《阿Q正传（节选）》课件-统编版高中语文选择性必修下册

某报刊上的一则外国笑话：

说一个人在路上丢了钱会怎么表现。美国人会兴师动众地报警，英国人会满不在乎继续赶路，德国人会在原地仔细寻找再寻找，日本人会马上回家面壁思过而耿耿于怀。中国人呢？他（她）会说：谁捡着钱只能买《药》去。

“优胜记略”与“续优胜记略”鲁迅1.《阿Ｑ正传》于１９２１年１２月４日至１９２２年２月１２日在《晨报副刊》上连载，署名为巴人。后收入他的第一部小说集《呐喊》。辛亥革命后，鲁迅亲眼看到，虽然革命党推翻了清朝政府，但并没摧垮反动封建势力，革命者流了血，却将袁世凯扶上了总统宝座，对敌人宽容姑息，毫不警惕，固而使一些狡诈善变的投机分子钻入革命阵营，成为新贵，残酷屠杀革命者。这些沉痛事实，使得鲁迅对资产阶级领导的辛亥革命大失所望，他痛感资产阶级的软弱和妥协，使中国社会依然黑暗混乱，广大人民尤其农民，仍然痛苦不堪。中国的出路何在？鲁迅在相当长的一段时间，冷静观察社会，从历史中寻求借鉴，探索中国的出路。直到1917年以后，马克思主义传入中国，鲁迅看到了黎明的曙光，所以当他为新时代呐喊时，自然会以辛亥革命为背景，以当时的事情为题材进行创作，借以总结失败的历史教训，“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”（见《呐喊·自序》）这大概就是鲁迅创作《阿Q正传》的真实目的了。《阿Q正传》出版后，深受中国和世界各国人民的喜爱。现已被译成几种文字，在世界上广泛流传。明星档案姓名：年龄：籍贯：政治面貌：职业：体貌特征：性格特征：生平最得意的事：生平最恼火的事：生平最值得炫耀的事：最受人欢迎的时候：最后一句话：口头禅：无名无姓三十出头不详贫民自由雇农癞疮疤精神胜利法欺负小尼姑1、向吴妈求爱，被拒2、让小D抢了饭碗进过城并看过杀头从城里带东西回来的日子过了二十年又是一个……妈妈的阿Ｑ社会地位如何？（形象）是一个无姓无名无籍贯无行状无家无固定职业的奴隶；是一个地位卑微的被践踏者；与现实的社会地位形成强烈反差的是他什么样的内心需求？自尊：A：自己看不起别人B：不准别人看不起自己阿Q的形象分析方法：一是抓住他的主要特征——精神胜利法;二是抓住他的语言、心理、动作等特点。.面对尖锐的冲突，阿Ｑ生活的心态怎样？他用了什么样的方式保持了内心的平衡？骂——打——吃亏的时候——没有办法——被人揪打——

赢钱被打——口讷者气力小者怒目而视说“你还不配”想“我总算被儿子打了”想“状元不也是第一个吗”打自己，如同打了别人心满意足的得胜的躺下了，睡着了。

它是一种自欺自贱自残的方式，屡屡逢受失败的他却从未“失败”过。现实处境糟糕却要各种荒唐的理由轻视任何人。这种自尊就是虚妄的妄自尊大。

所谓的优胜，只是内心的优胜，却是实际上的失败和屈辱。这种可怜而又可笑的化解尖锐冲突的方式鲁迅称之为“精神胜利法”。

这种方式有什么特征？特征：在现实中处处受凌辱，在精神上只能以自欺欺人来获得安慰，以便在黑暗的社会中能继续苟且偷生。实质是一种自我欺骗、自我麻醉的手段，是一种奴性的典型表现。

阿Q的“优胜记略”和“续优胜记略”不过是充满了血泪和耻辱的奴隶生活的记录。

课文里写阿Q动手打人或被人打共有几次。请把它找出来，并说说阿Q每次动手打人或被打时的心理、语言、动作是怎么样的？

五次被打

第一处是：第52－53页，因为癞头疮被打

“阿Q站了一刻，心里想，‘我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……

’于是也心满意足的得胜的走了。”——自欺欺人

第二处：第53页，被闲人打:……还自认是连畜生都不如的“虫豸”，——自轻自贱

第三处:第54页，赌博赢钱后被打:……无法解脱“忽忽不乐”时就“擎起右手用力地在自己脸上连打了两个嘴巴”，“打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己……

——心满意足的得胜的躺下了”。——自我摧残

第四次第55页，被王胡碰头遭到“生平第一件的屈辱”：谁认便骂谁！’他站起来，两手叉在腰间说。‘你的骨头痒么？’王胡也站起来，披上衣服说。阿Q以为他要逃了，抢进去就是一拳。”王胡“只一拉，阿Q跄跄踉踉的跌进去，……要拉到墙上照例去碰头”。“君子动口不动手！”阿Q歪着头说。——畏强凌弱，懦弱卑怯第五处——第56页，挨了假洋鬼子的哭丧棒：阿Q“知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着”。被打之后，“于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些，而且‘忘却’这一件祖传的宝贝也发生了效力，他慢慢的走，将到酒店门口，早已有些高兴了”。——欺软怕硬，奴性十足这几次被打大致经历了怎样的过程？除第三次外，大致都经历了这样的过程：言语进攻他人或言语反击他人——饱受皮肉之苦——”胜利者”走后，他独自用“精神胜利法”疗治创伤，很快从不平衡达到了新的平衡。这种精神胜利法的形成发展的历程：其实质就是屈服和逃避、麻木和健忘，就是愚昧和怯弱。无聊,狭隘,善于忘却，受人欺凌却又欺凌弱小。可憎可恨。

“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人”（《灯下漫笔》)受践踏——自尊——反抗——怒目主义——腹诽战术－自我摧残、自轻自贱——在假想中克敌制胜以转移痛苦——欺凌弱小以转移痛苦优胜记略先前阔见识高真能做光荣的癞头疮挨打的荣耀痛苦的转移麻木、愚昧、落后、无赖的万劫不复的奴才相精神胜利法乃立身法宝阿Ｑ精神胜利法的种种表现及用意阿Q“精神胜利法”对于阿Q来说，这种“精神胜利法”，是一种在长期屈辱生活中，想反抗又无力反抗，即便反抗也不能得到胜利，于是便设法以精神的胜利来抚慰自己的变态的心理和性格。阿Q的精神胜利法，使得他在精神上永远有着一种高人一等的飘飘然的狂傲。立身快乐之宝具体地说，中国农民具有这种精神病态的原因还有三个：第一，由于封建统治阶级的残酷压迫。中国农民从一次次造反的失败中，错误地得出了造反没有出路的结论，而不造反又无法忍受现实和痛苦生活，只好寻求精神上的安慰，或求佛拜神，或寄希望于来世；第二，由于自然经济的闭塞环境。中国农民长期生活在小国寡民、自给自足的环境中，稍有满足便夜郎自大，盲目排外；第三，由于封建家长制的家庭生活。中国农民虽然其社会地位低贱，但在家庭中却具有至高无上的尊严，而且越是在外面受辱受压，就越是在家庭中称王称霸。“精神胜利法”作为弱势群体的一种精神特征，不仅揭示出了中国国民性的劣根性，而且也揭示出了人类普遍的共同特征，因此，阿Q形象是一个具有世界意义的艺术典型。

《阿Q正传》写于中国共产党刚刚成立后不久。资产阶级领导的辛亥革命，已经过去整整10年，在革命与反革命的较量中，无产阶级不断发展壮大。与此同时，新文化运动也在深入开展。“文学研究会”应运而生，挑起了“为人生的艺术”的大旗，这时的鲁迅，经过上下求索，已经摆脱了辛亥革命的失败给自己带来的苦闷和彷徨，决心甘听将令，为革命呐喊助威。《阿Q正传》就是在这种政治氛围中产生的。鲁迅在《呐喊·自序》中曾说：我“或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声”。未能忘怀于当日寂寞的悲哀，这恐怕是鲁迅创作《阿Q正传》的直接原因。小说背景鲁迅为什么要创作《阿Q正传》？意图有两点：

一是“画出沉默国民的灵魂”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧，意在“引起疗救的注意”；

二是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。小说背景讨论：

谈谈我们身边的“阿Q精神”，你是怎么看待这种“阿Q精神”的？狐狸吃不到葡萄说葡萄酸知识拓展——新阿Ｑ主义我没钱，说明我不是守财奴！我没车，说明我不需要考虑买车库！我太胖，说明我不需要吃增肥药！我不是帅哥，说明我不用担心美女老板骚扰我！

我不是老板，说明我不怕职工倒炒我的鱿鱼！我不是领导，说明我不用担心忙得开会找替身！我不是明星，说明我不用担心讨厌的狗仔跟我！我没去国外旅游，是因为我怕被恐怖组织抓去做人质！我没去炒股，是因为我怕一夜暴富别人说我爆发户！我没去开神七，是因为领导不准我假去考飞船驾照！

由此可见，精神胜利法是一种具有世界意义的普遍现象，它在缺乏取得实际胜利的物质力量的人身上，特别是在社会地位卑微而又不觉悟的人身上尤为显著。偶一为之，并不可怕；陷在其中而不能自拔，忘却了实际的战斗，甚至构成一个人的行为方式和本质属性，则只能驱人走向毁灭之途。

“自嘲”在《现代汉语规范词典》中解释为“自我嘲笑”。自嘲既是一种幽默的说话方式，也是一种心理调节手段，还是一种人生智慧的表现。每个人都可以自嘲，也可以评议他人的自嘲。审题与立意：

“自嘲”，是一个很好的话题，可写的很多。按照命题者的解释，这个词（“自嘲”）既可看作是一种自我的嘲笑，也可以看作是一种幽默的生活态度，是一种调节心理的方式，是一种人生智慧的表现。

“自嘲”，也可以是乐观豁达，对自己的性格、生活、学习充满自信；更是一种对自我优秀人格、明智行动的确认，比如不与世俗随波逐流，乐于奉献不计付出。这是基于对自我的深入了解，相信自己、尊重自我。这样，可以写自己的“自嘲”，也可以写他人的“自嘲”；可以叙述“自嘲”的经历，也可以评论（议论）“自嘲”。主要不是写嘲笑自己，否定自己，或嘲笑别人，嘲笑社会现象，而是把自嘲看作是一种积极的人生态度，一种自我释放、调节心理的方式等。实际上是在引导我们关注自我，关注自我成长过程。同时，“自嘲”，绝不能简单地理解为自我嘲笑，自我否定，也绝不能无限夸大，否则就变成了阿Q，而是要辩证地来看。自嘲作为一种对生活敬畏、自谦的人生态度是值得提倡的，没有自嘲也许这样的人生会很累很累，但是一旦过分，失去了一个度，就会转变为自卑和颓废。小品演员潘长江，身材矮小，但不自卑，自称“袖珍男子汉”，常拿自己的身高开玩笑，一句“凡是浓缩的都是精品”.——自信著名电视主持人杨澜，在一次大型活动的主持中，突然绊倒在地。杨澜不慌不忙，自嘲道：“我的滚翻动作还不过关，下面请看著名的舞狮节目。——睿智著名书法家启功写过一个自嘲式的自传，里边说：中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不