名著导读《西游记》精读和跳读教学设计-部编版语文七年级上册

七年级上册语文《西游记》的精读和跳读教学设计【教学目标】1.引导学生学会用跳读法和精读法阅读《西游记》等长篇名著。2.培养学生通过精读细处情节把握人物形象及探索主旨的能力。3.通过趣读法，激发学生阅读《西游记》等名著的兴趣。4.培养学生不畏艰险，执着信念，不断修身养性的良好品格。【教学重难点】1.引导学生学会用跳读法和精读法阅读《西游记》等长篇名著。2.培养学生通过精读细处情节把握人物形象及探索主旨的能力【教学过程】一．激趣导入1.亲爱的同学们，《西游记》这部长篇章回体神魔小说我们已经读了一段时间了，下面老师就来考考大家，看看大家阅读的收效如何！2.预习检测：请问：孙悟空有哪些称呼呢？很多：石猴、千岁大王、美猴王、孙悟空、弼马温、齐天大圣、孙行者、斗战胜佛（如此众多的称呼里藏着什么玄机呢？）二．称呼探秘接下来，我们就一起来走进《西游》中最神通广大、威风八面的孙悟空，去探索他称呼的奥秘与玄机。1.跳读法——锁定称呼章回师：首先，请同学们用跳读法迅速锁定孙悟空称呼由来的章回、片段。（这么大部头的书，要想进行跳读也非易事，需要集体的力量才行。请以六人为一组进行：四名同学进行跳读查询，一名同学做记录，一名同学做代表发言）跳读法：我们读一本书，根据兴趣或读书目的的不同，主动地舍弃、有意地忽略，以求更高的效率的一种读书方法。（2）孙悟空的称呼及由来孙悟空的称呼及由来回目数第一回第四回第十四回第一百回回目名灵根育孕源流出,心性修持大道生。官封弼马心何足，名注齐天意未宁。心猿归正，六贼无踪。径回东土，五圣成真。称呼石猴千岁大王美猴王孙悟空弼马温齐天大圣孙行者斗战胜佛

师：大家做得很好，带着阅读目的，通过跳读，发挥团队合作的精神，迅速找到了孙悟空的称呼及由来。接下来，就让我们运用精读法，走进相应的情节之中，去分析孙悟空的形象，探索称呼的奥秘吧！（也分小组来鉴赏情节，分析形象，最后由老师来总结）2.

精读法——走进情节探秘（1）精读法：根据兴趣或读书目的的不同，在读书时，针对特定的内容进行深入的阅读，以求获得细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想。（2）走进情节探秘第一回

灵根育孕源流出,心性修持大道生。①“……东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”②石猿端坐上面道：“……我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。石猴、千岁大王、美猴王师：石猴，正如玉帝所言：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异类。”而号为“美猴王”的石猴，则有了张扬个性、渴望自由、不受拘束的人生理想。所以他不但占山为王，且生了长生不死的念想，于是他不惧艰险拜师学艺。祖师道：“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’好么？”猴王笑道：“好！好！好！自今就叫做孙悟空也！”孙悟空师：“悟”即觉悟，“空”是佛家的追求，这或许是菩提祖师对于悟空的期待——打破顽空需悟空，战胜一切内心的欲望，扫除心灵之尘垢，达到“万缘都罢，诸法皆空”的境界。然而，这对于生性不羁，热爱自由的悟空来说，谈何容易。于是习得一身本领的悟空，回到花果山后，欺龙王、扰冥君，惊动天庭，遂被被招安。第四回

官封弼马心何足，名注齐天意未宁。①玉帝传旨道：“那孙悟空乃下界妖仙，初得人身，不知朝礼，且姑恕罪。”众仙卿叫声“谢恩！”猴王却才朝上唱个大喏(rě)。玉帝宣文选武选仙卿，看那处少甚官职，着孙悟空去除授。旁边转过武曲星君启奏道：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。”玉帝传旨道：“就除他做个弼马温罢。”②猴王道：“玉帝轻贤，封我做个什么弼马温！”鬼王听言，又奏道：“大王有此神通，如何与他养马？就做个齐天大圣，有何不可？”猴王闻说，欢喜不胜，连道几个“好，好，好！”教四健将：“就替我快置个旌旗，旗上写‘齐天大圣’四大字，立竿张挂。自此以后，只称我为齐天大圣，不许再称大王。弼马温

齐天大圣师：可当心比天高的他得知弼马温官小位卑之时，不觉心头大怒，返回花果山，树起“齐天大圣”的大旗。当得知又一次被玉帝愚弄之时，他彻底爆发大闹天宫，喊出了“皇帝轮流做，明年到我家”的叛逆口号。

——

反叛者第十四回

心猿归正，六贼无踪。①三藏见他意思，实有好心，真个象沙门中的人物，便叫：“徒弟啊，你姓甚么？”猴王道：“我姓孙。”三藏道：“我与你起个法名，却好呼唤。”猴王道：“不劳师父盛意，我原有个法名，叫做孙悟空。”三藏欢喜道：“也正合我们的宗派。你这个模样，就象那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者，好么？”悟空道：“好！好！好！”自此时又称为孙行者。

孙行者师：“行”既可理解为接下来十万八千里的艰难取经路，也可理解为“修行”。——修行者（生命的最高境界不是个体的无限度自由，而是把个体的自由精神转化成一定的理想信念，并为之执著追求，这样才能实现生命的价值。）第一百回

径回东土，五圣成真。①如来道：“……孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。斗战胜佛师：此后，在磨难重重的取经路上，悟空不仅要斩妖除魔，护师傅周全；还要与自己的心魔相斗，虽有过动摇之心，放弃之念，但他都会经过挣扎后再次回归师傅身边，一心一意西天取经。最终取得真经，修成正果，封“斗战胜佛”。——得道者(3)总结孙悟空的变化：生性桀骜不驯，敢于挑战天宫的权威，不惮于跟天兵天将对阵——反叛者的形象（神佛眼中的“妖猴”）——保护唐僧西天取经，一路出生入死，虽有不解和矛盾、犹豫和质疑，但始终忠贞不贰，降妖除魔，护师傅周全。最后，“径回东土，五圣归真”，紧箍褪去，立地成佛！完成了“妖——人——佛”的蜕变！（第一百回：径回东土，五圣成真

孙行者却又对唐僧道:“师父,此时我已成佛,与你一般,莫成还戴金箍儿,你还念什么‘紧箍儿’掯勒我?趁早念个‘松箍咒儿’脱下来,打得粉碎,切莫叫那什么菩萨再去捉弄他人。”唐僧道:“当时只为你难管,故以此法制之。今已成佛自然去矣。岂有还在你头上之理,你试摸摸看。”行者举手去摸一摸,果然无了。）孙悟空称呼的变化有什么深层的意蕴呢？孙悟空称呼的变化是心与魔之间相交的变化。“魔以心生，亦以心摄”，这个变化其实就是一个修心定心的过程。过渡语：西天取经团队的其他成员，又何尝不是呢？请同学们，以小组合作的方式来理一理其他成员的称呼（三人跳读文章，一人做记录，一人做代表发言，一人补充发言）取经团队的其他成员的称呼：唐僧：金蝉子——江流儿（陈祎）——玄奘——三藏——旃檀功德佛猪八戒：蓬元帅——猪刚鬣——猪悟能——八戒——净坛使者沙僧：卷帘大将——流沙河妖——沙悟净——沙和尚——金身罗汉白龙马：西海龙王三太子——白龙马——八部天龙广力菩萨总结：《西游记》其实就是一部心经，“千经万典，只是修心”。（配乐《心经》