尊重学生是教育学生的重要前提

尊重学生是教育学生的重要前提一、必须认识到新的经济和社会发展情况，把握教育的新环境

教育的出现其实是建立在人性缺陷和人性可塑基础之上的，因此，在教育中引导与管束历来是相辅相成的，没有只引导而不管束的教育，也不存在只有管束不引导的教育。然而，在现实教育中，引导与管束的着力程度从来就有差异，在一定的教育目标和教育体制下，其侧重点会有所不同。纵观人类教育的发展历史，引导与管束的侧重和变化，是逐渐地减少管束的成分，而加大引导的比重。这既是教育这门学科在自身的完善与发展中，对人的认识逐步加深的结果，也是社会发展不断走向文明进步，对人才素质提出更全面要求的结果。如果不能历史地看待教育的发展，不能客观地对待社会日趋文明进步这一走向，而固守过去惯行的教育办法，必然会带来教育功效的低下，使教育滞后于社会的发展，使主动的教育者变成被动的施教者，使教育陷入步履艰难的境地。人类进入新的千年，文明的历程将进入一个崭新的阶段，以知识经济为标志的世界新经济浪潮正迅猛地席卷全球。面对如此变化，各国都意识到，必须将教育视为国家在未来竞争中取胜的法宝。1972年，联合国教科文组织在关于未来教育发展的报告中就提出了“终身教育”的观点，指出“教育必须更好地适应社会经济的变化，必须更好地符合学习者的意愿和能力”①。中国在历经二十年的改革开放之后，不断融入世界政治经济发展的大潮，申办奥运的成功，WTO的加入，APC会议的主办，都意味着中国在国际事务中开始发挥越来越重要的作用，同时中国也将奉行更多的国际惯例，参与到全球一体化的国际交流之中，为推进人类的进步与文明发展做出自己的贡献。正是在这一发展趋势下，我们的教育才需要进行有效的转型，以适应时代与社会发展的新形势、新需要。目前，学生教育面临的困难与存在的问题，相比于学业传授，尤为突出，在经济发达地区表现得更为明显，这些问题不断地向我们昭示，必须尽快地改换学生教育的内容和形式，从人的现代化这一层面上，开辟学生教育的新思路，将学生教育工作落到实处，收到实效。二、必须认识到培养独立而富于创造性的劳动者，是教育的最终目的

1996年联合国教科文组织“国际21世纪教育委员会”在《教育——财富蕴藏其中》的报告提出，未来教育的目的在于通过教育使学生“学会认知，学会做事，学会共同生活，学会生存”，其内容的基本前提就是个体的独立：独立的学习能力，独立的生活能力，创造能力以个体与他人交往合作的能力。并且指出“教育的基本作用在于使人们具有思想、判断、情感和想象方面的自由，从而保证人人充分发挥自己的才能和尽可能地掌握自己的命运”②。素质教育的提出，标志着中国现代教育向现代化的目标开始迈进。如果考察80年代后期素质教育提出的背景，我们不难理解，它的提出是以中国的现代化建设事业的实现为终极目标的，它是在国门打开之后，中国人感到自己与世界的巨大差异之后，情急心诚下发出的呼吁。虽然当时，人们还很难认识素质教育的全部内涵，但国家的现代化是以人的现代化为前提的判断，却是所有参与和关心中国教育现代化人士的共识。邓小平同志1983年在给北京景山学校题词中指出：“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”。经过十多年的探索与实践，人的现代化在内涵和外延上的意义也越来越清晰。服务于经济建设和人自身的发展，人本主义的教育思想被重新提起，这是经济高度繁荣、社会日益民主化、法制化的现代化目标对人才提出的必然要求。正因为如此，现代化人才的特征就表现在，有独立的人格品质和可贵的创造能力。确立这一培养目标，是中国教育走向现代化的关键所在。从此深化开来的教育体制、教育管理模式的改革，以及教育的具体操作方法的探索实践，都是围绕这个中心来展开的。独立的人格品质和可贵的创造能力要落实在我们具体的教育教学工作中，最为重要的一个前提，就是对每一个受教育者的尊重。近些年来，我们讲得多，实际做得少，还没有真正认识到，尊重学生才能使教育的内容获得内化的最佳环境，才能使受教育者从被动的接受者更快更早地成为主动的自我教育者，才能使我们的教育内容真正内化为受教育者的素质，实现素质教育和人的现代化目标，实现“教是为了不教”的教育理想。三、尊重学生的实质是把学生当作和自己一样有尊严、有追求、有独特个性特长、有自我情感的生命个体

据联合国教科文组织对发展中国家学生的一项调查表明，与其他国家相比，中国学生的基础知识扎实，聪明勤奋，谦虚谨慎，但动手和操作能力差，主动学习不够，批判精神和创新能力不够。这一点只要看看每一届世界中学生奥林匹克竞赛中国学生骄人的成绩，再看看中国在近现代世界重大科技发明创造的实际贡献，就不难找到佐证。为什么会如此？为什么聪明的中国学生到最后难于做出对科技发展和人类文明进步有重大推动作用的贡献呢？当然原因是多方面的，可是在众多的原因中间，我们的教育长期受封建思想的影响是一个原因，而建国后一段时期以阶级斗争为纲的治国方针对教育的左右也是极为重要的一个原因。封建思想的核心就是专制，它忽视人的个体需求和人的发展规律，而以培养顺服其统治的工具为目的。学生鲜活的生命存在，就在这种专制的教育思想和忽视学生本体的管理体制下被逐渐地扼杀了。直到文革结束，教育才迎来了它的春天，我们才见到了人性的光辉，智慧和创造的光辉。今天中国教育也随着经济建设的步伐开始了它与世界教育的接触，对生命本身的发现和关怀，使目前的中国教育获取了一个新的视野，获得了一个广阔的天地，可以说今天的中国教育既顺应世界教育发展的潮流，实现了与国际教育的接轨，同时也完成了教育自身的又一次寻根意义上的回归。我们已经做了很多工作，也取得了一些成绩，但在教育学生方面，依旧做得很不够，我们还没有将学生当作真正的生命个体来对待的习惯，即便我们对学生倾注了父母一般的爱，那爱常常是一种表面温柔实则令人窒息的情感，让我们的学生不堪忍受（这样的例子在我们的教育中是随处可见），基础教育中是如此，职业教育中也是如此。在提出素质教育并且积累了一定的经验和教训之后，我们才明白教育观念的转变绝不是一朝一夕的事，也不会是明白道理，就可以马上实施，并能立竿见影的。我们从传统的体制和观念中走出来，还会有一个过程，教育观念的认同，还必须有教育情感的积淀和教育方法的改变，因为我们要培养的是独立的个体，有创造力的个体。首先，要有对生命本身的尊重和欣赏。生命的出现是这个世界最伟大的奇迹，正是在丰富多彩的生命现象里，我们才觉得生命的可贵和可爱。东方文化中对生命的思考不如西方文化广泛深刻，而对生命的道德思索却远在西方文化之上，因此，我们拥有最多的是关于生命个体的种种道德和行为限制，缺少的是对生命美好一面的感受、观察和发掘，把注意力过多地集中在生命之外的荣辱得失之上，对生命的认同因而变得特别的实际功利。因此，作为教师一方面要重视引导学生关爱生命，关注每一个生命现象，提升学生对生命的珍惜珍重之情，同时也要不断培养自己在这方面的情感素养，并将它引申到教育教学工作之中。让生命获得自豪、尊严和自信，并以此作为教育工作的起点。其次，要树立学生本位的教育思想。教育的作用对象是有生命的个体，不是一个简单的需要我们加工的零件，因而，教育活动中“作用”与“反作用”的抗衡现象还远不是物理概念上的意义了。作这样的比较，就不难明白我们教育学生时应该采取怎样的态度和方法。古人说“己所不欲，勿施于人”③，又说做事要“以己度人”、“将心比心”、“设身处地”，可惜从来不曾教我们用到教育方面。过去我们总以为，我们的出发点是好的，学生就应该听从服从，殊不知在教育的规律面前，我们常常是好心办坏事。其实，教育者的所有用心和努力如果不能通过学生认同这一环节，那么一切心血都是白花；从另一个角度来看，教育者一味采取强制的办法，一时一地可以让学生认可和服从，可是只要环境一变，教育者全部努力得到的只会是更为强烈的反叛和报复。这也是过去教育长期存在的问题。要造就适应市场经济发展，适应民主、法制管理的社会公民，我们的教育就必须培养能够自律，而非他律的人，而没有学生本位的思想，是绝不可能实现这一目标的。另一方面，要保证学生个体健康和谐的发展，离不开学生本位的教育思想。满足学生成长过程中自我发展的需要，本身即是现代教育的目标之一。人的社会价值的实现是以人的个体发展为基础的，学生发展的需要只有得到满足，才能不断激发他们学习的主动性、自我成才的强烈意识和创造能力，我们的教育才能培养出富有批判精神和创新能力的人才。

再次，要改变传统的或习惯的教育方法。从尊重学生出发，寻找育人的新模式和新办法。要跳出习惯的教育时空概念，从单一的说服教育到以学生自主教育为主的多层次学校教育，从孤立学校教育到社区教育，从静态教育到动态教育，等等。要建立新型的现代师生关系，教师要进行必要的角色转换，要从传统的师道尊严中摆脱出来，要从家长的威严中解放出来，要从唯一正确的师长的假想中醒悟过来，学会倾听，学会理解，学会宽容，学会欣赏，懂得赞美，善于交流，成为学生成长的伙伴，成为学生成长的引导者和鼓励者，成为“孩子们的同志和朋友”④。要寻找适合青少年心理特点的教育形式