鱼我所欲也课件

第一部分

文言文24篇专练一、七～九年级课标篇目逐篇梳理及训练九年级下册2023年中考语文第4篇

鱼我所欲也（《孟子》）考情搜索：近13年未考

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。知识盘点一、字词检测1.课下注释的重点字词（1）故不为<zzd>苟得</zzd>也

苟得：________________________________苟且取得。这里是苟且偷生的意思（2）所<zzd>恶</zzd>有甚于死者

恶：____________讨厌，憎恨（3）故<zzd>患</zzd>有所不<zzd>辟</zzd>也

患：____________

辟：________________祸患，灾难同“避”，躲避（4）<zzd>如使</zzd>人之所欲莫甚于生

如使：____________假如，假使（5）非独贤者有<zzd>是心</zzd>也

是心：________这种心（6）贤者能勿<zzd>丧</zzd>耳

丧：______丧失（7）一箪食，一<zzd>豆羹</zzd>

豆：__________________________________

羹：____________________________________古代盛食物的一种容器，形似高脚盘用肉（或肉菜相杂）调和五味

做的粥状食物（8）呼<zzd>尔</zzd>而与之

尔：__________用作后缀（9）<zzd>蹴</zzd>尔而与之

蹴：______踩踏（10）乞人<zzd>不屑</zzd>也

不屑：_______________________________认为不值得，表示轻视而不肯接受（11）<zzd>万钟</zzd>则不<zzd>辩</zzd>礼义而受之万钟：____________

钟：________________

辩：________________优厚的俸禄古代的一种量器同“辨”，辨别（12）万钟于我<zzd>何加</zzd>焉

何加：____________有什么益处（13）妻妾之<zzd>奉</zzd>

奉：______侍奉（14）所识穷乏者<zzd>得</zzd>我<zzd>与</zzd>

得：______________________

与：__________________同“德”，感恩，感激同“欤”，语气词（15）<zzd>乡</zzd>为身死而不受

乡：______________________同“向”，先前、从前（16）是亦不可以<zzd>已</zzd>乎

已：______停止（17）此之谓失其<zzd>本心</zzd>

本心：__________________________本性。这里指人的羞恶之心2.非课下注释的重点字词（1）鱼，我所<zzd>欲</zzd>也

欲：______想要（2）<zzd>舍</zzd>鱼而取熊掌者也舍：____________舍弃，放弃（3）二者不可得<zzd>兼</zzd>

兼：______________________________________副词，同时占有几种东西或进行几件事情（4）<zzd>故</zzd>不为<zzd>苟</zzd>得也

故：______

苟：______所以苟且（5）所恶有<zzd>甚</zzd>于死者

甚：____________超过，胜过（6）如使人之所欲<zzd>莫</zzd>甚于生

莫：______没有（7）则凡可以得生者何不<zzd>为</zzd>也

为：________做，干（8）由是则生<zzd>而</zzd>有不用也

而：__________________连词，表转折，却（9）<zzd>呼</zzd>尔而<zzd>与</zzd>之

呼：________________

与：__________没有礼貌地吆喝给，给予（10）所识<zzd>穷</zzd>乏者得我与

穷：______穷困（11）<zzd>是</zzd>亦不可以已乎

是：________________________指示代词，这，这种做法二、句子翻译（1）则凡可以得生者何不用也？[答案]

那么凡是能够用来求得生存的手段，什么（手段）不用呢？（2）使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?(2022黔东南)[答案]

如果人们讨厌的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避祸患的坏事，哪一桩不可以干呢？（3）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(2022湘潭)[答案]

不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。（4）呼尔而与之，行道之人弗受。[答案]

没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民也不肯接受。（5）蹴尔而与之，乞人不屑也。[答案]

踩踏过给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。（6）所识穷乏者得我与？[答案]

所认识的穷困的人感激我吗？（7）乡为身死而不受。[答案]

先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍。（8）是亦不可以已乎？[答案]

这种做法不是可以让它停止了吗？三、文意探究◆内容理解（1）本文开篇运用__________的论证方法，以__________为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时要“舍生取义”，同时批判了那些见利忘义的人。比喻论证鱼与熊掌（2）“乡为身死而不受，今为宫室之美为之”运用了__________的论证方法，以“______”和“______”的前后对比，讽刺了见利忘义的行为，论证了人不可“失其本心”的观点。对比论证不受为之（3）根据课文的具体内容，说说你对“本心”的理解。（教材“思考探究”第二题）[答案]

①“本心”是指与生俱来的良心、良知，表现为恻隐之心、羞恶之心、辞让（恭敬）之心、是非之心，其内核分别为仁、义、礼、智。在本文中侧重指羞恶之心。②孟子认为本心“人皆有之”，只是普通人容易丧失，“贤者能勿丧耳”。③“本心”是孟子基于人性本善的观点提出来的重要概念，他认为人类的良知是一种本能的心理状态，不学而有，不教而在。所谓修身，就是要保有“本心”。（4）在中华民族历史上，无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则，你能举出几个事例吗？在今天，又该如何理解“舍生取义”呢？（教材“积累拓展”第四题）[答案]

第一问：①南宋末年，文天祥抗元失败被俘，面对敌人的威逼利诱，他毫不动摇，用自己的鲜血和生命谱写了一曲正义之歌。②朱自清宁可饿死也不吃美国的救济粮。第二问：能见义勇为、为正义事业而献身、做于国于民于人有益的事等。（5）文章运用了多种修辞手法，请任选一例具体分析其作用。[答案]

示例一：比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时得到的情况下，就必须择优而取。示例二：排比。如三个“乡为身死而不受，今为……为之”，气势恢宏，层层推进，阐述了人要保持本心，不能见利忘义的道理。这样论述既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩的力量。金题集训一、请阅读下面的文字，回答问题。（16分）

【甲】《鱼我所欲也》全文

【乙】刘先生者，河朔人，年六十余，居衡岳紫盖峰下。间出衡山县市，从人乞①得钱，则市盐酪径归，尽则更出。环百里人皆熟识之。县市一富人，尝遗一衲袍，刘欣谢而去。越数日见之，则故褐②如初。问之，云：“吾几为子所累。吾常日出庵，有门不掩，既归就寝，门亦不扃。自得袍之后，不衣而出，则心系念，因市一锁，出则锁之。或衣以出，夜归则牢关以备盗。数日营营③，不能自决。今日偶衣至市，忽自悟以一袍故，使方寸④如此，是大可笑。适⑤遇一人过前，即脱袍与之，吾心方坦然，无复系念。嘻，吾几为子所累矣！”（节选自宋·郭彖《睽车志》，有改动）【注】①乞：乞讨。②褐：粗布衣服。③营营：内心不安。④方寸：内心。⑤适：恰巧。1.请解释下列加点词在文中的意思。（4分）（1）万钟于我何<zzd>加</zzd>焉

加：____________好处，益处（2）呼尔而<zzd>与</zzd>之

与：__________给，给予（3）不<zzd>衣</zzd>而出则心系念

衣：__________穿着衣服（4）<zzd>或</zzd>衣以出

或：_______有时2.请把下面的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！[答案]

（可是有的人）见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢！（2）越数日见之，则故褐如初。[答案]

过了几天见到他，还是像以前一样穿着旧衣服。3.对于他人的给予，【甲】【乙】两文中的“乞人”最终都选择了拒绝，这样的选择分别反映了他们怎样的人生态度？（6分）[答案]【甲】文中的“乞人”为了保持做人的尊严，在两难之中选择了饿死，这是对舍生取义最好的诠释和证明，可见他的人生态度是尊严重于生命。【乙】文中的“乞人”得到袍子之后，患得患失，过得很不愉快，最后把袍子送人了，可见他的人生态度是：不为外物所累，安贫乐道。（每点3分，意思对即可）【参考译文】【乙】刘先生是河朔人，年纪有六十多岁，住在衡山紫盖峰下面。有时走到衡山县集市上，向人家讨到钱，于是买盐、酪后就直接回去，用完了再出来（讨）。方圆百里的人都认识熟悉他。县城里的一个富人曾经赠送给他一件袍子，刘先生高兴地道谢后走了。过了几天见到他，还是像以前一样穿着旧衣服，（富人）问他，他说：“我差点被你拖累。我往常每天出去，庵有门不关，等回来了就睡，门也不上闩。自从得到袍子后，不穿它出去，就心里记挂着，于是就买了一把锁，出门就锁上。有时穿袍子出门，晚上回来就紧紧收好防止被盗。几天以来内心不安，不能作出决定。今天偶然穿它上街，忽然悟到因为一件袍子的缘故，使自己的心中竟然这样，这实在是非常可笑。恰巧碰到一个人从面前经过，就脱了袍子给他，我的心里才坦然，不再挂念着它。唉，我差点让你给拖累了！”二、（2022芜湖市一模）请阅读下面的文字，回答问题。（16分）

【甲】《鱼我所欲也》第1段

【乙】真卿仕历元、肃、代、德四朝，虽至影迫桑榆，不少懈其报国之心。故尝以正色公言，见恶于元载、杨炎、卢杞诸奸，诬劾贬斥，至于七八。义不顾身，所志必达，而终为杞陷。李希烈反，诏遗宣慰，公卿失色，拜命即行。在希烈所，斥朱滔等使之诱，以宰相责李元平之不能致命。掘坎欲坑，积薪欲焚，多端迫胁而毫无怵于心。凡二十阅月，卒缢杀之于蔡州。（节选自《史林测义》）1.请解释下列加点词在文中的意思。（4分）（1）故<zzd>患</zzd>有所不辟

患：____________祸患，灾难（2）非独贤者有<zzd>是</zzd>心

是：__________这，这种（3）而终<zzd>为</zzd>杞陷

为：____被（4）<zzd>卒</zzd>缢杀之

卒：______________最终，最后2.请把下面的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）由是则可以辟患而有不为也。[答案]

采用某种办法就能够躲避祸患，可是有的人也不