中外新闻传播史 第一章教案

千里之行，始于足下。第2页/共2页精品文档推荐中外新闻传播史第一章教案第一章新闻起源阶段的人类社会进展与信息传播教学目的:经过对人类社会的起源和进展的回忆，揭示人类社会进展的并且新闻起源也渐渐浮现，并且人类信息传播媒介的别断变化也给社会带来了重大变革；了解信息社会时代，信息传播与人类社会的进展密别可分。

教学重点:新闻起源阶段的信息传播方式；早期的信息传播体现的社会功能。

教学难点:明白口语传播与文字传播的区不与联系

课时分配:2课时

教学办法：精读、略说与自学相结合

教学内容:

【导入】：上节课跟同学们探讨了一下啥是历史以及新闻的概念，简单介绍了新闻史的几个分期。我想请两位同学来回忆一下新闻的三个概念，以及新闻史的几个分期。【提咨询】

总结，从新闻史的四个分期我们懂，事实上新闻的浮现是与人类社会进展一同举行了，惟独社会进展到一定程度，新闻才将浮现。所以，在了解新闻起源之前要对人类进展举行掌握，并并且了解它们之间的关系。这节课我们将对新闻起源阶段的人类社会进展与信息传播的进展举行一具探讨。

【新授】：

第一节：人类社会的起源与进展

在新闻起源阶段，对人类社会的进展我们能够用几个关键词来加以简单概括。

从猿到人的演变

人类进化的谱系大致如下：埃及古猿(大约在3000万年往常，是人类所发觉的最早猿类化石)，此后分化为两支，猿科和人科。人科的演变序列是腊马古猿(1400～800万年前)——南方古猿(500～100万年前)——直立人(300～30万年前)——智人（30～1万年前）

恩格斯以为直立“完成了从猿到人的具有决定意义的一步”。而在直立人的晚期和早期

智人时期，人类学会了人工取火。恩格斯又讲：“就世界性的解放作用而言，摩擦生火依然超过了蒸汽机。因为摩擦生火第一次使人支配了一种自然力，从而最后把人和动物分开。”因为别仅因光明驱散了黑暗和愚昧，熟食加快了大脑进化，开始产生了语言，人类告辞野居进人了洞穴，能够在严酷的自然条件下生存，而且这件事还标志着人和动物的全然区不：创造工具。动物只会利用自但是人却会改变和支配自然。到晚期智人时期，人类已遍布全球，从最初时候的十几万进展到了上百万，人种开始分化，人类制造了石器(打制石器)举行狩猎，制造了壁画文化，有了原始的社会组织血缘家庭和氏族，作为真正意义上的人浮现了。

农业XXX与四大文明发祥地

大约发生在一万年往常的农业XXX，是人类社会历史上第一次真正的全方位XXX。农业XXX的标志是农业、畜牧业的浮现。原始人不管是采集依然渔猎，都没有摆脱依靠天然食物链而日子的历史，这一切在农业XXX中结束了，它表明人类能够在自然界中制造自个儿所需要的日子必需品了。耕种补充或取代了狩猎，饲养家畜、栽培植物成为生存活动的要紧内容，人类开始了真正意义上的生产，并开始进入了定居和新石器(磨制石器)时代，社会组织结构也开始进展。地球上的人类在缓慢地进展到了上千万人的时候，拉开了自然史过渡到文明史的序幕。

文明史的最早进展产生在几个居住在大河流域的人类群体中。水和火一样，在人类进化中具有重要意义。古希腊的哲学家赫拉克里特以为世界的本源是火，而另一具大智者泰勒斯则以为水是万物的始因，可见自然因素在人类早期文明中的重要性。英国闻名科学史家丹皮尔称：“在历史的拂晓期，文明首先在中国及幼发拉底河、底格里斯河、印度河和尼罗河几条大河的流域中，从蒙昧中衍生出来了。”

1．古埃及文明：大约公元前4000年，古埃及就浮现了铜器，领先进入了金石并用阶段，农业由刀耕火种进展到了犁耕，同时发明了图形文字。自前3500年左右统一的埃及王国建立，到前332年被亚历山大制服，埃及王国记忆了11个王朝，那时那个地区有几百万人。古希腊历史学家希罗多德称“埃及是尼罗河的赠礼”。为了观看天象并在河水泛滥后重新测量土地，埃及的天文学和数学发达，他们制造了世界上最早的太阳历，在公元前4000年就把一年定为365天，他们非常早就懂了10进制计数法，金字塔、木乃伊至今仍是人们无法解释的惊人成就。

2．两河流域文明：位于幼发拉底河和底格里斯河之间的平原在希腊语中被称为美索别达米亚(意为两河之间)，在前5000年就浮现了苏美尔文化，前2000年巴比伦王国开始兴起，到汉谟拉比国王统治阶段达到了繁荣。公元前1300年亚述人又开始崛起，向来到前330年被亚历山大制服。早在前4000年苏美尔人就发明了以月亮亏盈为标准的阴历历法，前3000年发明了楔形文字。巴比伦人的都市能够讲是当时世界都市的典范，据《汉谟拉比法典》记载，当时的手工业有缝纫、木工、宝石匠、冶金、刻印工、造船等十几种，社会组织结构也十分发达。其铁器创造十分有名，强大的亚述帝国算是靠铁制武器建立的。

3．印度文明：古印度文明位于印度河与恒河的冲击平原上，早期有神奇的哈拉比文化，有大约在前3000年至前2000年遗留的都市遗迹，我们从中能够看到完整的排水系统和道路网，还能够看到棉花残片。公元前1500年至公元前600年，印度进入了吠陀时代和史诗时代，因为有留传至今的四部以“吠陀”命名的神话集和两部史诗记述了这个时代的社会状况。古印度文化要紧是一种宗教文化，清心寡欲、藐视今生，但这并别影响古印度人在天文、数学和医学上的进步。

4．中国文明：大量考古发觉证明了中国是人类文明的发源地之一。早在前8000年，中国人就发明了制陶技术，前6000年中国的长江和黄河流域进入了农耕文明，前5000年，中国就有发达的蚕丝业。农业向来是中华文明的基础，在商朝浮现的最早文字——甲骨文中就记录了麦、稻、粟、稷等农作物的名称，商周阶段是中国青铜器的极盛年代，春秋战国阶段冶铁业也开始浮现了。

在农业文明发生和扩张的过程中，世界各地都有星星点点的文明之火．然而四大文明地区由于其相对发达的文明程度，初步健全的社会组织结构和定型的价值观念系统而成为农业文明的率先地区，与闪耀别定随时也许熄灭的星火别同，四大文明就像四支燃烧的蜡烛一样照亮了人类的文明之路。这往后，农业文明以每年一公里的速度向世界各地推进，向来到18世纪，农业基本上我们那个世界的基础。

精神文明的轴心时代

历史的进展是极故意味的，在农业文明初步成熟的基础上，人类曾经记忆了一具精神文明的繁荣期。许多研究者对此大为惊异。德国哲学家雅斯贝斯就提出了一具“轴心时代”(AxialPeriod)的概念。他在1949年出版的《历史的起源与目标》一书中指出，人类在记忆了史前时代和古代文明后，到公元前800至前200年，几个地区几乎并且、单独地进入了精神运动的繁荣，包括古希腊、古印度和古中国，这是一具精神文明的制造期。在此期间，在地理位置迥异的中国文化、印度文化和地中海文化地区，都产生了对人类日子意义的迫切疑咨询。从中国的孔子到希腊的苏格拉底，从印度的释迦牟尼佛到以群列的先知耶米利，各路先哲们开始了在各个方面的探讨。雅斯贝斯评价道：“这一阶段首次将后来称为理智与个性的人性揭示出来。”他称之为是“真正人类精神的第一次觉醒”，要紧的标志算是形成了对客观世界的总体认识体系。这一阶段，在古希腊形成了以探讨理性和人与自然关系为方向的西方哲学，在古印度形成了以探讨人一辈子的意义为要紧内容的宗教哲学，而在中国，形成了以探讨宇宙及时空结构的道家和探讨人性及社会关系的儒家为主体的中国哲学。雅斯贝斯以为这一阶段的精神成就妨碍人类的时刻长达两千年以上，向来到15～16世纪，人类开始进入了科学技术时代之后，才开始为那个精神的高峰增加了新的内容。

农业文明的繁荣

在农业文明进一步进展和精神文明的高峰产生之后，人类社会浮现了农业文明的繁荣，其要紧的表现算是在公元元年前后东西方两个帝国的双峰并峙。

在吸取了两河流域文

明与埃及文明的基础上，

直截了当来源于地中海文明，

西方文明到希腊阶段进展

到了一具高峰。罗马文明

直截了当继承了希腊文明。罗

马帝国在制服了，地中海

周边地区、埃及、两河流

域之后，建立了横跨欧、

亚、非三洲、人口上亿的

大帝国，进入了农业文明

的繁荣期。古罗马帝国的

强盛首先体如今其相对发达的政治及社会组织机构方面，其强大的军事制度、元首制与政府体系、都市自治制度和完

备的法律制度文明是帝国的四个支柱。其次，古罗马帝国虽然在科学和艺术的成就方面远逊于希腊人，而在有用技术方面则相当发达。在军事技术方面，罗马人制造各种发射器、攻城机器与战船；在建造方面，其引水道工程、万神庙和圆形竞技场著名于世，“条条大路通罗马”更是对其修路技术的赞美。最终，古罗马的社会生产力也达到了相当高的水平，几万人、十几万人的都市在帝国境内星罗棋布，各省也形成了相当专业化的社会分工，公元前37年，罗马大法官瓦罗的《论农业》就总结了罗马在农业生产上的成就。

与罗马并且存在并遥遥相望的是东方拥有6000万人口的汉帝国。汉代在政治上将“儒学”作为统治感想，废郡国设州县，建立了强大的中央集权。在科学和有用技术方面，汉代的农学、天文学、医学、数学都十分发达，东汉的农业生产力水平也相当高，当时拥有可耕地82705万亩，户均60多亩，铁农具和牛耕技术广泛使用，灌溉面积别断扩大，都是形成了往后我国数千年沿用的农业生产技术。汉代工商业发达，长安、洛阳在当时世界上也是最大最繁华的都市，铁业、纺织、陶瓷和造纸是汉代的四大手工业。

这两个国家是历史上第一代的帝国，雄踞了数百年，当时世界上的人口惟独2亿～3亿人，这两大帝国就占领了一半以上。中世纪的停滞3～8世纪世界处于混乱期。这一阶段，在欧洲大陆开始了游XXX族的崛起和对罗马帝国的入侵，公元330年往后，罗马帝国迁都到君士坦丁堡(现土耳其的伊斯坦布尔)，罗马帝国分裂。410年，罗马城被攻陷，476年西罗马XXX。这一阶段，日尔曼人、法兰克人、匈奴人、阿拉伯人、斯拉老婆、蒙古人等大批进入欧洲，向来到11世纪才稳定下来。在中国，自东汉之后也浮现了少数民族的别断入侵，进入了三国两晋南北朝的时代，开始了中华民族的第一次民族融合。最初的稳定依然从中国开始的，公元6世纪隋朝再次完成了统一，随后是强大的唐朝。在中东，新兴的伊斯兰人在640年攻占了亚历山大城，建立了阿拉伯帝国，并在8～9世纪达到了强盛。在欧洲，法兰克人在西罗马帝国的废墟上建立了高卢帝国，8世纪达到了极盛，虽然后来一分为三，但依然形成了法兰克、德意志和意大利等几个相对较大的权力中心。其他还有残存的东罗马帝国(到1453年)。印度的历史则向来处于分裂中，自6世纪强大的笈多王朝XXX后向来没有统一。

美国全球史学家斯塔夫里阿诺斯对这段历史有如此一段评价：“游XXX的入侵所造成的妨碍因地而异。中国北部和印度虽遭蹂躏，但仍保持了各自的文明；中国南方和印度南方，因与游XXX族相距遥远而避免于难；拜占庭帝国和波斯帝国势力强大，脚以击退侵略者；而西方却因长期屡遭日尔曼人、匈奴人、穆斯林人、马扎尔人和维金人的侵略，所以，其旧秩序遭到破坏的程度，比欧亚大陆其他地区远为严峻。但是，具有讽刺意味的是，正是这种破坏，成为西方在近代走在世界前列的基本缘故。因为在旧文明的废墟上，能产生出一种崭新的文明，一种更能习惯变化中的世界需要的文明。”这一段话耐人寻味。

斯诺夫里阿塔斯以为是蛮族入侵导致了人类古典文明(即农业文明)的终结，而公元500～1500年欧亚大陆开始进入了中世纪文明。我们非常容易就能够看到，中世纪是人类社会停滞别前的时代，人们又称之为黑暗年代(DarkTime)。

中世纪的停滞首先表如今社会组织的被破坏。在西方，罗马文明XXX之后政权的更迭十分频繁，政治上逐渐形成了封土建邦的封建制，始终没有浮现古代那样强有力的统治中心，更别要讲国家和民族意识了。在中国，是封建王朝周期性的倒台和重建。在精神文化方面，欧洲浮现了一神论的XXX运动，罗马阶段的基督教被抬到了极端，人们放弃了世俗追求而把解释权交给了上帝，宗教开始异化成精神和世俗社会的唯一统治者。最终在经济方面，表现为生产力的停滞别前。

停滞中的发展

中世纪的停滞不过相对而言，所谓西方别亮东方亮，在欧洲处于最黑暗年代的并且，中

国成了世界文明的中心，公元7～13世纪的唐宋阶段达到了当时世界农业文明的最高水平，斯塔夫里阿诺斯称：“公元后的14个世纪中，中国是技术革新的伟大中心，向欧亚大陆其他地区传播了许多发明。”他还引用培根的话讲，中国对于印刷、火药和磁铁这三大发明，“改变了世界许多事物的面貌和状态”。

11世纪，在阿拉伯人的强盛势头过去之后，中亚、南亚、中近东和东欧还是是游XXX族别断扩张的时代，11～12世纪是突厥人的兴起，13～14世纪是蒙古人的制服，14～15世纪突厥再次复兴，奥斯曼土耳其帝国取代了早已摇摇欲坠的东罗马帝国。与此并且，相对稳定的西欧则开始了缓慢的恢复过程。在社会生产力方面，随着各种农具的改善特殊是重型铁犁的使用，耕地面积别断扩大，并且开始采纳轮作爱护土地，农业开始缓慢进步。据闻名数量经济史学家麦迪森恐怕，1000～1500年西欧的人均GDP几乎翻了一番，而中国的人均GDP只增加了三分之一。10～14世纪，欧洲的人口大约增加了50％。在阶级关系方面，从11～12世纪的劳役地租、13～14世纪的实物地租到14～15世纪的货币地租，农奴人身自由度在扩大，自耕农别断增加。由于自由职业者的增多和聚拢，欧洲还浮现了一些中世纪的都市，市民阶层开始浮现。在经济关系领域，欧洲的商业经济开始浮现，形成了地中海和北欧两个贸易区。在政治方面，随着封建主势力的衰降和宗教世俗权力的缩小，王权在加强。在精神文化领域，宗教的势力也受到了挑战。到14～15世纪往后，一系列的变动终于开始浮现了：文艺复兴、地理大发觉、商业XXX、宗教改革、工场手工业的兴起、民族意识和近代民族国家的浮现，种种因素汇聚在一起，人类社会的又一次变革到来了。

第二节：人类信息传播媒介的变革

在新闻和新闻业产生之前，在几百万年的历史中，人类的信息媒介和传递方式也在别断进步着。概括讲来，人类社会所制造的传播方式有口传、图像、标识与声光传播、文字传播和印刷传播等多种形式。其中图像、有声语言和文字是三种最基本的方式，而语言、文字和印刷是这一阶段人类传播史上的三个里程碑。口语传播在口传之前，人类的传播信息方式是体语传播，算是来源于躯体器官的召唤、手势、体态等。只是这种方式并非人所特有，动物也是这种传播方式，这时的人也并非真正意义上的人。体语方式连续了几百万年，到了直立人阶段，随着劳动的举行，大脑进化、发音器官完善、思维能力提高，几十万年前浮现了音节语言。有的学者考证讲大约在50万年往常，人类差不多停止了彼此之间的“咕噜”而开始使用语言。还有的科学家以为是20万年前人类大脑的某种变化促使了语言产生。我们以为，语言的浮现与火的浮现有直截了当关系，因为火别仅改变了人类的生存状况，而且加快了大脑进化。只是，由单音节的单词到多音节的单词，从简单的单词到完整的句子，从具体的事物到抽象的表达，语言媒介的进展记忆J，漫长的岁月。那个时咨询似乎记忆了从早期智人(旧石器时代)到晚期智人(新石器时代)几十万年。大约在几万年到一万年之前，原始的语言差不多开始普遍使用了。语言别仅标志着人类从自然史向文明史的过渡，而且形成了种族差不的重要特征。

《圣经》上有一具通天塔的故事，古巴比伦人造通天塔．上帝为了阻挠这些别速之客，派天使夺走了他们共同使用的语言，巴比伦人因为无法沟通，才停止了通天塔的建设。那个故事解释了别同语言为啥会产生，并且也讲明了语言在人类社会中沟通信息的重要性。语言的产生是传播史上的第一具里程碑，是人类产生的重要标志，其意义不管怎么恐怕都只是分。语言是人类连接的基本纽带，从几十万年前到如今．口语传播基本上我们所使用的最基本的方式。在口语信息传递方面，马拉松的故事是最闻名的例子。公元前490年9月，希腊人在马拉松平原抗击波斯人人侵，以少胜多取得了胜利，士兵菲迪皮茨跑了42公里向在雅典的中央广场等待的人们报信，他在高喊“我们胜利了，希腊得救了”之后就倒地身亡了。中国也有一具故事，《国语·周语》中就记载了召公对周厉王的谏言，“防民之口，甚于防川”，

周厉王别仅制止人们对他别利的口语传播，连“腹诽者”也要受到惩处。在古代，为了使口语传播好记、准确，人们还广泛运用了谐语——民谣和诗歌。

人类制造出来的语言是第一次传播XXX。语言使声音有了固定的意义，作为信息的载体，口语传播的内容极为丰富，方式灵便．具有直截了当性和互动性，语言使人类之间的沟通更为准确、丰富、迅速和方便，因此成了人们传递信息最重要的方式。直到如今，沙龙、酒店、咖啡店依然口传信息的重要场所，我们也能够把中国农村在村口的饭场和城镇的茶馆看作是口传聚拢的原始遗迹。图像、标识和声光传播人类的语言产生在图像时代。假如在人类进展的历程中，搜寻人脑思维留下的印痕，我们发觉在旧石器时代晚期浮现了大量丰富多彩的壁画和雕刻作品。这些作品“能够和任何时代的伟大艺术作品媲美”。只是这些作品并别仅仅是人类的审美需求，更担负着信息传播的功能。与其讲是原始人对美的追求，别如讲是传递信息的需要。这一阶段也是语言开始形成的阶段。

由于口语传播的时空限制，作为其补充，人类还发明了使用标识或声、光的传播。比如，古代中国、XXX、波斯、埃及、拉美的印加人都曾经盛行结绳记事。其中印加人的结绳字最为发达，他们用结绳字的大小、数目、颜XXX、距离等能够表示非常多意思。光的传播如中国的烽火台，周幽王为博妃子“XXX一笑”烽火戏诸侯的故事十分有名。美国作家阿历克斯·哈利在《根——一具美国家庭的故事》中记载了非洲用别同的鼓声传递复杂信息的细节，是声音传播的典型。俄国作家普列汉诺夫在《论艺术——没有地址的信》中也记载了印第安人用图形表示信息的事例。对于标识传播我们能够从古希腊历史学家希罗多德的名著《历史》中找到例子，《历史》中记载了如此一具故事：波斯大流士在黑海北岸与西徐亚人交战，徐亚人派使者送来礼物，其中有一只鸟、一只老鼠、一只青蛙和五支箭，这实际上是一封古代非常流行的实物信，表达的信息是假如你们别像鸟一样飞走、鼠一样钻地、蛙一样跳到水里，我们将万箭齐发。总之，标识与声光传播的方式多种多样，也是古代重要的传播方式，今天仍然在信息传播中发挥着重要作用，例如我们在高速公路上所看到的交通标识，竞赛时的发令枪和作战时的信号弹，等等。

文字传播

文字的浮现是人类传播史上的又一具里程碑。假如讲语言是人类脱离了动物界的标志，这么文字是人类进入文明社会的标志。文字是文明的载体，与新石器、私有制和国家一起，把人类带入了一具新的时代。

原始文字的产生，大约在新石器的晚期，农业XXX开始之后。图画文字是文字的早期形式，在原始的艺术图画中就有了文字的萌芽，随着图画文字的增多，开始形成了一具个单独表达抽象性内容的约定性符号。公元前四五千年，在四大文明地区浮现了人类的早期文字。早期的两河流域的苏美尔人制造了表音、表意的楔形文字，后被巴比伦、亚述人继承，传到了整个西亚，公元前2000年是当时国际上通用的文字，后来又通过腓尼基人、波斯人、希腊人改进，进展成了字母文字。古埃及的文字开始是象形字，后来进展成了由表意、表音、部首等符号要素组成的复合文字。中国最早的文字被称为甲骨文，也是象形文字，在大多数的文字经过表音而字母化后，中国字还保留着象形特征。

与口语的载体是人类本身别同，文字需要物理的载体。例如两河流域的苏美尔人的楔形文字是刻在半干的泥版上，古埃及的文字是写在石墙上，后来写在草纸上，向来到希腊罗马阶段，广泛使用的载体依然莎草纸。中国的文字是写在龟甲、兽骨、青铜器和竹简上，后来浮现的载体还有羊皮纸、绢帛等，但都别方便保存和运输。公元105年，我国的蔡伦以树皮、废麻等做原料造纸，是对世界文明的重大贡献。文字传播突破了口语和其他传播的时空界限，能够流传于异时异地，保存久远，而且内容更加准确丰富。文字的浮现促进了社会分工，浮现了特意的文字传播者，文明的成果能够继承进展了。另外，与其他传播方式别同的是，文

字传播带有更强的阶级群彩。

口语传播与文字传播

口语传播与文字传播是人类社会传播史上的两次突破。人类的传播史算是向来在设法改进其关于身边事物的信息的同意能力和汲取能力，并且又设法提高本身传播信息的速度和清楚度的历史，而口语与文字的浮现，是这一历史上的重要事件，是人类在克服传播时空障碍方面的两次XXX。

从进展的眼光看，口语传播和文字传播具有扩大传播效果的一致性，然而两者依然有区不的。例如口语传播富有个性，具有开放性和制造性，更加倚重时刻；而文字传播更加统一，具有抽象性和规范性，更加倚重空间。

媒介研究的开创者、XXX闻名的传播学者英尼斯曾经提出r传播的偏向咨询题，他以为媒介是文明进展的决定性因素。偏向时刻的口语传播更活跃，有利于宗教和XXX，而偏向空咨询的文字传播更规范，有利于组织帝国。希特勒的上台算是借助口语演说和广播，而中国总是改朝换代是因为强调文字别能满脚时刻的要求。他很推崇兼顾了两者平衡而又保持着口语传统的希腊文明，以为那个文明对西方历史产生了重要妨碍，“进步永久是在进展希腊人的构想中产生的”。虽然英尼斯把媒介的重要性的特征提升到了决定论的高度也许有点别妥，但依然能够给我们一些启示的。

印刷传播

印刷传播是文字传播的进一步进展，是传播史上的又一次XXX。印刷XXX的关键是找到了大规模复制信息的办法。假如讲在印刷传播之前，人类的传播是属于个人信息时期，信息传播是个体对个体的方式，这么在印刷传播之后，人类社会进入了社会信息时期，信息的传递开始具有了规模性。假如讲语言和文字的发明是信息的第一载体，纸张的发明是信息第二载体的巨大变革，而印刷技术使这种变革变成了XXX性的突破。

从文字浮现到印刷术浮现的几千年咨询，人类以多种方式传递信息，口语是最普遍的传递方式，而要紧经过手书的文字传播是最先进的传播方式。然而由于文字传播的效率低、传播范围小，人们向来在努力改进这种传播方式。中国是最早发明造纸技术的国家，也是最早发明印刷技术的国家。公元6世纪的隋唐，中国就发明了雕版印刷。据我国历史记载，印刷术开始于隋文帝开皇十三年(公元593年)。唐代的刻书业极为发达，大量的农书、医书、历书、字帖和佛经经过刻书而开始流传。雕版印刷尽管是人工手抄的XXX，然而每本书要刻一具版还是白费人力和材料。随后北宋庆历年咨询(1041～1048年)，刻字工人毕昇在实践中发明了胶泥的活字印刷术。元代闻名农学家王祯别仅制造了木活字和转轮排字架，在1293年印了第一本书，而且在他的著作《王祯农书》中还写了“造活字印书法”一节。后来还有磁活字、锡活字、铜活字等金属活字浮现。

造纸和印刷基本上古代中国对世界文明的贡献。造纸术经阿拉伯人传到欧洲后，12～13世纪浮现了许多纸厂。13～14世纪。中国的雕版和活字印刷也开始在欧洲浮现。随着欧洲文艺复兴阶段社会经济、科学技术、文化及宗教的进展，人们对读物的需求量增加，1450年，德国工匠古登堡改进了金属活字技术，他用铜模铸出了以铅、锡、锑为原料合成的活字，并形成了由检字、排版、添空、齐行和印刷等工艺组成的印刷技术。在此后别到一百年的时刻内，活字印刷传遍了欧洲。活字印刷是人类传播史上的第三个里程碑。它能够迅速、大量地复制信息，传播的速度、范围发生了XXX性的变革，从物质条件上突破了文字传播的阶层限制，为新闻传播业的兴起，预备了最终的条件。

媒介进展之间的联系

信息是指一切事物的状态和特征，而把信息反映出来的是媒介。能够讲媒介是信息的物质承担者。人类信息传递方式的变化，首先是媒介的进展与变化。我们能够把媒介分为借助于人本身或原始自然存在的第一载体，例如图画、语言、文字、符号等，以及通过改造的存储第一载体的物质实体的第二载体，例如纸张、活字、磁带、胶片等。能够看到，信息媒介的进展，实际上是这两种载体的进展及相互联系、相互促进的结果。

在研究人类信息传递的历史中，我们看到了一具十分故意思的现象。在旧石器时代，人类留下了许多生动的壁画和雕刻作品，而到了新石器时代，别仅这些作品开始大大减少，而且“对动物的描绘反而别如旧石器时代那样生动了”。根据传统的观点，这些壁画和雕刻作品是古代艺术的体现，然而实际上原始人并没有这样的浪漫，在生存艰苦的年代，这些作品的第一具功能是传递信息，传递生产和日子的经验。如今我们懂，壁画与当时人脑直觉印象思维形式相呼应，是人类语言并别发达的结果。随着人类的语言日益完善，壁画就越来越少，也越来越抽象了。

对早期人类信息传播方式的考察让我们得出了几个结论。

第一，图画是人类社会最初、最原始的信息载体，与人类的直觉直观思维有关，图画是有声语言的前身，也是文字的前身。到目前为止，我们还是能够讲图画、声音语言和文字是人类第一载体媒介的三大组成部分。往后人类社会的媒介进展，实际上是对这二种第一载体媒介的别断开辟，例如报纸、广播和电视等。值得注意的是，人类发明的三种载体，倒过来形成了三种媒体，最晚浮现的文字成了最初的媒体——近代报刊，随后是声音变成了广播，而最早浮现的图画后来成了电视，至于讲互联网，所谓的多媒体也只是是这三种第一载体媒介的接着开辟而已。

第二，各种别同的媒介载体也拥有别同的特性。XXX传播学者麦克卢汉曾有一句名言：“媒介是人的延伸。”例如声音语言是听觉的延伸，文字是视觉的延伸。“我们塑造了工具，此后工具又塑造了我们。”人类在进展工具的并且也在进展人类自个儿。别同特性媒介载体使人们对信息认识和开辟越来越丰富，传播手段越来越多样化，传播的效果也在别断提高。

第三，人类所制造出来的传播媒介别仅使传播的内容和手段更加丰富，效果别断提高，而且也在一定程度上促进了社会的进展和进步。例如语言和图画是人类脱离了动物界的重要标志。文字的产生是人类进入文明社会的标志。从几万年前人类产生语言、几千年前制造文字、几百年前发明了印刷技术，人类社会前进的足步在别断加快。

需要讲明的是，虽然人类的传播方式别断地丰富和改进，但并别是相互取代，而是相互补充。到今天为止，我们所讲的早期传播方式仍在广泛应用。

第三节：信息传播与人类社会进展

我人类为啥需要信息传递?是啥力量推动人类社会的信息传递从小到大、从简单到复杂、从无组织到有组织的进展?对于这种缘故的探索，有自然本能和社会缘故两种认识。

一些学者把信息传递的需求归结为人类的本能。费尔巴哈早就讲过，“人的感官别多很多，恰合在世界的全体中认识世界之用”。后来美国学者卡斯柏·约斯特在其《新闻学原理》一书中也讲：“人一生下来就有一具传播消息的讲话器官和接收消息的听觉器官，这两个别仅是生着而已，而且永久在想发挥它们自个儿的作用。人类并且又被给予无尽的好奇心，它制造了一种对事物别断的兴趣，对于不人的举动行为，关于自然所发生的程序和情况，关于别论远近每一具人物的事情，都有无限的兴趣。”这种讲法将自然本能和好奇心作为信息传递的动力，无疑是片面的。

从认识论的角度说，人类怎么认识外界事物，是主观决定依然客观决定，是唯物依然唯心，从古代精神轴心时代就向来是争论中的咨询题。到18世纪费尔巴哈哲学，虽然他坚持唯物主义，确信了物质第一性、思维第二性，然而他把人抽象化了。马克思在引入了人的社会性和实践的观点之后，才给我们提出了一条科学认识人类历史进展的路线。马克思讲，费尔巴哈“他所分析的抽象的个人，实际上是属于一定的社会形式的”。“人们在自个儿日子的社会生产中发生一定的、必定的、别以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的时期相习惯的生产关系。”为了维持这种关系，人们必须举行信息传递，换句话讲，社会需要才是信息传递的全然动力。

我们能够讲，把信息传递的动力明白为本能是一种自然史的观点，而明白成社会的需要才是一种人类史的观点。就人类社会史而言，信息传递产生于人类生存、生产和日子的需求，产生于政治、经济和文化进展的需求，而其本身也的确具有如此的功能。

信息传播是生存的需要，这一点同自然界的动物一样，人类最初的信息传播是报警．为了趋利避害，是生存和进化之必需。与自然界动物别同的是．人类开始组织社会化的生产，信息传递本身算是劳动生产的组成部分，人类所发明的信息传递媒介，也是人类所制造的生产工具的组成部分，人类所传递的信息内容，也要紧与生产劳动有关。能够讲，人类社会是三种生产的进展，物质财宝的生产、自身生命生产和社会关系的生产，所有这些生产都需要信息交流，没有交流，生产就无法举行。信息传递依然人类日子的需要，这是人类社会的独特需求，人类社会的日子是丰富的，调剂、维持和指导人们的日子，离别开信息传递。

我们在对人类历史和媒介传播方式变革的考察中，能够看出信息传播与人类社会进展的融合与互相促进。在从猿到人演变的漫长岁月中，人类经过体语、标识、声光、音节语、图画和雕塑、有声语言等传播工具，完成了从猿到人的过渡。在人类思维能力别断进步、生存能力别断提高、传播工具别断增加和传播内容别断丰富的并且，人类的物质生产能力和社会组织水平也在别断提高。农业XXX是人类历史第一次全方位的XXX，在生产力获得极大提高，家庭、私有制、部降联盟和国家等新的社会组织形式浮现的并且，传播史上的文字传播XXX也到来了。文字的浮现别仅标志着人类抽象思维能力的提高，传播的空间界限被打破，传播的准确性和规范性也开始建立起来了，人类能够更准确地记录和交流社会生产经验，及对自然和社会的认识。与社会分工并且存在的，是传播的分工和精神日子的活跃。在通过了一具

社会组织的相对宽松环境，产生了精神运动的高峰之后，掌握文字传播的特别群体开始与政治权力相结合，人类社会开始进入了农业文明的高峰和政治上的帝国阶段。这之后是中世纪的停滞，人类社会的物质生产能力、社会组织水平和精神文化进展都很缓慢，虽然在形式方面存在着人际传播、群体传播和组织传播的形式，在内容方面存在着经济、社会、政治和文化的内容，在社会构成方面存在着政府、知识阶层和民间的传