基本能力历史文

基本能力历史文第一页，共五十一页，2022年，8月28日文史常识：史料运用、天干地支、生肖称谓、风俗节日、衣食住行文化、姓名称谓、古代纪年、官职称呼、天文历法地理、文史体裁（诗、赋、词、曲、小说；纪传体、编年体、纪事本末体；通史、断代史）、科举考试等。立意：侧重考查学生的人文素养的积累。方式：借助文史常识来考查学生对历史问题的理解。范围：古代史的传统文化较多。难度：以识记为主，知之者易，不知者难。训练：找相关题目【规律总结】第二页，共五十一页，2022年，8月28日123456789101112天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥生肖鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪计算方法：天干：（时间－3）÷10的余数就是十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）的顺序排列。例如2009年余数是6那么在十天干中第六位是己。地支：（时间－3）÷12的余数就是十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）的顺序排列。例如2009年余数是2，地支中的第2位就是丑。那么2009年就是己丑。生肖：算法同地支。那么2009年就是牛年。一、【天干地支

】第三页，共五十一页，2022年，8月28日【2008年宁夏文综卷，24】中国古代用12种动物与“子、丑、寅、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配，组成十二生肖相传唐玄宗因属鸡而热衷斗鸡。唐玄宗出生之年应该是A、庚申年B、癸卯年C、甲辰年D、乙酉年【2008年海南卷，1】中国古代以干支纪年，天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。甲午战争发生于1894年，八国联军侵华的1900年应是A、己亥年B、庚子年C、辛丑年D、壬寅年计算方法：天干：（时间－3）÷10的余数就是十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）的顺序排列。例如2009年余数是6那么在十天干中第六位是己。地支：（时间－3）÷12的余数就是十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）的顺序排列。例如2009年余数是2，地支中的第2位就是丑。那么今年2009年就是己丑。生肖：算法同地支。那么2009年就是牛年。第四页，共五十一页，2022年，8月28日例题：1、我国农历采用“干支”纪年，2008年是农历戊子年，我国喜迎奥运。2010年世博会又将在我国上海召开。2010年是农历()A、丁亥年B、己丑年C、庚寅年D、辛卯年2、甲午战争中，各地人民“同申义愤，愿做前驱”，“壮夫老幼，死战不降”。就在日军占领威海卫那年，一姚姓夫妇生下一子，取名“姚破虏”，寄托了人民抗日的决心和勇气。这位“姚破虏”的生肖应该是属()A、蛇B、马C、羊D、猴天干地支纪年的特点是：

A、天干和地支各一位组成一个纪年，如“甲子年”、“乙丑年”等。

B、天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数，不可能出现奇偶相组合。C、60年一循环，周而复始。

第五页，共五十一页，2022年，8月28日

我国农历采用“干支”纪年，2008年是农历戊子年，我国喜迎奥运。2012年是农历()壬辰年龙年第六页，共五十一页，2022年，8月28日春

季立春2月3—5日雨水2月18--20日惊蛰3月5--7日春分3月20--22日清明4月4--6日谷雨4月19--21日夏

季立夏5月5--7日小满5月20--22日芒种6月5--7日夏至6月21--22日小暑7月6--8日大暑7月22日--24日秋

季立秋8月7--9日处暑8月22--24日白露9月7--9日秋分9月22--24日寒露10月8--9日霜降10月23--24日冬季立冬11月7--8日小雪11月22--23日大雪12月6--8日冬至12月21—23小寒1月5--7日大寒1月20--21日春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒二、【二十四节气】第七页，共五十一页，2022年，8月28日例题：祭扫亲人的坟墓是清明节的主要习俗。这种习俗的积极意义在于

A．懂得珍惜生命

B．培养艰苦奋斗的精神

c．增强环境保护意识

D．增强爱国爱家的意识D．第八页，共五十一页，2022年，8月28日1.阴阳

古代地名中的“阴”“阳”实际上是一种方位指示，阴阳原指日光向背，向日为阳，背日为阴。我国位于北半球，以我们的视点来观察太阳，从东方升起经由南方最后落到西方，山水一般呈东西走向，山水相间。“日之所照曰阳”，因为山峰高耸，日光能照射到的地方是山的南面；河流因位于地平面以下，太阳能照射到的是其北面。故“山南水北谓之阳，山北水南谓之阴”。我国历史上的许多地名及地理表述与此关系密切，如衡阳、汉阳.江阴等。2.中原：“中原”一词原是没有特殊意义的原野之意，后来发展到专指黄河中下游一带地区。从东晋南北朝以后，每一个朝代都沿用了中原地区的地理范畴。狭义的中原，指今河南一带；广义的中原，指黄河中下游地区或整个黄河流域。三、【地理山川

】第九页，共五十一页，2022年，8月28日3.关中：“关”指古代的函谷关，以东为关东，以西为关西。现代，人们习惯上认为仪陇以东至黄河西岸、秦岭以北的泾河和渭河流域为关中地区。明清以后，“关”主要指山海关，今东北三省称为关东、关外。4.江南：“江”指长江。由于长江流到今九江后折向东北，因此古代以这段江为界，来区分东西或左右。古代的江东或江左，，指长江下游江苏南部一带；江西或江右，指长江下游现在安徽省中部地区。江南现指长江以南广大地区。5.岭南：岭指五岭，岭南泛指五岭以南地区，又名岭外。6.塞北：塞北即长城以北地区，其自然条件比较差。塞北亦称塞外、口北、口外7.江河：古代“江”专指长江，“河”专指黄河。

8.关内、关外：汉朝前，"关"特指函谷关；明清时以至现在称东北三省为"关外"。

第十页，共五十一页，2022年，8月28日9.山东、山西（“山”特指崤山，后来有时指太行山。）

10.古今地名

（大都--北京

大梁、汴梁、东京、汴京--开封

京口--镇江

金陵、建业、建康、江宁、石头诚--南京

临安、钱塘--杭州

姑苏、吴郡--苏州

淮上、江都、维扬--扬州

会稽--绍兴

长安--西安

奉天--沈阳

直沽--天津）

11．五岳（东岳泰山

西岳华山

中岳嵩山

南岳衡山

北岳恒山）

12.【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

【江东】因长江在安徽境内向东北方向斜流，而以此段江为标准确定东西和左右。所指区域有大小之分，可指南京一带，也可指安徽芜湖以下的长江下游南岸地区，即今苏南、浙江及皖南部分地区称作江东。

【江左】即江东。

【江表】长江以南地区。

【江南】长江以南的总称【淮左】淮水东面。

【西域】古代称我国新疆及其以西地区。

【百越】古代越族居住在江浙闽粤各地，统称为百越。古文中常泛指南方地区第十一页，共五十一页，2022年，8月28日【2008年全国文综卷I，12】中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。“阴”的方位是A、山之南、水之北B、山之南、水之南C、山之北、水之北D、山之北、水之南【2008年全国文综卷II，12】古人云：“日之所照曰阳。”下列各项中，两者均属于“阳”的方位是A、山之南、水之北B、山之南、水之南C、山之北、水之北D、山之北、水之南DA第十二页，共五十一页，2022年，8月28日

赤县、神州、中华、华夏、函夏、九州、九域、九有、九土、九区、、九牧、八州、禹城、禹迹、禹甸、海内、中州、中原、四海、中土、天朝、四、【中国的别称】外国人称呼中国：

中文译音为：支那、脂那、至那、希尼、震旦等。这些都是“秦”字的外文对应，或以为从“丝绸”的“丝”读音而来，也有人认为源出“瓷器

(china)”或闽南话的“茶”。

俄罗斯将中国叫“契丹”第十三页，共五十一页，2022年，8月28日例题下列诗文中含有“天下”、“全国”之意的是（）①司马光《资治通鉴•赤壁之战》：“海内大乱，将军起兵江东。”②《阿房宫赋》：“六王毕，四海—。”③李白《古风》诗：“秦王扫六合，虎视何雄哉!”④梁启超《少年中国说》：“纵有千古，横有八荒。”

A、①②④B、②③④C、①②③④D、①③④第十四页，共五十一页，2022年，8月28日例题：下列诗文中含有“中国”别称的是

①楚失华夏②死去元知万事空，但悲不见九州同③四万万人齐下泪，天涯何处是神州④长夜难明赤县天⑤我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖

A.①②③④

B.②③④⑤

C.①②③⑤

D.①②④⑤

第十五页，共五十一页，2022年，8月28日

元日：正月初一，一年开始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。

社日：春分前后，祭祀祈祷农事。农家祭土地神的日子。

寒食：清明前两日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。禁火三日

清明：四月初，踏青扫墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）

七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）

中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”

中秋：八月十五，赏月，思乡

重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾

冬至：又叫“至日”，节气的起点。

腊日：腊月初八，喝“腊八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新五、【古代主要节日】第十六页，共五十一页，2022年，8月28日1919年5月，北京学生发动了一场伟大的爱国运动。纪念这次爱国运动的节日是（）A、青年节B、教师节C、护士节D、劳动节

A第十七页，共五十一页，2022年，8月28日

例题：关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴越民族图腾祭说，纪念女娲说等等。由此不能说明端午节（）A、是某一历史事件或人物故事发生的产物B、积淀的是广博的底蕴和千年不变的民族精神C、背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明D、是民族文化素质在民俗心态中的自然流露和反映A第十八页，共五十一页，2022年，8月28日【2008年上海卷，4】从《上海县竹枝词》中，可以知道许多古代的节日习俗，其中与端午节相关的是A、拜年未了接财神，爆竹通宵闹比邻B、月饼堆盘月样圆，南园向最盛香烟C、童儿接队放风筝，风卷纸钱灰满路D、浦江午日闹龙舟，红儿绿女沿滩看D第十九页，共五十一页，2022年，8月28日例题王安石的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”诗中所写的习俗发生在A、元旦B、端午节C、春节D、中秋节例题2008年，中国政府将清明节定为国家法定节假日，清明节原本是A、纪念庆贺节日B、宗教祭祀节日C、岁时农事节日D、西方传统节日第二十页，共五十一页，2022年，8月28日【五声】也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵(zhi)、羽五个音级。【文房四宝】旧时对笔、墨、纸、砚四种文具的总称。【六书】

古人分析汉字的造字方法而归纳出来的六种条例，即象形、指事、会意、形声、转注、假【阳文阴文】我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴文。【岁寒三友】指古诗文中经常提到的松、竹、梅。【花中四君子】古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。中国三大国粹：京剧、中医、中国画

六、【音乐文娱】

第二十一页，共五十一页，2022年，8月28日

例题：着力表现动感之美的2008年北京奥运会体育图标（见下图），简约生动地体现了中国书法艺术的A．金文之美 B．篆书之美 C．隶书之美 D．行书之美第二十二页，共五十一页，2022年，8月28日汉字字体的演变过程甲骨文金文小篆隶书楷书认识汉字的主要字体，知道其特点甲骨文：图画特征明显，由于是用刀在龟甲兽骨上刻写的，因此笔画比较细瘦，字形大小不一。

金文：笔画肥大厚实，结构、行款趋向整齐，图画特征明显减少小篆：笔画、结构简易规范，字体、字形高度统一

楷书:笔画平直详备,字形方正严整,是汉字的标准字体.草书:笔画简约,勾连不断,线条流畅纵情，极高的审美价值.

第二十三页，共五十一页，2022年，8月28日【2008年广东卷，20】京剧的京指的是下列哪个朝代的京城A、汉B、唐C、宋D、清【2008年海南卷，4】京剧是我国国粹，它主要是由（）A、元杂剧发展而来的B、北京地方剧种演化而成的C、流行于北方的剧种融合而成的

D、南方一些剧种传入北京后融合而成的第二十四页，共五十一页，2022年，8月28日【2009年台州市一模，12】《论语》有曰：“礼为用，和为贵。”奥运会开幕式的“和”文化表现，体现了我们泱泱大国的气度。“和”字在最初造字时的含义指的是A、下棋平局B、战事休止C、人际关系和谐D、音律和谐解析：《书•舜典》记载：“诗言志，歌永言，声依永，律和声，八音克谐，无相夺伦，神人以和。”通过音律的和谐之声来展现所追求的境界，这是古人最早对于“和”的论述。第二十五页，共五十一页，2022年，8月28日（1）等级：院试（又叫“童试”，县级考试，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。）

乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。）

会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。）

殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元”

第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）（2）内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文”

七、【明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止）1905】

第二十六页，共五十一页，2022年，8月28日

童生经过县试、府试、院试及格者称为秀才，即可入学为生员。第二阶段是乡试。三年一次，取录后称为举人，即准备会试。第三阶段是会试。亦三年一科。及格称为贡士，经过殿试及格始称进士。殿试算是皇帝亲自主持。进士一甲三名依次称状元、榜眼、探花。二甲称赐进士出身，三甲称同进士出身。

第二十七页，共五十一页，2022年，8月28日八股取士

所谓八股文，每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。前四方面宜虚不宜实。起股至束股才是正式议论中心。这四股中，每股又都必须有两股排比对偶的语句，一般是一反一正，一虚一实，一浅一深，亦有联属者，共合八股，故名八股文。全篇总字数，顺治时定为550字，康熙时增为650字，最后改作700字。八股文的试题出自四书，应试者必须按四书五经的代圣贤立言，依格式填写。明清教育重心当然就完全放在如何教八股文与如何做八股文上了，严重束缚了学子的思想与才华。

第二十八页，共五十一页，2022年，8月28日【四书】《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。【五经】《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典简称【六经】指的是六部儒家经典，即在“五经”外，另加《乐》。【二十四史】从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史书，被称为“正史”，其中《史记》是通史，其余的都是断代史。

【史记】我国第一部纪传体通史。原名《太史公书》，东汉以后始称《史记》，西汉司马迁撰。【资治通鉴】北宋司马光撰，全书二百九十四卷。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。是一部对后代产生很深影响的编年体通史。【春秋三传】《左传》、《公羊传》、《谷梁传》.【儒家经典三礼】周礼、仪礼、礼记

八、【文史典籍】第二十九页，共五十一页，2022年，8月28日1、史料分类：

（1）、按照史料产生的时期、出处划分：一般将史料区分为：第一手史料（原始史料）、第二手史料（间接史料）。（2）、按照史料的载体划分：可以分为实物史料、文献史料。2、史料辨伪的四种基本方法（1）从目录上来辨别其真伪。（2）从古书所引用的材料来鉴别其真伪。（3）从古书的内容来鉴别其真伪。（4）从古书的文法、体例、风格来鉴别其真伪。此外，实物史料还可以从制作原料、手迹、款式等方面来辨别其真伪问题。九、【史料运用】第三十页，共五十一页，2022年，8月28日【2004年上海卷，2】就论证端午节是中国历史悠久的传统节日而言，下列哪方面的证据应当最有说服力?A、古籍的记载B、屈原的作品C、政府的声明D、学者的解释【2005年上海卷，8】人们通常根据文献资料研究历史，而今以口述回忆为基本史料的口述史正悄然兴起。下列最适合用口述史方法进行研究的是A、红军战士长征日记B、解放初期的粮价波动情况C、鸦片贸易的统计资料D、文革时期的民众生活状况第三十一页，共五十一页，2022年，8月28日【2006年上海卷，2】近年某地发现一座古代墓葬，出土距今5000年的玉面人和一尊扁足青铜方鼎，方鼎内壁刻有小篆。对此墓葬的年代，以下推测正确的是A、据玉面人的年代推算，应为母系氏族时期B、青铜器是商朝标志性器物，故应在商朝C、商朝时期出现青铜铭文，估计在西周时期D、根据文字判断，墓主最早应是秦朝人第三十二页，共五十一页，2022年，8月28日【2006年上海卷，19】无论学习还是研究历史，都离不开材料的搜集和甄别。以下能证明铁较易冶炼的是A、地壳中最丰富的元素是氧，但就整个地壳而论是最多的元素。B、普通工匠在手力鼓风机的小型泥炉内经低温还原法就能制成铁。C、古代较好的钢有中国的镔铁、制作大马土革波纹刀的印度钢。D、最初所用的铁是陨星里的自然铁，要经过加热和锤击处理，但这东西太稀罕了。第三十三页，共五十一页，2022年，8月28日【2007年上海卷，33】历史学的基本要素是：史料、史料解释、历史叙述和历史评价。阅读下列材料，回答问题：孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人生来就有仁、义、礼、智四端，即对他人苦难的同情，对不义之事的羞辱，辞让的心情及辨别是非的能力。他把孔子的“仁”发展为“仁政”，特别强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，即主张民贵君轻；又说“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”，认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。问题：(6分)(1)文中哪些属于史料?(抄在答题纸上)(2分)(2)文中哪些属于史料解释?(抄在答题纸上)(2分)(3)文中哪些属于历史评价?(抄在答题纸上)(2分)第三十四页，共五十一页，2022年，8月28日【2008年上海卷，13】最近，中共一大会址纪念馆为增补共产国际代表尼科尔斯基的照片费尽周折。假设寻找时发现了下列原始材料，能佐证他出席中共一大的是A、1921年10月开往上海的船票B、1919年签发的苏联护照C、1921年7月初和马林在上海的合影D、1925年向共产国际汇报五卅运动情况的俄文原稿第三十五页，共五十一页，2022年，8月28日【2008年上海卷，23】司汤达小说中的人物曾说：“自从蒸汽机成为世界的王后以来，贵族头街已成为无用之物。”结合所学史实，对这句话的理解正确的是

A、客观真实，可以采信B、主观臆断，有待考证C、背离史实，不足为信D、小说家言，皆不可信【2008年上海卷】2008年5月10日，胡锦涛主席访问了日本奈良的唐招提寺。该寺距今已有1200多年的历史，当初是为从唐朝来的鉴真和尚建的道场。以下研究鉴真东渡历史的方法和途径中最不可靠的是A、查阅历史文献B、参观唐招提寺C、咨询专家学者D、观看故事片《鉴真东渡》第三十六页，共五十一页，2022年，8月28日【2007年全国文综Ⅱ，23】美国历史学家斯塔夫里亚诺斯总结说：“要确切认识西方的历史或非西方的历史，没有一个包括这两者的全球性观点是不行的；只有运用全球性观点，才能了解各民族在各个时代中相互影响的程度，以及这种相互影响对决定人类历史所起的重大作用。”作者在这里强调A、从西方的角度认识非西方的历史B、从非西方的角度认识西方的历史C、用比较的方法认识西方和非西方的历史D、用整体性的观点认识西方和非西方的历史第三十七页，共五十一页，2022年，8月28日【2008年全国卷Ⅱ，23】法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切――而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”在这里，布罗代尔强调的是A、史学是当代人的历史认识B、以探索的精神研究历史C、史学无需穷尽人类文明的历史D、从文明传承的角度阐释历史第三十八页，共五十一页，2022年，8月28日(1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。(2)职业的称谓。一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼。(3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子之交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。

十、【特殊称谓】第三十九页，共五十一页，2022年，8月28日例题4不同的朋友关系之间的称谓有“贫贱之交”、“金兰之交”、“刎颈之交”；、“患难之交”、“莫逆之交”、“竹马之交”、“布衣之交”、“忘年交”、“忘形交”、“车笠交”、“君子交”、“神交”等。在《史记•廉颇蔺相如列传》中记载廉颇和蔺相如之间的关系应属于（）A、金兰之交B、贫贱之交C、刎颈之交D、莫逆之交第四十页，共五十一页，2022年，8月28日三从四德中三从：未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子；四德：妇德、妇言、妇容、妇功三纲五常：三纲：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；五常：仁、义、礼、智、信三姑六婆：三姑：尼姑、道姑、卦姑；六婆：媒婆、师婆（巫婆）、牙婆、虔婆、药婆、接生婆三皇五帝：三皇：伏羲、燧人、神农；五帝：黄帝、颛琐、帝喾、尧、舜三教九流：三教：儒、道、释；九流：儒家、道家、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈；五岳：东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山三牲：祭祀用的牛、羊、猪（太牢）（无牛为少牢）【数字三常识】第四十一页，共五十一页，2022年，8月28日中国古代哲学，以阴阳来解释自然界的各种现象，认为万物都有阴阳两个对立面。如天是阳，地是阴；日是阳，月是阴。阴阳的对立和统一，是万物发展的根源。凡是旺盛、萌动、强壮、外向、功能性的，均属阳；相反，凡是宁静、寒冷、抑制、内在、物质性的，均属阴。五行，即木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的；同时，以五行之间的相生、相克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断地相生、相克的运动中维持着协调平衡。这就是五行学说的基本含义。【阴阳五行】第四十二页，共五十一页，2022年，8月28日【太牢、少牢】由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少【佛教三藏】总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）【三省六部】三省：中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行）；六部：吏、户、礼、兵、刑、工【三苏】：苏洵、苏轼、苏辙；三军：上中下、左中右、海陆空【三吴】：吴郡、吴兴、会稽（丹阳）；三国：魏、蜀、吴【三楚】：港陵－南楚、吴－东楚、彭城－西楚【三原色】：红、绿、蓝【三坟五典】：三坟：伏羲、神农、黄帝；五典：少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜【三不朽】：立德、立功、立言【三代】：夏、商、周【春秋三传】：《左传》、《公羊传》、《谷梁传》.【三王】：夏禹、商汤、周公

第四十三页，共五十一页，2022年，8月28日三山：蓬莱、方丈、瀛洲

.三教：儒、释、道

.三公：周时，司马、司徒、司空；西汉，丞相、太尉、御史大夫；明清，太师、太傅、太保

三曹：曹操、曹丕、曹植

江南三大古楼：湖南岳阳楼、武昌黄鹤楼、南昌滕王阁

.岁寒三友：松、竹、梅

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.科考三元：乡试，会试，殿试的第一名（解元，会元，状元）

.殿试三鼎甲：状元、榜眼、探花

.中国三大国粹：京剧、中医、中国画

.三言：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》（冯梦龙）

.春秋三传：《左传》、《公羊传》、《谷梁传》.儒家经典三礼：周礼、仪礼、礼记

.三吏：《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》

.三别：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》

.郭沫若“女神“三部曲：《女神之再生》、《湘果》、《棠棣之花》

.茅盾“蚀“三部曲：《幻灭》、《动摇》、《追求》农村三部曲：《春蚕》、《秋收》、《残冬》

.巴金“爱情“三部曲：《雾》、《雨》、《电》；“激流“三部曲：《家》、《春》、《秋》第四十四页，共五十一页，2022年，8月28日“金猪去，玉鼠至，贺岁夜无眠；举金樽，对玉阙，瑞雪似舞翩；家为天，人如仙，快乐走人间；众亲朋，阖家欢，新春福禄全!”这是2008年春节流行的祝福短信，其中的“猪”“鼠”与农历纪年相配。这源自

A．中国古代的神话传说

B．中国古代的农业文明

C．中国原始的图腾崇拜

D．中国原始的自然崇拜B十二生肖是中华民族游牧与农耕两种文化并重的产物。猪是农耕文化下的主要家畜，鼠则是人们追求智慧的象征。第四十五页，共五十一页，2022年，8月28日京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。红色有脸谱表示忠勇士义烈，如关羽、姜维、常遇春，用作辅色暗示人物命运，如蒋忠、华雄、高登等；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛、粗率，甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵、项羽、杨七郎等；黄色