《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》课件高中语文部编版必修下册

1.1子路、曾晳、冉有、公西华侍坐高中语文部编版必修下册研读课件核心素养：语言建构与运用：根据上下文来推断词句义；抓住关键词语，培养学生根据语境推断词句意思的能力。思维发展与提升：从四名弟子的言行中总结其不同的性格特征，体会其为政的观念。审美鉴赏与创造：进入情境，分角色朗读，分角色翻译，师生共同探讨孔子的教育思想及其弟子的治国理念。

文化传承与理解：让学生从文中体会学习孔子及其弟子的处世之道，树立正确、健康的人生观和价值观，领会孔子及弟子的思想在当今社会中的现实意义。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”1.侍：在尊长近旁侍奉2.以：因为3.一日：指很短的时间4.乎：于，比5.尔：你。长乎尔，状语后置句，比你们年长6.毋：不，不要7.以：同“已”，是“止”的意思8.居：平日，平常9.不吾知也：宾语前置句，不了解我10.或：有人11.何以：宾语前置句，即“以何”，做什么文本研读子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。

1.率尔：轻率、毫不思索的样子。尔，形容词词尾，相当于“然”。2.千乘之国：拥有一千辆兵车的国家。古时一车四马为一乘。3.摄：迫近。此处作“夹”讲。4.乎：于，在。5.师旅：指军队。6.因：接续。7.饥馑：五谷收成不好为“饥”，蔬菜和野菜吃不上叫“馑”，泛指饥荒。8.为之：为，治。之，指千乘之国。9.比及：等到。10.方：道，指是非准则。11.哂：微笑。文本研读“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”1.方六七十，如五六十：一个纵横六七十里，或者五六十里的小国家。方，计量面积用语；2.如：或者，连词，表示选择关系。3.可使民足：可以使老百姓富足，足，使动用法。4.如：至于5.俟：等待文本研读“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”1.能之：能做……事2.焉：兼词，在这方面。3.宗庙之事：指诸侯的祭祀活动4.如会同：如，或者，连词，表示选择关系。会同，古代诸侯朝见天子的统称。5.端章甫：端，礼服；章甫，礼帽。此处为名词活用作动词，穿着礼服，戴着礼帽。6.相：诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，主持赞礼和司仪的官。文本研读“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”1.希：通“稀”。指弹瑟的速度放慢，节奏逐渐稀疏。2.铿尔：铿的一声，琴瑟声止住了。铿，象声词，指弹瑟完毕时最后一声高音。尔，“铿”的词尾3.作：起身、站起来。4.撰：才能，这里指为政的才能5.伤：妨害6.亦：表语气的减弱，“不过”“只是”。文本研读“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”7.莫春：指农历三月。莫，同“暮”8.既：已经9.冠者：成年人。周代男子在二十岁时行加冠礼，表示成年。10.童子：未加冠以前的少年。11.浴乎沂：状语后置句，“乎沂浴”，到沂河里去洗洗澡。乎，介词，用法同“于”。12.风乎舞雩：状语后置句，“乎舞雩风”，到舞雩台上吹吹风。风：吹风，乘凉。名词活用作动词。舞雩。鲁国祭天求雨的地方，设有坛，在今山东曲阜县南。13.喟然：长叹的样子14.与：赞许，同意文本研读三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？““安见方六七十如五六十而非邦也者？““唯赤则非邦也与？““宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？1.已矣：罢了。2.让：谦让。3.是故：因此。4.唯：句首语气词，表反问，无实义5.邦：国。6.安见：怎见得。7.为：做。8.之：指诸侯。文本研读学习活动一完成表格，概括四弟子的志向以及孔子的态度，分析其性格。学习活动二——想见孔子形象1．孔子为什么不直接问“如或知尔，则何以哉？”而是先从自己谈起？明确：先从自己谈起，把自己摆在了与学生平等的地位，打消学生的顾虑，为下面的提问作出铺垫。体现了孔子态度谦和、亲切，循循善诱的教风。2．文本其他地方表现出孔子怎样的形象？孔子是一个既热情而又严格的老师——态度谦和、亲切，批评含蓄，耐心地诱导、热情地鼓励；既是教育家又是思想家——因材施教，善于发挥教师的主导作用，高屋建瓴。他作为一个伟大的思想家、教育家高超的教学艺术，具体体现在以下几个方面：①平易近人。一开口说话，就显得温文尔雅，打消学生发言的顾虑，“以吾一日长乎尔，毋吾以也”，充满对学生的热爱与期望。②因势利导。孔子针对弟子平时爱发“不吾知也”牢骚的话，提出“如或知尔，则何以哉”的问题，针对性强。③启发得法。在子路、冉有、公西华各述其志后，曾晳感觉自己的志向与其他三位差别大，不想发表意见。孔子便说：“何伤乎？亦各言其志也！”促使曾晳敢于畅谈自己的理想。④评价得体。对子路的发言，“夫子哂之”；对曾晳的发言，“吾与点也”。当四个学生述志后，孔子进行总结，他高屋建瓴地将他们的发言上升到“礼治”，上升到与治国有关的高度，肯定了主流，指出了不足，很有指导意义。学习活动三孔子的学生性格各异，你更喜欢哪种性格，你认为什么样的性格更能适应当下社会的发展呢？角度一：我更喜欢子路的性格，虽然子路的性格中有不足的地方，他轻率、冒进，但是也有其正面的作用，他直率、大胆、有远大理想、敢作敢为，我认为这样的人更能适应当下这个瞬息万变的社会，具有这样性格的人适合做一些富有挑战性、创新性和变革性的工作，这能大大满足他们的成就感。角度二：我更喜欢公西华的性格，他足够的谦逊，又知不足而后勇，不断的求知，不断地上进。在当下这个以“终身学习”为理念的社会里，他能够紧紧的跟着时代发展的步伐，不断汲取时代发展所产生的新的元素，丰富自己。他适合做执行岗位，既有一定的管理权，有能够接触到最实际的应用层面，谦虚的姿态会让他的管理游刃有余，广博的学识会让他的威信倍增。资料拓展了解《论语》《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》共20