《五代史-宦者传论》与《五代史-伶官传序》对比阅读（附答案解析与译文）

PAGEPAGE2《五代史·宦者传论》与《五代史·伶官传序》对比阅读（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10-14题。【文一】自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，而忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至扶其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。夫为人主煮非欲养祸于内而疏忠巨硕士于外盖其逝积而势使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而祸斯及矣。使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗①之事是已。故曰“深于女祸者”，谓此也。可不戒哉？（节自欧阳修《五代史·宦者传论》）【注释】①唐昭宗：即李晔。晚唐时期宦官专政，对皇帝有废立大权。昭宗是僖宗之弟，即由宦官拥立为帝的。后来昭宗与宰相崔胤谋诛宦官，反被宦官刘季述等幽禁，后虽得神策军解救，重新复帝位，但却招致梁王朱全忠乘机领兵入京，唐朝因之覆灭。【文二】①呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。②世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰："梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。④故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争：及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（节选自欧阳修《五代史·伶官传序》）10.下列对文本一中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.夫为人主者非欲养祸/于内而疏忠臣硕士/于外盖其渐积/而势使之然也/B.夫为人主者非欲养祸/于内而疏忠臣/硕士于外/盖其渐积/而势使之然也/C.夫为人主者，非欲养祸于内/而疏忠臣硕士于外/盖其渐积而势使之然也/D.夫为人/主者非欲养祸于内/而疏忠臣硕士于外/盖其渐积而势使之然也/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A."端"，文中指萌芽、发端，与《孟子》中"恻隐之心，仁之端也"的"端"含义相同。B.“中”，文中指符合，与《劝学》“木直中绳”的“中”含义相同。C.“患”，文中指祸害、灾难，与“患得患失”的“患”含义不同。D."少牢"，文中指祭祀用羊、猪各一头。一般是诸侯、卿大夫祭祀宗庙时所用。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.【文一】开头说自古以来，宦官扰乱国家，比女人造成的祸患还要严重。【文二】开头提出盛衰由于人事论点，用庄宗得失天下事为全文立论的根据。B.【文一】宦官获得了君主的完全信任后，就用祸福来恐吓他、挟制他。【文二】安闲享乐的庄宗衰败的时候，几十个伶人围困他。C.【文一】当祸患已深，皇帝想和疏远的大臣们一起除掉亲随，但快慢难把握。【文二】第二段承接上文，详细叙述了庄宗接收并执行晋王遗命的事情经过。【文一】宦官造成的祸患，只要君王有所悔悟，就可以有办法把他们除掉。【文二】篇末引出历史教训，总结全文，阐述的事理具有普遍性和现实意义。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。译文：（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？译文：14.宦官得以乱国的原因是什么？欧阳修在其《五代史》中为宦者立传的目的是什么？请简要概括。（3分）【答案解析】10.C（夫为人主者，非欲养祸于内，而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。）11.A（文中的“端”是指“方面”，而《孟子》中“恻隐之心，仁之端也”的“端”才是“萌芽、发端”。）12.D（太绝对，也曲解原文。不是“只要……就…”，而是“虽然……但……”。）13.参考答案：（1）势单力孤，那么惧怕发生祸患的心理就更加严重。而挟持自己的人的地位就会更加牢固。评分细则：4分。关键词“势”“切”“把持”各1分，句意1分。字词落实，句子通顺即可。（2）祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，难道只是溺爱伶人才如此吗？评分细则：4分。关键词“忽微”“溺”“独”各1分，句意1分。字词落实，句子通顺即可。14.参考答案：原因：君王宠信宦官，疏远贤才，导致宦官专权。目的：警告后世君王不要渐积养祸。

评分细则：3分。原因2分，目的1分，大意对即可。【参考译文】文一：自古以来，宦官扰乱国家，比女人造成的祸患还要严重。女人，只不过是使君主沉溺于美色罢了，而宦官的危害可不止一方面。宦官所担当的职责就是侍奉在君主身边，容易与君主形成亲密关系，他们的用心专一并且毒辣，他们能用微小的好处来迎合别人的心意，能用小忠小信获得君主的信任，使人君必然信任、亲近他们。等到获得了君主的完全信任，然后就用祸福来恐吓他、挟制他。这时候虽然有忠臣贤士在朝中，但君主认为他们和自己关系疏远，不如侍奉他起居饮食、成天在自己左右侍奉自己的亲随那样可靠。所以君主与成天在左右侍奉自己的人日益亲密，而对忠臣贤士们则日益疏远，君主便会日益变得势单力孤。势单力孤，那么惧怕发生祸患的心理就更加严重。而挟持自己的人的地位就会更加牢固。君主的安危，决定于这些人的喜怒；而祸患就潜伏在他的内廷之中。于是过去认为可以依靠的人，正是现在为患的根源当发觉祸患已深的时候，想要和平日里疏远的大臣们一起除掉左右的亲随，行动慢了就会使祸患日益严重：操之过急，又会使那些亲随挟持自己作为人质。这时候即使是智慧再高的人，也不能与他共商对策了。就算是能够商议对策，也很难实际着手去做。即使做了，也有可能不成功，到了最严重的时候，很可能产生两败俱伤的后果。祸患大的可以亡国，次一点的会让自己丧命，并且会使世上的奸雄们以此为借口乘机而起，把宦官与其同党尽皆除掉，大快天下人之心后才算完。过去历史上记载的宦官之祸往往如此，而且不止一代。作为君主，并不是故意要在宫中养虎成患，在朝堂之上疏远忠臣贤士，这是日积月累逐步发展而成的，是形势发展使他自然