高考语文复习：文言文专题训练《明史宋濂传》

文言文专题训练------《明史·宋濂传》一、阅读下面的文言文，完成下面小题。宋濂，字景濂。幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通《五经》，复往从吴莱学。已，游柳贯、黄溍之门，两人皆亟逊濂，自谓弗如。元至正中，荐授翰林编修，以亲老辞不行，入龙门山著书。逾十余年，太祖召见濂，以为《五经》师。明年三月，除江南儒学提举，命授太子经，寻改起居注。尝召讲《春秋》，濂进曰：“《春秋》乃孔子褒善贬恶之书，苟能遵行，赏罚适中，天下可定也。”乙巳三月，乞归省，太祖与太子并加劳赐。濂上笺谢并奉书太子勉以进德修业太祖览书大悦召太子为语书意赐札褒答并令太子致书报焉寻丁父忧，服除，召还。四年，迁国子司业，坐考祀孔子礼不以时奏，谪安远知县，旋召为礼部主事。明年迁赞善大夫。是时，帝征召四方儒士，择其年少俊异者，皆擢编修，命濂为之师。濂傅太子凡十余年，言动皆讽以礼法，使归于道。帝剖符封功臣，召濂议五等封爵，濂历据汉唐故事，量其中而奏之。尝问以帝王之学，何书为要，濂举《大学衍义》。帝指《大学衍义》中司马迁论黄老事，命濂讲析。讲毕，因曰：“人主诚以礼义治心，则邪说不入。刑罚非所先也。”主事茹太素上书万余言，帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪？”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”帝延誉之。十三年，长孙慎坐胡惟庸党，帝欲置濂死，皇后太子力救，乃安置茂州。濂为文醇深，在朝，郊社宗庙山川百神之典，朝会宴享律历衣冠之制，四裔贡赋赏劳之仪，旁及元勋巨卿碑记刻石之辞，咸以委濂。屡推为开国文臣之首，四方学者悉称为“太史公”。明年，卒于夔，年七十二。正德中，追谥文宪。（节选自《明史·宋濂传》，有删改）1．下列对文中画波浪线的部分断句，正确的一项是（）A．濂上笺谢/并奉书/太子勉以进德修业/太祖览书大悦/召太子/为语书意/赐札褒答/并令太子致书报焉/B．濂上笺谢/并奉书太子/勉以进德修业/太祖览书大悦/召太子/为语书/意赐札褒答/并令太子致书报焉/C．濂上笺谢/并奉书/太子勉以进德修业/太祖览书大悦/召太子/为语书/意赐札褒答/并令太子致书报焉/D．濂上笺谢/并奉书太子/勉以进德修业/太祖览书大悦/召太子/为语书意/赐札褒答/并令太子致书报焉/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A．起居注，指古代帝王的言行录，也是负责记录起居注的职官名，文中指前者。B．剖符，指帝王进行封赏时，将符节剖分为二，君臣各执一半作为信守的约证。C．黄老，即黄老学说，奉黄帝和老子为始祖，因此得名，是道教重要流派之一。D．安置，与现代汉语意思不同，文中指对获罪官员的处罚，是“谪宦”的一种。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．宋濂聪慧好学，元代未曾入仕。他年少聪慧，有很强的记忆力，曾经跟从多人学习；他拒绝做官，入山著书立说。B．宋濂为帝讲经，明治国之理。他讲授《春秋》，劝太祖用礼义教化百姓，讲授《大学衍义》，谏太祖要赏罚适中。C．宋濂敢于直言，受到皇帝赞许。他认为茹太素上奏章是由于一片忠心，皇帝不应该治他的大罪，以免堵塞进言之路。D．宋濂文风醇厚，被推为开国文臣之首。他负责朝廷典制礼仪的制定及多种文辞的撰写，受到极高推崇和广泛赞誉。4．把文中面横线的句子翻译成现代汉语。（1）濂傅太子凡十余年，言动皆讽以礼法，使归于道。（2）悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”5．文中宋濂两次被贬各是什么原因？请简要概括。二、阅读下面的文言文，完成下列小题。宋濂，字景濂，其先金华之潜溪人，至濂乃迁浦江。幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通《五经》。元至正中，荐授翰林编修，以亲老辞不行，入龙门山著书。洪武中，濂首用文学受知，恒侍左右，备顾问。尝召讲《春秋左氏传》，濂进曰：“《春秋》乃孔子褒善贬恶之书，苟能遵行，则赏罚适中，天下可定也。”洪武二年诏修《元史》，命充总裁官。是年八月史成，除翰林院学士。濂傅太子先后十余年，凡一言动，皆以礼法讽劝，使归于道。至有关政教及前代兴亡事，必拱手曰：“当如是，不当如彼。”皇太子每敛容嘉纳，言必称师父云。帝剖符封功臣，召濂议五等封爵。宿大本堂，讨论达旦，历据汉唐故实，量其中而奏之。甘露屡降，希问灾祥之故，对曰：“受命不于天，于其人；休符不于祥，于其仁。《春秋》书异不书祥，为是故也。”帝尝指《衍义》中司马迁论黄老事，命濂讲析。讲毕，因曰：“汉武溺方技谬悠之学，改文景恭俭之风，民力既敝，然后严刑督之。人主诚以礼义治心，则邪说不入，以学校治民，则祸乱不兴，刑罚非所先也。”尝奉制咏鹰，令七举足即成，有“自古戒禽荒”之言，帝忻然曰：“卿可谓善陈矣。”濂之随事纳忠，皆此类也。濂性诚谨，官内庭久，未尝讦人过。所居室，署“温树”，客问禁中事，即指示之。尝与客饮，帝密使人侦视。翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰诚然卿不朕欺间召问郡臣臧否濂惟举其善者曰善者与臣友臣知之其不善者不能知也主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣。或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪？”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”濂为文醇深演迤，与古作者并。四方学者悉称为“太史公”，不以姓氏。卒于夔，年七十二。追谥文宪。（节选自《明史·宋濂传》）6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．笑曰/诚然/卿不朕欺/间召问郡臣臧否/濂惟举其善者/曰/善者与臣友/臣知之/其不善者/不能知也B．笑曰/诚然/卿不朕欺间/召问郡臣臧否/濂惟举其善者/曰/善者与臣/友臣知之/其不善者不能/知也C．笑曰/诚然/卿不朕欺/间召问郡臣臧否濂/惟举其善者/曰/善者与臣/友臣知之/其不善者/不能知也D．笑曰/诚然/卿不朕欺间/召问郡臣臧否濂/惟举其善者/曰/善者与臣友/臣知之/其不善者不能/知也7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．《春秋》相传是孔子编写的鲁国国史。《春秋左氏传》是左丘明为《春秋》做注解的一部书，它和《公羊传》《谷梁传》合称《春秋三传》。B．翰林院，唐始设置，明朝以后被内阁等代替，成为养才储望之所，负责修书撰史，起草诏书，为皇室成员侍读，负责官吏考核等。C．符，古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证：虎符、符信、符节等。剖符，又叫“剖竹”，君臣各执半，作为信守的约证。D．谥号，是人死之后，后人给予评价的文字。追谥，对死后的人追加的谥号，如辛弃疾被追谥为“忠敏”。8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．宋濂精通五经，为人孝顺。他就学于闻人梦吉，精通《五经》；元至正年间，他曾被推荐为翰林院编修，但他以父母年老为由没有接受。B．宋濂为师得法，重仁德轻灾异。谈及政教、史事，他总会明示太子该这样不该那样，太子深受其影响；对屡降甘露的吉凶，他认为由天意决定，不以人的意志转移。C．宋濂有文学才能，忠诚耿直。他曾以文学之长受到朱元璋的赏识，随侍左右以备咨问；曾奉命七步成诗，以自古戒沉溺田猎来表达劝谏之意。D．宋濂性情诚恳，为官谨慎。皇上曾秘密派人监视并试探他，他都如实回答；茹太素上万言书惹皇上震怒，宋濂让皇上心平气和。9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）濂傅太子先后十余年，凡一言动，皆以礼法讽劝，使归于道。（2）悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”三、阅读下面的文言文，完成下题。宋濂，字景濂。幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通《五经》，复往从吴莱学。已，游柳贯、黄溍之门，两人皆亟逊濂，自谓弗如。元至正中，荐授翰林编修，以亲老辞不行，入龙门山著书。逾十余年，太祖召见濂，以为《五经》师。明年三月，除江南儒学提举，命授太子经，寻改起居注。尝召讲《春秋》，濂进曰：“《春秋》乃孔子褒善贬恶之书，苟能遵行，赏罚适中，天下可定也。”乙巳三月，乞归省，太祖与太子并加劳赐。寻丁父忧，服除，召还。四年迁国子司业坐考祀孔子礼不以时奏谪安远知县旋召为礼部主事。明年迁赞善大夫。是时，帝征召四方儒士，择其年少俊异者，皆擢编修，命濂为之师。濂傅太子十余年，凡一言动，皆讽以礼法，使归于道。帝剖符封功臣，召濂议五等封爵，濂历据汉唐故事，量其中而奏之。尝问以帝王之学，何书为要，濂举《大学衍义》。帝指《大学衍义》中司马迁论黄老事，命濂讲析。讲毕，因曰：“人主诚以礼义治心，则邪说不入，刑罚非所先也。”主事茹太素上书万余言，帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪？”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”帝廷誉之。十三年，长孙慎坐胡惟庸党，帝欲置濂死，皇后太子力救，乃安置茂州。濂为文醇深，在朝，郊社宗庙山川百神之典，朝会宴享律历衣冠之制，四裔贡赋赏劳之仪，旁及元勋巨卿碑记刻石之辞，咸以委濂。屡推为开国文臣之首，四方学者悉称为“太史公”。明年，卒于夔，年七十二。正德中，追谥文宪。（节选自《明史·宋濂传》，有删改）10．下列对文中画波浪线的部分断句，正确的一项是（）A．四年/迁国子司业/坐考祀孔子礼不以时奏/谪安远知县/旋召为礼部主事。B．四年迁国子/司业坐考/祀孔子礼不以时奏/谪安远知县/旋召为礼部主事。C．四年/迁国子司业/坐考祀孔子礼不以时/奏谪/安远知县旋/召为礼部主事。D．四年迁国子/司业坐考/祀孔子礼不以/奏/谪安远知县旋/召为礼部主事。11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A．翰林编修，翰林是皇帝的文学侍从官，翰林院从唐朝起开始设立，始为供职具有艺能人士的机构，院里任职的人称为翰林学士。B．《春秋》是我国古代史类文学作品，又称《春秋经》、《麟经》（或《麟史》）等。它是中国古代儒家典籍“六经”之一，是我国第一部编年体史书，也是周朝时期楚国的国史。C．归省是归家探望父母的礼俗。结婚后，女方要回家看望其父母就叫省亲。D．谥号是指人死之后，后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬评价的文字，谥号是周开始的，除了天子，诸侯、大臣也有谥号。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．宋濂年少聪慧，谦虚好学。他通晓《五经》，师从多人，认为自己的学问在两位老师柳贯、黄溍之下。B．宋濂任职上尽心尽责，但深得皇帝器重。他在返乡探亲途时不忘用进德修业来勉励太子，皇帝知道后还亲自赐信褒奖他。C．宋濂敢于直言，受到皇帝赞许。他认为茹太素上奏章是出于一片忠心，皇帝不应该治他的罪，以免堵塞进言之路。D．宋濂才华横溢，文风醇正敦厚，深受皇帝喜爱。皇帝委以重任，让他负责朝廷典制礼仪的制定及多种文辞的撰写，被推为开国文臣之首。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）人主诚以礼义治心，则邪说不入，刑罚非所先也。（2）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？答案1、D本题中，“并奉书太子”，“太子”是“奉书”的对象，之间不断开，排除AC；“赐札褒答”，省略主语“太祖”，之前断开，排除B。本句译为：宋濂上书谢恩，并致信太子，用进德修业来勉励他。太祖看了这封信后十分高兴，传召太子，将信中内容告诉他，还亲自赐信褒奖宋濂，并令太子写信答谢。2．A“指古代帝王的言行录，也是负责记录起居注的职官名，文中指前者”错误，文中起居注是职官名。3．B“他讲授《春秋》，劝太祖用礼义教化百姓，讲授《大学衍义》，谏太祖要赏罚适中”错误，原文是“《春秋》乃孔子褒善贬恶之书，苟能遵行，赏罚适中，天下可定也”“人主诚以礼义治心，则邪说不入。刑罚非所先也”，他讲授《春秋》，谏太祖要赏罚适中；讲授《大学衍义》，劝太祖用礼义教化百姓。4．（1）宋濂做太子的老师共十多年，（太子的）一言一行宋濂都要用礼法来劝谏，使他回到正道。（2）（太祖）把廷臣全部召来责问，于是直呼宋濂的字说道：“如果没有景濂，差点错误地加罪上书言事的人了。”5．①第一次被贬是因为考证祭祀孔子的礼仪上奏不及时。②第二次被贬是因为长孙宋慎因胡惟庸案获罪，宋濂被牵连。参考译文：宋濂，字景濂。幼时聪敏记忆力强，跟随闻人梦吉学习，精通《五经》，又跟随吴莱学习。不久，又在柳贯、黄溍门下游学，他们两人都非常推崇宋濂，自认为不如他。元代至正年间，因举荐被授为翰林编修，以父母年老为由推辞不就，到龙门山著书。十余年后，太祖召见宋濂，聘请他为《五经》老师。第二年三月，被授为江南儒学提举，奉命为太子讲经，不久改任起居注。太祖曾召宋濂讲解《春秋》，宋濂进言道：“《春秋》是孔子褒善贬恶的书，如果能够遵照施行，赏罚公正适中，天下便可平定！”乙巳三月，宋濂请求返乡探亲，太祖及太子都对他备加慰劳、赏赐。宋濂上书谢恩，并致信太子，用进德修业来勉励他。太祖看了这封信后十分高兴，传召太子，将信中内容告诉他，还亲自赐信褒奖宋濂，并令太子写信答谢。不久宋濂便因父亲去世服丧守制，守丧期满，奉诏返京。四年，升为国子司业，因考证祭祀孔子的礼仪上奏不及时而获罪，被贬为安远知县，旋即被召回任礼部主事。第二年升为赞善大夫。这时，太祖征召四方儒士，选择其中一些年轻有才的，提升为编修，任命宋濂为老师。宋濂做太子的老师十多年，凡是太子的一言一行，宋濂都要用礼法来劝谏，使他回到正道。太祖剖符封赏功臣，征召宋濂商议封赏五等爵位，宋濂引鉴汉、唐前例，选择其适用部分奏报皇上。太祖曾经向宋濂询问帝王之学，哪些书最值得看，宋濂推荐《大学衍义》。太祖挑出《大学衍义》中司马迁论黄老之学中的一段，让宋濂讲析。宋濂讲完，接着说：“国君如果能用仁义来治理民心，那么异端邪说就不会传播，刑罚并不是要优先考虑使用的。”主事茹太素上书万余言，太祖大怒，询问廷臣，有的指着茹太素的奏章说：“这是诽谤、违法。”太祖问宋濂，宋濂回答：“茹太素是尽忠于陛下的，陛下现在刚刚敞开言路，怎么能给他定大罪呢？”不久，太祖翻阅茹太素的奏章，觉得有不少可取之处。太祖把廷臣全部召来责问，于是直呼宋濂的字说道：“如果没有景濂，差点错误地加罪上书言事的人了。”太祖当场称赞他。洪武十三年，宋濂的长孙宋慎因胡惟庸案获罪，太祖要将宋濂处死，皇后和太子全力相救，才将他贬谪到茂州。宋濂文风淳厚，在朝时，凡郊社宗庙、山川百神的典礼，朝会宴享、律历衣冠的制度，四裔贡赋、赏劳的礼仪，旁及元勋巨卿碑记刻石的文辞，都委托给宋濂。宋濂屡次被推为开国文臣之首，各地学者都称宋濂为“太史公”。第二年，宋濂在夔州去世，终年七十二岁。正德年间，又追封谥号文宪。6、A此句大意：皇帝笑着说：“确实如此，你没有欺骗我。”皇亲私下问起大臣们的好坏，宋濂只举出那些好的大臣说：“好的大臣和我交朋友，所以我了解他们；那些不好的，（我不和他们交往，所以）不能了解他们。”从句法结构和断句标志判断，句“卿不朕欺”是古文中以否定副词“不”为标志的宾语前置句，现代汉语的语序为“卿不欺朕”，故“卿不朕欺”是一完整句意，不应断开。据此可排除B、D两项；“间召问郡臣臧否”的主语承前省略，是“皇帝”，谓语是“召问”，宾语是“臧否”，“郡臣”是“臧否”的修饰语，故“间召问郡臣臧否”是一完整句意，不应断开；“友”动词，与……交朋友；“善者与臣友”是一完整句意，不应断开。据此可排除C项。7．B“负责官吏考核”理解有误，“翰林，可以担任科举考官”，但无“负责官吏考核”之职责，“负责官吏考核”是吏部的职责。8．B“他认为由天意决定，不以人的意志转移”理解有误，相关信息在文章第四段，原文“受命不于天，于其人；休符不于祥，于其仁”意为“天子不是受命于天，而是受命于人，吉祥的征兆并不是上天的祥瑞，而是人主的仁义”，可见宋濂认为“吉祥的征兆并不是上天的祥瑞，而是人主的仁义”。9．（1）宋濂担任太子的老师十余年，太子的一言一行，宋濂都要以礼法来劝导，使其归于正道。（2）把朝臣都招来斥责，于是口呼宋濂的字说：“如果没有景濂，（我）几乎错误地怪罪进谏的人。”参考译文：宋濂，字景濂，其祖先是金华潜溪人，到宋濂这一辈才迁至浦江。宋濂幼时聪敏，记忆力强，就学于闻人梦吉，精通五经，元至正年间，（宋濂因）举荐授任翰林编修，但以父母年老为由坚辞不就，到龙门山闭门著书。洪武年间，宋濂开始因文学之长受到朱元璋的赏识，随侍朱元璋左右，作为顾问。太祖曾召宋濂讲解《春秋左氏传》，宋濂进言道：“《春秋》是孔子褒善贬恶的书，如能遵行，则赏罚公正适中，天下便可平定！”洪武二年（1369），太祖下诏修编《元史》，宋濂被任命为总裁官。这年八月《元史》修成，宋濂被提升为翰林院学士。宋濂担任太子的老师十余年，太子的一言一行，宋濂都要以礼法来劝导，使其归于正道。遇到有关政教及前代兴亡之事，宋濂必定会拱手说：“应当是这样，而不应当是那样。”每当这时，皇太子都非常严肃虚心地接受，谈论事情必会称“师父说”。太祖剖符封功臣时，召宋濂前来商议怎样封五等爵位。宋濂住在大本堂，通宵达旦，逐一引鉴汉唐前例，择其适用部分奏报皇上。当上天屡降甘露时，太祖又问其中是否意味着有灾异或祥瑞，宋濂回答说：“天子不是受命于天，而是受命于人，吉祥的征兆并不是上天的祥瑞，而是人主的仁义。《春秋》只记灾异，不书祥瑞，就是这个道理。”太祖曾挑出《衍义》中司马迁论黄、老之学的一段，让宋濂讲析。宋濂讲完，太祖便说：“汉武帝沉溺于方技荒谬之说，一改汉文帝、景帝节俭之风，民力已经疲惫，而后用严刑来催督。如果为人之主能以仁义来治理民心，那么异端邪说就不会传播，以学校来治理百姓，祸乱就不会发生，刑罚并不是要优先考虑使用的。”宋濂曾奉命作诗咏鹰，要在七步之内完成，其诗中有“自古戒禽荒”（自古以沉溺于田猎为戒）的句子，太祖高兴地说：“这可是很好的进言啊!”宋濂随事朱元璋，效力忠诚，这些都是例子。宋濂性情诚恳谨慎，长期在宫中为官，却从不攻击他人过失。他的居室，题为“温树”。客人问到宫中的事情，宋濂就用手指着（“温树”二字）给客人看（，表示不想谈论）。宋濂曾经与客人饮酒，皇帝暗中派人去侦探察看。第二天，（皇帝）问宋濂昨天饮酒没有，座中的来客是谁，饭菜是什么。宋濂全部据实回答。皇帝笑着说：“确实如此，你没有欺骗我。”皇亲私下问起大臣们的好坏，宋濂只举出那些好的大臣说：“好的大臣和我交朋友，所以我了解他们；那些不好的，（我不和他们交往，所以）不能了解他们。”主事茹太素上书一万多字。皇帝大怒，询问朝中的臣子。有人指着茹太素的奏章说：“这里不敬，这是诽谤不合法制。”（皇帝）问宋濂，宋濂回答说：“他只是对陛下尽忠罢了。陛下正广开言路，怎么能够重责（他）呢。”不久皇帝看茹太素的奏章，有值得采纳的内容。把朝臣都招来斥责，于是口呼宋濂的字说：“如果没有景濂，（我）几乎错误地怪罪进谏的人。”所写文章醇厚精深气势流转绵长，与古代作者并称。四方学者都称宋濂为“太史公”，而不称他的姓氏。宋濂逝于夔州，终年七十二岁。（正德年间），又追赠谥号文宪。（节选自《明史·宋濂传》）10、A“国子司业”为官职名，中间不能断开，排除选项BD；“谪安远知县”省略介词“于，“谪于安远知县”，“安远知县”是贬官的地点，做介词宾语，中间不能断开，排除选项C。本句意思是：四年，升为国子司业，因考证祭祀孔子的礼仪上奏不及时而获罪，被贬为安远知县，旋即被召回任礼部主事。11．B“《春秋》是周朝时期楚国的国史”错误。《春秋》，是鲁国的史书，记载了从鲁隐公元年(前722年)到鲁哀公十四年(前481年)的历史。12．A“认为自己的学问在两位老师柳贯、黄溍之下”错误。由原文“已，游柳贯、黄溍之门，两人皆亟逊濂，自谓弗如”可知，不久，又在柳贯、黄溍门下游学，他们两人都非常推崇宋濂，自认为不如他。由此可知，是两位老师自认为不如宋濂。13．（1）国君如果能用仁义来治理民心，那么异端邪说就不会传播，刑罚并不是要优先考虑使用的。（2）天色深蓝，是它真正的颜色呢？还是它高旷辽远而看不到边际呢？参考译文：宋濂，字景濂。幼时聪敏记忆