毛概社会实践调查报告

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调查对象

20xx年1月17日、18日，本人在自己所在村庄进行实践调查，随机对村中十户有农地的户主进行入户问卷调查，给村名们讲解问卷上的问题，并且和他们谈论一些关于对农地改革方法的看法和建议。

调查方法

本次调查均以书面问卷为载体，口头交谈为协助，通过一对一访谈方式开展，十户均为入户问卷调查。在调查过程中给户主具体讲解问卷上面的问题，让户主更加了解卷面上的内容，并主动的提倡村民们提出自己的看法和建议，更有明确性地做出选择和回答。填完之后还跟户主闲谈些家常，了解户主家庭的收入状况和更多关于农地利用这方面的信息。

调查内容

户主家中农地利用状况及迁移意愿状况，了解到户主们的家庭人员信息、受教化状况、家庭经济状况和家庭收入来源，谈论接着从事农业生产还是外出从业，以及其中的主要因素。本次问卷调查共发出问卷十份，回收十份，回收率101%。

调查结果分析

(一)农地利用率低现象(问题)的现状

1、农户样本特征

(1)农户样本的户主都是农村户口，均有各自的一些耕地和林地，耕地主要种植水稻和一些蔬菜，林地主要种植芦柑。他们的受教化程度均在中学或中学以下，大部分都在只读完小学就没接着学业了，受教化水平偏低。且十户户主均住在农村家里，家中各有子

女，80%的户主家中的子女中有的在学校受教化，另外20%的的户主的子女已完成学业，且都是出去打工或外出工作，均没有从事家中农作，只是放假时间或帮忙一下。而且从交谈过程中了解到，他们的子女大部分都宁愿打工也不从事农业活动，缘由是农业活动过于辛苦且效益低。

(2)农户样本的耕地普遍离家比较近(1公里以内)而林地相对比较远(2公里以上)。农户样本中，有60%都是以非农业为主兼业，户主家中成员在家缝纫衣服或在县城以内打工，每月仅花几天时间地在农业粗糙耕作上，农作物效益低，农业对于他们只是为了不用买米和增加一点额外收入，打工的收入才是主要的收入来源所以离家比较远的耕地或林地有的被抛荒有的被别人承包;30%以农业为主兼业，大部分时间花在农业上细心耕作，间或外出几天打临时工，例如摘茶叶，载茶叶，做茶叶，摘芦柑，包装芦柑，在家做手工艺品等，农业收入是他们的主要收入来源;10%以农业为主没有兼业，这类户主基本上是家里从事的耕地和林地比较多，也有承包一些别人的耕地和林地，细心耕作，农作物效益相对较高，收入来源靠农业。

2、农地利用状况调查

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3、农户迁移的意愿

在本次调查中，关系到农夫是否迁移到城镇，农夫是否退让出土地等的主要因素有子女是否有稳定收入、政府的补偿是否合理、所迁移的城镇位置环境是否良好、农夫在城镇没有了土地政府是否赐予肯定照看或者供应合理的就业岗位等。本次调差的农户样本中90%都情愿迁移到城镇生活，但前提是生活基础必需得到保障。对于退出土地这个方式，样本中80%的户主认为只要政府赐予的补偿标准高于经营那些土地所得平均收入加上国家对农夫的补贴，并且农夫迁移到城镇后前几年期间政府能赐予肯定的照看;20%的户主想就在农村，自己种点菜或者留着建筑房子。还有10%户主认为已经年老，农村环境比较好，也比较宁静，适合晚年生活。

(二)存在问题的缘由分析

1、农地抛荒的缘由

(1)从事农业耕作效益低，远不如出去打工所得收入。现在一亩耕地假如种植水

稻一年的净收入也才几百块钱，遇上丰收的年份也就上千块。跟打工的收入比起来还是少。

(2)从事农业耕作辛苦，风吹雨淋太阳晒，加上现在年轻人的价值观和上辈不一

样，导致现在许多年轻人宁愿外出打工也不情愿从事家中耕作。

(3)农业耕作事务繁多，家庭人员在打工或者读书，家里忍受不足，没时间打理

耕地。

(4)农业耕作受天气影响较大，而且近几年气候改变比较反常，农作物受灾影响

也比较大，农作物价格也受市场波动存在很大的不确定风险，将来收入效益具有很大的不确定性。

2、农户迁移意愿的缘由分析

(1)在农村，靠耕作农业效益低下，而在城镇，若找到一份合适的工作，年收入

比农作物收入高许多。

(2)现在许多农村的户主子女大部分在城镇打工或者工作，迁移到城镇，可以经

常和子女们在一起。

(3)在城镇子女们能享受到更好的教化资源，拓宽学问面和见识，学到的更多。

(4)城镇的基础设施比较完善，生活消遣方式比农村的多，生活更多姿多彩。

3、农户不情愿退出农地的缘由分析

(1)传统观念没变更过来，觉得有土地就有保障，内心就会觉得很踏实。

(2)有的户主年纪比较大，觉得城镇生活不适合自己，相对来说比较喜爱呆在农

村生活，留下土地可以种点菜和一些农作物打发生活。

(3)有的户主想留下土地在老家建房子，以后就回老家养老。

建议

(一)在弄面迁移城镇过程中政府必需给农夫供应肯定的实惠政策和帮助

1、首先必需先解决农夫迁移到城镇的城镇户口问答题，保证迁移到城镇的农夫的

低位跟城里人一样。

2、农夫迁移的城镇必需要有住的地方，在农夫购买城镇房子的过程中，政府需给

以肯定的补助和实惠政策。

3、农夫迁移到城镇之后就没有了土地可以耕作，政府能给农夫供应合适的工作岗

位，以保证农夫在城镇的正常生活。

4、政府也需解决农夫子女在城镇上学的问题，保证孩子们受到良好的的教化环境，享受到先进的教化设备。

(二)农夫退出土地政府应赐予的合理补偿

1、用土地来置换城里的房子，以解决农夫迁移到城镇的住房问题。

2、用土地来置换农夫在城镇里的养老金和医保费用。

3、农夫刚迁移到城镇之后的前几年，政府应多加照看，让农夫早日适应城镇生活，融入到城镇之中。

(三)出台一种承包机制

1、个人承包方法，独自报下大面积耕地，统一大力，引进先进农业机械和科学的

耕作方式来提高农作物的产量，提高劳动力效率，降低经营耕作成本，解决小户分散型个人耕作方式，打打提高了农业耕作的效益。

2、个人承包大面积林地种植果树，运用科学的管理方法正确地经营果园，由于大

面积作业可以避开以前人力的多次分散劳作而导致的劳动力效率低下的不科学打理方式。采纳承包的机制可以大大提高管理效率，可以请专家来指导，运用先进的方法打理果园，提高水果的产量，增加果园带来的效益。

3、采纳多元化道路，把鸡鸭放养在果园中，又削减了给果园施化肥的成本，也可

以建立池塘，采纳资源重复利用的方式进行可持续化生产，走可持续化的道路。

4、当农夫出让土地运用权是就不用进行土地耕作还可以拿到一些土地承包的租金，农夫还可以用更多的时间出去打工，增加收入。

结语

经过此次的实践问卷调查，让我对自己更有信念。记得刚起先着手调查的时候心里很惊慌，虽然是和村里的人们常常打交道，但落实到详细的调查过程中的时候是一种特殊的感觉，像是一种对自己的新的挑战。

现在的农村中所存在的土地利用率低的缘由来自于多个方面，靠目前的农业收入已经无法满意农夫的正常生活开销，而且小户分散型的耕作这种效率极低的耕作方式已经跟不上社会的步伐了，现代化的科学耕作方法应当普及到农村当中，集中管理经营，削减劳动力的投入，提高耕作效率，增加农作物产量，增加农村土地的效益。

通过此次的调查让我跟农夫有了更进一步的接触，虽然自己也是诞生在农夫家庭，但是平常都在读书也没跟父母谈论这些方面的问题，觉得这次的调查让我见识到了许多以前没涉及的问题和观念。对于绝大部分农夫来说，政府能赐予肯定的生活保障，迁移有何方。

在推动城市化的进程中，政府的最终目的是吸引农夫自愿迁移进城，这就要充分考虑到农夫的利益，站在农夫的角度上思索他们所面临的问题，从农夫的最根本利益动身，通过一些实惠政策来帮助农夫。

调查结果表明，只要政府赐予肯定的支持，还是有许多农夫情愿迁移城镇的。对于不情愿迁移的少数农夫，乡土情结和小农心里的农夫，政府也应当敬重他们的意愿。可以把他们集中安排在农村的同一个地点，这样也有利于他们的基本生活。

经过这次的实践调查，我了解到了许多农夫的心声，也了解到现在农村还存在许多问题，在推动城市化推动的过程中，还需不懈努力。对于这次的调查收获比较满足，不仅在实力上得到熬炼，也在学问和认知面上拓宽了自己。不过在调查过程中还有存在一些不足，就是在调查之前打算不充分，导致在调查过程中有点混乱，并且在调查结束后没有刚好进行分析。经验过了这次调查，我会吸取教训，三思而后行，对于问题和遇到的困难进行多角度分析解决，我信任以后再类似事务中我肯定更可以做得更好!

毛概社会实践调查报告2

宗教是一种文化，是珍贵的历史财宝。只有正确的理解和相识它的价值并且合理的对待才是有意于个人的生活、有益于社会的和谐!作为一种文化现象，或者说历史承传的习俗，宗教活动包含了丰富的社会人文学问。另外，作为精神追求在每一个人的内心世界中，宗教的意义大有不同。在我认为，无论什莫信仰或者精神追求，必需建立在个人文化修养达到肯定高度的基础之上，才能领悟和运用好它的根本意义所在。封建社会给我们留下了许多珍贵的人文思想学问。

作为宗教信仰也在其中，并且有很广阔的群众基础。宗教信仰在中国有着良好的发展空间是离不开这些基础空间的。然而，有肯定思维实力的人都能够分析到，无论任何思想意识有多莫宏大，它的承传须要有高度的文化学问作工具，通过不同时期的不同理解相识，综合整理、记录，才能给后人保留下印记。通过这些印记，我们才能了解相识它的内在意义。封建社会，宗教信仰只有统治阶级才有实力、有目的的来记录整理这些资料，并且有倾向性的加以撰述，属于上层建筑范畴。做为一般老百姓，文化层面根本达不到对它的主动分析、合理推断。所以，宗教信仰是统治阶级的工具、宗教信仰是广阔基层群众的枷锁、宗教信仰是老百姓的精神寄予。

现代社会，宗教信仰作为一种思想活动大都自由的存在于每一个人的头脑中，政府对于宗教信仰的约束很宽泛。因此，它的影响力也就只有以个体为对象了。也正是这种条件下，宗教信仰在一个人的思想活动中产生着不同的作用。应当主动的承认，当今社会存在着严峻的信仰危机。价值观的改变、世界观的转变，在全部人的思想中，实际性、好用性成为主流思想观念。作为宗教信仰在大多数人来看，充其量也就是历史学问罢了!然而，社会的极端化发展中，出现了有文化、有资本、有地位的高端阶层追求宗教信仰、崇尚宗教活动的群体。同时，又出现了没文化、没资本、没地位的最低社会阶层也在主动追求宗教信仰、崇尚宗教活动的现象。

在这两者之间，有一种默契的统一，那就是精神空虚。精神空虚犹如一个人没有了魂魄，浑浑噩噩的样子，再丰富的物质生活也难以令其主动的活着;再匮乏的物质条件也难以促就其主动的转变，在这些人的思想意识中，追求宗教信仰成为解脱躲避现实的最好选择。应当主动的相识到，当今社会中对于历史留给我们的财宝，应当主动的了解它的文化背景、历史形成因素，用来让我们清楚的知道先辈们生活的样子，并且帮助我们更好的总结历史、开拓将来。作为宗教信仰，我们更应当实事求是的对待它的形成背景、社会作用。假如盲目的作为精神寄予，灵魂归属，那就泯灭了宗教信仰的主动价值，再严峻的讲就是迷信活动了。

“菩提本无树，明镜亦非台，原来无一物，何处染尘埃!”作为宗教一支的信仰相识，六祖精辟的理解应当说给我们后人留下了珍贵的思想定位。

古人的这种相识的渊源来自对生活的充分了解和感悟，应当告知后人的思想理念在于：主动的对待生活每一刻，精神上高度总结来自生活的脚踏实地，只有这样才能够达到理解训诲的目的。从另外的界面来相识，友善、和谐的做人、做事，是社会总体追求的大方向，并不是只有宗教信仰里才表现出来的。佛来自于人，道德高尚的人，假如全部的人都去做一个道德高尚的人，这个社会就圆满了。当今社会正在以“道德荣辱”观念来提高个人的修养，也并非宗教的灌输，我们离开宗教信仰也能够主动的建设思想信仰领域，意识形态主流来自生活在这个社会里的大多数群体的相识。

因此，宗教信仰应当为社会发展服务，应当是正确理解历史发展的途径，假如它成为我们生活的最终追求，那将是宗教思想的悲伤!

一个人，不能以自己的宗教信仰来变更家庭生活的和谐性;一个家庭不能以宗教信仰的追求影响社会的和谐与实际;一个宗教信仰群体不能以宗教信仰来干涉社会正常发展的秩序。否则，家人失去友爱，社会失去朝气，民族发展将愚昧落后。

毛概社会实践调查报告3

一、调查目的：

高校毕业生就业难已成为全社会关注的热点。就业难是一个困难的社会i司题，从教化内部分析，就业难问题主要体现在经济社会快速发展改变与高校专业设置调整相对滞后、币场需求与人才培育结构失衡等诸多方面。高校生就业状况已经成为衡量高等学校办学质量的重要指标之一，如何解决好高校生就业难间题，是推动高等教化可持续发展的一项重大课题。毛概社会实践报告范文

二、调查时间及地点：xxx高校工程技术学院

我们的间卷主要4及了以下几个方面：

1.针对以后工作状况设间

2.针对自我期许和对企业的期许设问

3.针对就业信息和就业途径设间

4.在校的职业生涯规划对就业具有多少程度的影响

三、正文：

今年来，随着我国社会经济的发展，国民教化的提高，高校的不断扩招，高校生群体不断扩张膨胀，高校生就业难等一系列社会性间题越来越受到人们的关注。近年来深圳富士康公司发生的连续跳楼事务，在人们为那些年轻的生命感到惋惜的时候，也更加关注目前高校生就业难的间题。解决高校生这个弱势群体的就业难间题、生活难等间题，已经燃眉之急，只有真正的解决这个间题，才能促进社会的和谐安定，才能能真正把学问变成生产力，从而推动一个国家的实力发展。

首先，“弱势群体”这一概念，在以前虽然不同程度上也划分过肯定阶级、肯定人群，但还没有把高校生纳入其列，随着近年来高校生就业难、生活难等间题的日益加剧、形式的更加严峻，无形中把高校生划分到了实实在在的弱势群体之列，“毕业即失业”的言论已经不再是危言耸听、高校生就业形势日趋严峻的状况下，社会上存在的许很多多、或明或暗的漠视看法和卑视行为，使高校生弱视群体无法获得同等的就业权，被无情地剥夺了公允竞争的资格，也引发了种种社会冲突和冲突。

据国家人力资源部和社会保障部、教化部，就连续八年来全国一般高校毕业生人数统计:20xx年212万、20xx年280万、20xx年333万、20xx年413万、20xx年495万、20xx年559万、20xx年610万、20xx年631万，从具体数据视察，可见毕业生的人数程猛增趋势，八年累计3533万，而据教化权威部门统计显示:到目前为止20xx年毕业生就业率仅为35%，加之以往毕业还役有就业的学生，并且不考虑虚假就业信息的存在，我们可以看到目前的就业形势是多么严峻，如此浩大的基数已形成是一个不争的事实。在以往的毕业生还没有一个良好的就业环境之下，又一拨的人群又加之到来，紧缺的、志向的就业岗位上更显得前什后继。虽然很多的企业面临用工荒，但所供应的岗位都是普工岗位，整个社会都在激励高校生下基层，从基础干起，但这又与上学最终的初衷相违反，从而甚至形成了教化无用论的局面。以至于他们高不成低不就，从而走向社会的弱势群体、边缘人群。暑假社会实践报告范文

其次，之所以出现高校生就业难的间题，高校生自身也存在着不少间题。一方面很多的高校生专业素养和综合素养不高，缺乏实际阅历，动手实力极差。在详细的工作中胜任不了领导交给的任务，且怨天尤人;另一方面，高校生中也存在错误的就业观念很多高校生受到传统观念的束缚，对工作的期望值过高。他们始终以“天之骄子”身份自居，姿态过高，对自身和现实缺乏精确的评估，缺乏正确的就业心态。这些都要求加强高校生自身素养修炼与转变就业观念，调整就业心态，树立“先就业后择业再创业”的职业发展理念，要认清自身的现状，不能太急功近利，合理地降低就业期望值，要注意自身阅历的积累和技能的培育。要加强社会实践熬炼，抓住一切可以利用的机会努力提升自身的综合素养和专业水平，通过多形式、多渠道的方式主动找寻就业之路。

另外，出现这样现状的另一个缘由就是一一企业。自20xx年下半年金融危机的余波渐渐隐退，就业形式大大回暖。很多的企业虽面临用工荒的窘态，但一些用人单位对高校生的阅历卑视和性别等卑视甚是严峻，不能供应合理的平台。另外还有一些企业对劳动法的实施力度不够，缺乏培育人才、留用人才的经营理念，以至于眼睁睁的看着人才流失。这主要表现在企业的薪酬不合理、所供应的岗位不匹配、对劳动法的实施力度不够。很多企业对毕业生JA是挑三拣四，提出一些非常苛刻的就业协议条款，擅自延长试用期，无偿地占有毕业生的劳动成果。国家虽在这一方面加大力度规范、调整，但企业协作不主动。假如说每个企业的薪资都和公务员、事业性单位员工基本工资相持平，并为每位员工依法办理象公务员所享有的养老保险、住房公积金、医疗保险、失业保险、工伤保险和生育保险等社会保障，切实做好保证劳动者合法权益，这样的话他们就不会再与公务员做对比、追求公务员之路现象就会隐退，从而脚踏踏实地的为企业服务。

除此之外，高校生最低生活得不到保障，政府机制不够完善也在肯定程度上造成了高校生就业难和生活难的间题。现在无论是对农夫还是到国家干部、公务员等不同群体都制定落实了相关保障措施:像公务员他们拥有相对较高的待遇、完善的医疗、养老等社会保障;农夫也逐步推行养老保险，实施农村合作医疗保险，并给生活困难户发有低保补贴。而未就业高校生呢?什么都役有，成为一个被忽视的弱势群体、边缘人群。对此国家在以人为本的状况下也应当制定未就业学生相关保障体系，以促进社会均衡、和谐发展、推动社会留意建设。

另据调查，有很大一部分高校毕业生虽然都有着自行创业的激情，但绝大部分都被这样那样的困难所限制。国家、政府虽在某种程度上有所优抚。但对于高校生自主创业机制还不够完善，在政策上还存在程序困难化等多方面问题。在高校生创业方面，国家、政府应当加大创业资金投放，政策优抚等。应从政策上支持引导高校生自主创业，为有志创业的青年学生搭建创业平台，供应创业培训、帮助其融资并赐予相应的实惠政策，做到“扶上马、送一程”。切实解决创业资金、技术等问题。毛概社会实践调查报告范文

最终，我认为，要切实解决好这些毕业生，这就要求无论是那个行业、那个部门都要形成肯定的就业比例。政府应一方面规范、提高企业各项劳动保障制度，吸取一部分人群;另一方面政府诸多职能部门也要有安排、有须要地解决一部分学生的就业。企业要有长远的眼光，努力将高校生培育成一个可以为企业带来活力与生产力的团体，而不是只把高校生当做劳动力。而作为高校生的我们，我们不能在心里把自己看做是须要社会照看的弱势群体，我们要认清当前就业形势，牢记科学发展观的第一要义是发展，努力学习和培育自己的专业素养和职业技能，要信任是金子在哪里都会发光的，只有我们拥有真正的实力和实力，才能被社会和企业所接受，才能创建我们自己人生的辉煌!

四、实践调查结果：

(一)、毕业后工作期望

目前高校生选择工作日渐趋于理性，能够从实际状况动身选择适合自己的工作，例如:对工作方向的选择、对工作岗位的选择等。现在已经渐渐渐形成了为自己选工作的良好态势，而不是以前的为专业选工作。至目前我们统计所得出的结果显示，约有34%的毕业生现在从事的工作与自己所学专业没有什么联系，只有38%的毕业生现在从事的工作与自己所学专业联系比较亲密。而且从现在的社会发展视察，目前有相当一部分高校生在毕业后选择先找一份工作，找到自己立足社会的经济来源，再找最适合自己的工作。据我们从300份调查统计得出:没换过工作的毕业生大约只占38%，而大约有42%的在职高校毕业生想换2份以上工作。

(二)、自我期许和对企业的期望

大约97%的毕业生表示能够胜任现在的工作，但是实践实力差和缺乏肯定的专业技能成为了毕业生工作压力大的主要缘由，相应的超过半数的毕业生表示在企业中最希望能得到专业技能的提高，而希望得到晋升和出国深造总共只占了21%。由以上可以看出，被调查的毕业生在自己的职业生涯中更注意是自身素养于专业技能的提高，而不是简洁的只是为了短暂的利益。

从中我们深深体会道作为高校生的我们必需重视实践实力的提高，多参与社会实践和做与自己专业相关的兼职工作，不能再只局限于书本和课堂，而是要做到专业学问与实践相结合，争取日后能早日适应社会。

(三)、就业信息和途径

通过调查毕业生在毕业时最关切的信息分别是自己所学专业的就业形势以及用人单位的用人标准，分别达到了36%和20%，这说明高校毕业生希望与聘请单位能有一个沟通的机会。另外求职技巧也成为了一个关注的热点，这说明在学校里开设就业指导课和就业指导讲座的确是很有必要性。他们表示，通过特地的就业讲座、就业指导网站和校内聘请大会的形式能比较简单获得当时的就业信息。但他们同时表示校内聘请大会实际效用不大，慢慢兴起的网络求职和传统的人才聘请市场是毕业生的主要就业途径，而效仿国际的通过熟人介绍的方式就业亦占有肯定的比重。调研报告范文

(四)、职业生涯规划

通过问卷结果的统计，我们看到半数左右的毕业生表示在大二、三起先考虑就业问题，也许10%的人大一就起先考虑，剩下的人则在大四或毕业时才起先考虑。在高校职业规划选项中，只有约11%的人知道职业规划并知道怎样规划，而59%的人则不了解职业规划。由此我们可以看出至少在最近几届高校毕业生中，绝大部分的人在高校里职业规划意识淡薄。而且，绝大部分人表示学校供应的职业生涯发展课程没有太大的帮助。只有9%的毕业生对学校供应的职业生涯发展指导相关的讲座表示满足，但同时有25%的人表示当时学校根本无此项服务。由此我们可以看到职业生涯规划课程在各高校还未普及，而且课程质量普遍不高，不能达到学生的需求。开设职业生涯规划课程及相关讲座，以及提高供应就业指导质量应当成为各高校的重要任务。

毛概社会实践调查报告4

我们都知道，管理者的工作质量是由他们所管理的人的工作质量来确定的，并且，企业的整个运作过程，除了一些核心技术之外，是没有多少隐私的，可以说企业是透亮的，然而，一个企业能够胜利，在市场上占据一席而立于不败之地，这关键在于对方法、措施的选择、运用、实施，而这关键也是人，可见，人在企业中的地位是不言而喻的，他对一个企业的胜利与否，起着相当大的作用。

而高校生作为现代社会的普遍群体，将来社会发展的主力军，其自身全部的就业实力素养，正是企业聘请人才的衡量标准之一。

我利用暑假的时间亲自参加社会实践，为将来走上社会累积一点阅历，从现在就起先重视并培育企业所需的综合素养，不熬炼自己，完善自己，更让自己的应聘就业之路上握有一份筹码。

众所周知，肯德基是世界连锁的餐饮企业之一，主要经意汉堡、薯条、炸翅等食品，在厦门sm店肯德基的暑期实践中，我深刻的懂得了作为当代的一名高校生，并不是坐在教室里接受着所谓的高等教化，养尊处优，就能把以后在社会上立足所须要的本事和实力都驾驭好，而是我们要付出努力，亲自实践，才能有所体悟，懂得什么才是作为当代高校生所须要的品质和精神。

肯德基看似只是一个简洁的餐饮，第三产业的一个小小代表，然而每个企业都有自己所特有的企业文化，而这种企业文化正是支撑着企业在自己的领域内长盛不衰、不断获胜的法宝，尤其是像肯德基这种在世界范围内都有市场的企业，其所特有的文化生命力，以及其之所以胜利背后的秘诀，都是值得我们在调研中赐予高度关注和学习的，不难发觉，不同的企业所孕育的文化有不同符号和字码，而这些文化又和一个企业自身发展中对人才素养的要求休戚相关，看似很简洁的道理，不同的文化有不同的表现方式和运营要求，这却不是一个外行人就能够轻易的看懂和读懂的，这是一个学习和成长的过程，须要每一个人尝试的人都付出自己的努力，哪怕是艰辛，收获才是最有意义的。

虽然只是一个小小的熬炼，但是我却经验了一个很大的跨越，学会怎样设计自己的简历，把自己的状况大体的做精确介绍，使得自己能在众多的应聘者中脱颖而出，经过选拨后，由分店经理的考验和检测，才幸运的被选中，有机会去做这样的一次社会实践，这也算是我第一次正式的独立的面对聘请。

在接下来的日子里，便起先真正的和社会做零距离的接触了，作为和服务干脆挂钩的第三产业，做好服务就是我们的主题，而让顾客满足就是我们服务的本质和根本动身点。

为此，我在自己的工作中，通过不断的学习和探讨发觉，企业对当代高校生素养要求的大体以下几点：

1、较好的心理素养

创新是企业发展不竭的动力，而能够勇于和时代同行的员工，是不会被淘汰的。肯德基的安排都是与时具进的，这是我们在电视广告上都可以获晓的，同时，业绩靠的就是不断的创新，肯德基把每个月的平安须知、训练目标等都公布出来，让我们熟知于心，时刻牢记自己的责任。这不是简洁的死记硬背，而是要活学现用，如何把服务的精神做到为客疯狂上。

肯德基的领导人总是探讨如何把权力和责任一起安排给相应的人，探讨如何激励和约束，实行激励卡制，由当天的值班经理赐予为客疯狂的行为，或是表现优秀的员工，每张激励卡可以获得20分，累积肯定的分数之后就可以获得相当数额的嘉奖，目的就是培育我们的自信念、上进心，让我们每天都有斗志起先一天的任务。

这就是要熬炼员工的心理素养，看到别人的成果，不是产生嫉妒，而是学会让自己成为下一个被表扬的优秀员工。

2、端正的工作看法

“没有任何借口”是美国西点军校奉行的最重要的行为准则，其目的就是要让学员学会适应压力，培育他们不达目的誓不罢休的毅力，它让每一个学员懂得：工作是没有任何借口的，失败是没有任何借口的，人生也是没有任何借口的。现在，我们就要以“没有任何借口”来要求自己，肃穆自己的行为，在工作中，就要以负责任的看法来对待，不能以自我为中心，我行我素，为顾客服务，就不能有心情，这是我在社会实践中得到的最切实的感受，顾客就是上帝，要微笑的去面对，哪怕是超出自己解决实力范围的难题。

不论我们走上社会或迟或早，对我们而言，无论做什么事，都要记住自己的责任，无论在什么样的工作岗位上，都要对自己的工作负责，不要用任何的借口来为自己开脱或是搪塞，完备的执行是不须要借口的。这是企业对当代高校生素养的要求之一。

3、较好的组织协调实力，以及团队合作实力

我们都知道，工作实力强，具有团队协作精神的员工是企业高薪聘请的对象。

所以，听从管理，这是作为员工必需做到的，处在听从者的位置上，就要遵照指示做事，听从的人必需短暂放弃个人的独立自主，一心一意去找遵循企业的价值观念，当企业和员工都具有剧烈的纪律意识，在不允许妥协的地方，在不须要借口时绝不找任何借口，比如质量问题，比如工作看法等。

团队就是一个整体，就好比一个小的社会，离开了这个群体，任何人自己都谈不上独立生存，所以，就要听从上级的管理和指挥，领导要你这样做，你就不能找借口说：“不”。

这就要求我们要学会和别人和谐相处，亲密合作，擅长处理好人际关系。

4、好学，上进心强

富兰克林曾说过：把握今日，就等于拥有两倍的明天。这句话意在告知我们这些高校生，在校，作为学子，我们的任务是学习驾驭好学问，但走向社会后，我们仍旧还要接着的学习，提高技能水平，做一个优秀的员工，这是每一个企业都希望自己的员工从进入这家企业后就能明确的意识，对高校生的要求也不例外。

或许许多人觉得自己只是众多高校生中，平凡的一个，没有什么优秀的地方可以让自己脱颖而出，于是，不思进取，不求上进，其实，社会总是在不断的改变发展的，今日，你可以站稳脚，明天，或许，将会由其他人来代替你，为此，我要说的是：超越平凡，选择完备!

随着学问技能折旧愈快，公司更看重学习实力强的人，将来的竞争是学习实力的竞争，要想从平凡中脱颖而出，一方面是由个人的才能确定，另一方面则取决于个人的进取看法，企业须要的就是上进的人，这样才能不断的为企业创建更加辉煌的业绩。

因此，在工作的同时，我们也还要不忘接着学习，不断提升自己的技能以及综合素养。

5、吃苦精神

许多高校生抱着自己学历高，身份贵，于是就眼高手低，其实，这主要是由于个人思想意识的不端正造成的，为此，企业对高校生的素养要求就是能不怕苦，不怕累。任何人都是从最低级起先向上爬的，哪怕从事累最脏的活，那也是一种熬炼，因为每个人都是同等的，不分凹凸贵贱。

刚起先，在肯德基的工作中，我被安排从事收盘子，更甚至是打扫卫生间，我也会埋怨，觉得支配不合理，找经理理论，经理的一番话，让我茅塞顿开，

我们既然是一个高校生就更是要放下自己的学生身份，来这里是为了熬炼自己，学到更多的东西，而不是享受，傲岸，只会贬低自己，只有好好的把自己的本职工作做好，才能获得别人的认可，才可能在现任职位的基础上，获得提升的可能。

6、时刻保持活力，工作充溢热忱

热忱，就是一个人保持高度的自觉，就是把全身的每一个细胞都调动起来，完成他内心渴望完成的任务，尤其是作为服务行业，就更须要以高度的热忱来感染你身边的每一个顾客，让他感受到你的微笑，而不是冷冰冰的。这也是肯德基的微笑三部曲yes看法的精神体现，就是对孤苦表示赞同;e就是目光凝视;s就是微笑。

为此，优秀的员工就是：能不忘初衷而虚心学习、有责随意识、爱惜企业，和企业融为一体、不自私而能为团队着想、随时随地都具备热忱，能用自己的激情去感染别人

这就是社会企业对当代高校生素养实力的几点要求之一。

毛概社会实践调查报告5

一.调查目的

时下，高校生通过利用课余时间找份兼职工作打打工或在假期主动参加社会实践，打暑期工、实习体会生活已经成为了一股热潮。对大多数学生而言，挣钱是打工的首要目的。有的却认为挣钱并不是高校生打工的惟一目的，不少同学把打工看作是参与社会实践、提高自身实力的机会。很多学校也主动激励高校生多接触社会、了解社会，一方面可以把学到的理论学问应用到实践中去，提高各方面的实力;另一方面可以积累工作阅历对日后的就业大有裨益。通过调查可以了解当代高校生对社会实践的看法以及透析高校生生活实践状况，从而结合马克思主义哲学分析高校生社会实践所存在的问题以及提出解决方法，使高校生能正确对待社会实践，在实践中见真知。在往后实践中能更好地接触社会、实践自己的专业技能，找寻发展的机会。

二.调查对象

高校生成长成才，是高等院校普遍关注的问题。而高校生社会实践已成为培育合格高校生的重要组成部分，也决不能忽视或放弃高校生社会实践。因此这次调查就选择了在读高校生50名，其中通信工程专业20名，土木工程专业10名，旅游管理专业10名，会计专业5名，数学与应用数学专业5名。年级分别为大一学生5名，大二学生30名，大三学生15名。

三.调查内容

本次调查通过对高校生有否参与过暑期工、兼职或实习，最想参加何种社会实践，所参加的打工或实习是否与所学专业相符，能否体现实践与理论学问相结合以及在工作或实习中获得了什么等问题进行绽开。

四.调查方法

通过派发问卷进行调查，发放问卷共50份，收回有效问卷50份。

五.调查结果

从调查中发觉，很多高校生都认为兼职是高校生的其次个“课堂”，通过兼职可以学到很多珍贵的东西。“存在就是合理”，职业没有凹凸之分，无论什么职业都有其可取与不行取之处，就看自己的需求。不少高校生觉得只要是能够赚钱的工作，就可以去试一试，品牌代理，促销等以前不会是高校生从事的工作，现在都成为了高校生们可以接受的工作。

有52%的同学认为假如要参与社会实践，最志向的就是到企事业单位进行实习沟通，其次是打工或做兼职占40%;而56%的同学有做过兼职，20%打过暑期工，14%参加过实习，表示从未做过的仅占10%;现在高校生兼职、打工，除了做家教(14%)、网络的实习实践(6%)外，越来越多的高校生在兼职或打工时从事派传单、商品促销(22%)、校内销售(14%)、当餐厅服务员(8%)等简洁、不须要特别技能的工作，但却与所学专业学问相去甚远，76%学生认为所实习或兼职的工作与自己专业不全相符或完全不符，仅24%的人认为完全或基本相符。

能够使高校里的理论学问应用到实践中去的只占38%，在实习或工作中66%的人满足自己的课外实践实力;12%的学生认为兼职是为以后的求职做打算，在选择实习或打工目的是什么的时候，有32人选择“接触社会，积累工作阅历”，占了总数的64%，选择“赚取生活费”，占了20%。从选项人数中显示，高校生兼职以赚钱和充溢自己为主要目的。现在的高校生已经将打工看得很重了，钱虽然是肯定因素，但是希望通过打工获得的阅历对将来就业时有所帮助应当是更多学生考虑的问题。高校生在打工时间上的弹性还是很大的，这应当和他们宽松的学习环境有肯定关系。56%的人会选择在假期实习或打工，30%会选择任何没有课的时间，12%会选择周末。有31人认为在不影响学习的基础上赞成合理兼职或打工实习，19人很赞成兼职、打工，没有人反对。54%的人都提出学校除了供应就业指导以及专业课程外，还应当供应实习机会，22%觉得学校应当供应就业体验，至于选择素养拓展和职业生涯规划的各占12%。

六.调查结果分析

在调查中发觉没有人在参与社会实践上选择“参与‘三下乡’活动”一项，说明当代高校生与以往的高校生相比较，他们的求学经验、生活条件、所处社会大环境都相对优越，也没有经过必要的挫折教化，因此，他们意志往往比较脆弱，克服困难的实力也较差，经常是对社会的要求较高，对自我的要求较低。当前，高校生的责随意识日益成为社会问题，责随意识和诚信意识成为不少地方采纳人才的两个新标准。参加“三下乡”实践，其目的是为了支援农村的教化事业，同时给农夫带去相应的指导，本着为人民服务的宗旨，同时把自己在学校学到的学问与劳动实践相结合，并从群众中学到做人做事的道理，用于知道自己的将来的学习生活工作。现在高校生，除了一部分学生来自农村以外，很有一部分是来自城市的，往往这些学生家庭环境好，父母亲更是不允许或者不支持自己的孩子参与所谓的“三下乡”实践活动，这样，学校所提倡的通过“三下乡”实践活动来提高学生素养的目的就未能够达到。在马克思主义哲学中，三观指的是世界观、人生观、价值观，而个人的世界观、人生观、价值观是紧密联系在一起的。在个体价值观体系中，人生价值观处于主导地位，确定着总的价值取向，对价值观系统中其它价值观起着指导和制约作用。由于当代高校生的价值观主要是围绕自己动身，致使高校生自身社会阅历和实践阅历不足，更不用说参加“三下乡”活动服务人民了。

七.结论与建议

马克思主义哲学认为实践是人自觉改造客观世界，使外部对象发生某种变更的现实的物质性活动。实践是人的活动，而人是社会的人，处在肯定的社会关系之中，因此，实践不是单个人孤立的行为，而是社会的活动。实践的主体是人民群众。“三下乡”是高校生社会实践活动在新时期的深化发展，是促进农村两个文明建设的有益补充，具有重要的现实意义和长远意义。实践出真知，社会实践活动是高校生活的重要组成部份，培育当代高校生的历史使命感、社会责任感和主动向上的精神风貌，充分发挥实践育人的作用，提高高校生的综合素养，也是检验所学理论学问的标准，社会实践不但为高校生供应了一个发挥自我才能，呈现自我风采的舞台，也是培育和熬炼同学们综合实力的一个阶梯，更是一个高校生进入社会，走上工作岗位前的演练场地。高校生的社会责随意识，应当说不仅有助于他们较快适应、融入社会，同时也是实现自我价值的必由之路。

一切相识都来源于实践。实践是相识的来源说明白亲身实践的必要性和重要性，但是并不排斥学习间接阅历的必要性。实践的发展不断促进人类相识实力的发展。而随着这些问题的不断解决，与此同步，人的相识实力也就不断地改善和提高。马克思主义哲学强调实践对相识的确定作用，相识对实践具有巨大的反作用。相识对实践的反作用主要表现在相识和理论对实践具有指导作用。相识在实践的基础上产生，但是相识一经产生就具有相对独立性，可以对实践进行指导。因此，高校生应当主动参加实践，使实践与相识相结合。高校生可以通过调查探讨了解实际状况，结合所学为政府部门供应决策参考是一件非常有意义的事情，既提高实力又服务社会，这是一种双赢的选择;二是志愿者服务，将专业学问与社会需求紧密结合起来，利用专长服务社会，回报社会。三是参与各种公益活动，培育自身的社会责任感，这是一种贯穿于日常生活当中的社会实践形式，以小见大，以微小之处见长，是进行社会实践活动的一种长效机制。现在高校生社会实践是一种比较普遍的形式。许多学生利用业余时间到各地和许多行业去进行社会实践和社会考察，回校后进行仔细的探讨总结，用他们自己的视角来理解社会，思索将来的人生道路。

毛概社会实践调查报告6

调查目的：了解目前武汉市居民的华蜜感

调查时间:20xx年暑期

调查地点：武汉市居民区

调查内容：居民的华蜜感

调查方式：问卷

调查对象：武汉市居民

前言：

华蜜是人们对生活满足程度的一种主观感受。影响这种感受的主观因素有许多种，例如：收入，职业，健康状况，居住环境，政治环境，医疗环境，家庭环境，文明程度等等。

一切人类努力的宏大目标在于获得华蜜。因而，华蜜、华蜜生活是人类生活方式的永恒目标和长久追求。因此，进行华蜜感的调查是符合人类生存目标的一项特别有意义的社会实践。本人利用暑假时间，对武汉市的居民进行了华蜜感调查。作为暑期社会实践。本次调查发放问卷及采访人数共200人。

从问卷调查的结果来看，武汉市居民的华蜜感总体而言并不令人满足。

实事连接：

由新华社等发起的2022年中国(大陆)最具华蜜感城市日前评出，杭州、成都、长沙、昆明、南京等10个城市榜上出名。其评价体系20项指标涉及人情味、交通状况、医疗条件、教化质量、自然环境、房屋价格、物价水同等，且托付专业调查机构零点集团完成了30多万次独立入户调查。

调查结果分析：

针对这次调查的结果，我认为现阶段主要有以下缘由导致武汉市居民的华蜜感不够高。

(一)住房价格居高不下

房价状况：

高房价已经成为中国一般百姓面临的严峻问题，为此中央政府不得不试图通过各种形式的住房限购令来严控房价。2022年初，国务院常务会议推出八条房地产调控措施，重点是限购，被业界称为新国八条。紧接着，北京、上海和深圳等30多个直辖市、安排单列市以及省会城市也闻风而动，纷纷出台住房限购令。在诸多版本的限购令中，北京的限购令最为严格。依据北京市的规定，拥有2套及以上住房的北京市户籍居民家庭、拥有1套及以上住房的非北京市户籍居民家庭，以及无法供应北京市有效暂住证和连续5年以上在北京市缴纳社会保险或个人所得税缴纳证明的非北京市户籍居民家庭，均短暂不能购买新的住房。目前，在全国70个大中城市中，90%的城市都实行了限购令。

尽管限购令来势汹涌，但是效果只能算差强人意。依据国家统计局的4月份数据，全国70个大中城市中，有56个城市的环比房价仍旧在上涨，只有9个城市的房价在下降，而其余5个城市的房价持平。耐人寻味的是，尽管中央派出了房价督查组，但是多数地方政府对限制房价的表态仍旧特别暧昧，它们用外交式的语言说要让房价稳中有降。看来，地方政府对于调低房价并无信念，事实上我们认为它们也没诚意。理论上，降低物价的通常做法应当是增加供应，但是这次中国政府尽然实行了限制需求的方式，看上去这一招有点釜底抽薪的意图。缺憾的是，在限购令与高房价的PK中，限购令首战未捷。

(二)物价上涨

物价状况：

农产品价格变动的最新迹象是蔬菜价格出现反弹。新华社全国农副产品和农资价格行情系统监测数据显示，7月下旬以来，部分叶类菜价格涨势明显，与7月20日相比，8月28日全国菠菜、油菜、生菜分别上涨31.2%、20.8%、27.3%。进入8月份后，四季豆、黄瓜、茄子、豇豆、苦瓜、大蒜价格也出现涨势。

另据商务部上周发布的食用农产品价格监测数据，8月15日至21日，18种蔬菜平均批发价格结束4月份以来的一路下跌，首次较前一周环比上涨，涨幅达到2.1%。其中生菜、大白菜和油菜等叶类蔬菜价格涨幅居前，分别上涨15.1%、14.1%和11%。

粮油产品方面，粮食价格稳中有涨，食用油价格则接着走高。国家统计局24日发布的50个城市主要食品价格数据显示，8月中旬花生油和大豆油在粮油类产品中涨幅最大，较上旬分析上涨了2.3%和1%。

(三)交通拥堵，出行不便

随着城市经济的发展，武汉市光谷地域已经成为文化、教化、经济等发展的中心，因此，人流量、车流量不断上升，给该区域内的交通造成较为严峻的拥堵。尽管在鲁广建有较为浩大的环形交叉路口，但仍旧缓解不了日益严峻的交通拥堵问题。究其主要因素在于周边的支路没有起到疏通交通的作用，我们细致查看就不难发觉，虽说驶出鲁广环形交叉路口的道路南北向有民族大道，东西向有珞瑜路和卓豹路，看似交通状况四通八达，但实质上还是承载不了巨大的车流量，仍旧存在着交通拥堵的问题。我们细致视察一下就很简单发觉，鲁广周边的支路建设实在是不行恭维，根本没有起到贯穿整个交通网的作用。

城市交通拥堵问题只是我们城市发展过程中存在的比较突出社会问题之一。解决好我市市区城市交通问题不仅仅是一个部门的事情，也不是一蹴而就的事情。只要我们的公共管理相关职能部门能够实行配套的措施，加强市区交通硬件和软件建设，提高我市市区交通的管理实力，就肯定能够解决目前我市市区的交通拥堵问题。

(四)医疗保健让人忧

实事连接：

8月5日晚，在武汉市首义园一家饭馆打工的小曾在洗盘子时，右手不慎被摔破的盘子割伤，工友吴师傅马上将他

送往离饭馆一街之隔的武汉市第三医院就诊。经过大约50分钟手术后，一名医护人员走出手术室交给他一张单子，要求去交费，共计1830元，但他身上仅带了1010元。交费处因金额不够不予办理，回到手术室外向那名医护人员提出，希望能先垫付1010元，剩余的其次天补上，遭到对方拒绝。此时，手术已经完成，但现场有医护人员说：要么交钱，要么拆线!最终，医生把石膏和缝线拆除。武汉市第三医院当班医护人员的做法，实在令人发指。

打工仔小曾手指的伤口已经缝好并打上了石膏，说明手术已经完成，仅仅因为手术费不够，又被拆线，这无疑是不该发生的事情。对此，当时负责手术的贺医生辩称，是小曾要求拆线，他只好照做。对于医疗费，则称是物价局和卫生局批准的。这种辩解明显难以令人信服。小曾的老板就很不理解：就算没钱付，还能把缝好的线拆了么?这一事务被媒体报道后，引来上千名网友热议。大家纷纷表示，医生拆掉的不仅仅是手术缝合的线，也是患者对医生的信任。网友刘小姐说：拆线其实也要花费医院的成本，医生这么做，材料费一样收不回来，吃力不讨好，既可笑又愚蠢。既然医疗费是物价局和卫生局批准的，同样的手术，为什么在另一家医院只花了尽管也不算便宜的800多元?莫非物价局和卫生局订了两个收费标准?

医院原来是救死扶伤的地方，医生原来是妙手仁心的职业。时下，一些医院和医护人员所以医德医风严峻滑坡，陷入了向钱看的怪圈，当然医院和医护人员难辞其咎，但深层次的缘由是医疗体制的问题。原来具有公益性质的医疗机构被推向市场后，实行自主经营、自负盈亏的企业式管理，医院不想方设法创收，拿什么搞基础设施建设、购臵医疗设备和给医护人员发工资?因此，要让医护人员重塑白衣天使形象，让救死扶伤的革命人道主义回来，深化医疗体制改革势在必行。

(五)城市绿化不够好

在武汉市内几乎没有屋顶花园，明显武汉的绿化程度是不令人满足的。

学问连接：

屋顶花园不但降温隔热效果优良，而且能美化环境、净化空气、改善局部小气候，还能丰富城市的俯仰景观，能补偿建筑物占用的绿化地面，大大提高了城市的绿化覆盖率，是一种值得大力推广的屋面形式。

屋顶绿化对增加城市绿地面积，改善日趋恶化的人类生存环境空间;改善城市高楼大厦林立，改善众多道路的硬质铺装而取代的自然土地和植物的现状;改善过度砍伐自然森林，各种废气污染而形成的城市热岛效应，沙尘暴等对人类的危害;开拓人类绿化空间，建立田园城市，改善人民的居住条件，提高生活质量，以及对美化城市环境，改善生态效应有着极其重要的意义。

总结：在这次社会实践调查过程中，我通过对汉市民的华蜜感状况的调查，了解到武汉市居民的生活还存在许多问题，不过我信任有关政府部门最终能够实行有效的措施从而确保人民能够生活在一个华蜜的社会环境之中。

毛概社会实践调查报告7

题目：家乡环境污染类型、发展趋势及污染治理调查

摘要：改革开放以来，党和国家高度重视发展问题，将发展作为解决中国一切问题的关键。发展必需坚持全面协调可持续。所谓可持续发展就是促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富有、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代的永续发展。但是现如今，由于发展经济，曾经环境很好的农村却因经济建设而被污染了。经济发展并不是衡量乡镇生活华蜜程度的唯一标准，环境质量的好与坏也加进来了。近几年来，无论是政府还是一般人都在主动爱护环境。在暑假期间，我回到了家乡，看到家乡的改变，不禁感受颇深。就此，我对家乡的环境污染以及污染治理状况进行了调查。

五河县地处皖东北淮河中下游，处于长三角边缘，是安徽省东向发展的23个县（区）之一，也是蚌埠市唯一毗邻苏浙地区的县。位于北纬33.20652，东经117.810178。地处淮北平原东南部，大部分地区地势低洼，海拔13-19.5米。县境东南隅属皖东丘陵。境内河湖众多，有“水乡”之称。淮河流经南部，于沫河口纳北淝河，浍河在城关镇南入淮，浍河、沱河在县境中部积水成湖。

五河县境内“淮水绕东南，沱浍注西北，惟r合于潼，汤汤淮以北”，其名以淮、浍、r、潼、沱五水汇聚五河口而得名。夏商属徐州地，周属青州，春秋为鲁地，战国为鲁、宋、吴三国国境，后属楚，秦为蕲、徐两县地，西汉至北宋先后建置虹县、夏丘县等。南宋咸淳七年（公元1271年）设淮安军，置县五河口。元属临淮府，明属凤阳府，清属泗州，民国初属淮泗道，建国后先属宿县行署，11013年归属蚌埠市。全县总面积1595平方公里，其中平原占79.4%，丘陵惟北县7占8.9%，河湖占11.7%。总人口71.7万人。辖13镇2乡共223个村14个居委会。

这几年我县政府始终在搞环境爱护。因此我对我的家乡进行了一个调查。我先深化了我家乡旁边的几个乡镇，并对这几个乡镇的植被覆盖率、河水澄澈程度、饮水平安、镇容整治、畜禽粪便管理以及农业生产污染作了一番简洁的调查。在这次调查中，我对我们县城乡镇的环境有了一个大致的了解，同时也有了自己的一些想法和建议。下面我想从几个方面来阐述了这次乡镇环境的调查。

一：我县乡镇环保工作的基本概况。

众所周知，近些年来中央政府始终强调新农村建设。所谓新农村建设在环境方面无非是以“清洁水源、清洁能源、清洁田园、生态平衡”为目标，强调环境的综合整治。我县政府也主动响应中央政府的号召，大力加强对乡镇生态环境的建设，在饮水平安、村容整治、自然无公害种植等方面都取得了比较大的成效。下面让我们从这几个方面详细的看一下。

（一）乡镇镇容镇貌得到了大幅度的提高。

经过县政府几年下来坚持不懈的努力，我县乡镇容貌得到了大幅度的提高。这些提高主要表现在三个方面。

第一，乡镇居民环保意识有了显著地提高。有这样一个例子就可以说明。十年以前，在乡镇存在着这样一个很普遍的现象，无论是大人还是小孩，在吃完零食后都会顺手扔掉手里的垃圾袋。此时，只要一阵风吹过，我们就会望见垃圾漫天飘舞的景象。而如今，我通过调查发觉这种现象已经不复存在了。因为人们都会有意识的将垃圾扔进垃圾桶了。另外，我还随及调查了十几名居民，询问他们关于对乱扔垃圾和随地吐痰的看法。在这些被调查的人中，除了有三人表示不关切外，其余都反对这样的行为。他们认为这样极不卫生，有利于疾病的传染而且会影响居民的生活环境以及身体健康。综上调查结果都可以表明我县乡镇居民环保意识有了很大提高。

其次，乡镇建筑布局得到大幅度改善。经过调查，10年以前，我县百分之九十以上的乡镇建筑布局都出现了极为不合理的现象。这种不合理主要体现在几个方面：一是公厕所在位置不合理，以前公厕的建立好像只考虑便捷程度，因此，我们会发觉许多公厕都建立在乡镇的上风口或是和河流的上游。二是厨房的建设不合理，这主要是指厨房的朝向多是大路以及厨房与猪圈等相隔太近。三是居民住房建筑不合理，甚至可以用犬牙交错来形容，几乎没什么规律可循，都是随意建立，没有层次感和立体感。如今，在我调查的这几个地方都得到了明显改善，布局不合理现象也几乎已经不存在了。据有关人员介绍，这都得力于县政府主动响应上级号召，大力推广四改（即改水、改厕、改厨、改房）的行动。

第三，“三乱”的处理，所谓“三乱”即“乱倒垃圾、乱泼污水、乱堆杂物”的现象。近些年来，政府重点加强了对三乱的处理。其中，最显著的做法就是加强对垃圾的处理。据调查显示，我县百分之百的乡镇都兴建了很多垃圾桶、池。每个垃圾桶池的距离约为一百零一零一米。除此，政府还请了特地的清洁工进行定期清理。很明显的是，环卫工人的人数明显增加了。种种措施都推动了“三乱”的有效处理。

毛概社会实践调查报告8

实践主题：我国城乡居民法律意识和法律学问状况调研

实践时间：20xx年x7月20日-25日

实践地点：xx省邢台市隆尧县毛尔寨村

一、实践背景及意义

随着中国特色社会主义体系的形成，法律文明的重点也将从以普及法律学问为基础向树立社会主义法治理念、弘扬法治精神和加强公民意识教化转变。城乡法制建设是实施依法治国方略广泛而深刻的实践，具有干脆参加的特点。

这次我以隆尧县城及其所辖下的毛尔寨村作为缩影点。通过对隆尧县城乡居民法律意识和法律学问状况的调查，了解现今隆尧县城乡居民法律意识和法律学问状况，通过了解进而加强隆尧县城乡居民的居民法律意识，削减法盲。通过这次调查，使得法律学问得到普及，隆尧县城乡居民的法律意识也在提高，进而使城乡居民树立正确的法律观念，对法律保持正确的看法，能够做到知法、懂法、遵守法律、用法。以此推动隆尧县的法制化发展的进程，推动我国法制现代化的进程。

二、问卷分析与总结

本次调查问卷共发放了二百份一共回收了二百份，回收率达到了百分之百。经过此次问卷调查我们发觉：虽然城乡居民的法律素养总体较好，但是也存在一些问题：

1、绝大多数居民法律意识薄弱，法律学问匮乏

与以前相比，改革开放以来，我国居民法律意识有所提高，但整体而言仍旧是很薄弱的。现实生活，相当一部分居民对我国的法律体系了解不够全面，不习惯用法律来维护自己的权力。当自身权利受到侵害时，居民们不知道如何运用法律来维权，有的人屈从于权威，忍气吞声，而有些人以暴制暴。在抽样调查中，设问在平常的生活中，您是否留意运用法律手段来进行维权时，回答常常的占29.5%，回答很少的占64.5%，回答没有的占6%。由此可见，城乡居民很少用法律来维护自己的合法权益。这反映我国城乡居民法律意识薄弱。在回答当你的权益受到侵害时，你首先想到的是时，回答拿起法律的武器来爱护自己的占9.5%，回答用武力解决的占33%，回答通过关系解决的占38%，

回答感觉很委屈但是认为也是没方法的事的占19.5%。由此可见，居民很少利用法律武器来维护自己的权益。

在法制化过程中，人们对法律学问驾驭的多少，既影响对自己权益合法的维

护，又影响自己对法律的遵守。在调查中，我发觉居民的法律学问很匮乏，绝大多数居民表示对法律学问，特殊是与平常生活休戚相关的法律学问完全不了解，而且也很少主动去了解法律学问，在你对我国法律体系了解吗?这一个问题中，选择特别了解的占5.5%，选择一般般(了解不全面的)的占67%，证明随着社会的进步和完善，法律意识也渐渐地深化到城乡居民的心里。然而选择一点都不了解的占27.5%。从中我们可以看出，仍旧有些人对我国法律体系一窍不通，试问居民法律学问匮乏，对自己享有的基本权利和应履行的义务不明确，怎么用法律武器来维护自己的合法权益呢。

2、居民获得法律学问的途径比较单一

随着国家的普法力度的增加，借助现代各种传媒手段，法律学问传播的途径越来越多，传播的范围越来越广，相应的居民可以借助多种方式快速便捷地获得相关的法律学问。但是在我的调查中发觉，居民了解法律学问的途径比较单一化。从你一般通过哪些方式获得法律学问?这一问题的回答中我了解到，通过媒体(电视、报纸杂刊、互联网)的方式获得法律学问的比例是71.5%，通过通过阅读法律的书籍的方式获得法律学问的比例是9.5%，通过和亲朋好友闲聊的方式获得法律学问的比例是11.5%，通过其他方式获得法律学问的比例是7.5%。从数据上可以看出，媒体已经成了居民了解法律的主要工具，居民通过看电视、报纸杂刊，上网能够快速获得国家的法律动态，但是这也从侧面反映出当地居民了解法律的途径呈现单一化。居民获得法律学问途径狭窄潜移默化中也影响着居民法律意识的提高和法律学问的丰富。

通过这次调查，我对隆尧县城乡居民的法律意识和法律学问状况有了更深的了解，城乡居民法律意识薄弱，法律学问匮乏，获得法律学问的途径单一，这种状况不利于我国依法治国基本国策的实施。为了让我们的国家变成一个法制化的国家，须要我们的共同努力。首先，应当加强文化教化，提高居民文化程度。在调查中，我发觉文化水平低的居民要比文化水平高的居民法律意识弱、法律学问少。其次，加强法律学问的宣扬。在调查中发觉，多数居民喜爱通过参与法律宣扬活动来学习法律学问。

这样也就增加了居民们获得法律学问的途径。也希望司法机构能够实行更多有效的措施，让知法、懂法、遵守法律、用法的理念深化人心，推动我国法制化的进程。

三、实践感言

通过这次实地的社会实践，让我受益匪浅。既加强了我的社会实践实力，又丰富了我的社会实践阅历，既培育了我关切社会热点问题的爱好，又提高了我今后融入社会的实力。同时也要特殊的感谢我的同学们，他们帮助我分析调查问卷的数据。也是通过这次的社会调研，我从中了解到了作为一名通信专业的高校生对法律学问的了解还是很少的，法律意识也很淡薄。所以我以后的努力方向就是不仅要学好我的专业学问，还要更多地去了解法律学问，并将其运用到实际生活中去。通过这次关于我国城乡居民法律意识和法律学问状况调研，也让我深刻相识到提高城乡居民法律意识以及普及法律学问的重要性和紧迫性，但我坚信，通过各方的共同努力，法律之花肯定会在广阔农村结出累累硕果的。

毛概社会实践调查报告9

随着城市化进程的不断加快，大批农村剩余劳动力涌入城市，受自身经济条件的限制，很多农夫工无法把子女带到城市去读书，只能将子女留守在农村，由长辈、亲属照管，因此产生了留守儿童这一新的群体。由于缺少家庭教化管理，缺乏亲情呵护，这些留守儿童在心理上、学习上、生活上和行为习惯等方面暴露出了诸多问题。如何教化好留守儿童，使他们健康成长，已经成为社会各界广泛关注、人民群众非常关切、各级领导高度重视的社会问题。为了了解留守儿童的生存、发呈现状，进而做好留守儿童工作，涟水县妇联在20xx年11月，通过发放状况统计表、召开座谈会、个别走访等形式，对全县19个乡镇的留守儿童问题进行了专题调研。

一、留守儿童基本状况调查

我县现有总人口109.7万人，其中留守儿童4.5万余人，主要集中在乡镇。父母外出打工对农村留守儿童的影响是多方位的，特别困难的，也是长久的。从调查的结果发觉，这些正处在成长发育时期的儿童，在父母不在的状况下，面临很多有关于日常生活、学习、心理、平安等方面的问题，令人担忧。

(一)影响儿童的日常生活

父母不在家，留守儿童的日常生活是一个很重要的问题，主要表现在两个方面：

1、饮食问题。留守儿童大多与(外)祖父母住在一起或者是在学校寄宿，所以在饮食方面都有人照看，89%的留守儿童每天都能按时吃饭，但有62%的孩子间或吃到簇新水果，在另一个侧面可以看出虽然留守儿童可以吃到饭，但质量得不到保证。分析数据得知，只有56%的孩子能坚持每天吃早餐，有44%间或吃或者很少吃早餐，影响了留守儿童养分和健康。饮食问题主要有两个方面的因素，一是监护人因素。调查中发觉，大部分家庭属于隔代监护，祖辈的文化程度较低，有的甚至是文盲，根本不知道什么是科学饮食，也不管有没有养分。二是饮食消费观念。消费观念对孩子的成长产生重要的影响，主要体现在孩子们的零花钱上。农夫工长年在外，不免产生对孩子有补偿心理，于是就给孩子更多的零花钱。调查发觉，他们零花钱的去处大部分是买零食，而且垃圾食品占大多数，这也是留守儿童不吃早餐的缘由。

2、卫生状况变差。儿童良好的卫生状况和习惯以及生理卫生学问的有效获得和驾驭，是保证其身体正常发育和成长的关键因素。但是，调查结果显示，留守儿童在这方面的状况并不是很乐观。由于父母外出打工，留守儿童存在着程度不同的卫生状况下降、卫生习惯变差及生理卫生学问指导缺失的问题。父母外出打工后，一些留守孩子、特殊是男孩子卫生状况下降，卫生习惯变差。关于这方面的状况，流淌父母有许多的埋怨，但又感到无可奈何和无能为力。调查显示，由于父母双方、特殊是母亲位置的缺位，使一些留守女孩子生理卫生方面关怀和指导缺失。农村留守儿童的性别比较低，留守女孩子的数量远远高于留守男孩子。留守女孩子，特殊是初中阶段的女孩子的生理和身体正处于快速发育和改变的时期，她们更须要得到学校和家庭、特殊是母亲在生理卫生学问方面的关怀和教育。但是，由于一些农村学校对该方面的课程重视程度不够，再加上父母外出打工不在身边，一些留守女孩子在生理改变出现时表现出极大的恐慌和担心，并不知所措。

(二)完成学业方面问题突出

通过跟孩子的闲聊发觉，在学习方面，70%的留守儿童认为父母外出打工对他们并没有大的影响，而且在学习上遇到困难时54.4%会选择向老师求助，从这两点上可以看出在学习中他们更情愿依靠他们的老师。很大程度上是因为留守儿童的父母长期在外，没有方法照看孩子，绝大多数孩子是由年迈的祖父母、外祖父母等祖辈来照看，也有一小部分由其他的亲戚来照看。由于老人们一般年龄偏大，文化程度偏低一些，对孙辈较为溺爱，只重中孙辈们的身体健康，在教化方面不怎么在意。而其他亲戚因为留守儿童不是自己的孩子，可能会出于各种缘由放任自流，导致对留守儿童的监管不力甚至根本不管。因此，留守儿童的家庭教化缺失许多。另一方面，留守儿童由于长期没有家长的陪伴及约束，又缺乏好的学习环境，在学校的学习成果与普遍孩子相比还存在肯定的差距。而在大部份学校中，学生成果的好坏是对学校和老师进行评价的重要标准。因此，老师在教学过程中就只重视好学生而忽视对差学生的教化和管理，从而导致学习成果不好的留守儿童形成了破罐子破摔的心理。同时由于老师的教学任务和家务负担都很繁重，他们没有更多的精力和时间去特殊关照那些留守儿童。所以无论是家庭教化还是学校教化，状况都不容乐观。

(三)不利于儿童健康心理人格的培育

014岁时间段是少年儿童基本思想品德、情感、性格、人际交往实力形成和发展的关键时期，在这个时期内假如没有对儿童进行良好的引导和教化，将会导致极为严峻的后果。调查发觉有80%的孩子认为四周的人对他们很关切，但在平常和四周的人发生冲突时会有45.4%选择保持缄默，闷不吭声。在平常与他们的沟通时我们也不难发觉他们许多自信念不足，而且有69%的留守儿童觉得自己很一般，一点也不优秀。所以留守儿童大部分正处于身心快速发展的时期，对自身改变与人际交往等方面有着自己的理解与相识，同时也面临很多方面的问题和苦恼，须要有渠道倾诉，有亲人劝慰。但由于留守儿童的父母常年在外务工，有的半年，一年甚至多年都难以给孩子打一个电话，写一封信，见一次面，以此维系亲情很难沟通思想，倾听苦恼，给孩子予以足够的关怀。有的父母与孩子多年不曾见面，致使孩子遗忘了父母的面貌，更谈不上有何亲情。在情感上缺少健全的关爱和沟通，简单产生心理障碍。长期与父母分别，导致留守儿童在日常生活中享受不到父母的关怀，遇到困难不能从父母那里找到感情的支持，在学习、生活过程中出现一些差错得不到刚好的引导、订正，久而久之，便形成一些明显的心理行为问题。如：性质柔弱内向、自卑心理障碍、孤独无且心理、产生怨恨父母的心理等。

(四)留守影响儿童平安

调查发觉，许多流淌父母对留守孩子最担忧的事情之一是孩子的平安问题。他们担忧孩子夏天到河里游泳，担忧孩子打架斗殴，担忧孩子登高爬屋，担忧孩子触电等等一系列潜在的威逼孩子人身平安、甚至是生命平安的事情。流淌父母对留守孩子平安监护的缺失，使农村留守儿童的确存在平安问题和潜在的平安隐患。这种平安问题和隐患主要由两方面的缘由造成。一方面，有些隔辈监护人所看护的留守儿童数量过多，造成了他们对留守孩子平安监护的真空状态。我们的调查发觉，在一些农村劳动力外出许多的村庄，有些老人要负责照看他们全部外出打工子女留在家乡的孩子，少则一、二个孩子，多则四、五个留守孩子。其次个缘由是留守儿童大部分是15、16岁之间的学龄儿童，处在这个年龄段的儿童自律性比较差，他们好动、好玩、新奇心强，对一些较危急的事情缺乏理性的推断和行动限制，也简单造成一些平安方面悲剧的发生。

二、涟水县关爱留守儿童工作的实践与探究

关爱、服务留守儿童，既是妇联工作的重要职责，也是全社会的重要责任，更是加强社会管理创新，构建和谐社会的客观要求。在农村留守儿童关爱服务体系建设中，涟水县进行了主动有益的探究和尝试，取得了肯定的成效。

(一)创新四大关爱服务机制

1.组织领导联动机制。纵向上，县里成立了以县长为组长的农村留守儿童关爱服务领导小组，各乡镇村成立了相应的领导小组，形成县乡村三级联动;横向上，部门与部门之间亲密协作，协调工作，实现左右联动。

2.联席会议机制。我县充分发挥妇女儿童工作委员会的作用，牵头、协调、指导农村留守儿童关爱服务工作。同时建立了农村留守儿童关爱服务体系建设联席会议制度，共有25个部门作为成员单位，各乡镇妇联作为列席单位，定期对关爱服务农村留守儿童工作进行探讨、探讨、沟通，对其工作中所存在的问题进行集中会办，分头、分类解决。

3.激励保障机制。一是经县政府常务会议通过，出台了县十二五妇女儿童发展规划，把关爱服务农村留守儿童工作放在当地党委政府工作的重要位置一起探讨、一起布置、一起落实、一起检查、一起考核，并列为县政府民生10件实事之一予以落实。二是县政府刚好划拨10万元留守儿童关爱服务体系建设专项启动经费，其它所需的必要经费纳入财政预算。

4.社会互助机制。关爱服务留守儿童须要全社会的参加，其中邻里具有人员熟、性格熟、亲情熟、话语熟的优势，尤其是中华民族具有互帮互助的传统美德，我们对留守儿童及其家庭，要求邻里在生产上相互帮助，生活上相互扶持，情感上相互依靠，平安上相互关照。在今年夏收夏种期间，我们组织了全县27支邻里帮工队，帮助留守儿童的家庭进行夏收夏种。

(二)建立四大关爱服务网络

1.以亲属为主体的家庭监护网络。在家庭监护上，既有留守儿童自身的家庭监护，也有亲朋好友之间的熟人监护。目前，全县拥有两类家庭监护人员6.9万人。

2.以学校为主体的校内监护网络。我们以家长学校为阵地，定期沟通留守儿童在校学习、生活状况，对其监护人进行业务培训。全县全部