工”有可能使文学实现“媒介迁移”，是一种有效触达读者的模式。（节选自《中国新闻出版广电报》记者李子钰）1．依次填入括号内的词语，最恰当的一组是（

）（2分）A．迎合长篇大论措手不及 B．顺应鸿篇巨制猝不及防C．迎合长篇大论猝不及防 D．顺应鸿篇巨制措手不及2．下列对文中画线句子的修改，最恰当的一项是（

）（2分）A．需要博主全面构思作品的思想内涵，制作遵循慢工细活原则，在短视频平台呈现长视频效果，帮助观众理解消化。B．需要博主全面把握作品的思想内涵，制作遵循慢工细活，在短视频平台呈现长视频效果，帮助观众理解消化。C．需要博主全面把握作品的思想内涵，制作遵循慢工细活原则，在短视频平台呈现长视频逻辑，帮助观众理解消化。D．需要博主全面构思作品的思想内涵，制作遵循慢工细活，在短视频平台呈现长视频逻辑，帮助观众理解消化。3．下列选项中，最能体现“文化深加工”模式特点的一项是（

）（2分）A．以3分钟速讲《哈姆雷特》梗概，提炼核心情节快速传播。B．耗时数月整理资料，参考名家评点，多维度解析《我与地坛》。C．截取《三国演义》经典片段，包装成“散装知识”的快速传播。D．用通俗化语言改编《雷雨》情节，打造轻松的阅读体验。二、文言文阅读（共38分）（一）依据课文内容，完成下面小题。（16分，每小题2分）4．下列句子中加点字的解释，全部正确的一项是（）（2分）A．宜乎百姓之谓我爱也（爱戴）则王许之乎（答应）B．披帷西向立（披着）如土委地（散落）C．虫集冠上（聚集）廊腰缦回（萦绕）D．大礼不辞小让（责备）翘然矜鸣（骄傲）5．下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（）（2分）A．因人之力而敝之（损害）董之以严刑（督查）B．度义而后动（考虑）念高危则思谦冲以自牧（改正）C．率赂秦耶（全都）是故明君制民之产（规定）D．辟邪说，难壬人（排斥）沛公则置车骑（放弃）6．下列选项中加点词的意义和用法，相同的一组是（）（2分）A．国以富强洎牧以谗诛B．貌恭而不心服试使斗而才C．而况于明哲乎其势弱于秦D．今取人则不然则足以拒秦7．下列选项中加点词的意义和用法，相同的一组是（）（2分）A．盘盘焉，囷囷焉将焉取之B．谁为大王为此计者何辞为C．技经肯綮之未尝覆之以掌D．与嬴而不助五国也终苟免而不怀仁8．下列句中没有通假字的一项是（）（2分）A．河海不择细流 B．翼日进宰 C．砉然向然 D．谨庠序之教9．下列加点字用法归类正确的一项是（）（2分）①李牧连却之②上于盆而养之③高其直④成以其小，劣之⑤辇来于秦⑥益奇之⑦不霁何虹⑧成述其异⑨却宾客以业诸侯⑩岁征民间⑪小则获邑⑫而所轻者在乎人民也A．①④⑥⑨/②⑤⑦/⑩/③⑫/⑧⑪B．①⑨/③⑫/②⑦/④⑥/⑤⑩/⑧⑪C．①④⑥⑨/②⑤⑩/⑦/③⑧/⑪⑫D．①④/⑥⑨/②⑤⑦/⑩/③⑧/⑪⑫10．下列各组句子中，文言句式不同的一项是（）（2分）A．秦人不暇自哀邻之厚，君之薄也B．苟以天下之大村中少年好事者驯养一虫C．振之以威怒以其无礼于晋D．为天下笑者，何也终必不蒙见察11．下列文学文化常识，表述正确的一项是（

）（2分）A．“论”是一种抒情文体，如苏洵的《六国论》。苏洵作为北宋著名散文家，认为作文目的为“言当世之要”“言必中当世之过”，因而其论文多针对时政而发，议论锋利，切中时弊。B．书信是我国古代散文的重要文体，往往情、理、事熔于一炉。《答司马谏议书》和《谏逐客书》为中国古代书信散文之翘楚。王安石，字介甫，号半山，在文学是“唐宋八大家”之一。李斯是秦朝政治家、文学家。C．“疏”，是“疏通事理，分条陈述”的意思，是古代臣属向国君分条陈述意见的一种常用文体，如魏征的《谏太宗十思疏》。魏征其人正直敢言，善于规劝帝王，因而被唐太宗尊为雕琢美玉的良工、矫正己过的“人镜”。D．“赋”是一种介于诗和散文之间的讲究铺陈、押韵的文体。杜牧的《阿房宫赋》和苏轼的《赤壁赋》的“赋”都是“文赋”。杜牧，晚唐杰出的诗人、文学家，号樊川，为有别于杜甫，人称“小杜”，他与同时代另一大诗人李贺并称“小李杜”。（二）阅读下面的文言文，完成下面小题。（共22分）夫圣人之于天下，所恃以为牢固不拔者，在乎天下之民可与为善，而不可与为恶也。昔者三代之民，见危而授命，见利而不忘义。此非必有爵赏劝乎其前，而刑罚驱乎其后也。其心安于为善，而忸怩于不义，是故有所不为。夫民知其所不为，则天下不可以敌，甲兵不可以威，利禄不可以诱。可杀可辱、可饥可寒而不可与叛，此三代之所以享国长久而不拔也。及至秦、汉之世，其民见利而忘义，见危而不能授命。法禁之所不及，则巧伪变诈，无所不为，疾视其长上而幸其灾。因之以水旱，加之以盗贼，则天下荡然无复天子之民矣。世之儒者尝有言曰：“三代之时，其所以教民之具，甚详且密也。学校之制，射飨之节，冠婚丧祭之礼，粲然莫不有法。及至后世教化之道衰而尽废其具是以若此无耻也。”然世之儒者，盖亦尝试以此等教天下之民矣，而卒以无效，使民好文而益偷，饰诈而相高，则有之矣，此亦儒者之过也。臣愚以为若此者，皆好古而无术，知有教化而不知名实之所存者也。实者所以信其名，而名者所以求其实也。有名而无实，则其名不行；有实而无名，则其实不长。凡今儒者之所论，皆其名也。昔武王既克商，散财发粟，使天下知其不贪；礼下贤俊，使天下知其不骄；封先圣之后，使天下知其仁；诛飞廉、恶来，使天下知其义。如此则其教化天下之实，固已立矣。天下耸然皆有忠信廉耻之心，然后文之以礼乐，教之以学校，观之以射飨，而谨之以冠婚丧祭。民是以目击而心喻，安行而自得也。及至秦、汉之世，专用法吏以督责其民，至于今千有余年，而民日以贪冒嗜利而无耻。儒者乃始以三代之礼所谓名者而绳之。彼见其登降揖让盘辟俯偻之容，则掩口而窃笑；闻钟鼓管磬希夷啴缓之音，则惊顾而不乐。如此而欲望其迁善远罪，不已难乎？臣愚以为宜先其实而后其名，择其近于人情者而先之。今夫民不知信，则不可与久居于安；民不知义，则不可与同处于危。平居则欺其吏，而有急则叛其君。此教化之实不至，天下之所以无变者，幸也。欲民之知信，则莫若务实其言；欲民之知义，则莫若务去其贪。难行之言，当有所必行。而可取之利，当有所不取。以教民信，而示之义。（取材于苏轼《敦教化》）12.下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是（

）（2分）A.享国长久而不拔也拔：动摇B.疾视其长上而幸其灾疾：憎恶、怨恨C.其所以教民之具具：完备D.以三代之礼所谓名者而绳之绳：约束13.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（

）（2分）A.夫圣人之于天下而刀刃若新发于硎B.然世之儒者物皆然，心为甚C.而民日以贪冒嗜利而无耻秦以攻取之外D.则莫若务实其言守前所为而已，则非某之所感知14.下列画曲线句子的断句，正确的一项是（

）（2分）A.及至后世/教化之道/衰而尽废/其具是以若此无耻也B.及至后世/教化之道衰/而尽废其具/是以若此无耻也C.及至后世教化之道/衰而尽废其具/是以若此无耻也D.及至后世/教化之道衰而尽/废其具/是以若此无耻也15.下列说法中不正确的一项是（

）（2分）A.文中“三代”指中国古代夏、商、周三个朝代，这一时期常被儒家学者推崇为礼乐文明的典范时期。B.“学校之制”中的“学校”在古代兼具教育与教化功能，商代称“序”，周代称“庠”，后世也沿用此名。C.“封先圣之后”的“封”指帝王分封土地、爵位，这是古代分封制的重要内容，与郡县制相对。D.文中“法吏”指古代掌管刑狱、司法的官吏，与“儒者”相对，其职责主要是用儒家礼教思想约束百姓行为。16.根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（

）（2分）A.圣人教化使三代之民有所不为，所以三代能够享国长久。B.作者认为学校之制、射飨之节等遭到破坏导致教化不兴。C.统治者想要教化百姓，首先要以身作则，其次再教礼乐。D.未经教化而不知信义的百姓，是不会与国家休戚与共的。17.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）此非必有爵赏劝乎其前，而刑罚驱乎其后也。______________________________________________________ （2）盖亦尝试以此等教天下之民矣，而卒以无效，使民好文而益偷。______________________________________________________ 18.文中所说的教化之“名”和教化之“实”分别指什么？简要概括二者之间有何关系？（6分）三、古代诗歌鉴赏（共10分）阅读下面的诗歌，回答后面的问题。________·用傅安道和朱希真梅词韵[宋]朱熹临风一笑，问群芳、谁是真香纯白？独立无朋，算只有、姑射山①头仙客。绝艳谁怜、真心自保，邈与尘缘隔。天然殊胜，不关风露冰雪。应笑俗李粗桃，无言翻引得，狂蜂轻蝶。争似黄昏闲弄影，清浅一溪霜月。画角吹残，瑶台梦断，直下成休歇②。绿阴青子③，莫教容易披折④。[注释]①姑射山：典出庄子《逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”②休歇：形容美梦破灭后的心境。③绿阴青子：指春天的景象。④披折：折断树枝。19.对该词的词牌名判断正确的一项是（

）（2分）A.沁园春 B.水调歌头 C.念奴娇 D.虞美人20.对本词内容的理解不正确的一项是（

）（2分）A.上阕将梅花比作姑射山的仙子，歌咏其超凡绝俗之姿。B.下阕将梅花与桃花李花作对比，歌咏其清新脱俗之态。C.上阕化用邈姑射之神人的典故，寄寓作者任真的思想。D.下阕化用桃李不言的典故，寄寓作者大美无言的思想。21.分析上阕画线句在全词中的作用。（6分）四、名篇名句默写（10分）22.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在杜牧描写的阿房宫中，似有乌云朵朵，原来是宫人在“________”，而宫人泼弃的“脂水”竟然使“________”，足见阿房宫里美人之多。（2）苏轼《赤壁赋》中以“沧海之一栗”比喻人在宇宙中的渺小，在《阿房宫赋》中，杜牧采用同一喻体，用“________，________”两句描写出阿房宫规模的庞大。（3）杜牧以“________，________”两句写出了阿房宫内奢侈浪费无度，毫不珍惜从六国搜刮过来的珍宝的情景。（4）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位，他的“哂”便是因为子路“________，________”。（5）古书《意林》中用“国非无贤人，君不能用，故速亡”几句，指出了贤才对国家兴亡的重要性，苏洵在《六国论》中也以“________，________”两句指出六国重用贤才才可能避免亡国。五、现代文阅读（共16分）阅读下面的文章，完成下面小题。绝墨谈歌民国三年冬月，保定下了第一场大雪。漫天雪花飘舞，寒风沿街扫荡，就稀少了人迹，大雪竟然不歇气，凶凶地下了三天，东关“飞云酒楼”也没有了平日的热闹，只有零星散座。老板侯洪志让伙计去请城内几位丹青高手，来酒楼品酒论画。十几个丹青高手先后踏雪赶来，众人就在楼上饮酒论画。洪志乘兴涂抹出几枝梅花，众人齐声喝彩。洪志得意，唱了一段二黄原板，高亢响亮。一曲唱罢，楼下有人喝彩。洪志探头一看，那是个黄脸汉子，洪志就请他上楼叙话。黄脸汉子朝洪志一拱手：“老板果然好唱家，可否乘兴再唱一曲？”洪志笑道：“侯某今日就为客官助兴。”就又唱了一段西皮。黄脸汉子击掌赞叹，走到桌案前，捉起笔，饱蘸了墨，就在纸上涂抹了一张画。洪志和众人不觉屏住了气，就见汉子笔墨雄浑，气势磅礴，一幅“高山流水图”跃然纸上。汉子掷笔拱手：“侯老板，今日就以此画相瞧吧。”洪志苦笑道：“侯某做了多年井蛙。今日得遇大手笔，方知天高地厚。明日，我就关闭酒楼，专意丹青。”第二天，“飞云酒楼”果然改了字号，挂出“洪志画坊”牌匾。洪志从此终日躲在楼内作画，如此过了两年，“洪志画坊”在保定画坛声名大噪。那天，洪志正在作画，忽听有人哈哈大笑：“侯老板果然长进。”正是当年那个黄脸汉子。洪志起身拱手：“请多指教。”汉子四壁看看，失声笑道：“侯老板果然生意人。”洪志一怔：“此话怎讲？”汉子哈哈笑道：“我看到四壁皆是浓浓的商贾气。”洪志就白了脸，木在了那里。汉子笑道：“不日我也开一座画坊，还请侯老板多多照应。”说罢，唱一个喏，转身走了。过了几天，“洪志画坊”对面，果然开了一座画坊，字号“山月画店”。门前一副对联：笔贵丹心一寸，墨崇碧血千秋。起初两店不分高下。后来，洪志的生意就淡下来，眼睁睁看着汉子那边的生意火爆起来。那汉子似乎成心与洪志作梗。洪志画梅，他便也画梅。洪志画花鸟，他便也画花鸟……洪志开始还忍让，到后来就找到那汉子店中。洪志恶笑道：“你逼得我无路可走，就不怕我杀了你？”汉子笑道：“自古作丹青者，都是斯文人，侯老板怎会用屠夫手段？侯老板心灵聪慧，一味争强斗狠，笔下自然呆滞，难脱俗气。”侯洪志一愣，脸就红了。汉子道：“善画者，以山为居，以云为所，仗笔走天涯。积一世心血，积劳，积思，积墨，积石成山，积情为画。意到物我两忘，忘喜忘忧忘梦忘醒，忘乎忘耶，不忘犹忘。”洪志朗声而笑，拱手道：“多谢指教。”那一日，来了一客商，自言河南画贩，姓李。张口要买洪志十张“梅花图”，讲好要十种梅花姿态，并说明只要画得好，每张按一百大洋收购。当场放下五百定金，洪志点头应下，写了收据。洪志至此闭门谢客，画了两个月。姓李的客商前来取画，细细看过，微微皱眉道：“恕我直言不讳，侯老板是认真用了心力，只是仍旧呆滞了些，少了灵气。”洪志冷笑一声：“但请指教。”李客商从怀中取出一张画来，竟是一张“红梅图”。画中大雪纷飞，梅花争奇斗艳，一朵朵迎风欲动。两下比较，洪志的那些梅花确有些呆傻了。洪志的脸涨红了，朝客商拱手道：“此画让我大开眼界，若兄台再宽限两月，十张画我可重新再画。”李客商道：“只要画得精湛，再等两月，并无妨碍。”转眼两月过去，十张梅花图画毕，却不见李客商来取货。这一天，洪志听到有人叩门，竟是那个黄脸汉子：“听说侯老板近来笔下功夫精进，也让我一开眼界。”汉子四壁观看，笑道：“今日与侯老板切磋画艺，该弄些酒菜才对。”洪志怔了怔，便到楼上搬下酒菜，汉子坐下独饮。洪志笑道：“你不怕侯某在酒中下毒？”汉子笑道：“你四壁画中已然全无杀气，莫再饶舌，一同坐下饮上几杯。”二人就埋头吃酒。汉子自斟自饮，渐渐面色潮红，饮尽最后一杯，一张口，一口血喷出来。洪志惊了脸：“先生怎么了？”汉子惨笑：“我将不久于人世，日后不会再逼你了。今日来，是要看看你那十张梅花图画得怎样了？”洪志一时呆住，汉子掏出一张纸来，洪志定睛看去，正是给李客商的收据。洪志顿悟，泪如泉涌：“洪志浅薄愚昧，误解了先生一番苦心”汉子笑道：“侯老板莫做女儿态，请拿纸笔来。”洪志忙送上笔墨，将宣纸铺上桌案，在一旁垂手侍立。汉子起身站定，拈过笔来，就在砚中饱蘸了，却不落笔。目光迷离，悲喜全无。侯洪志刚要说什么，汉子一张口，一口血就喷在了那洁白的宣纸上，只见红红的暴浸开来。汉子大笑一声，伏身在案，笔走龙蛇，就着那血，勾出一幅“梅花斗寒图”。洪志看得眼呆，失声叫一句：“先生就是……”汉子似用尽了全身的气力，软软坐下，脸似纸白。洪志猛地跪倒：“请收洪志为徒。”汉子笑笑：“你我早已师徒一场，你画梅花，便要化为梅花。所谓出神入化，才可纵横无忌。”洪志怔怔地，听得如痴如梦。汉子仰天笑道：“幸甚至哉！唯笔在握，守拙不移，痴心不易，梅花香自苦寒来！”笑罢，起身，出门。门外已是满天大雨，哗哗落得正紧。汉子大步走进雨阵，并不回头。走出很远，汉子唱开了戏文，竟是一副绝好的嗓子。侯洪志听得呆了。第二天，“山月画店”就关了张。汉子不知去向。再过了几天，侯洪志也悄然离了保定，再也没有回来过。后来就传说，侯洪志的一张画在北京卖价一万大洋。（有删改）23．下列对文本相关内容的理解，不正确的两项是（）（）（4分）A．侯洪志对自己的作画水平甚为得意，开酒楼时，常召集城内丹青高手饮酒论画，后因黄脸汉子的批评而专心作画。B．写侯洪志邀请丹青高手们品评“梅花”作品和其即兴“唱了一段二黄原板”的情节，丰富了人物的文人特性，推动了故事情节的发展。C．侯洪志学画，经历了“得意”“苦笑”“恶笑”“跪倒”等心态变化，这也是他自我认识和艺术境界实现开阔融合的成长路径。D．黄脸汉子以画相赠、开店竞争、派人买画等情节，均出于对侯洪志的欣赏，洪志在多次“交锋”中实现了画技的飞跃。E．“洪志忙送上笔墨，将宣纸铺上桌案，在一旁垂手侍立”，写出了侯洪志内心对黄脸汉子的恭敬，已经认定他为自己的师傅。24.请简要分析小说开篇画横线句子的作用。（6分）________________________________________________ 25.本文以“绝墨”为题，讲述了一个“师徒一场”的奇绝故事，黄脸汉子为师之“绝”体现在哪些地方？请结合文本简要分析。（6分）________________________________________________ 六、作文（40分）26.阅读下面材料，根据要求写作。学习中，“重复”看似是笨办法，但能让我们巩固知识，深化理解；而“超前”学习虽然有利于建立先发优势，但也容易产生知识掌握不牢、理解不深的问题。因此对于大多数人的学习而言，“重复”比“超前”更重要。那么，对于人的成长而言，是否也是这样呢？以上材料引发了你怎样的联想和感悟？请写一篇文章来体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。天津经济技术开发区第一中学2025—2026学年度第二学期高一年级语文期末检测试卷答案【1．B】第一空，迎合：故意使自己的言语或举动适合别人的心意。顺应：顺从适应某种趋势、潮流。此处语境是指顺从适应“短、平、快、碎”的传播趋势，应用“顺应”。第二空，长篇大论：指篇幅冗长、内容空泛的言论或文章。鸿篇巨制：指规模宏大、内容博大精深的著作。语境是形容《百年孤独》这部规模宏大的经典名著，“长篇大论”含贬义，不能用于赞美经典作品，应选“鸿篇巨制”。第三空，猝不及防：事情来得突然，来不及防备、应对。措手不及：临时来不及应付、处理。语境是指知识突然且意外地进入脑海，应选“猝不及防”。故选B。【2．C】画线句子的语病有三处：一是搭配不当，“解构”与“思想内涵”不搭配，原文是对名著进行深度解读，应是理解、掌握作品内涵，故应将“结构”改为“把握”，而非多用于创作的“构思”；二是成分残缺，缺少“遵循”的宾语中心语，故应在“细活”后加上“原则”；三是搭配不当，“呈现”与“效果”不搭配，此处强调内容条理清晰、解读深入，用“逻辑”更贴合深度解读的语境，而非侧重感官的“效果”，故应将“效果”改为“逻辑”。故选C。【3.B】原文中“文化深加工”强调耗时久、内容系统、多维度解析、深挖思想内涵，区别于速讲、碎片化的浅加工。A.3分钟速讲梗概、快速传播，是将作品简单化处理，只提炼核心情节，符合文中“文化浅加工”短、平、快、碎的特点，未进行深度解读，不能体现“文化深加工”。B.耗时数月整理资料、多维度解析作品，与文中花长时间制作、从多角度深挖名著内涵与隐喻的“文化深加工”特征完全契合，最能体现其特点。C.截取片段、包装成散装知识快速传播，属于对文化内容磨碎、简化处理的浅加工模式，只追求快速传播，流失了作品完整信息，并非深加工。D.通俗改编情节、打造轻松体验，侧重简化内容与娱乐化阅读，没有全面解构作品思想内涵，未体现慢工细活、深度解读的深加工特点。故选B。4.D5.B6.A7.D8.D9.B10.A11.C.文言文阅读12【C】：A.正确。句意：这就是夏、商、周三代的国家能够享国长久而且（根基牢固）不动摇的原因。B.正确。句意：仇视他们的上级，还把别人的灾祸当作幸事。C.错误。“具”，工具，引申为“举措”。句意：用来教育百姓的方法、手段。D.正确。句意：儒者这才开始用夏、商、周三代的礼仪中所谓的名分来约束人们。13.【D】：A.不同。介词，对、对于/介词，在。B.不同。转折连词，然而/代词，这样。C.不同。连词，表修饰关系/介词，用，在。D.相同。都是连词，就。14.【B】句意：等到后代，教化的方法衰微了，于是把这些制度全部废弃掉了，因此（百姓们）才像这样没有廉耻。“及至后世”是状语，单独成句，其后可断开。排除C。“教化之道衰”是主谓结构。“教化之道”是主语，“衰”是谓语，结构完整，其后可断开。排除AD。“而”表承接，“尽”修饰谓语“废”，“其具”是宾语，结构完整，其后可断开。“是以”是固定的因果连词，其前通常要断开。15.【D】“其职责主要是用儒家礼教思想约束百姓行为”错误。“法吏”的职责是用法律、刑罚督责百姓。“儒者”才是以礼教教化百姓的群体。16.【B】.“遭到破坏导致教化不兴”错误。第二段借“世之儒者”的观点表示“及至后世，教化之道衰，而尽废其具，是以若此无耻也”。但随后苏轼马上反驳说，后世儒者照搬这些礼乐名目去教百姓，结果“卒以无效，使民好文而益偷，饰诈而相高”。可见苏轼并不认为教化不兴仅仅是因为这些制度被废弃，而是认为儒者只知其名、不知其实，徒具形式而不从“实”入手。17.（1）这并不是一定有爵禄赏赐在他们面前勉励，有刑罚在他们身后逼迫。【“非”，否定判断；“劝”，勉励；“劝乎其前”“驱乎其后”是状语后置句，正常语序为“乎其前劝”“乎其后驱”；“驱”，役使、逼迫。】（2）大概也曾试着用这些方式来教育天下的百姓，却最终没有成效，（只是）使得百姓喜好掩饰而更加不厚道。【“此等”，这类方法、这些方式；“卒”，最终；“文”，掩饰；“偷”，浇薄、不厚道。】18.所指：①“名”指用以教化百姓的制度礼节等形式规定。（2分）②“实”指统治者以身作则引领百姓完善道德品质的德治内涵。（2分）关系：①“名”与“实”相辅相成，缺一不可。/有了教化之“实”，教化之“名”才切实可信；有了教化之“名”，才有探求教化之“实”的途径。（2分）②“实”是“名”的前提和基础。/推行教化，应当先“实”后“名”。【解析】所指：①苏轼明确定义“学校之制，射飨之节，冠婚丧祭之礼”等外在制度仪节，教化的形式规定是“名”。②苏轼以武王散财、礼贤、封先圣之后、诛恶，使民知仁、义、廉、耻，生忠信之心为例，指出“实”是君主以身作则，以德化民。关系：①“实者所以信其名，而名者所以求其实也。有名而无实，则其名不行；有实而无名，则其实不长”指出“实”和“名”互为依据、互相成就，缺一不可。②武王先立“实”（散财、礼贤、封先圣之后、诛恶→天下知仁、义、廉、耻）。然后加“名”（礼乐、学校、射飨、冠婚丧祭）。以武王典范案例证明“实”在“名”先，“实”为“名”之本。苏轼也建议“先其实而后其名”。参考译文：圣人对于治理天下，所依靠的、认为牢固不可动摇的，在于应使天下百姓行善，不应使他们作恶。过去夏、商、周三代的百姓，遇到危急时能献出自己的生命，面对私利时能不忘道义，这并不是一定有爵禄赏赐在他们面前勉励，有刑罚在他们身后逼迫。（而是因为）他们的内心会对行善感到安定坦然，会对做不合乎道义之事感到羞愧，因此有些事情（他们）是不会去做的。百姓知道有些事情不能干，那么天下就没有谁能与他们为敌，强大的武力不能威慑他们，丰厚的利禄不能诱惑他们。即使可以杀死、可以侮辱、可以使他们饥饿、可以使他们寒冷，但却不能使他们背叛，这就是夏、商、周三代的国家能够享国长久而且（根基牢固）不动摇的原因。等到秦、汉时期，百姓们见到有利可图就忘掉道义，遇见危险却不能献出生命。在法律禁令管不到的地方，他们就弄虚作假，什么样的坏事都干得出来，仇视他们的上级，还把别人的灾祸当作幸事。加上遇到水旱灾害，再加上盗贼横行，天下就空虚得没有百姓再属于天子了。世上的儒者们常常说：“夏、商、周三代的时候，用来教育百姓的方法、手段，十分完备周密。学校的制度，举行乡射饮酒礼的规定，婚丧嫁娶的礼节，都光辉灿烂地具备着各自的法规。等到后代，教化的方法衰微了，于是把这些制度全部废弃掉了，因此（百姓们）才像这样没有廉耻。”然而世上的儒者们，大概也曾试着用这些方式来教育天下的百姓，却最终没有成效，（只是）使得百姓喜好掩饰而更加不厚道，掩饰欺诈行为而互相标榜，这样的事情是有的，这也是儒者们的过错啊。我私下认为像这样的人，都是喜好古代的制度却不懂得治国的方法，只知道有教化却不知道名与实哪个更重要。实际内容是使百姓信服的基础，而名义是用来求得实际的。有名义而没有实际内容，那么名义就不能推行；有实际内容而没有名义，那么实际内容就不能长久。现如今儒家学者所争论的，都不过是名义罢了。从前周武王打败了商朝以后，散发府库里的钱财和粮食，使天下百姓知道他不贪财；以礼来对待贤能的人，使天下百姓知道他不高傲；分封先代圣王的后裔，使天下百姓知道他仁德；处死飞廉、恶来，使天下百姓知道他讲道义。像这样，他教化天下的实际内容本来就已经确立了。天下百姓肃然起敬，都有了忠信廉耻之心，然后再用礼乐来修饰他们，用学校来教育他们，用乡射饮酒礼来考察他们，用婚丧嫁娶的礼节来谨慎地对待他们。百姓因此能看一眼就心里明白，安然地实行而且自觉有所收获。等到秦、汉时期，专用执法官吏来监督责罚百姓，以至于到现在一千多年了，百姓却一天比一天贪婪冒进、贪图财利、厚颜无耻。儒者这才开始用夏、商、周三代的礼仪中所谓的名分来约束人们。他们看见那些登堂入室、作揖行礼、盘旋进退、弯腰鞠躬的礼仪形式，就捂嘴偷偷地讥笑；听到钟鼓管磬那悠远舒缓的音乐，就吃惊地回头看并且感到不快乐。这样却希望他们向善远离罪恶，不是太难了吗？我私下认为应该先注重实际内容然后才追求名义，选择那些接近人情世态的做法先做。如今百姓们不懂得忠信，那么就不能与他们长久地共处安乐之中；百姓不懂得道义，那么就无法与他们一同面对危难。平日里他们欺骗官吏，一旦有危急情况就背叛君主。这是因为教化的实际效果没有达到，天下之所以没有发生变乱，只是侥幸而已。想要让百姓懂得信守承诺，就没有比让言辞切实可信更好的办法了；想要让百姓懂得道义，就没有比务必去除贪婪更好的办法了。那些难以践行的言辞，应当有必须践行的时候。而那些可以获取的利益，应当有不去获取的时候。用这样的方式来教导百姓守信，并向他们展示道义。19．【C】A.沁园春正体114字，开篇为三句四字句，且有“领字带领大段对仗”的典型结构（如毛泽东《沁园春·雪》“望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔”），本词开头结构完全不符合。B.水调歌头正体95字，开篇惯例是两句五字句（如苏轼《水调歌头》“明月几时有，把酒问青天”），本词开篇为四字句“临风一笑”，句式结构不符。C.念奴娇又名百字令，正体共100字，句式结构和本词完全吻合（和苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的结构比对可验证），因此正确。D.虞美人正体仅56字，篇幅远短于本词。20．【D】.“化用桃李不言的典故，寄寓作者大美无言的思想”错误。下阕‘俗李粗桃，无言翻引得，狂蜂轻蝶’是贬义：李桃的艳俗即便无言，也会吸引蜂蝶这类俗物追逐，作者是用李桃反衬梅花的高洁，并非化用“桃李不言”的典故寄寓“大美无言”。21．①总结前文对梅花的描写：前文写到梅花独特的风韵，而本句则是对前文描写的总结，强调梅花的天然美好是独特卓越的。②突出梅花的品质：赞颂了梅花清高绝俗，岁寒独秀的品格。③为下阕的对比和抒情作铺垫：下阕以桃李之花被轻狂蜂蝶所追逐的庸俗可笑，反衬出梅花洁身自爱的高雅风度，用梅花寄托自己对高洁品质的向往和追求。默写答案：（1）梳晓鬟也；渭流涨腻（2）钉头磷磷，多于在庾之粟粒（3）鼎铛玉石，金块珠砾（4）为国以礼，其言不让。（5）以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才23.【AE】A.“后因黄脸汉子的批评而专心作画”错误，原文是黄脸汉子当场作画、展露高超技艺，让侯洪志自愧不如，才决心弃酒楼专心作画；并非因对方“批评”转而学画。E.“已经认定他为自己的师傅”错误，此时侯洪志只是心生敬重，尚未认定对方是师傅，“跪倒拜师”是在汉子作画、道出画理之后才发生的，时间节点错位。24.①交代故事背景。即故事发生的时间（民国三年）、季节（冬月）、地点（保定）、天气（大雪）。②推动小说情节发展。正因天冷，“飞云酒楼”生意冷清，所以之后才发生了品酒论画等一系列故事。③引出主要人物。天气寒冷与侯洪志众人品酒唱戏的行为引出了故事中的主要人物——黄脸汉子的出场。25.①一绝：注重激发斗志。酒楼论画不动声色，留画相赠，让侯洪志知道山外有山，激发其斗志。②二绝：注重相机引导。相机指出侯洪志画作商贾气太重，难臻一流之境。③三绝：巧妙激发潜能。派人买侯洪志不同姿态梅花图，将其“逼”上艺术巅峰。④四绝：注重临场示范。故意画梅画鸟，现场作“梅花斗寒图”并进行指导。作文：材料核心是通过学习中“重复”与“超前”的对比，引发我们对成长规律的思考。首先，材料明确了学习中两者的特点：“重复”看似笨拙，却能让知识扎根；“超前”虽能让人抢占先机，却容易浮于表面，看似学得多，实则基础不牢，难以长久。材料进而提出核心疑问：学习中“重复”比“超前”更重要，那么成长中是否也是如此？这其实是在引导我们思考成长的本质——成长和学习一样，不是急于求成、追求“快”，而是需要循序渐进、夯实基础。成长没有捷径，“重复”对应的是脚踏实地的积累、复盘与沉淀，是在一次次实践和反思中完善自我。材料最终希望我们思考成长中“积累”与“速度”的关系，明白扎实沉淀的重要性。【立意】1.