世讲新语读后感优秀范文800字5篇

千里之行，始于足下。第2页/共2页精品文档推荐世讲新语读后感优秀范文800字5篇世讲新语读后感优秀范文800字5篇

《世讲新语》读后感范文一

世讲新语是南朝宋刘义庆编写的一部志人笔记小讲，全书分文“德行”“言语”“政事”“文学”等三十六篇，一共是一千一百三十则小故事。记述了东汉末年至南朝宋时两百多年间士族阶层的言谈风尚和琐闻轶事。

每一篇短小的故事都蕴含着许多道理，和古人的智慧。故事中别仅蕴意深远还描写的很生动，运用了比喻，夸张等手法把每一件情况描写的淋漓尽致。

令我感触最深的是陈太丘与友期。陈太丘与友期说述了陈太丘与一位朋友约定中午一起出行，友人没有按时预约，陈太丘只好独自出行，去后朋友才赶来。当从元芳口中得知，他爸爸差不多出行之后，友人勃然大怒，破口大骂。元芳指责友人别守信用，别说礼节。友人听后羞愧别已，想去拉元芳的手以示友好。然而元芳头也别回的进了家门。元方用自个儿的聪慧才智为自个儿的父亲辩护，指责了友人的无礼，然而元方最终连头也别回就进了家门，这又是对长辈的别恭敬，元方在指责友人无礼自个儿却也犯了同样的错误，因此我觉得元方应该宽容原谅那位友人。

世讲新语的文章多么令人深思，看上去觉得合乎情理的做法，然而认真想想又别对，有一篇写道两人一起做事一人总是三心二意最终另一具人都别愿和他做朋友了。这篇则用小小的两件事体现了一具人

的品格，也告诉了我们许多道理

在看完世讲新语后，我对情况的考虑变得细致，原本自个儿做事马马虎虎，如今改进了许多。这本书对我妨碍重大，里面许多小故事令我难忘。

《世讲新语》读后感范文二

不行意思如今才写，是我太懒了。

我看了一本世讲新语，这本书中摘写了许多的小故事，基本上一些讲道德，讲道理的故事。只是我依然看得津津有趣，就像故事书一样。

我看到一篇啥管宁和华韵的故事，管宁和华歆有一天共同在菜园里翻土种菜，他们看到地上翻出了一块金子，管宁没有拾起金子，而是将金子像泥土普通，接着翻土。华歆却把金子拾在手中看了一看，才丢回地上。还有一次，两人一起在读书。一位做官的人乘车而过，大伙儿都去看喧闹了。华韵把书丢到一边，去看喧闹了。于是管宁拿刀割断草席，分开去坐，向他讲：“你并别是我的朋友啊!”华韵因为一时的有味，为了一时的富有，而失去了一具好朋友。我觉得华韵没有高尚的品德，而管宁就有高尚的品德。他看到金子别动心，因为这别是他的，他不可能做对别起良心的事。华韵从捡黄金的事看出他想把黄金占为己有，不过怕管宁看到。我觉得我要像管宁一样，别为金钞票失去良心。别为名和利失去良心。

孔融被不人抓了，可他向来哀求不人别要把自个儿的两个宝贝儿子也捉了。但孔融的两个宝贝儿子却讲：“爸爸竟然见过打反了的鸟巢下面还有完整的蛋，这两个宝贝儿子也立马被抓了。”尽管这两个小孩被抓了，但

他们小小年纪知道得整体既然保全别了，这么个体也不会独存。孔融的两个小孩虽小，但知道得那个道理，应此别做没实用的哀求，从容镇定的同意厄运。我要学这两个孩子，眼望将来，懂结果以定，就别做无谓的事了。

邓艾口吃，总是称自个儿“艾艾”有一天皇帝和他开开玩笑讲：“你讲艾艾，到底有几个艾。”邓艾回答凤兮凤兮，本来算是一只凤。邓艾即显得子己博学多才，会用论语。又让皇帝无地自容，无话可讲。婉转的挽回了自个儿的面子。我遇到困难时，我也要学邓艾用婉转的语言跟不人讲，不可能和不人大吵大闹。

还有许多，我就别一具一具讲过去了。反正我受益匪浅。

《世讲新语》读后感范文三

从我读书时代起，我就非常喜爱看书，特殊是对于散文类的书，这方面的作家非常多，譬如刘墉算是比较出彩的一位散文作家。现在，我差不多迈入工作的第N个年头，刘墉向来陪伴着我的成长，从他的书中我学习到了许多为人处世的道理，并融入工作、日子、学习中，让我受益非浅。

最近，我阅读了刘墉的新作--《世讲新语》①处世秘笈，这本书的内容简单易读易知道，有用性非常强，非常贴近我们的工作、日子和学习，之因此刘墉那么受欢迎，也许算是因为他写的书通俗易知道吧!这次我想我的介绍准没错的，想必大伙儿看完这本书后一定会拍手赞扬的!在我的大力推举下，我们部门参加这次学习的职员个个都讲这本书好，具体它的好在哪里呢?请听我一一讲来，总结两点如下：一是学习怎

么讲;二是学习如何做。这听起来没啥，然而讲话艺术的学咨询非常大，为啥那么讲呢?就如刘墉在书中所列举的例子吧，比如你是员工，老总咨询你今天客户一共叫了几箱货。平时一天有一百多箱，那天特殊少，只叫了十箱，你是别是非常也许答：“报告老总，今天只叫了十箱耶!”刘墉告诫讲，假如你不过个小员工、小主管，你那么讲就错了!除非你是合伙人、大主管或老总娘，你最好别要讲“今天只叫了十箱”而应该只说“叫了十箱”。为啥呢，因为你别是老总，你应该先客观地把实际数字告诉老总，下面他要跳起来或大吼：“啥?才叫十箱?如何搞的?”基本上他的事，你没有资格用你的主观去妨碍他。从这个地方能够看出，对一具有纪律的公司，对一具领导者，或对一具需要作出正确推断的领导阶层，做下属的都应该先提供客观的事实。

从一具人的讲话能够看出其的素养和水平，从一具人所做的事能够看出其在工作是否称职，就如刘墉所讲的有对于职业道德方面的内容，刘墉举了几个非常简单的例子，他讲每一行都有它的职业道德，现在天你在旅馆、餐馆工作，别能随便透露顾客的行踪，这是你的职业道德，就算有人打听，某某人是别是常来啊?你也别应该讲;现在天你在银行工作，为顾客的财务保密，是你固然的职责，尽管在电脑上，你能够看到顾客的每一笔交易资料，然而绝别能到外头去讲半个字。从这个地方能够看出每一具工作者都有义务替顾客做好保密工作，因为这是你的职业道德。

经过对刘墉《世讲新语》这本书的学习，结合我们自身工作的实际，在接下来的生活里别断提高工作的服务质量和水平，使整个大伙儿

庭更加和谐美满!

《世讲新语》读后感范文四

今天在翻阅《世讲新语》时，偶然翻阅到了言语第二的第27篇，感觉十分深刻。

简文帝这种习惯环境，制造坏境，满脚的心态能够令我们学习。文中简文帝讲：“会心处别必在远。”这句话的意思是：“让人赏心悦目的地点别一定在远处。”简文帝的这句话让我想起了一句非常流行的现代语，那算是“远在天边，近在眼前，”这一句话。有的时候，人们总是把情况或目标看得非常难，或定得非常远，事实上周围就有美，我们为啥别贴近日子，切合实际，真实地去看看那个世界呢?有的时候，有点东西，有点情况，我们有也许非常努力也得别到它，因为现实摆在那儿，但在那个过程中你有也许会失去一些最基础的东西，失去一些你曾拥有过的美好，我深刻的觉得要珍惜当下所拥有的，事实上幸福非常简单。

在学习中，我们也要学习简文帝这种制造环境的能力，赏心悦目的地点别一定在远处。我们经常会带的作业去旅行，在旅行时的一些时候，父亲妈妈便会催促我们写作业，我们有没有讲过：“那么好玩，热闹的一具环境，你觉得我能写成作业吗?”为啥这时我们别能像简文帝一样，没有环境，那就去制造环境。这让我想起了一具发生在我周围的案例。我有一具考上大学的姐姐，学习成绩十分优异。在圣诞节那天，学校放假了，学校里所有的情侣都出去happy了，但唯独她拒绝了男友的邀请，独自一人留在了宿舍。她远离了世间的嘈杂与

热闹，虽然窗外的嘈杂声别断传来，但她静下了心，使她拥有了一具良好的学习环境和氛围。事后，她讲：“当窗外嘈杂热闹，我能避开人间的男欢女爱，静下心来，写一篇文章时，那是一种新的领悟和新的境地。”我深深的折服于她，折服于她这种制造坏境，淡泊的人一辈子精神。

我想讲的是:“有的时候，人人都讲好的，关于你来讲，别一定是确实好，惟独是你心里深处想要的，关于你来讲，才是好的。珍惜当下，事实上眼前的也非常好，假如没有环境，我们何尝别能制造环境呢?我们要相信，“会心处别必在远。”事实上幸福非常简单!”

《世讲新语》读后感范文五

一具个故事，让我感触颇深，一具个道理让我学会考虑，翻开《世讲新语》使我来到了知识的海洋，在这本书中我印象最深的是德行一四篇。

说的是一具对于“孝”的故事：王祥的后母别喜爱他，想要杀之而后快，王祥懂后以“孝”的名义乞求后母杀了他。在我看来若像王祥的后母这般的人，没有必要支持，哪怕是以“孝”的名义。王祥能够一死百了，兴许还会成为一具后人所赞扬的“孝子”。但他兴许没有想过那些关怀他的人，得知了这一结果会是啥样的心情，悲痛欲绝?为了一具狠毒之人而以德报怨，又何以报德?我又想：孝，是中华民族的传统美德，王祥有必要传承下去，这么王祥做的好似又是对的。

这让我想到德行四篇李元礼以把天下正定名分推断是非作为自

己的使命，后来也有成就。以一己之力判定天下是非未免有点太过自负，但我懂梦想总是要有的，万一别小心实现了呢?从另外一具方面来看有回到了刚才这个话题：“何为是，何为非”?

古代周武王灭商真的是一场正义之战，但若别是后代天子XXX又怎会有春秋