第8课 欧洲的思想解放运动 学案-高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下

第8课欧洲的思想解放运动【课程标准】通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源,认识资产阶级革命的发生和资本主义制度的确立,是近代西方政治思想理念的初步实现。【基础导学】一、人文主义的复兴——文艺复兴运动（）【自主探究1】史料一黑死病横扫整个欧洲，使人口减少1/3-2/3，佛罗伦萨也不能幸免……从1300年的人口顶峰9.5万人暴跌到1340年的3万人。也就是说，佛罗伦萨经过黑死病的肆虐后，人口减少约2/3。——王乃耀《文艺复兴早期的佛罗伦萨经济之考察》史料二我们的城市陷入如此深重的苦难和困扰，以致令人敬畏的法律和天条的权威开始土崩瓦解……（有人）说只有开怀吃喝，自找快活，尽量满足自己的欲望，纵情玩笑，才是对付疫病的灵丹妙方。——薄伽丘《十日谈》史料三在经济史上，美第奇家族是现代金融业的开山鼻祖，最初经营兑换钱币的钱庄，后来随着财富的大量积累设立了银行......艺术家有拉斐尔、达·芬奇、米开朗琪罗、波提切利、多那泰罗、提香等，而美第奇家族则“哺育”了他们。不仅如此，受到美第奇家族资助的还有政治学家马基雅维利、科学家伽利略。——摘编自王巍《金融可以颠覆历史》史料四1150年，造纸术传入西班牙后，又从那里传到法国和欧洲其他国家；所到之处，羊皮纸被取代......纸的广泛应用，刺激了印刷术的进步，1453年，欧洲人用活字印刷了第一本书——《谷登堡圣经》。———斯塔夫里阿诺斯《全球通史》问题：请结合课本第一目内容及史料，完成以下表格（写出关键词，运用唯物史观分析根本原因。3分钟）并在课本上标出文艺复兴的实质、核心及内涵、代表成就、影响并背诵（3分钟）。开始时间地点在本模块的学习过程中，你存在什么疑惑？扩展时间地点经济原因阶级因素现实因素地理因素文化因素科技因素【对点练习1】文艺复兴时期的思想大师们把人文主义当作自己的旗帜,他们颂扬“人”,蔑视“神”,提倡“人权”,否定“神权”。造成这种现象的经济根源是()A.反对教会宣扬的神权封建思想B.资产阶级个人主义的反映C.资本主义生产关系的萌芽D.天主教会的专制统治【对点练习2】达·芬奇的《最后的晚餐》取材于《圣经》,但画中人物,包括耶稣都没有圣光,取而代之的是自然光,所有人的形态与常人无异。这体现了()A.希腊罗马古典文化传统B.上帝绝对的精神权威C.人文主义的核心思想D.“主权在民”的原则二、人文主义的发展——宗教改革（）【重要概念】1、民族国家:是一个独立自主的政治实体,民族国家成员效忠的对象是有认同感的“同胞”及其共同形成的体制,认同感的来源可以是传统的历史、文化、语言或新创的政体。2、因行称义和因信称义【自主探究2】史料五没有政府或政府不受尊重的地方就没有和平，没有和平就没有人能保障生命或任何东西……将世俗事务连同宗教事务一起置放在世俗权力之下，是一种更为安全可靠的作法……——《马丁·路德与德意志民族教会的诞生》史料六路德做了一件在德意志民族发展史上最重要的事情：将拉丁文的《圣经》翻译成德语。对于德意志而言，语言是这个民族最深刻感情和传统的积淀。—《马丁路德与德意志民族教会的诞生》宗教改革有助于西欧文明的现代化。当时，识字率提高，思想十分活跃；民众觉醒和参政的程度是欧亚大陆其他地区无法比拟的。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》阅读课本46页第二目内容，标出宗教改革的原因和导火索并背诵（1分钟）。结合史料五，阅读课本46页第二目内容，议一议路德的主张强调了谁在信仰中的作用？否定了谁在信仰中的特权？哪些主张迎合了资产阶级和平民的需求？哪些主张迎合了世俗统治者的需求？（3分钟），该运动的性质？结合史料六和课本47页第一段，读一读宗教改革产生了什么影响？（1分钟）【对点练习3】马丁·路德认为:灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。这一主张()A.使人们摆脱了宗教信仰的束缚B.否定了教皇和神职人员权威C.确立了世俗政权高于教会原则D.批判了封建贵族的等级观念【对点练习4】钱乘旦在《西方那一块土》提出，宗教改革后，新教在那个时候具有思想解放的性质一旦人们否认罗马教廷的精神权威，认为每一个人都有能力和上帝直接沟通，那么每一个人就都可以通过读《圣经》而对宗教做出自己的解释。据此可知，钱乘旦认为宗教改革A．强调民族国家 B．认同个人价值 C．肯定劳动致富D．否定基督教会三、人文主义的成熟——启蒙运动（）【自主探究3】标画并读背近代科学兴起发展的时间（）、成就、特点（）及其影响,认识科学革命与思想解放之间的辩证关系（）【对点练习5】1738年版《牛顿的哲学原理》一书的封面如图所示:“光明”(《自然括学的数学原理》)从牛顿头上照下，通过缪斯女神手中的镜子反射到伏尔泰正在写作的手稿(《牛顿的哲学原理》)上。该封面的寓意可以解读为A牛顿的经典力学理论使人类彻底摆脱封建神学的束缚B近代自然科学的发展推动了启蒙运动的兴起C牛顿的相对论理论为工业革命创造了一把科学的钥匙D牛顿开创了从实验中认识自然的方法，打破了封建神学的禁锢【自主探究4】史料七：随着资本主义的进一步发展，到17、18世纪西欧的资本主义迅速发展，资产阶级力量日益壮大，握有雄厚的经济力量。史料八：17—18世纪的法国专制制度达到顶峰。社会成员被分成三个等级，教士和贵族属于第一、二等级，是统治阶级，拥有政治经济特权；其他人是第三等级，是被统治阶级。新兴资产阶级在政治上和经济上处于被压制地位，他们与封建统治和天主教会矛盾日益尖锐。史料九：在人文主义伟大思想光辉面前，中世纪的幽灵消失了。”因为人文主义者的启发，开创了一个理性的时代……欧洲宗教改革挑战以教皇为首的宗教权威，为西欧社会的思想解放奠定了基础。史料十：16世纪哥白尼的日心说从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础。17、18世纪，自然科学又有了突飞猛进的发展，为启蒙思想提供了锐利武器。1、结合史料及课本，完成启蒙运动的背景并找出根本原因，标画启蒙运动的核心及含义并背诵（4分钟）。开始时间地点在本模块知识的学习过程中，你存在什么疑惑？高潮和扩展时间地点经济原因政治阶级思想科技【对点练习6】伏尔泰声称《牛顿哲学原理》是为平民阶层设计的，他通过说故事的形式来阐发牛顿思想，“苹果从天上掉下来”的典故就出自伏尔泰手笔。伏尔泰此举旨在A．说明牛顿科学思想的通俗性 B．揭示牛顿科学思想的正确性C．启发平民去探寻科学的奥秘D．借用科学理论推动思想解放答题技巧：“旨在”？【核心考点】根据课本48页第二三四段，背诵启蒙思想家思想的异同点及影响。1、通过以下材料，理解启蒙思想家的思想主张和运动的性质（小组讨论5分钟）。启蒙思想家的思想主张共同特点如果司法权同立法权合二为一，则将对公民的生命和自由实行专断的权力，因为法官就是立法者，如果司法权同行政权合二为一，法官便将握有压迫者力量。—孟德斯鸠《论法的精神》伏尔泰认为理性是历史前进的动力，即“人依其理性以认识自然，也依其理性以改造社会。发扬理性，就是推动历史；蒙蔽理性，就是阻碍进步”,批判和否定压抑人的理性的封建专制和基督教神意史观。.....伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治,他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”，他在《路易十四时代》一书中深刻剖析了君主专断的种种弊端，认识到“君主使人感到枷锁的分量”，主张以法治国，反对君主专断，希望开明的君主能进行改革。当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。因为人民既是根据别人剥夺他的自由所根据的那种同样的权利来恢复自己的自由，所以人民是有理由重新获得自由的，否则别人当初夺去他的自由就是毫无根据的了。——［法］卢梭《社会契约论》启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于别人的引导，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。——摘自［德］康德：《历史理性批判文集》亚当.斯密的自由主义，追求保护个人思想自由的社会、以法律限制政府对权力的运用、保障自由贸易的观念、支持私人企业的市场经济（即通过市场机制自发作用的调节而非政府）、透明的政治体制以保障少数人的权利。【对点练习】7、他认为:“一切有权力的人都容易滥用权力”“要防止滥用权力,就必须以权力约束权力”“任何两个权力都不能集中在一个人或一个机关手中。”上文中的“他”是()A.孟德斯鸠 B.伏尔泰C.卢梭 D.康德8、伏尔泰对英国革命后所建立的政治制度及权力构造十分称颂，认为：“英国政府这种可喜的混合：下院议员、爵士、君主间的合作，是前所未有的。”据此可知，伏尔泰A．反对君主专制制度 B．主张社会契约论C．坚持人民主权原则 D．倡导自由与平等9、18世纪90年代初，法国国民议会取消监禁专制授权令，否定了家长或家族可不经审讯就将孩子投进监狱的做法；国民议会还规定，由新建立的家事评议庭专司听审父母和20岁以下子女的争讼，21岁的家庭成员不分男女，不再受父权的管辖控制。上述内容体现了A．个人意志即个人权利B个人与国家间的契约关系C男女的政治地位平等D家族利益凌驾于国家利益10、康德在《判断力批判》中指出：“自我思考”是“正常的人类理性”的第一标准……将自然人视为不服从命令是迷信，从迷信中解放出来的想法被称为启蒙。据此，康德意在强调A．思想解放的关键是批判迷信 B．启蒙思想的核心内容是理性C．启蒙运动中的理性存在弊端 D．人文主义精神是理性的前提11、启蒙思想家们在政治上都反对君主专制,但也存在差异,下列思想家与主张对应正确的是()A.孟德斯鸠——认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度,主张自由竞争B.卢梭——主张主权在民和直接民主制C.伏尔泰——强调立法、司法、行政三权分立,相互监督、制衡D.洛克——寄希望于“开明”君主进行改革,建立君主立宪制12、伏尔泰把孔子的儒家学说看作他心目中的自然神论，认为这种以遵循自然规律为原则的“理性宗教”足以取代盛行于西方的带有迷信色彩的“神示宗教”。伏尔泰主要意图为A．抨击否定君主政体 B．为新教作舆论宣传C．为启蒙运动找依据 D．推动中西文化交流13、《启蒙运动百科全书》这样评价启蒙运动：“启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。”其中“大立”主要是指启蒙运动A．反对专制主义 B．反对教权主义C．主张天赋人权 D．构建理性王国2、说一说启蒙思想与以下法律文献等之间的关系，认识启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源以及对其他领域的深远影响，理解思想解放是社会变革的先导这一历史发展规律。（3分钟）法律文献等对政治的影响思想经济阶级科学1.凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。2.近来以国王权威擅自废除法律或法律实施之僭越权力，为非法权力。——英国《权利法案》“人生来是自由的、在权利上是平等的”；言论、集会、出版、人生等自由和反抗压迫是“天赋”的，不可剥夺的权利；国家主权属于人民。私有财产神圣不可侵犯.——法国《人权宣言》国家权力分为立法、司法和行政三部分，国会由参议院和众议院组成，掌握立法权。总统是国家元首、政府首脑和军队总司令，掌握国家行政权；最高法院掌握司法权，对法律拥有最高司法解释权。——美国《1787年宪法》我们革命的目的，是为众生谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。这三样有一样做不到，也不是我们的本意。——孙中山史料十一现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现；平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权；而理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为，而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。——［德］恩格斯《反杜林论》，《马克思恩格斯文集》第九卷3、结合材料思考，启蒙思想有何局限？（1分钟）4、填空并完成思考题：（1）人文主义的复兴——（）否定神学禁欲主义，肯定（）的价值，主张现世享乐（2）人文主义的发展——（）否定（），主张（）称义，强调人在信仰中的主体作用（3）人文主义的成熟——（）否定一切（），主张（）主义，要求建立资产阶级理性王国思考：三大运动之间什么关系？请写下本模块疑惑之处。【学情调查】通过本课的学习，你的学习目标有无达成呢？请在括号中标出对号或错号，并及时进行复习巩固。1、了解文艺复兴运动发生的原因（）、含义及表现（）,认识资本主义萌芽是其产生的根本原因（）,理解人文主义的内涵（）及其影响（）。(唯物史观、时空观念、史料实证)2、把握马丁·路德宗教改革的主张（）,理解宗教改革的实质（）及其对推动思想解放、西欧资本主义发展和民族国家形成发展所起的巨大作用（）。(唯物史观、史料实证、历史解释)3、了解近代科学兴起发展的时间、成就、特点及其影响,认识科学革命与思想解放之间的辩证关系（）4、了解启蒙运动的原因（）及发展概况（）,把握启蒙思想家的思想主张（）及理性主义的人文内涵（）,认识启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源,理解思想解放是社会变革的先导这一历史发展规律（）。(唯物史观、史料实证、历史解释）5、理解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的人文主义内涵的异同（）以及三大运动之间的关系（）【知识框架】【高考导航】1．文艺复兴时期，很多画家以希腊神话中的情节为素材进行创作。在描绘天神宙斯用一阵“黄金雨”吸引人们时，意大利威尼斯画派代表提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现。提香的这一表现方式A．带有画家生活环境的烙印B．突出了文艺复兴的精神实质C．附和了教会宣扬的道德观D．体现了神韵写意的绘画风格2．文艺复兴时期，威尼斯人发明的玻璃镜风靡欧洲。相比之前的铜镜，玻璃镜让人们能够看清自己，认识到自己的独特性，极大地影响了个人的自我认同，这反映了A．禁欲观念的消亡 B．实用主义的流行 C．人文主义的兴起 D．启蒙思想的传播3．文艺复兴时期的人文主义者热情讴歌充满人性要求和感性魅力的生活态度，并追求现世幸福和享乐，西欧宗教改革思想家们却将这视为奢靡和不道德。然而，二者却又共同推动了西欧从中世纪向近代社会的过渡。这是因为他们都A．重新审视人，冲破了传统的束缚B．提升了新兴资产阶级的政治地位C．反对神学，重构了人与神的关系D．沉重打击了罗马天主教会的统治4．启蒙运动中，一些思想家提出，“世界可以根除一切邪恶，因为任何邪恶的存在……仅仅是不良环境的产物，而这种环境是人类创造的，人类也可以改变它”。这反映出他们已经理性地思考A．宗教改革运动的缺陷 B．社会的改造问题C．科学的价值与作用 D．人类与环境的辩证关系5．法国在大革命后，国家精英以大革命代表的普世价值即“自由、平等、博爱”作为界定法国国民的标准。任何生于法国，或是移居法国并认同这一普世价值者，均可成为法国人。这说明当时的法国A．国家统一促进文化认同 B．工业革命推动民族觉醒C．思想启蒙强化民族意识 D．宗教改革建立民族国家6．“自写真”15—17世纪，伴随着中、西方社会的变化，传统绘画有了新突破。中国古代自画像称为“自写真”，最早记载于《后汉书》。宋元始有零星作品传世，但多将人物融入山水背景或群像中。明清时期，部分士人挣脱“无我”枷锁，画中人物也从背景中独立出来。画家借助像赞、题记表达自我。苏州人沈周的自画像呈现了眼睛、额头、皱纹和老年斑等更为个性的面部特征。绍兴人徐渭在自画像上写道，“吾年十岁手植青藤”“流光荏苒，两鬓如霜”“合作此图，寿藤亦寿吾”。江南画家唐寅、陈洪绶等也有自画像传世。西方在古希腊罗马时期出现少量自画像。15世纪以来，意大利人热衷于古典文化，并效法古罗马人定制艺术品以获得不朽荣誉，自画像作为一个独立门类发展起来。画家多在宗教、历史等场景中插入自己的形象。威尼斯人改进了制镜技术，阿尔伯蒂的《论绘画》分析了数学、几何学与绘画的关系，推动了自画像写实风格的发展。画中人物脱离场景，独立呈现。丢勒、提香等人绘制了多幅自画像。丢勒在自画像上写道：“我，丢勒，在28岁时用永不褪色的颜料画下了我自己。”16、17世纪后，欧洲出现自画像收藏热潮，伦勃朗一人就创作了70余幅自画像，莱奥波尔多·德·美第奇则收藏