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—美文读后感高中5篇读是感的前提,因此,要写读后感首先要读懂原文,要精确把握原文的根本内容,下面给大家带来一些关于美文读后感高中,欢送阅读与借鉴,希望对你们有帮忙!美文读后感高中1苏醒对一切—《托尔斯泰传》他留下了很多鸿篇巨制,对世界文学有着深入的影响;他出身贵族,却长着一张典型的俄罗斯农夫面孔;他拥有无与伦比的生命力,六十年创作生活不知倦怠。他就是十九世纪最宏大的作家——托尔斯泰。托尔斯泰在两岁时的感官领域状态就非常苏醒,令人无法不赞叹:他可以用看、闻、听、抚摸来感知生活。歌德和司汤达都是牵强清晰地回忆到八岁。而托尔斯泰却能回忆到两岁,且一直现实清楚,脉络鲜亮。这也就不难解释他为何在文学上有如此高的造诣了。不光如此,他总是直面对待自己的缺点,他在致鲁沙诺夫的信中曾写道:“熟悉自己的生活,就意味着熟悉我们自己。”在他自己的老年日记中他也照旧学下了骂自己的话:“胆小,恶劣,迟钝。”这在一个世俗的人看来是不行思议的。人们总是在回避,甚至连谈也不愿谈起,而他却深知自己的缺乏,时辰鞭策着自己。这让我自形惭愧。五班级上册时,班里进行了“读书大王”的竞选。当时的我自命非凡,自以为是。只草草写了一份竞选文章,便敷衍了事。可第二天,我才发现我的骄傲是我的愚蠢,我的自命非凡也更是天大的笑话。结果,我输了。它像一盆冷水,淋醒了我的头脑,打破了我的白日梦。使我苏醒,让我觉悟。我多么希望当时我也能这么苏醒啊!感知生活,深知缺乏,苏醒人生。胜利始于积累,用于大家——《居里夫人自传》读后感《居里夫人自传》介绍了居里夫人与皮挨尔·居里平日专研科学的点点滴滴及生活阅历。他们在极其艰苦的环境下,历时四年才确定镭为一种独立元素,奠定了放射性这门新学科的根底。皮挨尔·居里在童年时,由于不能顺应学校强加的学问灌所以经常被人认为头脑有些迟钝。但他在这种自由的环境中了解大自然,在自然科学方面的学问长进很快,同时对数学的根底学问也把握了不少。后来他经过不断地创新,想象旧的学问,终于使他的数学与物理飞速进步,十六岁就获得了理科的业士学位。他的阅历完全印证了“胜利始于积累”这经久不衰的胜利法宝之一。这让我想起了她,她对数学并不敏感,而她靠着那一股子不服输的劲儿,夏练三伏,冬练三宿,硬是培育起了自己对数学的爱好,每当有难题时,他总是一遍又一遍地演算,草稿纸用了一张又一张,斗大的汗珠下来,浸湿了草稿纸,直致做出了目,他才露出了辛慰的笑容,转身又匆忙投入题海中了,而居里夫人则印证了下半句话。一九一四年,法国爆发了战争,居里夫人在第一时间就利用自己试验室的全部X射线装备,于一九一四年建起了几个X射线医疗站,在战争前两年发挥了很大的效用。假如居里夫人想借X射线装备赚几个钱的话,又怎会在一九一五年搬迁试验室遇到经费与人手缺乏呢?这就是伟人的风度,也正是为何称之伟人的原因。我想:伟人的胜利不是突然的,谁明白在这看似风光无限的背后蕴藏着多少艰辛与苦涩?积累的汗水浇开幻想的花朵,亮丽的花瓣渗出了几滴苦汁。而一个人懂得感恩,懂得回报更是难能可贵的。我也愿成为这样的人,使很辛苦,但精神的安逸,欢乐便能占据我的心房,令我幸福无比。美文读后感高中2一个人的独立精神、生活经验、生活力量,只有通过时间才能锤炼出来。这是读完《乌塔》后最深的感受。乌塔是一个只有14岁的小女孩,竟能用自己的钱游遍欧洲,而且还是一个人,她的独立生活力量多强!如今,每个家庭的家长都非常关怀自己的子女,生怕子女受到一点点损害,从不让他们做这做那,不让他们出门,生怕在外面受罪……就这样,孩子变得懒散了,性格变急躁了,独立生活力量也差了,不能融入社会中。望子成龙,望女成凤。这是天下全部父母的心。但为了孩子的将来,家长也要培育他们的力量啊!在这里,我要诚心地向父母呼吁:将来是我们的,父母们,请放开对我们的束缚,让我们经受风雨的磨练,在这大千世界中开拓出一片属于自己的天地吧!乌塔曾经说过这样一句话:光从电视和书本熟悉世界总不完善。我觉得她说得很对,我们要走出我们自己的世界,到社会中去亲自体验,去熟悉世界。我要像乌塔那样,独立、自主、有主见,能单独处理自己的事情。这样,对我自己的成长有很大的好处。但我们也要防止像个别同学流露出的那些片面想法,并不是我们每一个同学都要像乌塔那样单独一人外出旅行,而是要我们从日常生活、学习各方面克服依靠思想,逐步提高自己独立生活的力量,像乌塔一样有主见而不盲从,胆大而心细,会待人接物。美文读后感高中3《渔童》是一篇童话故事,这篇故事是我记忆中最深入的一篇故事。这篇故事主要写了:从前,有个贫困的老渔翁,他始终靠打渔来生活。他白天在河里打鱼,晚上就睡在渔船上。一天,老渔翁去打鱼时,从河里打捞出一个白玉鱼盆。鱼盆底部的图案是一个渔童坐在荷花上钓鱼。老渔翁越看越喜爱,他连忙脱下衣服,把鱼盆包好带回了家。回家后,老渔翁把白玉鱼盆洗洁净,轻轻地摆放在床前的木柜上。夜里,老渔翁突然看见窗前闪过一道光亮。原来,鱼盆里的东西都变成活的了,小鱼童开头钓鱼了。钓到的金鱼从嘴里吐出许多金豆子,小渔童把它们放到了老渔翁的碗里。到天亮时,渔童和金鱼都回到了鱼盆里,鱼盆恢复了原样。老渔翁很快乐,并用这些金豆子换钱修好了渔船,买了新渔网,盖了新居子。日子一每天的好起来。这天,老渔翁在集市上遇到一个洋牧师,他向老渔翁问金豆子的来历。老渔翁很诚实,一五一十的告知了这个牧师。第二天,洋牧师就勾结县官把老渔翁抓到了县衙,并让他交出鱼盆。老渔翁很气愤,并把鱼盆摔碎了。谁知鱼盆一碎,渔童活了,他甩起鱼竿,吊住了洋牧师,高高的把它举在空中,洋牧师吓得大喊大叫,还对老渔翁破口大骂。渔童把他举得更高了,直到他求饶才放他下来。然后,渔童把鱼竿一晃,县官还以为渔童要来钓他呢,吓得白眼一翻,晕倒了。后来,鱼盆恢复了原来的模样。鱼盆又回到了老渔翁的手里,老渔翁很快乐。从今,他就用这个鱼盆造福乡邻。乡亲们更加勤劳,家家都过上了好日子。这个故事给我的感受是:我们要以小渔童为典范,从小要有一颗和善的心,真诚的对待身边的每个人,做一个好孩子。美文读后感高中4孩子能够健康、欢乐地成长,这是每个父母最大的心愿,慢养读后感。但是对于孩子的教育方式,却不尽相同。幸福、和谐的家庭气氛给孩子的成长制造了有利的环境,由于家庭成员之间的情感是一种特别的、奇异的、冗杂且难以解释的感情。孩子是慢慢长大的,望子成龙、望女成风的迫切心情,经常使得“拔苗助长”的教育方式在很多父母的眼中得认可。其实,对于孩子的成长教育,父母就是孩子最好的老师。好的教育理念,并不肯定合适每一个孩子,若要引用,只能借鉴,不能完全套用。孩子是慢慢养大的。“慢养”,并不代表放任孩子,而是能够给孩子学习的时机,让他们在学习中成长,找到最好的自己。如此一来,家,就是孩子生命力的来源,家也才能为孩子的人生加分。每一个家庭中的孩子都不一样,有的是父母眼中的“乖小孩”,对于父母的教育言听必从,而有的则被冠名“坏小孩”,顽皮、捣蛋、叛逆样样俱到。所谓的“好孩子”就是很会念书且又听话的孩子,而所谓的“坏孩子”行为则相反,莫非这就是父母们对于“好孩子”与“坏孩子”的定义吗?一句话就替一个孩子定性了,这样公正吗?这是令人沉思的一个问题。其实我们不应当用如今的状况来推断孩子将来的好坏,如今小孩功课可能很好,但不肯定保证孩子将来就会功成名就,而如今或许孩子功课很烂、留级或甚至可能交了一些坏好友,但将来他可能会成为一个很杰出的人,不要如今就替自己孩子的一生下定论!孩子的教养应当要慢慢来,给他们多一些空间,让他们慢慢形塑自己的人生蓝图。这学期真觉得事物繁多,这两天才能静下心看看书,真是一种享受。友人推举了“滴答”吉他版,该曲中略带嘶哑而又舒缓的女声,伴着悠扬的吉他声,带着我的思绪仿佛缓缓进入久已逝去的岁月,伴着“嘀答”,和友人聊天似的写着email,谈谈自己对《慢养》的感受。这两天囫囵吞枣的把《慢养》读完了。这本书以讲故事的形式将哺育孩子的诸多方法、哲理蕴育期间,以小见大。内容组织细心、主线清楚,给为人父母者无限启迪。有些方法不仅适用于孩子,对家人、好友甚或同事也是适用的。不过书中遮天蔽日的植入了软广告(卡内基教育),这就如同在电影中无处不在地植入软广告一样有引人厌烦之感。总的说来,这本书还是值得一看的,尽管许多思想方法要等宝宝大了后才能一一运用验证。美文读后感高中5茶圣陆羽将茶人修养的最高境界概括为“精行俭德”,一是“精”,即做事认真。无论是茶的制造、还是水的煎煮,饮时的程序等,无不要求细心而作,只有精益求精才能品饮茶的真香。二是“行”,即实际去做的品行、行为、举止。三是“俭”,以勤俭作为茶事的内涵,反对铺张铺张的茶事行为。四是“德”,具有仁爱、善行的道德品德的人,才是真正意义上的茶人。陆羽的《茶经》融合了儒、道、佛三家的思想,儒家的“仁”是中国茶文化的根底,古代对“君子仁人”的正直、清廉、公正等品性极为推崇,这种“君子之风”与茶性融为一体,使得人们在品尝茶的色、香、味的过程中,精神与情感得到净化与升华。同时,茶有利于人的身心,它与的养生观相全都,茶只有在安静的环境下才能品出真味道,因此,茶文化在“清静无为”上与达成高度统一。茶与禅宗的结缘源于禅宗的坐、禅、定。茶道本质是从简洁、平凡的生活中品悟诞生活本质,参禅也是通过静思,从简凡中领悟

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