百年孤独读后感参照文本五篇

—百年孤独读后感参照文本五篇《百年孤独》是一本措辞简洁的书，甚至简洁到带一点冷酷的味道。几个字就能杀死一个人，下面是为大家整理的20XX《百年孤独》读后感参照文本，仅供参考，喜爱可以珍藏与共享哟!20XX《百年孤独》读后感1偶然得知，我手上的这本书，是中国第一次获得正式授权出版的。从前多少明星，包括深受马尔克斯影响的莫言，翻阅过的《百年孤独》，都是盗版。突然觉得它格外宝贵。说的是孤独，看见别人写的读后感都是围围着这两个字而写。不不不，你们都搞错了，不是文艺青年自己喝着咖啡所发出孤独的感慨，不是非主流们黑白人生的孤独，更不是每天宅在房间里没好友的那种孤独。这种孤独，是一个根深蒂固，天生性格的人，非一般外物所能转变。是一种追求抱负过后，发现这种追求根本没有意义，多年来的精神支柱突然消亡所带来的那种孤独与彷徨，正如奥雷里亚诺·布恩迪亚上校，“被迫发动三十二场战争，打破与死亡之间的全部协定，并像猪一样在荣誉的猪圈里打滚，最终耽搁了将近四十年才发现纯真的可贵”。也正如何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，家族的第一人，追求科学而最终精神失常，被捆在树上至死。最奇怪的莫过于整个马孔多都陷入了失眠症的泥潭里，始终不睡觉，但却始终遗忘东西，不得不在每样东西上贴上标签，杯子、碗、凳子之类的。这是一个民族的孤独，他们盲目的追求，只明白不停地往前走，却不明白自己在追逐什么，而身后的事物——历史，却被他们慢慢遗忘。而生活在这里的何塞家族，一共阅历了六代，但每一代却只是第一代的轮回，改不了那种流淌在血液里的盲目，憧憬虚无的东西。但马孔多的女人们却是顽强独立。她们务实勤奋，乌尔苏拉照料全家，开糖果店赚钱不断修建家；阿玛兰坦热衷于刺绣；蕾梅黛丝则心地和善。而她们都带有传奇颜色：乌尔苏拉活到一百四十岁，阿玛兰坦和死神对话，而蕾梅黛丝则飘上天去了。马尔克斯的这番答复，正是对马孔多的孤独的解释。20XX《百年孤独》读后感2拉丁美洲作家马尔克斯的名字是和魔幻现实主义联系在一起的。而《百年孤独》就是他展现其魔幻现实主义手法的代表作。读过他这部作品的人都忘不了他极善用绚丽而无羁的想象构造出一个仿佛中的世界。马尔克斯幼年生活于哥伦比亚沿海小镇。外祖母在夜间常常为他讲叙民间传奇和印第安人的。反映于创作之中，就是他那种“梦想而又不失真”的魔幻风格。《百年孤独》还是马尔克斯采纳外祖母那种“不动声色的讲着很多令人毛骨悚然的故事”的方式进行创作的第一例。为了这个漫长的“百年故事”，他想了十五年，而后由于目睹一个老头带着一个小男孩去见识冰块（那时分，马戏团把冰块当做希奇珍宝来展览）的场景而开头动笔，《百年孤独》使他真正享受到写作的欢乐。而他往往非常重视小说的第一句话，由于他认为这确定着全书的风格、结构，甚至篇幅，故而《百年孤独》开头的这第一句话也同样含有这种神奇的信息：“多年之后，面对枪决行刑队，奥雷良诺.布恩迪亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”，人们为此创造了一个新时态名词“将来过去式”来为之命名。马尔克斯真正动笔写作《百年孤独》仅花了还不到两年的时间，然而这之后他就引起了世界文坛的一次“爆炸性”的大事，魔幻现实主义的“蘑菇云”让全世界的读者为之震撼不已，痴迷而吃惊。《百年孤独》中讲叙的一切都具有令人不敢置信的奇异效果，其中糅合着印第安人的传统信念和意识，比方认为人的死亡是由于河水或石头在呼唤人的灵魂等等，以及阿拉伯的。在小说中，万物有灵，人鬼共世，时空上则迂回，迷离以表现人生的轮回，他还相信预感和预示的作用，以此为以后的故事进展埋下种种神奇的伏笔。《百年孤独》被评论界赞为“二十世纪用西班牙文写作的最杰出的长篇小说之一”。其马尔克斯获得1982年诺贝尔文学奖，成为拉美小说界的“”。《百年孤独》是拉美魔幻现实主义文学最的代表作。20XX《百年孤独》读后感3大一时，闲来无事，发现舍友书柜上摆着一本《百年孤独》，便借来读读。我陆间续续地用了将近一个月的时间才读完，读完之后的第一个感觉就是解脱，我解脱了，布恩迪亚家族也解脱了。《百年孤独》讲解并描述的是布恩迪亚家族七代人的传奇故事以及沿海小镇马孔多的百年兴衰。说实话，这本书确实难懂，光是书中理不清的人物关系以及相像却又不同的人物姓名就够让人头疼的。但是，好书就是有让你硬着头皮读下去并且自虐式的想去读第二遍的冲动。当你真正走进布恩迪亚家族中去的时分，你就会感受到那种想挣脱孤独但却死也离不开它的纠结，冲突和苦痛。我认为大多数中国读者被马尔克斯的作品吸引的原因，不外乎是独特魔幻的写作手法和另有深意的主题内容。先从写作手法上来看，马尔克斯已然被打上了魔幻现实主义作家的标签，但是魔幻是表，现实才是里，这种表里如一的结合使得《百年孤独》从小说的一开头，吉普赛人带着磁铁观像仪来到马孔多的时分，这种现实与魔幻的结合就已经让读者陷入了惊心动魄的现实和源于传奇的梦想中。从主题内容上来说，由小及大，《百年孤独》被看做是拉丁美洲奋斗历史的结束。《百年孤独》中浸X着的孤独感，其主要内涵应当是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和X，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研讨之后形成的倔强的自信。许多人对于《百年孤独》都只是望而却步，很想去读，却无法深化到描绘的那个触手可及但又不敢触摸的世界。20XX《百年孤独》读后感4马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运，来反映整个拉丁美洲的命运，他希望整个民族能够团结在一起。布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，这就是他们孤独和受挫的原因。他们的孤独并不是由于不能与人共享欢乐，而是由于感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独可以使一个昔日曾经繁华的小镇最终消逝。在此，马尔克斯告知人们，孤独的本质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着以冷漠、消极的看法去对待生活。而事实上，你以怎样的看法去对待生活，生活同样会以怎样的看法来对待你。一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫困、落后和愚昧为伍。如今的我们生活在一个快节奏的社会，每个人都固守着自己的一份孤独，而这样的孤独会使人走向冷漠，这便显现当下小月月、小伙与七旬老伯争抢地铁座位的现象。社会是群体的，需要大家共同建设社会才会和谐。《百年孤独》里给人印象最深的是布恩蒂亚家族的孤独者们。孤独成了这个家族的徽记，犹如他们血液中固有的冒险、冲动、英勇和不屈，还有遗传的高高的颧骨，以及骨子里隐藏至深的渴望。这种孤独不同于中世纪贵族的那种“名贵的愁闷”，象莎士比亚笔下的威尼斯商人安东尼奥，它不是在华美的客厅里，踱着方步慨叹生命之短暂、蔷薇之枯萎；也不是用天使的丽目俯察人世的风云无常、炙手可热。它是对世界本体的一种凄凉的无望，是低贱的、卑微的，有一种浓灰色的压抑感，有是一种惨淡的幽默。这是一种绝顶的愁闷，无可逃遁甚至无法减轻。20XX《百年孤独》读后感5刚刚开头阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处独特的地方，其一是书中诉说的故事大都荒谬不经；其二是作品中人名的反复显现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不行能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不行能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会正因耐不住孤独就重返人间……但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人独特的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿尔卡迪奥就是叫做奥雷里亚诺，而家族中各种独特的事情，在家族的第一代创始人阿尔卡迪奥直到家族的最终一个守护者奥雷里亚诺的身上反复地发生着。联系到的创作年月和生活环境，我们不难发现这象征了什么。在《百年孤独》中用梦幻般的语言讲述了创业的艰辛，礼貌的显现，繁衍与生存，感情与背叛，荣耀与幻想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马尔孔多的乡村中。把布莱恩迪亚家的每个成员都深深地牵扯了进去。在故事的结尾时。家族的最终一个守护者奥雷里亚诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“那里面全部的一切，我都从前看到过