《论语》十二章课件

《论语》十二章课件第一页，共66页。《论语》十二章第二页，共66页。《论语》《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行，共20篇。南宋时，朱熹把它列为“四书”（《孟子》、《中庸》、《大学》、《论语》）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。语录体：常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，不重文彩，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系，故称之为语录体。第三页，共66页。德配天地,道冠古今删述六经,垂宪万世孔子第四页，共66页。有关孔子

孔子（前551~前479），中国古代著名思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人。名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人。被尊称为“大成至圣”，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人（“弟子三千，七十二贤人”）。孔子被后世统治者尊为“圣人”、“至圣先师，万世师表”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。

第五页，共66页。孔子的弟子和再传弟子，把孔子及其弟子的言行记录下来，作成《论语》。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《孟子》《大学》《中庸》并称“四书”，（《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”）。通行本《论语》共二十篇。北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下”。第六页，共66页。公元前522年，孔子开始收徒讲学。主张“有教无类”：不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，四方弟子云集。春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。富有的弟子有子贡；贫穷的弟子有颜回；武艺高强的弟子有子路。庄子的一则寓言里说，孔子每到一处就在杏林里讲学，休息的时候，就坐在杏坛之上。后来人们就把“杏坛”称作孔子讲学的地方，也代指教育。关于“杏”有两个不同说法，一指杏红飘香；一指银杏，“多果，象征着弟子满天下。树杆挺拔直立，绝不旁逸斜出，象征弟子们正直的品格。果仁既可食用，又可入药治病，象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。”第七页，共66页。孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。

孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。第八页，共66页。探究释疑我们课文所选的十二章之间并不是毫无关系，它们所阐述的侧重点虽有不同，但彼此之间却有着千丝万缕的联系。下面就让大家当一当小编辑，以小组为单位，给它们分分类吧。第九页，共66页。学习态度道德修养和为人处世之道学习方法1、4、5、121、2、3、6、8、117、9、10第十页，共66页。第一章第十一页，共66页。

子曰：“学∕

而时习之，不亦∕说乎？有朋∕自远方来，不亦∕乐乎？人不知∕而不愠，不亦∕君子乎？”按时复习先生，指孔子yuè通“悦”，愉快。生气，发怒指道德上有修养的人代指学习的内容也、也是人家不了解（我）孔子说：“学习了（知识），然后按时去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？志同道合的人表顺接表转折第十二页，共66页。课文探究第1句讲第2句讲第3句讲学习方法学习的乐趣个人修养第十三页，共66页。第四章第十四页，共66页。子曰:“温故∕而知新,可

以∕为师矣.”做,成为得到新的体会,悟出新的道理旧的知识温习可以凭借表承接孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。”第十五页，共66页。课文探究本章谈学习方法。（强调“温故”，还要能“知新”）第十六页，共66页。第五章第十七页，共66页。子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”表转折，却迷惑转折有害孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”第十八页，共66页。课文探究本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。第十九页，共66页。第十二章第二十页，共66页。子夏曰：“博学∕而

笃志，切问∕

而近思，仁在其中矣。”广泛并列坚定恳切仁德并列子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问求教，多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”第二十一页，共66页。课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。课文探究课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。第二十二页，共66页。第七章第七章第二十三页，共66页。子曰：“知之

者∕不如好之者，好之者∕不如乐之者。”代词，学问和事业……的人喜欢、爱好以……为乐趣名词意动孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”第二十四页，共66页。课文探究本章阐述了学习态度：以学习为乐讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。第二十五页，共66页。第九章第二十六页，共66页。子曰：“三人行，必有∕我师焉。择其善者∕而

从之，其不善者∕而改之。”子曰：“三人行，必有∕我师焉。择其善者∕而

从之，其不善者∕而改之。”几个于此，在其中顺承跟从、学习走路一定选择好的方面，优点孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”第二十七页，共66页。课文探究本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。第二十八页，共66页。第十章第二十九页，共66页。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河、河流往，离去这，指河水舍弃孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”第三十页，共66页。课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。第三十一页，共66页。第二章第三十二页，共66页。曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？”我每天泛指多次反省自己wèi竭尽自己的心力诚信传授，指老师传授的知识复习zēng曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”谋划事情第三十三页，共66页。课文探究本章强调治学的人重视道德修养第三十四页，共66页。第三章第三十五页，共66页。子曰：“吾十有五∕

而志于学，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳顺，七十∕而从心所欲，不逾

矩。”同“又”顺承迷惑、疑惑立身，有所成就上天的旨意越过法度能听得进不同意见我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。顺从意愿第三十六页，共66页。课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一第三十七页，共66页。课文探究2、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。3、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。第三十八页，共66页。第六章第三十九页，共66页。子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人∕不堪其忧，回也∕不改其乐。贤哉，回也！”品质高尚忍受乐趣孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了（这种清苦）而发愁，颜回却不改变他（好学的）乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”贫困之忧第四十页，共66页。课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。（学习态度）第四十一页，共66页。第八章第四十二页，共66页。子曰：“饭

疏食∕饮水，曲肱

∕

而枕之，乐∕亦在∕其中矣。不义∕而∕富且贵，于我∕如浮云。”吃饭名词作动词粗粮冷水弯着胳膊顺承乐趣正当手段对于孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

第四十三页，共66页。课文探究本章讲人的道德修养课文探究本章讲人的道德修养第四十四页，共66页。第十一章第四十五页，共66页。子曰：“三军∕可夺帅也，匹夫∕不可夺志也。”军队平民中的男子，泛指平民百姓孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”使之改变第四十六页，共66页。课文探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。课文探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。第四十七页，共66页。学习方法：4温故而知新，可以为师矣。1学而时习之，不亦说乎？5学而不思则罔，思而不学则殆。12博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结合。既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。学习了以后一定要花时间进行巩固。第四十八页，共66页。学习态度：9三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。7知之者不如好之者，好之者不如乐之者。10子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。”对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。第四十九页，共66页。修身做人：1人不知而不愠，不亦君子乎？1有朋自远方来，不亦乐乎？2吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？交友的乐趣。古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备”，每天自我反省——是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。第五十页，共66页。饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔子极力提倡“安贫乐道”的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。并且认为不凭道义而获得的富贵，就像虚幻的浮云一样。高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质。人一定要有志气、品格。在任何时候和情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不渝。第五十一页，共66页。总结第五十二页，共66页。通假字不亦说乎说：同悦，喜悦、愉快吾十有五而志于学有：同又，放在整数与零数之间第五十三页，共66页。古今异义不亦君子乎古：有才德的人今：泛指品德高尚的人可以为师矣古：可以、凭借今：可能、许可第五十四页，共66页。古今异义饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散饭疏食饮水古：冷水今：无色无味的液体第五十五页，共66页。古今异义匹夫不可夺志也古：平民百姓今：无学识、无智谋的人吾日三省吾身古：多次今：数词，三第五十六页，共66页。词类活用学而时习之时：名词-状语，按时吾日三省吾身日：名词-状语，每日温故而知新故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会第五十七页，共66页。词类活用传不习乎传：动词-名词，传授的知识饭疏食饮水饭：名词-动词，吃饭好之者不如乐之者乐：名词-意动。以……为乐第五十八页，共66页。一词多义可以为师矣为为人谋而不忠乎人不知而不愠知温故而知新当、做替了解懂得第五十九页，共66页。一词多义人不知而不愠而温故而知新博学而笃志仁在其中矣其其不善者而改之转折顺承并列它的他人第六十页，共66页。特殊句式省略句：可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。第六十一页，共66页。1、出自本文的成语:不亦乐乎、三省吾身、温故知新、乐在其中、三人行必有我师2、“学”与“思”的辩证关系：学而不思则罔，思而不学则殆3、孔子“仁”的儒家思想表现在：博学而笃志，切问而近思第六十二页，共66页。名言警句类①用于学习态度：三人行必有我师②用于学习方法：学而时习之温故而知新③用于思想修养：人不知而不愠三人行必有我师④用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆⑤用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎第六十三页，共66页。“研讨与练习一”：在本文论