回族习俗探源

回族礼仪探源主讲人：王小刚宗教：回族信仰伊斯兰教，民族整体为穆斯林民族。

语言：回族的通用语为华语，第二语言为阿拉伯语，精通阿拉伯语的人在族群内部占有举足轻重的地位。在日常交往及宗教活动中，回族保留了大量的阿拉伯语和波斯语的词汇，在边疆民族地区，回族人民还通晓并使用当地民族的语言。世界上每一个民族都有各自独特的习俗，研究了解风俗习惯是了解一个民族的开始。回族是随着阿拉伯、波斯人从唐代开始进入中国而产生的一个民族，在一千多年的历史长河里，回族“大杂居，小聚居”于中国各地，虔诚的信仰着伊斯兰教，形成了自己独特的习俗，随着社会的进步，一些习俗也在进步。开斋节：起源、早晚时间、毅力、宰牲节（古尔邦节）：起源、更宏大在新疆1.主要节日2.服饰习俗回族历来崇尚白色，视白色为最洁净的颜色。（气候，反射阳光，阿拉伯）这一思想在回族的生活中就有体现，回族家庭很注意卫生，大都是比较干净的。女性，年轻的多带色彩鲜艳的头巾，以显示青春活力；中年女性（50以上）黑色头巾，显示出中年妇女肃穆庄重，素雅端庄的气质。老年妇女，（奶奶，姥姥）显示出老年妇女的虔诚古朴，干净持重的特点3.安名习俗安名顾名思义，取名字。安名是回族一出生就面临的重要人生礼仪，一般在婴儿诞生的当天至七天内进行。回族对命名很重视，通常会请一阿訇给婴儿进行命名礼，回族称之为经名。清代回族穆斯林学者刘智说：“子生三日，父母命名，必以美好字，或以贵物名，或用圣贤名。男用男名，女用女名。勿以天地四行名，勿以草木鸟兽名。”【《天方典礼择要解》卷十一·父道】阿訇从伊斯兰教众多的圣人先贤的名字中选出一个名字告诉家人。如：尔萨、努哈、曼苏儿、优素福、达吾德；女孩则以圣后、圣女之名命名。如；发图买、索菲燕、赛里卖、海蒂彻取名探源回族安经名，源于伊斯兰教经典《古兰经》的规定和伊斯兰教创始人默罕默德的圣训。《古兰经》里说：“你们应从其父辈称呼你们，此为真主所最喜。苟不明其先辈，则都是你们之教胞和亲友”【《古兰经》第三十三章第五节】4.见面习俗回族是个重礼仪的民族，见面时都有比较规范的礼仪，回族见面表现出来的礼仪习俗主要是互道“色俩目”。“色俩目”属伊斯兰教礼仪用语，意为平安、安宁，其为“安色俩目阿莱库姆”的缩写，意为愿主的安宁降临于你们。穆斯林通常见了面也互道色俩目，同时握手以示相互尊重。这是一件严肃的事情，一定要表现出虔诚、礼让的表情。（男女之间忌握手）另，色俩目在其他许多场合都可以用到，这里就介绍这一点。5.称谓习俗1.对朝觐（jin）过圣地麦加克尔白的伊斯兰教徒称哈吉或哈知。“哈吉”阿拉伯语音译为“朝觐者”，专用以尊称前往伊斯兰圣地麦加朝觐，并且履行了朝觐功课的男女穆斯林（并不是说有钱去了就会得到人们的尊敬，需要满足多个条件）中国穆斯林称“哈吉”有文字可考的记载见于明代的墓志铭，明代的回族航海家郑和之父及祖父均赴麦加朝觐过，永乐三年（1405）所立的“故马公墓志铭”碑载；哈吉姓马氏，世为昆阳人。其陵墓称为马哈吉墓。2.对在清真寺主持教务、讲授伊斯兰教知识的人称为“阿訇”源自波斯语，音译。意为：老师、学者。这个称为有些年头了，自明代后期就开始使用了。这个称谓在生活中很常见，许多非Muslim同学大都知道，但很少知道其本源。总结现代回族文化是在当地各种文化习俗相互碰撞、包容与吸收的产物。大行不顾细谨，大礼不辞小让。回族穆斯林在各地的风