人教版高中历史（2022）必修中外历史纲要下第二单元《中古时期的世界》检测题（含答案）

《中古时期的世界》检测题一、单选题1．“将国家掌握土地、没收叛乱贵族土地和部分没收教会的土地，分封给官员和将领，条件是必须服兵役和履行臣民义务，只限终身不得世袭。”这是指A．西周封邦建国制B．拿破仑民法典C．法兰克王国采邑制D．梭伦解负令2．“到处都可见到这样的王公，他们把臣民当作自己的财产，而且无论是在征服还是继承方面，都拥有至高权力。到处也可见到这样的臣民，他们承认王公拥有这个权力，认为自己生来就应该服从王公，正像对父母尽孝一样。”以下哪一个时代的社会符合前文的描述？A．公元前六世纪希腊B．十四世纪英国社会C．十八世纪美国社会D．十九世纪法国社会3．美国历史学家斯塔夫里阿诺斯说：“奥斯曼及其后继者的力量大部分来自源源而来的伊斯兰教勇士。他们不断地从中东各地前来与伊斯兰教的基督教敌人作战。而信仰基督教的农民因受到地主和教会官员的残酷剥削，也大为不满，他们接受这些土耳其人，甚至向土耳其人欢呼致贺，把他们当作将自己从无法忍受的命运中解救出来的救助者。”这说明A．奥斯曼帝国矛盾重重B．拜占庭帝国内忧外患C．查理曼帝国分崩离析D．罗马天主教众叛亲离4．“人们深以自己能传承古希腊为荣，作家们以典雅的古希腊语写作。当西欧正沉沦于黑暗时代时，他们却继续维持一个有教养、博学的社会……”该文叙述的是A．英吉利B．阿拉伯C．拜占庭D．俄罗斯5．某中学历史教师利用数学坐标轴画了一条不甚精确的曲线图，其反映的是西欧A．王权演变B．教权演变C．贵族权力变化D．市民权力变化6．观察下面地图，中间黑色部分应该是A．西罗马帝国B．拜占庭帝国C．奥斯曼帝国D．阿拉伯帝国7．16世纪的伦敦，一百年来（每年选举一次）有24个市长是绸缎、丝绒商，17个是呢绒商，14个是食品杂货商，其他每个同业联合会都有六、七个人当选过。此外，伦敦市政参事和众议院议员也往往是12个大型同业联合会的成员。对上述材料的解读最深刻的是A．市民通过行会控制市政B．市民通过选举开始参政C．市民与君主开始共施政D．行会是城市经济的灵魂8．公元751年，唐将高仙芝征伐中亚，遭遇强大帝国战败，对他的敌人的正确的描述可是A．突厥民族，骁勇善战B．信仰耶稣，崇尚法律C．信仰真主，政教合一D．相信理性，要求民主9．“欧洲中世纪最重要人物之一，其功绩包括奠定卡洛林王朝的基础，确立了采邑制，巩固与发扬当时的封建社会制度”。上述材料评价的历史人物是A．克洛维B．亨利四世C．查理.马特D．格列高利七世10．1086年，英王威廉一世召集直接封臣及其所属的主要封臣，令这些人一律向他行臣服礼并宣誓效忠。此举意在A．集中与加强君主权力B．巩固与强化封建等级C．建立与完善分享机制D．强调与突出君主专制11．在古老的连接“亚欧”大陆的“丝绸之路”上，为东西方文化的交流搭起桥梁的是A．罗马人B．阿拉伯人C．波斯人D．马其顿人12．在欧洲中世纪的大学中，对罗马法的研究曾一时盛行。出现这一状况的最根本原因是A．教会势力的减弱B．城市经济的复兴C．传统教育的影响D．罗马法思想深邃13．早在公元6世纪，罗马法就已经形成了法人制度、物权制度、不告不理原则、契约自由、占有、代理、不当得利、过失责任等制度、原则、概念和术语。这反映了，罗马法（

）A．极力维护贵族的利益B．旨在推动帝国扩张C．有利于维护共和体制D．重视调节社会生活14．中世纪后期，德意志有一句谚语：“城市的空气使人自由”。这句话中的“自由”是指：A．空气清新B．自给自足C．自治地位D．自产自销15．以下西欧封建制度产生和确立的时间表述正确的是A．496年和8世纪上半叶B．6世纪下半叶和8世纪上半叶C．6世纪下半叶和11世纪前后D．11世纪和12世纪后16．“我保证将忠于威廉伯爵，始终不渝以及毫不虚假地向他一个人而不是任何其他人效忠。”。上述材料情景反映的政治制度是A．封建等级制B．等级君主制C．君主专制D．君主立宪制17．13世纪下半叶开始的等级代表会议的与会者不包括A．教会贵族B．世俗贵族C．城市市民D．自由农民18．在英法等国中，等级代表会议主要掌控的权力是A．立法权B．行政权C．征税权D．司法权19．历史上最后一个璐域地跨欧亚非三大洲的帝国是A．罗马帝国B．东罗马帝国C．阿拉伯帝国D．奥斯曼帝国20．大学是人类文明的标杆之一。阅读下列“大学兴起”的示意图，其中“？”处应填上A．骑士文学B．世俗教育C．经院哲学D．行会组织二、材料分析题21．中世纪英国1265年，在被爱德华击败之前没多久，孟福尔（贵族）召开了一次大型会议。……与会人员除了大领主和王室官员以外，还包括每个郡的两名骑士和每个城市的两个市民。骑士和市民以前也参加过大会，但机会很少，而且叫他们来总是为了一些特殊的目的，而从未让他们参与议政。孟福尔把骑士和市民召进来，主要的动机可能是为了获得更多的支持。这项革新至少在一开始不是成规。在后面几代人的时间里，骑士和市民还是很少数情况下才被召去参加会议。1272年，爱德华继承父位，当上国王。他经常召集议会，并费尽心思地实验议会到底该由哪些人员组成。和孟福尔一样，他有时候也让骑士和市民参加。在爱德华一世的整个长久的统治期间，议会的成员组成和力量是不固定的。但是，另一方面，这些议会实实在在地参与到爱德华统治时期的政治革新里。——（美）朱迪斯•本内特《欧洲中世纪史》问题：（1）根据材料，概括当时英国的政治状况有何特点？（2）导致上述状况出现的原因有哪些？22．（欧洲社会的多样性）当时西方新的多样性社会的组成部分有以下这些：代皇帝的命令而起的独立教会，代替帝国当局的一群封建君主和封建主，取代罗马时期奴隶种植园、各自开垦荒地的自治的采邑，不久后以其来自城市的独特有效力而于贵族、高级教士、最终于君主颇为不利的新兴的商业阶层。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》问题：（1）文中的“当时”大约指何时代？（2）结合材料，请从不同视角对欧洲社会成员的构成进行分类。（3）社会成员之间存在着多重关系，请选择一对关系，概述其演变过程。23．学者的记录1184或1185年间，威尔士旅行家、历史学者吉拉杜斯·加布雷希思（下图是其画像）在其自传中用第三人称的方式记述了拜访牛津学校的经历：“时光飞逝，这项工作（指其著作《爱尔兰地质》）逐渐接近尾声并开始变得完善。……为此，他决心在修士荟萃、牧师超卓的牛津听众面前宣读这部作品。第一天，他在自己的寓所接待了整个牛津城的清贫学子；第二天来访的是各系科所有的博士以及他们门下品学兼优的学生；第三天是前两天尚未来得及聆听讲座的学者以及许多的爵士、平民和市民。这是一次隆重而高贵的活动，不仅因为牛津人对爱尔兰的印象和历史时间观从此被改变，而且在当今甚至过去的英格兰历史上无法找寻类似的伟大事件。”——（英）拉斯达尔《中世纪的欧洲大学》问题：（1）材料中的“牛津学校”是一所怎样的学校？说明判断的理由。（2）根据材料概括学者吉拉杜斯时代教育发展的主要因素。参考答案1．C2．B3．B4．C5．A6．B7．A8．C9．C10．A11．B12．B13．D14．C15．C16．A17．D18．C19．D20．B21．（1）出现了由国王、贵族、骑士、市民等共同参政的等级代表会议（或等级君主制）；但该制度尚未成熟，骑士和市民并不固定参加会议；尽管王权在不断增强，但国王和贵族之间的冲突依然存在。（2）随着城市的复兴和商品经济的活跃，以国王为代表的中央集权势力和新兴的市民阶层的力量在增长；国王或贵族出于自身利益的考虑，对是否让骑士和市民持久参政犹豫不决。（注意上下两题答案的对应性）22．（1）中世纪下半期或11世纪以后；只回答中世纪；其他无关答案。（2）社会地位(结构)：统治阶级或上层社会——封建君主（国王）、封建主（贵族）、教士（教会贵族或教会势力）；被统治阶级——市民和农奴。生产方式：自然经济——庄园主（封建君主和封建主）与农奴；商品经济——新兴商业阶层。土地占有：占有土地的封建君主、封建主、教会、自由民；不占有土地的农奴。（3）封建君主和封建主：中世纪早期，封建君主通过土地分封（采邑制度），产生封建领主；随着采邑渐渐演变为世袭领地，封建主势力坐大，挑战君主权力；随着市民阶层壮大，等级君主制形成，封建领主势力遭到一定的削弱，封建君主权力（王权）加强。随着民族国家的形成和资本主义生产关系的发展，君主专制形成，推行重商主义政策，封建领主势力进一步削弱，逐渐依附于王权。封建君主与新兴商业阶层（市民）：中世纪初期，罗马城市大多衰败，市民阶层没落；11世纪，城市复兴促进了市民阶层的活跃，需要君主权力支持，推动城市自治，在部分自治城市中君主与市民上层分享自治权；13世纪以后，市民阶层与封建君主携手，抗衡封建领主和教会势力，市民地位逐渐提高；随着专制王权的加强，重商主义推行，由市民成长起来的资产阶级力量逐渐增强，继续支持王权的扩张。封建主与新兴商业阶层（市民）：中世纪初期，市民阶层没落，随着采邑制推行，封建领主势力增强；11世纪后，在封建领主土地上形成了一批市民阶层，挑战封建领主权力，部分城市获得自治；13世纪以后，市民阶层与封建君主携手，抗衡封建领主和教会势力，地位逐渐提高；随着专制王权的加强，重商主义推行，由市民成长起来的资产阶级力量逐渐增强，反对封建领主。封建主与农奴：中世纪前期，随着欧洲日耳曼化和采邑制推行，从隶农和自由民中转化出农奴，农奴依附于封建主。11世纪以后，随着商品经济活跃和城市的复兴，部分农奴逃离封建主庄园，投奔城市，转变为市民；中世纪后期，随着商品经济进一步发展、城市的继续复兴和庄园经济的衰落，大量农奴依靠王权获得一定人身自由转化为自由民，反对封建领主。新兴商业阶层（市民）与农奴：中世纪初期，市民阶层没落，随着采邑制的推行，加速乡村农奴化进程，双方分别生活于衰的落城市与领主的庄园中；中世纪中后期，随着商品经济发展和城市的复兴，部分农奴逃离封建主庄园，逐渐转为新的市民，壮大了市民队伍。封建君主与教会：中世纪早期，封建君主与基督教会相互利用，互为依存；随着王权的削弱，教会权力一度居于王权之上；等级君主制形成后，教会权力受到抑制，封建贵族与教会、市民共同分享权力；13世纪以后，君主专制形成，君主居于统治地位，教会地位逐渐下降