“快”时代如何写出“慢”文章

“快”时代如何写出“慢”文章第一页，共37页。“快”时代如何写出“慢”文章——“丰肚法”：一种有效的作文教学方法初探深圳市教学研究室程少堂

第二页，共37页。主要内容：“丰肚法”是什么？“丰肚法”从哪里来？“丰肚法”到哪里去——管用的“丰肚法”第三页，共37页。一、“丰肚法”内涵及三大特点（一）什么是丰肚法所谓“丰肚法”，就是为解决学生在有了初步立意之后仍然觉得无话可写这一普遍问题，而提出的一种“新”的作文教学方法。第四页，共37页。（二）“丰肚法”的三大特点1）不是只教给学生一种作文结构模式，而在于提供一种写作思维方法2）集中解决文章内容干瘪，甚至无话可讲的问题。3）操作步骤简洁明快，既方便教，也方便学。第五页，共37页。二、“丰肚法”从哪里来（一）从教学实践中来（二）从最前沿的写作理论的中来（语文老师要多买点书）

（三）从最优秀的传统（凤头、猪肚、豹尾）中来第六页，共37页。三、“丰肚法”的三个操作步骤（一）第一次丰满——轮廓化在结构布局中，最首要也是最重要的不是文章的开头，中间、结尾这些文本表层的篇章问题，而是在一篇文章中，你用什么基本的事实材料来体现你的文章中心、立意，这几个方面的事实材料，就成为了你一篇文章的大体轮廓，也是你文章的主要结构。——马正平《高等写作学教程系列·中学写作教学新思维》，人大版2003年，第125页。第七页，共37页。例如，在一篇记叙文中需要从哪几个方面去表现一个人的精神特征这一立意，在一篇议论文中需要从那几个方面去确立主要观点的分论点，这几个方面就是文章的轮廓，文章的中间部分、主体部分。第八页，共37页。案例1：思念故乡的歌《那就是我》那就是我

晓光词｜谷建芬曲｜朱逢博、关贵敏演唱

1.我思恋故乡的炊烟2.我思恋故乡的渔火3.我思恋故乡的小河4.我思恋故乡的明月第九页，共37页。案例2《汉语之美》文章的主要观点是：“汉语的美超凡脱俗”。围绕这一中心观点，作者对文章主旨进行了第一次丰满化即轮廓化，即运用“汉语像竹”、“汉语像茶”、“汉语的美，平凡，却又伟大”三个材料（或分论点）去渲染、丰满“汉语的美超凡脱俗”这一抽象主旨或观点。第十页，共37页。案例3：05年广东高考高分作文《芬香永存》主题：“用行动纪念母亲”围绕这一中心，作者对文章主题进行了第一次丰满化即轮廓化，具体就是从“妈，你走后我变乖了”、“妈，您走后我更关心妹妹了”、“妈，您走后我就把头发留长了”、“妈妈，您走了，我开始独立，学会做各样的活儿”等四个方面对文章主旨进行渲染，丰满“用行动纪念母亲”这一主题。

第十一页，共37页。以上三个例子都是运用“重复”性选材来丰满文章主旨的例子。下面看一个运用“对比”性选材来丰满文章抽象主旨的例子。以2005年广东省高考满分作文《让纪念闪耀理性光芒》

第十二页，共37页。案例4：《让纪念闪耀理性光芒》

中心论点是“纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导”。围绕这一中心论点，作者对文章主旨进行了第一次丰满，即用“战后德意志民族向世界展示了理性的力量，赢得了世人的尊敬”，对“纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导”这一抽象主题进行丰满；紧接着用“战后日本的纪念脱离理性的制约，变成不可控制的魔鬼”这个反面材料（或分论点），把文章的主旨和中心意思衬托得更加鲜明。文章不是到此为止，而是紧密联系现实，批评我国部分国民在纪念抗日战争胜利六十周年过程中的不理性行为，仍然是用反面材料（或分论点）强调“纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题”。这样就使文章的主旨立体化地呈现在读者面前。

第十三页，共37页。（二）第二次丰满——层次化层次——（说话、作文）内容的次序。层次类型：时间层次、空间层次、逻辑层次等。第十四页，共37页。对一篇文章抽象主题、立意的丰满，其思维操作模型就是“渲染”与“反衬”或说“重复”与“对比”。这种“重复”与“对比”只有两种形式：一种是空间化的重复与对比——即吸附、凝聚，另一种是逻辑化的重复与对比——即因果思维中的原因、背景、影响的分析、生成。所谓原因分析，就是对某种社会现象产生的原因的不断追问、追溯；所谓背景分析就是对某种生活和社会现象所依存的社会背景、气候进行分析；所谓影响分析就是对某种社会现象将会产生的功能、作用、影响、意义的连锁反应的推断。第十五页，共37页。抽象主题层次化的思维路径，即典型材料层次化的思路大体有三个角度：一是按照时间顺序层次化；二是按照空间顺序层次化；三是按照逻辑顺序层次化。

第十六页，共37页。案例1：《那就是我》我思恋故乡的小河，还有河边吱吱唱歌的水磨。

噢！妈妈，如果有一朵浪花向你微笑，那就是我。

我思恋故乡的炊烟，还有小路上赶集的牛车。

噢！妈妈，如果有一支竹笛向你吹响，那就是我。

我思恋故乡的渔火，还有沙滩上美丽的海螺。

噢！妈妈，如果有一叶风帆向你驶来，那就是我。

我思恋故乡的明月，还有青山映在水中的倒影。

噢！妈妈，如果你听到远方飘来的山歌，那就是我。第十七页，共37页。案例2：《汉语之美》中心：汉语的美超凡脱俗第一次丰满化(轮廓化)：1.汉语像竹.2.汉语像茶.3.汉语像梅.4.汉语像兰.5.汉语的美，平凡，却又伟大。第二次丰满化(层次化)：1.汉语像茶2.汉语像竹3.汉语的美，平凡，却又伟大。第十八页，共37页。案离3：《芬香永存》依据并列的逻辑关系，将“妈，你走后我变乖了”、“妈，您走后我更关心妹妹了”、“妈，您走后我就把头发留长了”、“妈妈，您走了，我开始独立，学会做各样的活儿”等四个方面次序化，对文章主旨进行渲染，以达到丰满“用行动纪念母亲”这一主题的目的。第十九页，共37页。案例4：《让纪念闪耀理性光芒》先写“战后德意志民族向世界展示了理性的力量，赢得了世人的尊敬”，对“纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导”这一抽象主题或中心论点进行丰满。紧接着用“战后日本的纪念脱离理性的制约，变成不可控制的魔鬼”这个反面材料，把文章的主旨和中心意思衬托得更加鲜明。继而联系现实，批评我国部分国民在纪念抗日战争胜利六十周年过程中的不理性行为，强调“纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题”。三个分论点（相对于中心论点它们都是材料）之间主要是逻辑关系，同时也潜藏着一种空间关系（从外国到中国）。第二十页，共37页。抽象主题层次化的思维路径，即典型材料层次化的思路大体有三个角度，一是按照时间顺序层次化，二是按照空间顺序层次化，三是按照逻辑顺序层次化。

第二十一页，共37页。轮廓化与层次化可以合二为一第二十二页，共37页。(三)第三次丰满—段意的波澜化（对文段“意思”的强化）方法：对文段、文句的“意思”的渲染、重复或对比、反衬渲染、重复或对比、反衬思路或角度——时间（过程、历史、源流、动态、活动）空间（系统、结构、层次、元素、构成）逻辑数量程度（强弱、多少、亲疏等等）第二十三页，共37页。案例1：《那就是我》我思恋故乡的小河，还有河边吱吱唱歌的水磨。

噢！妈妈，如果有一朵浪花向你微笑，那就是我。

我思恋故乡的炊烟，还有小路上赶集的牛车。

噢！妈妈，如果有一支竹笛向你吹响，那就是我。

我思恋故乡的渔火，还有沙滩上美丽的海螺。

噢！妈妈，如果有一叶风帆向你驶来，那就是我。

我思恋故乡的明月，还有青山映在水中的倒影。

噢！妈妈，如果你听到远方飘来的山歌，那就是我。

第二十四页，共37页。案例2：《汉语之美》第五届深圳读书月中小学生现场作文大赛一等奖作文汉语之美横岗中学（初中）周师墨

朝烟袅袅。（程按：起笔不凡。）一群人围坐在篝火旁，黄河在不远处蜿蜒至远方……是他们！是他们这群有着黄皮肤，黑瞳孔的人们，创造了汉语。汉语的美，超凡脱俗。（程按：全文中心句，简洁有力。）第二十五页，共37页。

汉语像茶。（程按：段落中心句。）相信喝过茶、品过茶的人都知道茶的独特韵味。它不同于西方传来的咖啡那颓废；也不像流行的可乐那样过分张扬，那“啪啪”声愈加绷紧了人们那疲惫不堪的神经；更不像酒，这害人的麻醉药，梦醒时分，不还是一样地忧愁么？而茶却不甚相同。沏好一壶清幽的香茶，端一杯送到嘴边，用唇沾一点，顿时觉得神清气爽。再品一小口，感觉茶露在舌上肆意流淌，仿佛有无数淡绿色的雾迷蒙蒙地围在四周，迥旋，缭绕，升华。整个人由内至外都精神起来了，格外气宇轩昂。（程按：你看这些句子多精彩！就是标点也用的不凡，如“仿佛有无数淡绿色的雾迷蒙蒙地围在四周，迥旋，缭绕，升华。”中间三个逗号，你改为其他标点，看看味道有何不同。）第二十六页，共37页。

汉语像竹。（程按：段落中心句。）就像苏老先生说的一样：“不可居无竹。”竹子根根亭亭玉立，中通外直。它们错落有致地倚立在那儿，简单而不失大气从纵横交错的竹子间，我看见了勃勃生机，那娇艳的花儿有这样的福气么？她们风光了一阵，就香销玉殒了，纵使倾国倾城，也是徒劳无功。一片竹海，青翠挺拔，那些花儿们哪能够得上竹这般顽强，长青呢？我隐约看见，湿润的土壤中露出了几个嫩绿的笋，咧开嘴，在向我笑。第二十七页，共37页。汉语的美，平凡，却又伟大。（程按：段落中心句。）

记得刚上小学时，老师在黑板上写着几个字“我是中国人，我爱祖国。”看了后，虽不懂是什么意思，但却也是十分向往可以学他们的。当老师用手指着他们，一字一顿地往下读时，我当时的确佩服得五体投地，非常期待地跟着老师一字一顿地往下读：“我是中国人，我爱祖国。”从此，我便爱上了汉语。觉得学好她比什么都重要，便板着手指数哪一天教汉语课，我不得不说，我被她的美折服了。第二十八页，共37页。

这样的美，难道不属于伟大的炎黄子孙吗？（程按：用这样的文句承上启下，了得！）他们在那黄河边繁衍生息。他们在那黄土地上努力劳作。他们经历了数千年的风风雨雨，一直到了今天。别的不说，就拿抗日战争来说吧。日本武力的强大并没有使他们打消反抗的念头。那段黑暗的日子里，牺牲了多少的中华人民！当他们正义的血溅出来，散成千万朵曼陀罗时，你，难道不觉得格外超凡脱俗吗？当人们拿起钢枪保卫祖国时，你难道不觉得格外自强不息吗？

汉语，汉字，中国人都有一样的特质：简单中不失大气，耿直中不失圆润，平凡中不失伟大。

这种美，旖旎得不可方物。

我沏好一壶茶，倚在那挺拔的翠竹旁，看着还在成长中的竹笋，沉浸在一片旖旎之中，体验那种奇幻的感触。

迷蒙中，我看见

朝烟袅袅。（程按：能写出这样有韵味的句子，不得一等奖才怪！）第二十九页，共37页。案例3：《芬香永存》“那轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发；那闪闪的星星像是你明亮的眼睛；那天边的一抹红霞像是你温柔的唇；那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。

妈，你走后我变乖了。为了纪念您，我变得勤快多了，把屋子扫得干干净净；把物品放得整整齐齐；把家具擦得闪闪发亮。一切都像您从前为家里做的一样，就像您从未离开；以前您爱唠叨我乱放东西，说女孩子怎么会有这样的坏习惯，得改掉。每次我总是向你嘟起嘴巴，撒娇说有妈在我怕什么。您在世的时候我怎么也没办法改掉这坏习惯，总爱依赖您，现在您走了，我居然就把这坏习惯改掉了，要是您看到我变得这么乖，该有多高兴啊，是吗，妈？我真的很希望您能听到，为了纪念您我改掉了。”第三十页，共37页。“妈，你走后我变乖了”是第二段的主题句。作者的思维路径主要是从时间的角度，用对比的手法，丰满“妈，你走后我变乖了”这一段意，从而达到丰满文章“用行动纪念母亲”这一主题的目的。第三十一页，共37页。案例4：《让纪念闪耀理性光芒》开头四段：“纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。

真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来……

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声:修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！

可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。”第三十二页，共37页。这篇文章的中心论点或主旨是第一段中的“纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导”。第2、3、4段合起来是一个意义段，也是全文正面论证中心论点的段落。这个正面论证的意义段的主旨是第4段“理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉”，第3段则是这个段意的