小学生论语篇的读后感7篇

—小学生论语篇的读后感7篇当品读完一部作品后，你有什么总结呢？这时分，最关键的读后感怎么能落下!以下是整理的小同学论语篇的读后感范文，一起来看看吧，希望对大家有帮忙。小同学论语篇的读后感1读论语，感到收获颇多，让我吸取思想的火花、感悟才智的光线。其一：学，然后知缺乏。学，然后知缺乏，由此，我要进一步端正看法，持之以恒，在通读的根底上再加以精读，并学会结合实际进行研读，提升自我。其二：思，然后明目标。孔子曰：学而不思则罔有了学问，没有思想，就是不切实际的罔。懂得了学习的重要性。通过学习获得学问，不是最终目标。我们还必需学会思索人生，人应当成为怎样的人？一部《论语》，清楚地说明了孔子的教育思想：人，应当成为君子。君子，作为抱负人格，孔子把它界定为内圣外王，如：文质彬彬，然后君子、博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫、君子成人之美，不成人之恶，等等，强调了作为君子既要有学问学识，还要有气魄修养，学问加修养所谓内圣才是君子。用今日的语言来表达，我把它理解为德才兼备。又如：天行渐，君子当自强不息，禹，吾无间然矣!这里可以看到孔子极为推崇大禹，挑不出他任何缺点，禹把黄河长江水利治好，把土地开发出来。中华民族奠定了农业社会的根底，进展成就了后来几千年农业国的民族精神，是从禹开头的。禹之所以在孔子的心目中是真君子，就在于他做到了外王，即君子要不断努力开拓，去建功立业，个人的存在要对社会有所奉献。思，然后明目标，对于我们青少年来说，今日我们重温《论语》，应思索立身和处世的原则。内圣外王的君子，是我们做人做事的目标和准则，或许也是需要用毕生努力不断去接近的一个目标。小同学论语篇的读后感2这个学期，我们学习了论语里的古文，里面有教人们做人的道理。比方：有子曰：其为人也孝弟，而好犯上着，鲜矣；好犯上者，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与.意思是：有子说：他（她）做人孝顺父母，尊重兄弟，而喜爱冒犯长辈的人是少见的；不喜爱冒犯长辈，而喜爱作乱的人是没有的.君子要致力于根本，根本确定做人的道理.孝顺父母，尊重兄弟，它是仁的根本.而我却没有做到孝顺父母.父母们总是叫我去整理碗，我都拒绝了，他（她）们叫我去买东西，我也拒绝了.只要是父母们叫我去干的事情，我都没有完成.有一次，母亲叫我去买面包，我没容许，这次她气愤了：只会吃，不会做，真是一个窝囊废.说完，还打了我.母亲从不打我，从不骂我，从不生我的气，这次她是真的发怒了.我悲伤极了，躲到被子里去哭.从这学期学了论语后，我下定决心：从如今开头，只要父母嘱咐我去做任何事情，我都要全力以赴.学了论语对人是非常有用的!会让人体会到：父母的辛苦，父母的用意，父母的宏大!虽然父亲有时分让我干的活比拟重，但是他们是为了让我体会到劳动的收获!虽然我犯错时被他们批判了，但是我不怨恨他们，由于我明白：他们外表是在批判，但暗中却是在教育着我不要再犯同样的错误.这就是一种爱，这种爱是别人感受不到的爱!小同学论语篇的读后感3于丹老师带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，简朴平和、平易近人，时时传递一种简朴、暖和的生活看法。她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。”对于我来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之间、夫妻之间，一些生活中的琐事，抑郁于胸。“胸怀无限大，许多事情自然就渺小了。”面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍又一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有许多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你？你有什么了不得？佛像淡淡地说，由于你只经过了四刀就走上了今日的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。我读后眼前一亮，我们过去总是喜爱与他人相比，为什么你我一起参与工作，你今日如此辉煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而无视了他人付出的努力、做出的奉献、肩负的责任、承受的压力。想得到他人所得背后的付出，千刀万剐与四刀相比相差何其大，这样比起来我的内心就平和多了，怨气自然就少了。你有你的欢乐，我有我的开心，知足常乐!小同学论语篇的读后感4近一星期，谢老师用了珍贵的语文课时间来让我们细读《论语》这本书，今日下午又用了整整四节课的时间读《论语》，虽然已经读了这么长时间，且自己又积累了许多语句，但读这本书的感受竟不知如何写起。初读《论语》，你会有些懊恼，由于里面全古文，跟如今话语完全不同，读起来比拟吃力，即便下面有注释，但有些句子我们仍然不明白深层意思，比方“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不行求，从吾所好”。这句话的意思是说富贵假如可以求得来，就是执鞭的低贱工作，我也情愿做，还是服从我自己的喜好。下面的注释看似已经把这句话的意思翻译的易懂，但我还是不明白，为什么前面说的是富贵，后面却又要说服从自己的喜好呢？或许这就是《论语》独特的魅力吧!里面有许很多多文学深奥的问题等着你去探究，去发现……可能《论语》没有科幻小说那样吸引人注目；也没有作家写的书那样令人陶醉在其中，但它给人们思想上带来了长远的转变。这本书里全部记载了孔子说过的一些有益的话，虽然每个表达方式有些不同，但离不开儒家思想，给读者也灌输了一些儒家思想，而且我发现里面大多数都围绕“君子”来说的，能给我们的所作所为做出很大的转变。《论语》这本书值得大家去细读品尝，慢慢地你会发现孔子是一个很宏大的人，他的思想会使你一生受益的!小同学论语篇的读后感5这个学期，我们学习了论语里的古文，里面有教人们做人的道理.比方：有子曰：其为人也孝弟，而好犯上着，鲜矣；好犯上者，而好作乱者，未之有也.君子务本，本立而道生.孝弟也者，其为仁之本与.意思是：有子说：他（她）做人孝顺父母，尊重兄弟，而喜爱冒犯长辈的人是少见的；不喜爱冒犯长辈，而喜爱作乱的人是没有的.君子要致力于根本，根本确定做人的道理.孝顺父母，尊重兄弟，它是仁的根本.而我却没有做到孝顺父母.父母们总是叫我去整理碗，我都拒绝了，他（她）们叫我去买东西，我也拒绝了.只要是父母们叫我去干的事情，我都没有完成.有一次，母亲叫我去买面包，我没容许，这次她气愤了：只会吃，不会做，真是一个窝囊废.说完，还打了我.母亲从不打我，从不骂我，从不生我的气，这次她是真的发怒了.我悲伤极了，躲到被子里去哭.从这学期学了论语后，我下定决心：从如今开头，只要父母嘱咐我去做任何事情，我都要全力以赴.学了论语对人是非常有用的!会让人体会到：父母的辛苦，父母的用意，父母的宏大!虽然父亲有时分让我干的活比拟重，但是他们是为了让我体会到劳动的收获!虽然我犯错时被他们批判了，但是我不怨恨他们，由于我明白：他们外表是在批判，但暗中却是在教育着我不要再犯同样的错误.这就是一种爱，这种爱是别人感受不到的爱!小同学论语篇的读后感6读完《论语》，坐着发愣，迷茫中，《庄子.秋水》中的一句话，浮现心头。“至德者，火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。非谓其薄之也，言察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫能害之也。”孔子在中国历史上的角色是什么？是一位在文化封冻的河流上用肩膀奋力拉船的纤夫，是一名在“人治”与“专制”之间撑船的摆渡人。一个自由的思想家，却由于世事的束缚、统治的变迁或被哄抬或被蜚斥，终己一生在逆境中追求着不得志的“仁”的抱负。好心人始终在呼吁怜悯弱者，却又总是将至德者归入强者之列，似乎天生不属于怜悯范围。其实，人间多数杰出者都由于众人的共享、争抢和排挤而成了最弱的弱者。孔子就是最好的例证。在谈论抱负时，那浅浅的一句：“吾与点也!”（“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。）所包含的已然冷淡的不得志，又怎能不引人喟叹？《论语》中并没有太多华美的辞藻，而是质朴的道理和，以身作则。细想身边常有这些品行的展露，而习惯于冷淡的我们却很少如此清楚地看待。或许华夏的血脉里，正有“君子“的影子，只是经过孔子等至德者的吐纳，将它凝固住了，现之以墨字，代代相传。或许至德者从不埋怨，透过字里行间，只能隐约看见孔子影影绰绰的无奈。记得有人曾说：“半部论语治天下。“拥有一整部《论语》的孔子，留下的却只有无奈的隐忍。小同学论语篇的读后感7孔子说过好多的名言有关于友情的，时间的，孝敬父母的等等。可我让我感受最深的一句话是的：能行五者于天下为仁矣孝弟也者其为仁之本欤。这句话让我们明白了做人要懂的仁。孔子姓孔名丘字仲尼生于公元前551年死于公元前479年是春秋末期鲁国人是宏大的思想家、教育家、政治家是儒家学派的创始人。仁——是世界上宝贵的的东西他最平凡可又宝贵，我们要获得它这样就可以让自己变得有品德，它就像大科学家爱迪生说的：仁慈是心灵美而不是行为美的表达。有一天，子路身着戎装，全副武装地来拜见孔子，见到夫子后，