《核舟记》 八年级下册语文文言文备课参考（部编版）

部编版八年级下册文言文《核舟记》备课参考发掘阅读背景♦题目解说“核舟”是一件微雕工艺品，原材料是一个“长曾不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上一个著名的典故 “大苏泛赤壁”“记”是本文的文体，这里有描述的意味。♦作者档案作者魏学K(yT)生卒年约1596—约1625朝代明字子敬籍贯嘉善（现在浙江嘉兴）评价散文家代表作品有《茅檐集》♦写作背景明朝的时候，我国的微雕技艺相当高。明代冯梦龙的《古今谈概》一书，其中“雕刻绝艺”条记载：吴人顾回以核桃刻小船，“篷、檣、舵、橹、纤、索莫不悉具”；上刻三人，并有各种器物及对联等。“其人物之细，眉发机械”）,无不历历分明。这与本文所记载的核舟颇为相像。“雕刻绝艺”条同时还记载了“橄榄花篮”和其他一些微雕艺术品，可见当时微雕技艺之一斑。♦文化常识《虞初新志》清代张潮编选的笔记小说。张潮，号心斋，歙（Sh0）县（今属安徽）人。该书所收篇章与以前各家选本有所不同，其中大多是真人真事，不尽是子虚乌有。全书共20卷，所收多为明末清初文言短篇，并附有评语。编者意在“表彰轶事，传布奇文”，部分篇章是对当时社会不合理现象的反映。其中多数篇章用小品文的笔调，写不平凡的人物故事，引人入胜。大苏泛赤壁这是千百年来脍炙人口的文人雅事。宋神宗元丰二年（1079年），苏轼在湖州任上被人诬陷，说他所作诗文有毁谤朝廷的意图，被捕入狱半年。次年被贬为黄州（现在湖北黄冈市）团练副使。这是一个有名无实的官职。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤鼻矶（游览，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇-赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居后的思想感情。常考字词清单咬文品句嚼词原文注释译文阅读技巧点拨1.【明】有【奇巧人】【曰】王叔远，【明】明朝。【奇巧人】指手艺奇妙精巧的人。【曰】名叫。明朝有位特别手巧的人叫王叔远，【简要说明】先简要说明雕刻核舟的人的生活年代、姓名及精湛技艺。【重点词】“径寸之木”说明所用的原材料体积很小，“宫室”“器皿”“人物”“鸟兽”“木石”说明了雕刻内容的丰富，表明雕刻者多方面的技艺。可见雕刻人手艺的精湛。【概述】点明雕刻技艺之精湛，雕刻人手艺之卓越，印证“奇巧”二字，语言简洁、准确、严密。“罔不”说明所雕刻的东西无一不精，进一步印证“奇巧”。【引起下文】“大苏泛赤壁”是雕刻品“核舟”的主题，以具体作品来证明作者对王叔远技艺的评价，同时自然导入下文。【空间顺序】说明核舟体积很小。从而以核舟的小来衬托核舟雕刻之细致，说明雕刻家技艺之惊人。【空间顺序】“中”说明船舱的位置，与“旁”“左右”共同构成以空间转换为序的说明脉络。【细节描写】对小窗进行了详细的描绘，写它可以开关，上面还刻了对联，可见雕工的精细。“启窗而观”“雕栏相望”，显出雕刻家的构思巧妙。【细节描写、暗示主题】对联的内容清晰可见，足见雕工的精细，不仅暗示核舟的背景、主题，而且增添了浓厚的艺术情趣。【空间顺序】“中、右、左”三个方位词分别交代船头的人物及他们的位置，突出苏东坡的主人地位，紧扣“大苏泛赤壁”的主题。【细节描写】描绘苏东坡、黄鲁直的姿势、神情与动作，连二人衣服的褶皱、褶皱下面隐隐约约的双膝，都做了细致的描绘，进一步显示了王叔远雕刻刀法的“奇巧”，也表明了作者观察之细腻，描写之逼真。【细节描写】佛印是佛教徒，表现出超然物外的神态，他的洒脱神态更能衬托出苏东坡和黄鲁直的闲适文雅。佛印和尚的左臂上挂着历历可数的佛珠，描写如此精细，可见作者观察之细。文章又从最细微处落笔，雕其貌而刻其神。“执”“抚”“指、语、矫、视、卧、支”等几个动词画龙点睛，静中有动，动中有静，使人物活灵活现。【空间顺序】“横卧一楫”将雕刻艺人刀法之妙描写得淋漓尽致【细节描写】写右边舟子，突出他“右手攀右趾”的粗犷动作和他“若啸呼”的闲散神态；写左边舟子，突出他专心致志烧茶的平静神态，一个“听”字突出等待茶开的心理活动。—动一静，相映成趣。【衬托】左右两舟子的闲散、平静的神态正好衬托了苏轼游赤壁时的怡然自得。正因为舟子闲适。船桨横卧，才说明苏轼等人是泛舟江上，呈现出漫游赤壁的诗情画意【细节描写】船顶平坦，才有利于雕刻题名与篆章，符合情理。【细节描写】字形小，笔画细，颜色艳，题名用黑色，篆章用红色，对照鲜明，无不突出核舟的精妙纤巧，以及雕刻家的细心。【总结说明】“通计一舟”连续用了9个“为”字，细致地罗列，用形象、简洁而又带有立体感的描述把核舟再现在读者面前。以显示核舟所刻容量之大，艺人技艺之高超。【点明中心，照应开头】以“灵怪”说明核舟的巧夺天工，对核舟表示出高度的赞叹。以感叹句做结，既点明了中心，又照应了开头。能【以】【径寸之木】，【为】【宫室】、【器皿】、人物，【以至】鸟兽、【木】石，【以】介词，用，凭。【径寸之木】直径一寸的木头。径：直径。寸：市制长度单位。之：结构助词，的。木：木头，木料。【为】动词，做，这里指雕刻。【宫室】泛指房屋建筑。【器皿（mǐn）】盛东西的日常用具。【以至】连词，“以至于”，“直到”。【木】树木。能用长一寸的木头，雕刻成房屋、器皿、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，【罔不】【因】势【象】【形】，各【具】【情态】。【罔（wǎng）不】无不，全都。罔：否定副词，没有，无。【因】顺着，就着。【象】动词，模拟，这里指雕刻。【形】形状。【具】具备，具有。【情态】神情姿态。没有一件不是就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。【尝】【贻】【余】【核舟一】，【盖】【大苏】【泛】【赤壁】【云】。【尝】副词，曾经。【贻（yí）】赠。【余】人称代词，我。【核舟一】即一只核舟，古代汉语中表示事物数量的数词常用在名词后面，并常省去量词。【盖】表示推测的句首语气词。【大苏】即苏轼，字子瞻，号东坡，他和他的父亲苏洵、弟弟苏辙都是宋代著名文学家，当时人们称苏洵为“老苏”，称苏轼为“大苏”，称苏辙为“小苏”，合称“三苏”。【泛】动词，泛舟，坐船游览。【赤壁】苏轼泛舟的赤壁，在黄州。湖北嘉鱼东北又有一处赤壁，即三国时赤壁之战的战场。【云】语助词，用于句尾，无实义。（他）曾经送给我一个用果核雕成的小船，刻的是苏东坡坐船游览（长江）赤壁。2.舟【首尾】长【约】【八分有奇】，【高可二黍许】。【首尾】从头到尾。【约】大约。【八分有奇】八分多一点。分，长度单位，一寸的十分之一。有（yòu），同“又”，表示后面是一个尾数。奇（jī），零头，零数。【高可二黍（shǔ）许】大约有两个黄米粒那么高。可：大约。许：上下。小船从头到尾长度八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。【中轩敞者为舱】，【箬篷】【覆】【之】。【中轩敞者为舱】中间高起而宽敞的部分是船舱。中：中间。轩敞：高起宽敞。者：助词，这里和形容词“轩敞”组成名词性短语，指高起宽敞的部分。为舱：是船舱。为：动词，是。【箬（ruò）篷】用箬竹叶做的船篷。【覆】盖。【之】代词，指船舱。中间高起而宽敞的部分是船舱，（刻着）用箬叶做成的船篷盖着，旁开小窗，左右各四，共八扇。（船舱）旁边开有小窗，左右各四扇，一共八扇窗。【启】窗而观，【雕栏】【相望】【焉】。【启】动词，打开。而：连词，连接前后两个动词，表示顺接关系。【雕栏】雕刻着花纹的栏杆。【相望】相对称。【焉】语气助词。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。【闭之】，【则】右刻【“山高月小，水落石出”】，左刻【“清风徐来，水波不兴”】，【石青】【糁】【之】。【闭之】关上窗门。之：代词，指窗。【则】连词，所连接的后一部分是对前一部分的介绍、说明、判断或解释。【“山高月小，水落石出”】苏轼《后赤壁赋》中的句子。【清风徐来，水波不兴】苏轼《前赤壁赋》中的句子。徐：缓缓地。兴：起。【石青】国画中使用的一种青色颜料。【糁（sǎn）】这里是涂染的意思。【之】代词，指刻在窗扇上的字。关上它，就见（两幅对联）右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。3.船头坐三人，【中】【峨冠】而多【髯】者为东坡，【中】中间。【峨冠（guān）】高高的帽子，这里指戴着高高的帽子。【髯（rán）】两腮的胡须，也泛指胡须。船头坐着三个人，中间那位戴着高帽子多胡须的是苏东坡，【佛印】居右，【鲁直】居左。苏、黄共阅一【手卷】。【佛印】是个和尚，苏轼的朋友。【鲁直】宋朝文学家黄庭坚，字鲁直。他也是苏轼的朋友。【手卷】横幅的书画卷子。佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏、黄两人同看一幅书画卷子。东坡右手执【卷端】，左手抚鲁直背。【卷端】指画幅的右端。苏东坡的右手拿着手卷的前端，左手按在黄鲁直的背上。鲁直左手执【卷末】，右手指卷，【如有所语】。【卷末】指画幅的左端。【如有所语】好像在说什么似的。语，说话。黄鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说什么话似的。东坡现右足，鲁直现左足，各【微侧】，【其两膝相比者】，【各隐卷底衣褶中】。【微侧】略微侧转（身子）。【其两膝相比者】他们互相靠近的两膝。比，靠近。【各隐卷底衣褶中】各自隐藏在卷子下边的衣褶里。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自稍稍侧着身子，他们互相靠近的两个膝盖，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印【绝类弥勒】，【袒】胸露乳，【矫首昂视】，神情与苏黄不【属】。【绝类弥（mÍ）勒】极像弥勒佛。绝，极；类，像。弥勒，佛教菩萨之一，像寺中常有他的塑像，袒胸露腹，笑容满面。【袒（tǎn）】裸露。【矫（jiǎo）首昂视】抬头仰望。矫，举。【不属（zhǔ）】不相类似。属，类似。佛印（刻得）极像弥勒菩萨，敞开胸膛露出乳一部，抬头仰望，神态和苏、黄不相同。【卧右膝】，【诎】右臂支船，而竖其左膝，【卧右膝】卧倒右膝。【诎（qū）】同“屈”，弯曲。（他）平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂【念珠】【倚之】——珠【可历历数也】。【念珠】又叫“佛珠”或“数珠”，佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。【倚（yǏ）之】（左臂）靠在左膝上。【可历历数（shǔ）也】可以清清楚楚地数出来。历历，分明可数的样子。左臂挂着一串念珠，靠在左膝上──念珠清楚得可以一粒粒地数出来。4.舟尾横卧一【楫】。楫左右【舟子】各一人。【楫】船桨。【舟子】撑船的人。船尾横放着一支橹，橹的左右两旁各有一个船工。居右者【椎髻】仰面，左手倚一【衡】木，右手【攀】右趾，【若】啸呼状。【椎髻（jì）】椎形发髻。【衡】同“横”，横着。【攀（pān）】扳着。【若】好像。在右边的那个梳着槌形发髻，仰着脸，左手靠在一根横木上，右手扳着右脚趾，好像在大声呼啸的样子。居左者右手【执】蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，【执】拿。在左边的那个右手拿着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，【其人视端容寂】，【若听茶声然】。【其人视端容寂】那人眼光正视着茶炉，神色平静。其，那。端，正。【若听茶声然】好像在听茶水烧开了没有的样子。若……然，好像……的样子。这人目光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。5.其【船背稍夷】，则题名其上，文曰【“天启壬戌】秋日，【虞山王毅叔远甫】刻”，【船背稍夷】船的顶部较平。背，这里指船顶。夷，平。【天启壬（rén）戌（xū）】天启壬戌年，就是公元1622年。天启，明熹宗朱由校年号。【虞山王毅叔远甫（fǔ）】常熟人姓王名毅字叔远的。虞山，山名，今江苏省常熟县西北，这里用来代替常熟。叔远甫就是“字叔远”的意思。甫，通“父”，是中国古代对男子的美称，多附于字之后。这船的背面较平坦，就在上面刻着题款，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画【了了】，【其色墨】。【了了】清楚明白。【其色墨】它的颜色是黑的。其：代词，指所刻的字。墨：黑色。（字迹）像蚊子的脚一样细小，笔划清清楚楚，它的颜色是黑的。又用【篆章】一，文曰“初平山人”，其色【丹】。【篆（zhuàn）章】篆字图章。【丹】朱红色。还刻着一个篆文图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。6.【通】计一舟，【为人五】，为窗八，为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；【通】全。【为人五】即为五人，雕刻了五个人。总计这一只小船，刻了五个人，刻了八扇窗；刻了箬篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名【并】篆文，为字共三十【有】四。【并】连词，和。【有（yòu）】同“又”。对联、题名、篆文，刻字共三十四个。而计其长，【曾不盈寸】。盖【简】桃核【修狭】者为之。【曾（zēng）不盈寸】竟然不满一寸。曾，尚、还。盈，满。【简】通“拣”挑选。【修狭】长而窄。可是计算它的长度，竟不满一寸。是挑选狭长的桃核刻成的。嘻，【技亦灵怪矣哉】！【技亦灵怪矣哉】技艺也真神奇啊。“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。我细细看了这枚核舟之后，惊诧道：啊，技艺也真奇妙啊！盘点阅读收获♦主题归纳本文全面细致地描绘了核舟，显示了明末雕刻艺人王叔远高超的雕刻技艺和独特的才华，热情地赞扬了我国古代民间艺人的聪明才智和我国古代工艺美术的卓越成就。♦写作特色1.按照空间顺序说明。说明事物采用空间顺序，可使文章思路清晰、结构严谨。写局部时，作者没有按照传统的“船头一中间一船尾”这样的顺序写，而是将船头和中间部分的次序加以颠倒。这样写既能引起读者兴趣,又能激发读者想象。本文写核舟采用了“总一分一总”的说明结构,从整体到局部，层次井然。2.细致生动的描写。作者对核舟的整体和各部分人、物雕像的描述，都一一说明方位、数目、大小，竭力使读者弄清局部和整体的比例关系。文章对人、物雕像的刻画传神、细致入微。如“各隐卷底衣褶中”的两膝，颇见细致；写舟窗，“启窗而观，雕栏相望”，点明窗户能自由开闭。最为传神的还数人物雕像的描摹，做到了形神飞动、各具情态。3.融入丰富的想象。作者把自己的想象融入对事物的描写中，如写“苏、黄共阅一手卷”，鲁直“如有所语”，这是作者的想象所得，就这么传神的一笔，便把苏、黄二人亲切交谈的神情表现出来了。对舟子的描写，一若“啸呼”状，一若“听茶声然”，也是作者的想象，从“听”字上使人仿佛也同舟子一样隐约听到茶壶里水的沸腾之声。♦难点突破核舟的主题是什么？雕刻家是如何表现这一主题的？核舟的主题是“大苏泛赤壁雕刻家虽然取材于这件事，却不受这件事自身过程的拘束，他讲求的是既具体生动又高度集中的概括方式；他力图再现人物的神情、动作，又不把人物的塑造跟四周的环境分离开来。在他的艺术构思中，精心地设计每一个细节跟突出事物的整体形象是密切结合在一起的。具体地说，有以下几个要点